💫 دعوة للمشاركة في:

📄¦ البرامج العلمية في شروح الكتب العقدية لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور سعود بن عبد العزيز الخلف ¦

ا•┈┈••✦••┈┈•ا

الكتاب الثاني: شرح رسالة التوحيد المسماة بتقوية الإيمان للشيخ إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي رحمه الله (من دروس المسجد النبوي).

ا•┈┈••✦••┈┈•ا

📘 مدة البرنامج: أربعة أشهر تقريبا.

ا•┈┈••✦••┈┈•ا

⏱ بداية البرنامج: ١١ / ١١ / ١٤٤٥ الموافق ١٩ / ٥ / ٢٠٢٤م.

ا•┈┈••✦••┈┈•ا

📗 آلية البرنامج:

◇ يتم تنزيل ثلاثة دروس صوتية أسبوعيا في الأيام التالية: (الأحد، والثلاثاء، والخميس).

◇ يقوم الطالب بالاستماع للدروس الصوتية في أي وقت خلال الأسبوع.

◇ تقام اختبارات دورية حسب جدول ينزل في القناة، والنجاح في هذه الاختبارات شرط للحصول على شهادة المشاركة في البرنامج.

ا•┈┈••✦••┈┈•ا

📘 المميزات:

• توجد مقررات مكتوبة مع الدروس الصوتية.

• التسجيل متاح للرجال والنساء من جميع دول العالم.

• تُمنح شهادة للناجحين في البرنامج من الشيخ سعود بن عبد العزيز الخلف.

ا•┈┈••✦••┈┈•ا

📗 آلية التسجيل:
أولا: سجل بياناتك في الرابط التالي:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd4tXiHVdUoiwV6txGaCIida8MTqS7Rt-xvhOI9ZFDr_iJVew/viewform?usp=sf_link


ثانيا: انضم إلى قناة: (برامج العقيدة للشيخ سعود الخلف) في التليجرام، ورابطها:
https://www.tg-me.com/saud_alkhalaf

وبمجرد انضمامك لقناة البرنامج في التليجرام تكون مقبولا في البرنامج.

البناء العقدي للجيل الصاعد.

تشتد الحاجة -اليوم- إلى تثبيت العقيدة الإسلامية الصافية الواضحة في نفوس الجيل الصاعد، وغرس قواعد الإسلام الكبرى وأصوله في عقولهم وقلوبهم؛ لما لا يخفى على أحد من واقع التحديات الهائلة التي تهدد إيمانهم وأفكارهم، والشبهات التي تنبعث لهم من كل مكان، والشهوات والفتن الداعية إلى الانحلال والانحطاط .

‏من تعلق بالله وأنزل حوائجه به كفاه وقرب إليه كل بعيد ويسر له كل عسير (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
سواء كان في الرزق أو الوظيفة أو الولد ومن تعلق على غيره وكله إليه.

https://www.tg-me.com/ahmad_m_al_suqub

"لا تترك وردك من القرآن لكثرة الانشغال فإنك ستبقى دائمًا مشغول ماحييت، ولن تتفرغ تمامًا إلا حين تموت! فاغتنم فرصة عمرك وزاحم اشغالك ببركة القرآن وتصيّد الأوقات الثمينة واجعلها للقرآن".

"التربية الصحيحة للأبناء هي التي تحمل جناحين، (الحُب والحَزم)
الحب متمثلًا في الكلمة الطيبة وحسن الرعاية والاهتمام،
والحزم في تعديل سلوك الأبناء والتعامل مع الأخطاء..

فتربي بهاتين الطريقتين بطريقة متوازنة،
كما يتوازن الطائر عند التحليق".

نقطة بداية|د.خالد الحليبي.
#بانيات

https://www.tg-me.com/HananFoad

🌱‏قال الإمام اﻟﺸﺎفعي:

" ﺃﺣﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ صلى الله عليه وآله وسلم ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺃﺷﺪ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎ."
"ﻭﺃﺣﺐ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ."

📚 كتاب الأم(٢٣٩/١)

https://www.tg-me.com/Kawtharaljumah?livestream
قراءة رياض الصالحين البث المباشر الان 👆👆

لماذا نتعلم القراءات

1- تنبيه هام قبل البدء
2- بيان فضل النبي في حفظ كلام الله تعالى
3- بيان فضل الله تعالى على هذه الأمة بإنزاله القرآن بأكثر من حرف
4-القراءات كلها كلام الله يوضح بعضها بعضا
5-أصحاب القراءات لهم أوفر الحظ من حديث " يقال لقارئ القرآن ..." إن أخلصوا لله
6- حديث " خيركم من تعلم القرآن وعلمه "
7-إن من أفضل ما يشغل الوقت ذكر الله
8-لم يبق من العلوم المنقولة بسند التلقي - كما كان على عهد السلف- إلا هذا العلم
9-قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة " إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك "
10- المقرئ يرفع الحرج عن الأمة كلها لقائمة بأحد فروض الكفاية العظيمة
11- من أهم فوائد علم القراءات حفظ اللغة .
12-من أراد أن يبرع في هذا العلم تجده مشغولا جميع وقته به
13-هذا العلم من أفضل ما يعين على تنفيذ أمره صلى الله عليه وسلم " تعاهدوا القرآن"
14-"القرآن دواء " ومن عنى بقراءته ورواياته هو أكثر سماعا وقراءة له من غيره
15-طريقة تلقي القراءات هي من أدق طرق التلقي على الإطلاق
16-مجادلة أهل البدع خاصة منكري السنة
17-علم القراءات سمة من سمات أهل السنة والجماعة.
18- أغلب العلوم يحتاج إلى ملكات الحفظ وقوة الفهم والذكاء وقد جمع علم القراءات هاتين الخصلتين.
19- إحياء السنة فيه أحر عظيم ، فما بالك بإحياء كتاب الله الكريم ؟!
20- من بركة هذا العلم أنه إن حُفِظ فهو نافع ، وإن أُنسِي أبقى لك حفظ القرآن
21- ما في ذلك من نهاية البلاغة وكمال الإعجاز وغاية الإختصار ...
22- ومنها إعظام أجور هذه الأمة من حيث إنهم يفرغون جهدهم في تتبع المعاني واستنباط الأحكام من دلالة كل لفظ.

#لماذا_نتعلم_القراءات
(١٦) "من ألطفِ ما استفدتُ في هذا العلم- الكلام لشبخنا المفضال إيهاب فكري حيدر حفظه الله ورعاه- مجادلةُ أهلٍ البدعِ خاصةً منكرِي السُّنَّة...
ولعلك تعجب من هذا، فقد التقيتُ أحدَهم بالقاهرة، وهو ينكرُ علمَ الحديث جملةً، بدعوى - ساقطةٍ - أن الأحاديثَ تتعارض، وفيها ماهو مخالفٌ لعقلِه.."
وكان دائمَ القول :" إن القرآنَ واحدٌ، فلذا نجتمع عليه ونترك السُّنّة!!
فقلت له : لكنْ هناك قراءاتٌ للقرآن، وهي منقولةٌ بالتواتر، فقد تدخلُ مسجداً ببلادِ المغربِ العربي فتسمع الإمامَ يقرأ :{مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}- بدون ألف-، ويقرؤُها إمامٌ مسجد آخر في القاهرة- مثلا-:{مِالِكِ يَوْمِ الدٍّينِ}- بالألف-.
بل قد يصلُ تنوعُ القراءاتِ لأكثرَ من هذا.. وضرَبتُ له أمثلةً."
فبُهِتَ، ولم يُحرِ جوابًا. فقلت : "لعلًّ من حكمةِ اللهِ تعالى أًنْ جعلَ علمَ القراءاتِ في هذا الأمةِ للردِّ على أمثالِ هؤلاء."