أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
🐎سباق الطاعات🐎
🌙 *19 محرم*🌙
*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
🔲 إذا صلح.. صلح الجسد كلُّه!
🔲قال مالك بن دينار -رحمه الله-:
إِنَّ الْبَدَنَ إِذَا سَقَمَ لَمْ يَنْجَعْ فِيهِ طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ وَلَا نَوْمٌ وَلَا رَاحَةٌ. وَكَذَلِكَ الْقَلْبُ إِذَا عَلِقَهُ حُبُّ الدُّنْيَا لَمْ يَنْجَعْ فِيهِ الْمَوَاعِظُ .
{📚مختصر قيام الليل - المروزي ١/٦٦ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 وقـفـة..
كن مراقباً لله في كل شؤونك ؛ فالمراقبة لله في الدنيا تقود لذكره سبحانه وتعالى ، ونعيم الذكر يقود لنعيم رؤية الله يوم القيامة .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🏷️بشاره لكل مهموم مكروب
فعن سيد الأولين والآخرين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: *((دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ) فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ)*
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
*🪷لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين*
🌙 *19 محرم*🌙
*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
🔲 إذا صلح.. صلح الجسد كلُّه!
🔲قال مالك بن دينار -رحمه الله-:
إِنَّ الْبَدَنَ إِذَا سَقَمَ لَمْ يَنْجَعْ فِيهِ طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ وَلَا نَوْمٌ وَلَا رَاحَةٌ. وَكَذَلِكَ الْقَلْبُ إِذَا عَلِقَهُ حُبُّ الدُّنْيَا لَمْ يَنْجَعْ فِيهِ الْمَوَاعِظُ .
{📚مختصر قيام الليل - المروزي ١/٦٦ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 وقـفـة..
كن مراقباً لله في كل شؤونك ؛ فالمراقبة لله في الدنيا تقود لذكره سبحانه وتعالى ، ونعيم الذكر يقود لنعيم رؤية الله يوم القيامة .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🏷️بشاره لكل مهموم مكروب
فعن سيد الأولين والآخرين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: *((دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ) فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ)*
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
*🪷لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين*
● #الفرق_بين : صلاة الإشراق وصلاة الضحى
صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها ، وليست صلاتين مختلفتين ، وسميت كذلك لكونها تفعل عقب شروق الشمس وارتفاعها.
📚 قال الشيخ ابن باز :
"صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها." (مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 11 / 401)
● متى يبدأ وقت صلاة الضحى؟
وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس وارتفاعها إلى قبيل وقت صلاة الظهر.
👈 وقدّره الشيخ ابن عثيمين بأنه بعد شروق الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بعشر دقائق. (الشرح الممتع 4 / 122).
فكل هذا الوقت وقت لصلاة الضحى.
● أفضل وقت لصلاة الضحى :
والأفضل صلاتها بعد اشتداد حر الشمس لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال) رواه مسلم (748)
والفصال هي أولاد الإبل ، ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء وهي حرارة الشمس.
وقدّر العلماء هذا بمضي ربع النهار أي نصف الوقت بين طلوع الشمس وصلاة الظهر. والله أعلم.
#المصدر : الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info/ar/answers/22389
صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها ، وليست صلاتين مختلفتين ، وسميت كذلك لكونها تفعل عقب شروق الشمس وارتفاعها.
📚 قال الشيخ ابن باز :
"صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها." (مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 11 / 401)
● متى يبدأ وقت صلاة الضحى؟
وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس وارتفاعها إلى قبيل وقت صلاة الظهر.
👈 وقدّره الشيخ ابن عثيمين بأنه بعد شروق الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بعشر دقائق. (الشرح الممتع 4 / 122).
فكل هذا الوقت وقت لصلاة الضحى.
● أفضل وقت لصلاة الضحى :
والأفضل صلاتها بعد اشتداد حر الشمس لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال) رواه مسلم (748)
والفصال هي أولاد الإبل ، ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء وهي حرارة الشمس.
وقدّر العلماء هذا بمضي ربع النهار أي نصف الوقت بين طلوع الشمس وصلاة الظهر. والله أعلم.
#المصدر : الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info/ar/answers/22389
Islam-QA
وقت صلاة الضحى - الإسلام سؤال وجواب
#هكذا_علمتني_الرقية_الشرعية
الأثنين ١٩ /٠١/١٠ *محرم*
2025-07-14 *يوليو*
🔸️الكسل والخمول قد يكونان علامة إصابة روحية
▫️خصوصا إذا كان مزمنا ومصحوبا بثقل مفاجئ أو ضيق نفس
🔹️جرب هذا البرنامج البسيط لمدة ٧ أيام
▫️دهان بزيت الزيتون المقروء عليه قبل النوم مع تدليك العمود الفقري والرقبة
🔸️تقطير أنف بزيت حبة سوداء مع زيت زيتون قبل النوم
▫️مرة واحدة فقط بالقطارة لمدة ٣ أيام
🔹️قراءة المعوذات وآية الكرسي وسورة يس صباحا
▫️والمحافظة على أذكار بعد الفجر
🔸️اشرب كوب ماء فاتر فيه ملعقة عسل وسبع حبات تمر
▫️هذا غذاء وشفاء بإذن الله
🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
الأثنين ١٩ /٠١/١٠ *محرم*
2025-07-14 *يوليو*
🔸️الكسل والخمول قد يكونان علامة إصابة روحية
▫️خصوصا إذا كان مزمنا ومصحوبا بثقل مفاجئ أو ضيق نفس
🔹️جرب هذا البرنامج البسيط لمدة ٧ أيام
▫️دهان بزيت الزيتون المقروء عليه قبل النوم مع تدليك العمود الفقري والرقبة
🔸️تقطير أنف بزيت حبة سوداء مع زيت زيتون قبل النوم
▫️مرة واحدة فقط بالقطارة لمدة ٣ أيام
🔹️قراءة المعوذات وآية الكرسي وسورة يس صباحا
▫️والمحافظة على أذكار بعد الفجر
🔸️اشرب كوب ماء فاتر فيه ملعقة عسل وسبع حبات تمر
▫️هذا غذاء وشفاء بإذن الله
🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((إِذَا كانَ الحَرُّ ، فأبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ ، فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ أنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إلى رَبِّهَا ، فأذِنَ لَهَا في كُلِّ عَامٍ بنَفَسَيْنِ ، نَفَسٍ في الشِّتَاءِ ، وَنَفَسٍ في الصَّيْفِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
مظاهرُ السَّماحةِ والسُّهولةِ في الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ كثيرةٌ ، مِن ذلكَ التيسيرُ في تَأخيرِ الصَّلاةِ ؛ دفعًا للحَرجِ والمشقَّةِ ، كما في هذا الحديثِ ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :
● "إذا كانَ الحرُّ فأَبْرِدوا عن الصَّلاةِ" أي إذا وُجِدَ الحرُّ واشتدَّ ، فأبرِدُوا عن الصَّلاةِ ، والإبرادُ : هو الوقتُ الذي تَنكسِرُ فيه شدَّةُ الحرِّ ، #والمعنى : أخِّروا الصَّلاةَ عنْ أوَّلِ وقتِها ، واجْعَلوها في هذا الوقتِ ، حتَّى تزولَ شدَّةُ الهاجرةِ ؛ لأنَّ في الوقتِ سَعَةً ، لا أنْ تُؤخِّروها إلى آخرِ بردِ النَّهارِ ، والصَّلاةُ المقصودةُ هنا هي صلاةُ الظُّهرِ ؛ لأنَّ الحرَّ يشتدُّ في أوَّلِ وقتِها.
👈 والعلَّةُ في هذا الأمرِ واضحةٌ مِنْ قولِه : "فإنَّ شدَّةَ الحرِّ مِنْ فَيْحِ جهنَّمَ" ، فالحِكمةُ هي دفْعُ المشقَّةِ عنِ النَّاسِ ؛ لأنَّ شدَّةَ الحرِّ تَذهَبُ بالخُشوعِ ، و"فيحُ جهنَّمَ" : شدَّةُ حرارتِها وسعةُ انتشارِها وتنفُّسِها.
● ثمَّ ذكرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أنَّ النَّارَ اشتكَتْ إلى ربِّها ، فكانَت شِدَّةُ الحُرِّ مِنْ وهَجِها وفَيْحِها ، وجعلَ اللهُ فيها بقُدرتِه إدراكًا حتَّى تَكلَّمَتْ ، فأذِنَ لها في كلِّ عامٍ بنفَسَينِ ، والنَّفَسُ هو ما يخرجُ منَ الجَوفِ ويدخلَ فيه مِنَ الهواءِ ؛ نفَسٍ في الشتاءِ ، ونفَسٍ في الصَّيفِ.
👈 وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ عذابَ النَّارِ منه ما هو حَرٌّ ، ومنه ما هو بَرْدٌ.
#وفي_الحديث :
● أنَّ هذا الدِّينَ يُسرٌ ؛ ومن ذلك : الإبرادُ بالصَّلاةِ عنِ اشتدادِ الحرِّ.
● وفيه : الرَّدُ على زعمِ المعتزلةِ بأنَّ النَّارَ لا تُخلَقُ إلَّا يومَ القيامةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/22368
((إِذَا كانَ الحَرُّ ، فأبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ ، فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ أنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إلى رَبِّهَا ، فأذِنَ لَهَا في كُلِّ عَامٍ بنَفَسَيْنِ ، نَفَسٍ في الشِّتَاءِ ، وَنَفَسٍ في الصَّيْفِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
مظاهرُ السَّماحةِ والسُّهولةِ في الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ كثيرةٌ ، مِن ذلكَ التيسيرُ في تَأخيرِ الصَّلاةِ ؛ دفعًا للحَرجِ والمشقَّةِ ، كما في هذا الحديثِ ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :
● "إذا كانَ الحرُّ فأَبْرِدوا عن الصَّلاةِ" أي إذا وُجِدَ الحرُّ واشتدَّ ، فأبرِدُوا عن الصَّلاةِ ، والإبرادُ : هو الوقتُ الذي تَنكسِرُ فيه شدَّةُ الحرِّ ، #والمعنى : أخِّروا الصَّلاةَ عنْ أوَّلِ وقتِها ، واجْعَلوها في هذا الوقتِ ، حتَّى تزولَ شدَّةُ الهاجرةِ ؛ لأنَّ في الوقتِ سَعَةً ، لا أنْ تُؤخِّروها إلى آخرِ بردِ النَّهارِ ، والصَّلاةُ المقصودةُ هنا هي صلاةُ الظُّهرِ ؛ لأنَّ الحرَّ يشتدُّ في أوَّلِ وقتِها.
👈 والعلَّةُ في هذا الأمرِ واضحةٌ مِنْ قولِه : "فإنَّ شدَّةَ الحرِّ مِنْ فَيْحِ جهنَّمَ" ، فالحِكمةُ هي دفْعُ المشقَّةِ عنِ النَّاسِ ؛ لأنَّ شدَّةَ الحرِّ تَذهَبُ بالخُشوعِ ، و"فيحُ جهنَّمَ" : شدَّةُ حرارتِها وسعةُ انتشارِها وتنفُّسِها.
● ثمَّ ذكرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أنَّ النَّارَ اشتكَتْ إلى ربِّها ، فكانَت شِدَّةُ الحُرِّ مِنْ وهَجِها وفَيْحِها ، وجعلَ اللهُ فيها بقُدرتِه إدراكًا حتَّى تَكلَّمَتْ ، فأذِنَ لها في كلِّ عامٍ بنفَسَينِ ، والنَّفَسُ هو ما يخرجُ منَ الجَوفِ ويدخلَ فيه مِنَ الهواءِ ؛ نفَسٍ في الشتاءِ ، ونفَسٍ في الصَّيفِ.
👈 وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ عذابَ النَّارِ منه ما هو حَرٌّ ، ومنه ما هو بَرْدٌ.
#وفي_الحديث :
● أنَّ هذا الدِّينَ يُسرٌ ؛ ومن ذلك : الإبرادُ بالصَّلاةِ عنِ اشتدادِ الحرِّ.
● وفيه : الرَّدُ على زعمِ المعتزلةِ بأنَّ النَّارَ لا تُخلَقُ إلَّا يومَ القيامةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/22368
حكم التسوق بعد طواف الوداع
📩 #السؤال :
من ضمن أسئلة هذا السائل يقول سماحة الشيخ : ما حكم شراء بعض الأكل والأغراض والهدايا بعد طواف الوداع وقبل الخروج من مكة؟
📄 #الجواب :
لا حرج في ذلك إذا اشترى حاجات هدية أو طعام السفر أو ما أشبه ذلك لا حرج في ذلك ، والحمد لله. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16767/حكم-التسوق-بعد-طواف-الوداع
📩 #السؤال :
من ضمن أسئلة هذا السائل يقول سماحة الشيخ : ما حكم شراء بعض الأكل والأغراض والهدايا بعد طواف الوداع وقبل الخروج من مكة؟
📄 #الجواب :
لا حرج في ذلك إذا اشترى حاجات هدية أو طعام السفر أو ما أشبه ذلك لا حرج في ذلك ، والحمد لله. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16767/حكم-التسوق-بعد-طواف-الوداع
binbaz.org.sa
حكم التسوق بعد طواف الوداع
الجواب:
لا حرج في ذلك، إذا اشترى حاجات هدية أو طعام السفر أو ما أشبه ذلك لا حرج في ذلك، والحمد
لا حرج في ذلك، إذا اشترى حاجات هدية أو طعام السفر أو ما أشبه ذلك لا حرج في ذلك، والحمد
قال ابن القيم:
«جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا عجيبة، واستشفيت به من عدة أمراض، فبرأت بإذن الله»
طريقة ابن القيم في ذلك:
يقول: «كنت آخذ قدحًا من ماء زمزمٍ فأقرأ عليه الفاتحة مرارًا وأشربه، فأجد به من النّفع والقوَّة ما لم أعهد مثله في الدَّواء»
«جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا عجيبة، واستشفيت به من عدة أمراض، فبرأت بإذن الله»
طريقة ابن القيم في ذلك:
يقول: «كنت آخذ قدحًا من ماء زمزمٍ فأقرأ عليه الفاتحة مرارًا وأشربه، فأجد به من النّفع والقوَّة ما لم أعهد مثله في الدَّواء»
هل #النبض في جسدك علامة من الجن أم مجرد وهم ‼️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 أولا: تعريف النبض طبيا
النبض هو حركة انقباض وتمدد تحصل في الشرايين نتيجة ضخ الدم من القلب
وغالبا يُقاس في معصم اليد أو الرقبة لمراقبة معدل ضربات القلب
ووجود نبض في الجسم طبيعي إذا كان في الأماكن المعتادة
أما النبض الغريب أو الموضع غير المعتاد فقد يكون عرضا لمشكلة عضوية أو نفسية أو روحية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ثانيا: أنواع النبض الغريب طبيا
🔹 نبض العضلات (Muscle Twitching):
انقباضات بسيطة تحصل في أماكن مثل الجفن أو الساق أو الكتف
وقد تكون بسبب إرهاق، قلة النوم، نقص مغنيسيوم، قلق أو توتر
🔹 نبض الأمعاء والمعدة:
يشعر به الشخص عند التوتر أو بعد الأكل أو مع القولون العصبي
🔹 نبض من القلب:
إذا كان النبض واضحًا في البطن قد يدل على تمدد الشريان الأبهر أحيانًا
🔹 نبض بسبب خلل عصبي:
بعض الأعصاب قد ترسل إشارات في العضلات مسببة شعورا بنبض غير طبيعي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ثالثا: تعريف النبض الروحي
(من منظور الرقية الشرعية)
هو حركة أو اهتزاز محسوس في الجسد تحصل غالبا عند سماع الرقية أو قراءة القرآن أو ذكر الله
ويشعر بها المريض في مواضع مثل:
▪︎ القدمين
▪︎ اليدين
▪︎ البطن
▪︎ الفخذ
▪︎ الرأس
▪︎ ما بين الكتفين
وغالبا ما يُفهم هذا النبض من المعالجين أنه:
حركة خادم السحر أو العاشق
استثارة للجسد الروحي بسبب تأثير الآيات
بداية تفاعل في المس
⚠️ لكن من المهم التنبيه أن هذا اجتهاد لا يُجزم به
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 رابعا: هل النبض دليل قطعي على وجود مرض روحي؟
❌ الجواب: لا
فليس كل نبض يعني مسا أو عينا أو سحرا
النبض قد يكون:
عرض نفسي (توتر، وسواس، قلق)
عرض عضوي (أعصاب، عضلات، عرق نائم)
استجابة طبيعية للصوت المرتفع أو خشوع القلب
ولذلك لا يُعتمد النبض وحده لتشخيص الحالة الروحية
بل يجب أن يُضم مع الأعراض الأخرى ويُعرض على مختص متزن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 خامسا: هل بقاء النبض بعد التعافي يعني أن المرض الروحي لم يذهب؟
❌ ليس بالضرورة
بعض المرضى يظلون يشعرون بنبضات بعد الشفاء بسبب:
بقايا حساسية في الجسد تجاه الرقية
وسوسة بسبب التركيز الزائد
تعب عضلي أو اضطراب نوم
عودة للتفكير في الماضي والتأثر به
وهنا يُنصح الشخص:
▫️ بعدم تتبع الأعراض
▫️ الاستمرار على الطاعة بدون وسوسة
▫️ التفريق بين المرض الحقيقي والتوهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 سادسا: كيف نُميز بين النبض الطبيعي والنبض الروحي؟
🔹 النبض الطبيعي:
يظهر في أماكن معروفة
لا يتغير مع الرقية
يزول عند الراحة والنوم
🔹 النبض الروحي المحتمل:
يظهر عند سماع القرآن
يزداد عند قراءة آيات معينة
يتنقل من مكان لآخر
يصحبه ثقل أو حرارة أو وخز
ومع ذلك تبقى هذه اجتهادات وليست قاعدة يقينية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 سابعا: ما الموقف الصحيح من شعور النبض؟
🔹 لا تُضخم الشعور ولا تُهمله
🔹 اعرضه على مختص طبي أولا
🔹 ثم تابع مع راقي ثقة لا يُهوّل
🔹 لا تُبني قرارات على النبض وحده
🔹 اجعل النبض علامة إنذارية لا تشخيصا نهائيا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ثامنا: توصياتي عند وجود نبض غريب أو متكرر:
🔸 تحليل فيتامين دال ومغنيسيوم
🔸 الراحة والنوم الكافي
🔸 ترك القهوة والمنبهات فترة
🔸 تدليك موضع النبض بزيت زيتون مقروء
🔸 عدم التوتر منه
🔸 الاستمرار في ورد يومي من الرقية الشرعية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 خلاصة القول:
النبض في الجسد لا يُعد دليلا على مرض روحي بمفرده
وقد يكون له سبب نفسي أو عضوي
والعلاج السليم هو المزج بين الطب والرقية بعقل واعتدال
والله أعلم
🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 أولا: تعريف النبض طبيا
النبض هو حركة انقباض وتمدد تحصل في الشرايين نتيجة ضخ الدم من القلب
وغالبا يُقاس في معصم اليد أو الرقبة لمراقبة معدل ضربات القلب
ووجود نبض في الجسم طبيعي إذا كان في الأماكن المعتادة
أما النبض الغريب أو الموضع غير المعتاد فقد يكون عرضا لمشكلة عضوية أو نفسية أو روحية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ثانيا: أنواع النبض الغريب طبيا
🔹 نبض العضلات (Muscle Twitching):
انقباضات بسيطة تحصل في أماكن مثل الجفن أو الساق أو الكتف
وقد تكون بسبب إرهاق، قلة النوم، نقص مغنيسيوم، قلق أو توتر
🔹 نبض الأمعاء والمعدة:
يشعر به الشخص عند التوتر أو بعد الأكل أو مع القولون العصبي
🔹 نبض من القلب:
إذا كان النبض واضحًا في البطن قد يدل على تمدد الشريان الأبهر أحيانًا
🔹 نبض بسبب خلل عصبي:
بعض الأعصاب قد ترسل إشارات في العضلات مسببة شعورا بنبض غير طبيعي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ثالثا: تعريف النبض الروحي
(من منظور الرقية الشرعية)
هو حركة أو اهتزاز محسوس في الجسد تحصل غالبا عند سماع الرقية أو قراءة القرآن أو ذكر الله
ويشعر بها المريض في مواضع مثل:
▪︎ القدمين
▪︎ اليدين
▪︎ البطن
▪︎ الفخذ
▪︎ الرأس
▪︎ ما بين الكتفين
وغالبا ما يُفهم هذا النبض من المعالجين أنه:
حركة خادم السحر أو العاشق
استثارة للجسد الروحي بسبب تأثير الآيات
بداية تفاعل في المس
⚠️ لكن من المهم التنبيه أن هذا اجتهاد لا يُجزم به
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 رابعا: هل النبض دليل قطعي على وجود مرض روحي؟
❌ الجواب: لا
فليس كل نبض يعني مسا أو عينا أو سحرا
النبض قد يكون:
عرض نفسي (توتر، وسواس، قلق)
عرض عضوي (أعصاب، عضلات، عرق نائم)
استجابة طبيعية للصوت المرتفع أو خشوع القلب
ولذلك لا يُعتمد النبض وحده لتشخيص الحالة الروحية
بل يجب أن يُضم مع الأعراض الأخرى ويُعرض على مختص متزن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 خامسا: هل بقاء النبض بعد التعافي يعني أن المرض الروحي لم يذهب؟
❌ ليس بالضرورة
بعض المرضى يظلون يشعرون بنبضات بعد الشفاء بسبب:
بقايا حساسية في الجسد تجاه الرقية
وسوسة بسبب التركيز الزائد
تعب عضلي أو اضطراب نوم
عودة للتفكير في الماضي والتأثر به
وهنا يُنصح الشخص:
▫️ بعدم تتبع الأعراض
▫️ الاستمرار على الطاعة بدون وسوسة
▫️ التفريق بين المرض الحقيقي والتوهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 سادسا: كيف نُميز بين النبض الطبيعي والنبض الروحي؟
🔹 النبض الطبيعي:
يظهر في أماكن معروفة
لا يتغير مع الرقية
يزول عند الراحة والنوم
🔹 النبض الروحي المحتمل:
يظهر عند سماع القرآن
يزداد عند قراءة آيات معينة
يتنقل من مكان لآخر
يصحبه ثقل أو حرارة أو وخز
ومع ذلك تبقى هذه اجتهادات وليست قاعدة يقينية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 سابعا: ما الموقف الصحيح من شعور النبض؟
🔹 لا تُضخم الشعور ولا تُهمله
🔹 اعرضه على مختص طبي أولا
🔹 ثم تابع مع راقي ثقة لا يُهوّل
🔹 لا تُبني قرارات على النبض وحده
🔹 اجعل النبض علامة إنذارية لا تشخيصا نهائيا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ثامنا: توصياتي عند وجود نبض غريب أو متكرر:
🔸 تحليل فيتامين دال ومغنيسيوم
🔸 الراحة والنوم الكافي
🔸 ترك القهوة والمنبهات فترة
🔸 تدليك موضع النبض بزيت زيتون مقروء
🔸 عدم التوتر منه
🔸 الاستمرار في ورد يومي من الرقية الشرعية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 خلاصة القول:
النبض في الجسد لا يُعد دليلا على مرض روحي بمفرده
وقد يكون له سبب نفسي أو عضوي
والعلاج السليم هو المزج بين الطب والرقية بعقل واعتدال
والله أعلم
🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
حكم زواج الابن بزوجة أبيه المطلقة قبل الدخول بها
📮 #السؤال :
يقول : عقد رجل على امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها ، فهل تجوز لابنه من بعد طلاقه لها؟
📄 #الجواب :
❌ لا ، إذا طلق الرجل امرأة حرمت على جميع ذريته ؛ من أولاده وأولاد بنيه وأولاد بناته ؛ لأنها زوجة أبيهم وإن لم يدخل بها ؛ لأن الله ما علق .... بالدخول ، قال سبحانه : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء:22] فحرم نكاح زوجات الآباء مطلقاً ، والأب يدخل فيه أبوه القريب وجده وأبو أمه وآباء أمه كلهم ؛ كل آبائه من جهة الأم ومن جهة الأب ، زوجاتهم محرمة عليه وهو محرم لهم في الآية الكريمة : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء:22]
👈 هذا يعم المدخول بها وغير المدخول بها ، وهذا محل إجماع عند أهل العلم ليس فيه خلاف.
#وهكذا_العكس ؛ الابن ، حلائل الأبناء يحرمن على الآباء مطلقاً ، ولو لم يدخل بها الابن ، إذا تزوج رجل امرأة ثم مات عنها قبل الدخول بها أو طلقها قبل الدخول بها #حرمت على آبائه وأجداده كلهم ؛ لأن الله قال : {وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ} [النساء:23] ولم يقل : اللاتي دخلتم بهن. نعم.
🔖 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4187/حكم-زواج-الابن-بزوجة-أبيه-المطلقة-قبل-الدخول-بها
📮 #السؤال :
يقول : عقد رجل على امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها ، فهل تجوز لابنه من بعد طلاقه لها؟
📄 #الجواب :
❌ لا ، إذا طلق الرجل امرأة حرمت على جميع ذريته ؛ من أولاده وأولاد بنيه وأولاد بناته ؛ لأنها زوجة أبيهم وإن لم يدخل بها ؛ لأن الله ما علق .... بالدخول ، قال سبحانه : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء:22] فحرم نكاح زوجات الآباء مطلقاً ، والأب يدخل فيه أبوه القريب وجده وأبو أمه وآباء أمه كلهم ؛ كل آبائه من جهة الأم ومن جهة الأب ، زوجاتهم محرمة عليه وهو محرم لهم في الآية الكريمة : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء:22]
👈 هذا يعم المدخول بها وغير المدخول بها ، وهذا محل إجماع عند أهل العلم ليس فيه خلاف.
#وهكذا_العكس ؛ الابن ، حلائل الأبناء يحرمن على الآباء مطلقاً ، ولو لم يدخل بها الابن ، إذا تزوج رجل امرأة ثم مات عنها قبل الدخول بها أو طلقها قبل الدخول بها #حرمت على آبائه وأجداده كلهم ؛ لأن الله قال : {وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ} [النساء:23] ولم يقل : اللاتي دخلتم بهن. نعم.
🔖 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4187/حكم-زواج-الابن-بزوجة-أبيه-المطلقة-قبل-الدخول-بها
binbaz.org.sa
حكم زواج الابن بزوجة أبيه المطلقة قبل الدخول بها
الجواب:
لا، إذا طلق الرجل امرأة حرمت على جميع ذريته؛ من أولاده وأولاد بنيه وأولاد بناته؛
لا، إذا طلق الرجل امرأة حرمت على جميع ذريته؛ من أولاده وأولاد بنيه وأولاد بناته؛