🐎سباق الطاعات 🐎
*📿16 ذو الحجة📿*
.
قال سبحانه: ﴿َفإِذَا قَضَیۡتُم مَّنَـٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَاۤءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرࣰاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰقࣲ﴾.
• من القواعد السلوكيّة العباديّة: الحذر من الانقطاع بعد الطاعة!
فإذا فرغت -أيها المبارك- من طاعة فانصب إلى أخرى.
فالعبد إذا لانت له نفسه للطاعة؛ فلا يحسن أن يرفع القياد عنها، فإنّ النفس إذا تُركت عادت للفراغ واللهو والبطالة.
لكنّ المؤمن إذا خشي على نفسه الملل والسآم انتقل من العبادات التي قد تجهد إلى غيرها مما لا جهد فيها، كالذكر.
• ولقد كان المشركون في مواسم الحج يجلسون يتفاخرون بالآباء والأجداد ومآثرهم؛ فأمر الله المؤمنين أن يكثروا من ذكره في هذا الموطن.
فمن حسن العبادة أن يأتي المؤمن بما يضادّ فعل المنحرفين في نفس المكان والزمان، ﻧﻈﻴﺮ ما يصنع المنحرفون.
• ولما أُمر المؤمن أن يذكر الله كما يذكر الآباء، على عادة الجاهليين في الفخر بآبائهم في المشعر، نبه على صنف من الناس وطائفة من الخلق، ليس لهم هم إلا الدنيا، يصبح ويمسي ودنياه بين عينيه، ولا يرفع رأسه للآخرة، حتى إذا جاء يدعو ربه، والدعاء عبادة؛ لم يتذكر إلا الدنيا، فهو حتى في عبادته لا يذكر إلا شأن دنياه!
وهذا مذموم، ولكن الممدوح أن يجمع في دعائه بين خيري الدنيا والأخرى.
🤲🏻 ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸 الضحى
🔸 الدعاء
💥لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
*📿16 ذو الحجة📿*
.
قال سبحانه: ﴿َفإِذَا قَضَیۡتُم مَّنَـٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَاۤءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرࣰاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰقࣲ﴾.
• من القواعد السلوكيّة العباديّة: الحذر من الانقطاع بعد الطاعة!
فإذا فرغت -أيها المبارك- من طاعة فانصب إلى أخرى.
فالعبد إذا لانت له نفسه للطاعة؛ فلا يحسن أن يرفع القياد عنها، فإنّ النفس إذا تُركت عادت للفراغ واللهو والبطالة.
لكنّ المؤمن إذا خشي على نفسه الملل والسآم انتقل من العبادات التي قد تجهد إلى غيرها مما لا جهد فيها، كالذكر.
• ولقد كان المشركون في مواسم الحج يجلسون يتفاخرون بالآباء والأجداد ومآثرهم؛ فأمر الله المؤمنين أن يكثروا من ذكره في هذا الموطن.
فمن حسن العبادة أن يأتي المؤمن بما يضادّ فعل المنحرفين في نفس المكان والزمان، ﻧﻈﻴﺮ ما يصنع المنحرفون.
• ولما أُمر المؤمن أن يذكر الله كما يذكر الآباء، على عادة الجاهليين في الفخر بآبائهم في المشعر، نبه على صنف من الناس وطائفة من الخلق، ليس لهم هم إلا الدنيا، يصبح ويمسي ودنياه بين عينيه، ولا يرفع رأسه للآخرة، حتى إذا جاء يدعو ربه، والدعاء عبادة؛ لم يتذكر إلا الدنيا، فهو حتى في عبادته لا يذكر إلا شأن دنياه!
وهذا مذموم، ولكن الممدوح أن يجمع في دعائه بين خيري الدنيا والأخرى.
🤲🏻 ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸 الضحى
🔸 الدعاء
💥لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ما أجر الصلاة في المسجد الأقصى؟ وحتى لا يظن ظان أن التفاضل في أجر الصلاة من حيث العدد بين المساجد الثلاثة يقلل من شأن المسجد الأقصى قال ﷺ بعد ذلك: " ولنعم المصلى"، لبيان مكانته ومنزلته في الشرع الإسلامي إن أفضلية المسجد مستقاة من أفضلية المكان لذلك قال ﷺ في الحديث الذي معنا: "ولنعم المصلى" فيه مدح وثناء وإظهار أهمية الصلاة فيه والعبادة وأن النفوس المؤمنة الحية تبقى مشتاقة لذلك المكان مهما تغيرت الأحوال وتقلبت الظروف
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا)).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُ أُمَّتَه الأعمالَ الفاضلةَ ، ويُبيِّنُ أجْرَها وثَوابَها حثًّا وتَرغيبًا للنَّاسِ على فِعلِها.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :
● «رَكعَتا الفَجرِ» ، والمرادُ بهما سُنَّةُ الفَجرِ ، وهما الرَّكعتانِ بيْن الأذانِ والإقامةِ.
● «خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها» ، أي : أنَّ الأجرَ المُترتِّبَ على تلك الصَّلاةِ في الآخرةِ أعظَمُ وأفضلُ مِن جَميعِ نَعيمِ الدُّنيا ، وهُما مَعْدودتانِ في السُّننِ الرَّواتبِ لِصَلواتِ الفريضةِ ، واهتِمامُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بهما بَيانٌ لِعِظمِ شَأنِهِما وأجْرِهِما ، وحثٌّ على الحرصِ عليهما.
👈 وكان مِن شأنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تَخفيفُ هاتينِ الرَّكعتينِ ؛ ففي الصَّحيحينِ عن عائشةَ رَضِي اللهُ عنها أنَّها كانت تقولُ : «كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي رَكعتَي الفجرِ فيُخفِّفُ ، حتَّى إنِّي أقولُ : هلْ قَرَأ فيهما بأُمِّ القرآنِ؟» ، وفي مُسلمٍ عن أبي هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه : «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَرَأ في رَكعتَي الفجرِ : {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}».
#وفي_الحديث :
● فَضلُ رَكعَتيِ الفَجرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23552
((رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا)).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُ أُمَّتَه الأعمالَ الفاضلةَ ، ويُبيِّنُ أجْرَها وثَوابَها حثًّا وتَرغيبًا للنَّاسِ على فِعلِها.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :
● «رَكعَتا الفَجرِ» ، والمرادُ بهما سُنَّةُ الفَجرِ ، وهما الرَّكعتانِ بيْن الأذانِ والإقامةِ.
● «خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها» ، أي : أنَّ الأجرَ المُترتِّبَ على تلك الصَّلاةِ في الآخرةِ أعظَمُ وأفضلُ مِن جَميعِ نَعيمِ الدُّنيا ، وهُما مَعْدودتانِ في السُّننِ الرَّواتبِ لِصَلواتِ الفريضةِ ، واهتِمامُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بهما بَيانٌ لِعِظمِ شَأنِهِما وأجْرِهِما ، وحثٌّ على الحرصِ عليهما.
👈 وكان مِن شأنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تَخفيفُ هاتينِ الرَّكعتينِ ؛ ففي الصَّحيحينِ عن عائشةَ رَضِي اللهُ عنها أنَّها كانت تقولُ : «كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي رَكعتَي الفجرِ فيُخفِّفُ ، حتَّى إنِّي أقولُ : هلْ قَرَأ فيهما بأُمِّ القرآنِ؟» ، وفي مُسلمٍ عن أبي هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه : «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَرَأ في رَكعتَي الفجرِ : {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}».
#وفي_الحديث :
● فَضلُ رَكعَتيِ الفَجرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23552
حاضت أثناء طواف الإفاضة وأكملته حياءً
📩 #السؤال :
سافرت امرأة إلى الحج وجاءت العادة الشهرية منذ خمسة أيام من تاريخ سفرها وبعد وصولها الميقات اغتسلت وعقدت الإحرام وهي لم تطهر من العادة ، وحين وصولها إلى مكة المكرمة ظلت خارج الحرم ولم تفعل شيئاً من شعائر الحج أو العمرة ، ومكثت يومين في منى ثم طهرت واغتسلت وأدت جميع مناسك العمرة وهي طاهرة ، ثم عاد الدم إليها وهي في طواف الإفاضة للحج ، إلا أنها استحت وأكملت مناسك الحج ، ولم تخبر وليها إلا بعد وصولها إلى بلدهم ، فما حكم ذلك؟
📋 #الجواب :
إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فعلى المرأة المذكورة أن تتوجه إلى #مكة وتطوف بالبيت العتيق سبعة أشواط بنية #الطواف عن حجها بدلاً من الطواف الذي حاضت فيه ، وتصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام أو في أي مكان من الحرم وبذلك #يتم حجها.
👈 وعليها دم #يذبح في مكة لفقرائها إن كان لها زوج قد جامعها بعد الحج لأن المحرمة لا يحل لزوجها جماعها إلا بعد طواف الإفاضة ورمي الجمرة يوم العيد والتقصير من رأسها ، وعليها السعي بين الصفا والمروة إن كانت لم تسع إذا كانت متمتعة بعمرة قبل الحج ، أما إذا كانت قارنة أو مفردة للحج فليس عليها سعي ثان إذا كانت قد سعت مع طواف القدوم.
وعليها #التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما فعلت من طوافها حين الحيض ومن خروجها من مكة قبل الطواف ، ومن تأخيرها الطواف هذه المدة الطويلة ، نسأل الله أن يتوب عليها.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
📩 #السؤال :
سافرت امرأة إلى الحج وجاءت العادة الشهرية منذ خمسة أيام من تاريخ سفرها وبعد وصولها الميقات اغتسلت وعقدت الإحرام وهي لم تطهر من العادة ، وحين وصولها إلى مكة المكرمة ظلت خارج الحرم ولم تفعل شيئاً من شعائر الحج أو العمرة ، ومكثت يومين في منى ثم طهرت واغتسلت وأدت جميع مناسك العمرة وهي طاهرة ، ثم عاد الدم إليها وهي في طواف الإفاضة للحج ، إلا أنها استحت وأكملت مناسك الحج ، ولم تخبر وليها إلا بعد وصولها إلى بلدهم ، فما حكم ذلك؟
📋 #الجواب :
إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فعلى المرأة المذكورة أن تتوجه إلى #مكة وتطوف بالبيت العتيق سبعة أشواط بنية #الطواف عن حجها بدلاً من الطواف الذي حاضت فيه ، وتصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام أو في أي مكان من الحرم وبذلك #يتم حجها.
👈 وعليها دم #يذبح في مكة لفقرائها إن كان لها زوج قد جامعها بعد الحج لأن المحرمة لا يحل لزوجها جماعها إلا بعد طواف الإفاضة ورمي الجمرة يوم العيد والتقصير من رأسها ، وعليها السعي بين الصفا والمروة إن كانت لم تسع إذا كانت متمتعة بعمرة قبل الحج ، أما إذا كانت قارنة أو مفردة للحج فليس عليها سعي ثان إذا كانت قد سعت مع طواف القدوم.
وعليها #التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما فعلت من طوافها حين الحيض ومن خروجها من مكة قبل الطواف ، ومن تأخيرها الطواف هذه المدة الطويلة ، نسأل الله أن يتوب عليها.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
ar.islamway.net
فتاوى الحج للنساء - عبد العزيز بن باز
بعض الفتاوى المهمة والتي تحتاج إليها الحاجة تريد الحج على بصيرة من أمر دينها جمعناها واخترناها من مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله
#هكذا_علمتني_الرقية_الشرعية
الخميس ١٤٤٦/١٢/١٦ *ذو الحجة*
2025-06-12 *يونيو*
لعلاج السحر المأكول أو المشروب بإذن الله:
● شرب كأس ماء مقروء عليه (الفاتحة - آية الكرسي - آيات السحر - المعوذات)
● بعدها تؤخذ ملعقة زيت زيتون مع ملعقة عسل ممزوج بملح خشن
● ثم الاستفراغ المتعمد بإدخال الإصبع للحلق لإخراج ما أمكن من أثر السحر
● بعده يُشرب كأس ماء مغلي فيه (قشر رمان مع ورق سدر و شمر و نعناع)
● يُدهن البطن والأكتاف بزيت الشذاب والمسك ويُسمع رقية السحر
● يُكرر ذلك ٣ أيام متتالية مع الدعاء واليقين
والله الشافي المعافي
🖊كتبه : *حسن بن محمد إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
الخميس ١٤٤٦/١٢/١٦ *ذو الحجة*
2025-06-12 *يونيو*
لعلاج السحر المأكول أو المشروب بإذن الله:
● شرب كأس ماء مقروء عليه (الفاتحة - آية الكرسي - آيات السحر - المعوذات)
● بعدها تؤخذ ملعقة زيت زيتون مع ملعقة عسل ممزوج بملح خشن
● ثم الاستفراغ المتعمد بإدخال الإصبع للحلق لإخراج ما أمكن من أثر السحر
● بعده يُشرب كأس ماء مغلي فيه (قشر رمان مع ورق سدر و شمر و نعناع)
● يُدهن البطن والأكتاف بزيت الشذاب والمسك ويُسمع رقية السحر
● يُكرر ذلك ٣ أيام متتالية مع الدعاء واليقين
والله الشافي المعافي
🖊كتبه : *حسن بن محمد إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
حكم صلاة الإنسان وأمامه نائم
📮 #السؤال :
أخيراً تقول هذه السائلة : إذا كنت أصلي داخل البيت أو داخل الغرفة ، فإن سرير أختي وهي نائمة عليه يكون في جهة القبلة أي : أنني أستقبلها ، فهل في هذا شيء؟ أفيدوني أفادكم الله.
📋 #الجواب :
لا حرج في ذلك أن يصلي الإنسان وأمامه نائم ، كان النبي ﷺ يصلي وأمامه عائشة معترضة فلا بأس بهذا ، لا حرج في ذلك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8049/حكم-صلاة-الإنسان-وأمامه-نائم
📮 #السؤال :
أخيراً تقول هذه السائلة : إذا كنت أصلي داخل البيت أو داخل الغرفة ، فإن سرير أختي وهي نائمة عليه يكون في جهة القبلة أي : أنني أستقبلها ، فهل في هذا شيء؟ أفيدوني أفادكم الله.
📋 #الجواب :
لا حرج في ذلك أن يصلي الإنسان وأمامه نائم ، كان النبي ﷺ يصلي وأمامه عائشة معترضة فلا بأس بهذا ، لا حرج في ذلك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8049/حكم-صلاة-الإنسان-وأمامه-نائم
binbaz.org.sa
حكم صلاة الإنسان وأمامه نائم
الجواب: لا حرج في ذلك أن يصلي الإنسان وأمامه نائم، كان النبي ﷺ يصلي وأمامه عائشة معترضة فلا
حكم الإسراف في الماء أثناء الوضوء
📮 #السؤال :
شخص يستعمل الماء بكثرة في الوضوء والغسل حيث يغسل الأعضاء أكثر من اللازم ، هل يؤثر ذلك على العبادة؟
📋 #الجواب :
نعم ، لا ينبغي ، لا ينبغي الإسراف ، ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم الإسراف في الزيادة عن الثلاث ، فينبغي للمؤمن أن يقتصر على ثلاث فأقل ، في وضوئه ويحذر من الإسراف في الماء ، هذا هو الواجب وهذا هو المشروع للمؤمن أن يقتصد وأن يحذر الإسراف.
بل ورد أنه ﷺ توضأ مرة مرة ، وثنتين ثنتين ، وثلاث ثلاث ، وفي رواية : (فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم).
فالمشروع للمؤمن الاقتصار على المسنون وهو ثلاث فأقل.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8064/حكم-الإسراف-في-الماء-أثناء-الوضوء
📮 #السؤال :
شخص يستعمل الماء بكثرة في الوضوء والغسل حيث يغسل الأعضاء أكثر من اللازم ، هل يؤثر ذلك على العبادة؟
📋 #الجواب :
نعم ، لا ينبغي ، لا ينبغي الإسراف ، ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم الإسراف في الزيادة عن الثلاث ، فينبغي للمؤمن أن يقتصر على ثلاث فأقل ، في وضوئه ويحذر من الإسراف في الماء ، هذا هو الواجب وهذا هو المشروع للمؤمن أن يقتصد وأن يحذر الإسراف.
بل ورد أنه ﷺ توضأ مرة مرة ، وثنتين ثنتين ، وثلاث ثلاث ، وفي رواية : (فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم).
فالمشروع للمؤمن الاقتصار على المسنون وهو ثلاث فأقل.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8064/حكم-الإسراف-في-الماء-أثناء-الوضوء
binbaz.org.sa
حكم الإسراف في الماء أثناء الوضوء
الجواب:
نعم، لا ينبغي، لا ينبغي الإسراف، ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم الإسراف في الزيادة
نعم، لا ينبغي، لا ينبغي الإسراف، ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم الإسراف في الزيادة
✋إلى أخي وأختي✋
🚫 انتقد طفل عمه وعمته لدى والده ، فماذا كانت ردة فعل أبيه :
👈 قال له والده : إخوتي هم أبناء أمي وأبي ، هم نظر عيني ، هم جمال الدنيا ، ففهم الابن قدر أقاربه عند أبيه .
👈 أخى : لا تسمح لأحد من أولادك أن يسيئ الأدب مع إخوتك أو أخواتك ، وإن بدا ذلك منهم ، فازجرهم ، ولا تتأثر بكلامهم وموقفهم الخاطئ فتسمح بدخول الشيطان بينكم .
👈 وقل لهم : هؤلاء ، عشنا معهم زمناً جميلاً قبل مجيئكم فلا تقتلوا حبنا لهم .
💐 كونوا الورود الجميلة التي تعطر حياتنا بتقديركم لهم .
🍃 أسهموا في إبقاء حبل الود والتواصل معهم متينا وممدودا وقويا معهم دائما ، لنرضي الله تعالى .
👈 فالأقربون أولى بالمعروف .
🚫 لا تستمعوا لمن عميت بصيرته من الأبناء أو غيرهم من الناس ؛ فالأخ يبقى أخا ، والأخت تبقى أختا ، وإن كدر صفو الود مكدر ، فبوصلهم تعود المياه إلى مجاريها ، ويسعد الجميع تقربا وطاعة لله بذلك ، وابتغاء لمرضاته ومحبته .
👈 مهما كان حب الزوج ، فلن يصبح كالأخ ، ومهما كان حب الزوجة فلن تكون بديلة عن الأخت ؛ فالأخوة علاقة بل رابطة وحب فطري ، وعبادة شرعية .
🌺 إن أجملَ وأروع وأنفس وأرقّ ما تملكون هُنّ أخواتكم وإخوانكم ، ولا يمكن أن يعوّضون أبدا .
📢 قيل لأعرابي : ماتت زوجتك .
قال : أجُدد فراشي ..
قالوا : مات ولدك ..
قال : عظم أجري ..
قالوا : مات أخوك ..
قال : قُصم ظهري ..
🎈لأن الأخ أو اﻷخت لا يعوضان أبدا ، فمن أين يأتي الواحد بأم وأب حتى يأتيانه بأخ أو أخت ؟!!
📢 حافظوا على إخوانكم وأخواتكم ولا تدعوا للشيطان مدخلا للفرقة بينكم مهما كانت الأسباب
🚫 انتقد طفل عمه وعمته لدى والده ، فماذا كانت ردة فعل أبيه :
👈 قال له والده : إخوتي هم أبناء أمي وأبي ، هم نظر عيني ، هم جمال الدنيا ، ففهم الابن قدر أقاربه عند أبيه .
👈 أخى : لا تسمح لأحد من أولادك أن يسيئ الأدب مع إخوتك أو أخواتك ، وإن بدا ذلك منهم ، فازجرهم ، ولا تتأثر بكلامهم وموقفهم الخاطئ فتسمح بدخول الشيطان بينكم .
👈 وقل لهم : هؤلاء ، عشنا معهم زمناً جميلاً قبل مجيئكم فلا تقتلوا حبنا لهم .
💐 كونوا الورود الجميلة التي تعطر حياتنا بتقديركم لهم .
🍃 أسهموا في إبقاء حبل الود والتواصل معهم متينا وممدودا وقويا معهم دائما ، لنرضي الله تعالى .
👈 فالأقربون أولى بالمعروف .
🚫 لا تستمعوا لمن عميت بصيرته من الأبناء أو غيرهم من الناس ؛ فالأخ يبقى أخا ، والأخت تبقى أختا ، وإن كدر صفو الود مكدر ، فبوصلهم تعود المياه إلى مجاريها ، ويسعد الجميع تقربا وطاعة لله بذلك ، وابتغاء لمرضاته ومحبته .
👈 مهما كان حب الزوج ، فلن يصبح كالأخ ، ومهما كان حب الزوجة فلن تكون بديلة عن الأخت ؛ فالأخوة علاقة بل رابطة وحب فطري ، وعبادة شرعية .
🌺 إن أجملَ وأروع وأنفس وأرقّ ما تملكون هُنّ أخواتكم وإخوانكم ، ولا يمكن أن يعوّضون أبدا .
📢 قيل لأعرابي : ماتت زوجتك .
قال : أجُدد فراشي ..
قالوا : مات ولدك ..
قال : عظم أجري ..
قالوا : مات أخوك ..
قال : قُصم ظهري ..
🎈لأن الأخ أو اﻷخت لا يعوضان أبدا ، فمن أين يأتي الواحد بأم وأب حتى يأتيانه بأخ أو أخت ؟!!
📢 حافظوا على إخوانكم وأخواتكم ولا تدعوا للشيطان مدخلا للفرقة بينكم مهما كانت الأسباب
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 🕌
(أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
فضَّل اللهُ سُبحانَه بَعضَ العِباداتِ على بعضٍ ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الأفضلياتِ على اختِلافِ أنواعِها ، ومن ذلك تَفضيلُ بعضِ الصَّلواتِ على بعضٍ ، ومِن ذلك ما يُبيِّنُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ :
● " أفضَلُ الصَّلواتِ عندَ اللهِ" أي : أكثَرُها أجرًا وثوابًا.
● "صَلاةُ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ في جَماعَةٍ" ؛ وهذا لأنَّ صَلاةَ الفَجرِ أفضَلُ الصَّلواتِ الخَمسِ ، ويومَ الجُمُعةِ أفضَلُ الأيَّامِ ، والجَماعَةَ أفضَلُ من الصَّلاةِ فَردًا ، وهذه أفضليَّةٌ مُطلَقةٌ ؛ فتُفيدُ أنَّها أفضَلُ من كُلِّ فَريضةٍ.
#وفي_الحديث :
● بيانُ اجتِماعِ أكثَرَ مِن سَبَبٍ في تَفْضيلِ بَعضِ العِباداتِ.
● وفيه : بيانُ فَضيلةِ صَلاةِ الفَجرِ جَماعَةً صَباحَ يومِ الجُمُعةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92285
(أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
فضَّل اللهُ سُبحانَه بَعضَ العِباداتِ على بعضٍ ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الأفضلياتِ على اختِلافِ أنواعِها ، ومن ذلك تَفضيلُ بعضِ الصَّلواتِ على بعضٍ ، ومِن ذلك ما يُبيِّنُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ :
● " أفضَلُ الصَّلواتِ عندَ اللهِ" أي : أكثَرُها أجرًا وثوابًا.
● "صَلاةُ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ في جَماعَةٍ" ؛ وهذا لأنَّ صَلاةَ الفَجرِ أفضَلُ الصَّلواتِ الخَمسِ ، ويومَ الجُمُعةِ أفضَلُ الأيَّامِ ، والجَماعَةَ أفضَلُ من الصَّلاةِ فَردًا ، وهذه أفضليَّةٌ مُطلَقةٌ ؛ فتُفيدُ أنَّها أفضَلُ من كُلِّ فَريضةٍ.
#وفي_الحديث :
● بيانُ اجتِماعِ أكثَرَ مِن سَبَبٍ في تَفْضيلِ بَعضِ العِباداتِ.
● وفيه : بيانُ فَضيلةِ صَلاةِ الفَجرِ جَماعَةً صَباحَ يومِ الجُمُعةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92285