Telegram Web Link
Каждый уважающий себя философ обязан написать книгу о греках. Вот такую собрали из статей Поппера в 2005 году, 20 лет назад. Из содержания:

3. Как Луна могла бы пролить свет на два Пути Парменида (1)
4. Как Луна могла бы пролить свет на два Пути Парменида? (1989)
5. Может ли Луна пролить свет на Пути Парменида? (1988)

В общем, книга о Луне. Уже пришла из типографии, как пишут.
Дилан Райли

Против Арендт


Несмотря на множество интересных идей, содержащихся в «Истоках тоталитаризма», прежде всего касающихся империализма, её центральный аргумент во многом неверен. В двух странах, где в межвоенный период установились, бесспорно, фашистские режимы, гражданское общество было высокоразвито ещё до авторитарного переворота. В обеих странах кооперативы, церкви, профсоюзы, политические партии и общества взаимопомощи переживали бурный рост с 1870 года. Представление о том, что дофашистские Германия и Италия были атомизированными массовыми обществами, обманчиво. И что фашисты сделали с этой организационной инфраструктурой, придя к власти? Они оккупировали её и подчинили целям режима. Это содержит важный урок о том, что такое гражданское общество (и чем оно не является). Гражданское общество, как понимал Грамши и как не понимают современные либералы, — это поле борьбы. Оно не является и не может быть агентом.

(дальше)
Кому синтетических шоколадных априори со скидкой?
Вот анонсы на среду, 8 октября.

11:00 Москва: Конференция конференцию «Экспертиза. Теория, практика и правовые аспекты» (Музей Москвы, до 9.10).

18:10 Москва: Арсений Савелов «П.Ф. Стросон и инструменталистский подход к моральной ответственности» (ВШЭ).

18:30 Петербург: Мария Меншикова «Древнее искусство Китая: в поисках бессмертия» (DN).

19:00 Москва: Дмитрий Хаустов «Трансцендентальный стиль в кино: Брессон» (Des Esseintes Library).

19:00 Петербург: Олеся Туркина «Разговор о Жан-Франсуа Лиотаре. Выставка «Les immatériaux» (Нематериальное)» (Французский институт в Санкт-Петербурге).

19:00 Москва: Мила Денева «Театры Оттепели: советский Ренессанс» (ВДНХ).

19:00 Москва: Юлия Гусева, Алексей Юдин, Владимир Фролов «Преодолевая миф о Сопротивлении» (ВГБИЛ).

19:00 Казань: Юрий Пущаев «Ф. М. Достоевский и К. Н. Леонтьев: спор о вере и Церкви» (Музей Казанской епархии).

19:30 Москва: Ая Криман «Не/человеческое зло: социально-антропологический взгляд» (Некрасовка).

19:30 Москва: Михаил Гершзон, Евгений Марголит, Ирина Купцова «Кинопроизводство, кинопроцесс во второй половине 1940-х — первой половины 1960-х гг» (ЦВ).

Дни рождения

Андрей Синявский (100)
Никифор Кулаковский (52)
Константин Аршин (43)
Николай Юханов (46)
Нашли духи для переводчиков Аристотеля с английского арабского!
Свежие «Вопросы философии» с Александром Писаревым о субъективации, Александром Сегалом о новых интерфейсах, Александром Погребняком о скудости опыта, Александром Оносовым о супраморализме, если вы хотите, чтобы из крошки-сына вырос философ, назовите его Александром!
Пятьсот с лишним страниц соревнования в эрудиции (2017) Грэбера со своим научным руководителем великим антропологом Маршаллом Салинсом о монархической власти, из которых даже википедии не удалось надоить что-то ценное. Впрочем, скоро на этом языке.
Тарас Вархотов с рецензией под названием «Камо грядеши» на книгу Валерия Фадеева про права человека начинает ее с цитаты из В. Путина; Руслан Гагкуев берет интервью у Джеффри Сакса, где тот ругает Ельцина за пьянство; Николай Афанасов съездил в гостеприимную Махачкалу и написал оттуда репортаж. Как все правильные советские журналы, новую «Патрию» нужно читать с конца – именно там все самое содержательное и симптоматичное.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда не послушался батю.
Немного о перформативности: число изменений в статье Википедии о «корабле Тесея» с момента ее публикации в 2003 году – 2052; число предложений из исходной записи, сохранившихся на сегодняшний день – 0.

А теперь к анонсам на четверг, 9 октября.

15:00 Москва: Презентация коллективной монографии «Сто лет без Ленина? Теоретическая проекция ленинских идей» (МГУ).

16:00 Москва: Андрей Глуховский «Абдукция как способ взаимодействия человека с искусственным интеллектом» (ИФ РАН).

18:30 Москва: Виктор Визгин «Эпистемологический дневник» (Дом Лосева).

19:00 Москва: Надежда Мусянкова «Ярмарочный китч в картинах Ильи Машкова и художников группы «Бубновый валет»» (ГТГ).

19:00 Москва: Виктор Акулинин Ридинг по «Жизнь в пограничном слое. Культурная и естественная история мхов» Робин Уолл Киммерер (Идея).

19:00 Екатеринбург: Богдан Королек «Заводы Мосолова» (Ельцин-центр).

19:00 Петербург: Владислав Тисов «Философия искусства Шеллинга» (Даль).

19:00 Петербург: Андрей Ломоносов «Михаил Кузмин и Константин Сомов» (Сети).

19:00 Петербург: Никита Ноговицын «Движение неподвижного: статичное как форма внутреннего времени» (DN).

19:00 Петербург: Лев Данилкин «Палаццо Мадамы» (Подписные издания).

19:00 Петербург: Михаил Позднев ««Аллегория» Моретто: Какой вере следовать?» (Библиотека имени Маяковского).

19:30 Москва: Екатерина Лазарева «Искусство Виктора Пивоварова для детей и для взрослых» (Гараж).

19:30 Москва: Григорий Кротенко, Федор Софронов «Стравинский и фольклор» (Des Esseintes Library).

19:30 Москва: Андрей Данилов «Введение в природу звука и его восприятие человеком» (МАММ).

19:30 Москва: Светлана Полякова «Не только смерть Бога: великие и ужасные концепты Фридриха Ницше» (Кверкус).
Какой-то мужик по имени Майк Ньютон, который себя представляет как художника, фотографа и прокрастинатора, пишет картины портретов великих людей. Среди них есть и философы, которых можно купить. (Канта он тоже перепутал с Якоби). Потому что уже четверг, и пришла пора современному искусству на этом канале.
Неожиданно в свежем «Artforum» нет некролога! То ли художники стали жить так же долго, как философы и перестали вымирать, то ли уже кончились. Из номера мы узнали о некоем направлении под названием экоформализм: «Пришло время для формализма, который, изображая природу, показывает нам, какова она на самом деле, и тем самым помогает нам разумно и интуитивно осознать природу, которая является частью нас самих. Назовем его экоформализмом». В общем, встречайте новое направление! А мы лучше почитаем дискуссию о культурных войнах в США в 80-х и 90-х, т.е. о том культурном и художественном постмодернизме, частью которого мы стали в 00-е. Это как-то нам ближе, чем опиум XXI века.
2025/10/25 05:48:22
Back to Top
HTML Embed Code: