غسل يوم الجمعة ووقته

📩 #السؤال :

هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟

📄 #الجواب :

#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.

👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.

👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).

👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.

👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.

#السؤال : ....؟

#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته

❁ *خطبةالجمعة*✺
*.. ١٧ - ١٢- ١٤٤٦هـ ..*

*إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا وحبيبنا وقدوتنا مُحمَّدﷺ*

*🕋خطبـة الحرم*

*🔹 الشيخ / ياسر الدوسري*

https://youtu.be/V1OLQ314x3o?si=KQupaXo8K1fLYCLs
┄┉✨━━━━━ ✨┉┄

*🕌خطـبـةالمسجد النبوي الشيخ / علي الحذيفي ..*

https://youtu.be/wG9aJKxxP9o?si=kfI85gGSam9grwhD

ميقات.أهل.مكة.tt

📩 #السؤال :

السؤال الأول تقول فيه : من أين يحرم من هو بمكة؟ أفيدونا أفادكم الله.

📖 #الجواب :

الذي في مكة يحرم من الحل ، هذا هو السنة ، يعني : يحرم من التنعيم أو من الجعرانة أو من غيرهما كعرفة أو جدة ، المقصود يخرج من الحرم ، ويحرم من وراء الأميال خارج الحرم ، والحجة في ذلك ما ثبت عن النبي ﷺ أنه أمر عائشة لما أرادت العمرة أمرها أن تخرج إلى الحل ، أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أخاها ، أن يخرج بها إلى الحل ، تحرم من الميقات الذي هو الحل من #التنعيم ، أحرمت من التنعيم رضي الله عنها ، وهو أدنى الحل إلى مكة.

👈 وهكذا غيرها من الناس الذين في مكة إذا أراد العمرة يخرج ، وهذا الذي عليه عامة العلماء وجمهورهم أنه يخرج من مكة ولا يحرم من مكة ، بل يحرم بالعمرة من الحل ثم يدخل فيطوف ويسعى ويقصر ويحل ، أو يحلق ويحل ، والمرأة ليس لها إلا التقصير ، تطوف وتسعى وتقصر من رأسها وليس لها الحلق.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7202/ميقات-أهل-مكة

‏ #هكذا_علمتني_الرقية_الشرعية‌‏
الجمعة  ١٤٤٦/١٢/١٧  *ذو الحجة*
    2025-06-13 *يونيو*

  من أعجب ما رأيت في حالات سحر التفريق:

أن المريض إذا داوم على هذه الأمور خمد السحر وضعف أثره:

قراءة سورة البقرة يوميا أو سماعها بسماعات الأذن

الاغتسال بماء مقروء عليه آيات السحر ثلاث مرات أسبوعيا

شرب ماء مرقي ممزوج بملعقة صغيرة عسل صباحا ومساء

الدعاء بعد كل صلاة برفع السحر وإصلاح الحال بين الزوجين

الصدقة بنية الشفاء وجمع الشمل


أعظم سلاح:
كثرة الذكر واليقين بأن الله لا يُعجزه شيء


🖊كتبه : *حسن بن محمد إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي

جعلنا الله وإياكم منهم

«*كيف يكفيه الله ما أهمَّه وهو ما سأل همَّه!*»

‏حُقَّ لمن عزم على اغتنام ساعة الاستجابة في يوم الجمعة، بأن يسمع هذا المقطع القيّم
للشيخ د. ⁧ حسن بخاري

من أفطرت في رمضان لمرض ولم تستطع القضاء

📩 #السؤال :

امرأة مرضت في شهر رمضان ، وأفطرت أيامًا منه، والآن شفيت من المرض ، لكن [لا] تستطيع صيام الأيام التي فطرتها؟
 
📝 #الجواب :

لعلها لا تستطيع ، على كل حال من أفطرت في رمضان ، أو أفطر غيرها من الرجال ، ثم عافاه الله ، أو عافاها الله ؛ عليهما #القضاء ، الله يقول -جل وعلا-: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة :185] ، فعلى المريضة والمريض إذا شفي أن يقضي ما أفطره من رمضان ، ولا يلزمهما أن يكون متتابعًا ، ولو مفرقًا يصوم ، ويفطر حتى يكمل ، لا بأس بأن يقضي مفرقًا. 

👈 فإن كان لا يستطيع ؛ لأن المرض باقٍ ؛ فيبقى عليه الدين في ذمته حتى يستطيع ، وحتى يشفى ، ولو بعد أعوام ، ما دام المرض يرجى زواله ، وليس بميئوس منه ، فالصوم يبقى في الذمة حتى يشفى ، ثم يقضي بعد ذلك ، ولو بعد رمضانات ، ما دام المرض معه.

👈 حتى إذا عرف الأطباء أن هذا #المرض لا يزول ، وأنه #مستمر ، وأن مثله يستمر ؛ فحينئذ #يطعم عن كل يوم مسكينًا ، ولا قضاء عليه ، يطعم عن كل يوم مسكينًا ، نصف صاع من قوت البلد إذا كان قادرًا ، ولا شيء عليه بعد ذلك ، هذا إذا قرر الأطباء أن هذا المرض مثله ، لا يرجى برؤه مثله يستمر.

👈 أما ما دام المرض #يرجى برؤه ، ويرجى زواله ؛ فإن الصوم يبقى في #الذمة ، فإذا شفي الإنسان من رجل ، أو امرأة ، إذا شفي ؛ قضى قضاء غير متتابع ، ما هو بلازم متتابع ، إن تتابع ؛ فهو أفضل ، وإلا فلا يلزمه التتابع ، إذا قضى مفرقًا ، يصوم ويفطر حتى ينهي ما عليه ؛ فلا بأس بذلك.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1189/أفطرت-لمرض-ولم-تستطع-القضاء

[ *طرد شياطين الجن من مساكن الإنس* ]

من أعظم أسباب الضيق والكوابيس وسماع الأصوات وتعطل الأحوال وكثرة المشاكل داخل البيوت هو وجود الجن داخل المنزل
وذلك بسبب السحر المدفون أو المرشوش، أو بسبب فتح أبوابهم بالمعازف والمحرمات، أو دخولهم مع العيون والحسد والمس
ولهذا ينبغي اتخاذ خطوات شرعية لطردهم وتحصين البيت


✳️ أولا: تطهير البيت من المنكرات

إزالة الصور المعلقة التي فيها أرواح

غلق التلفاز عند بث الأغاني أو الأفلام الفاسدة

إخراج التماثيل والألعاب المجسمة والطبول والآلات الموسيقية


✳️ ثانيا: رش البيت بالماء المرقي والخل والملح

🧴 طريقة التحضير

- 5 لترات ماء
(ويفضل ماء زمزم أو أي ماء طاهر)
- ملعقتان كبيرتان ملح خشن
- ملعقتان كبيرتان خل تفاح طبيعي
- نصف كوب ماء ورد مركز

تُقرأ عليه آيات الرقية مع النفث، مثل:
الفاتحة، آية الكرسي، خواتيم البقرة، آيات السحر، المعوذات

🧼 طريقة الاستخدام
يرش البيت كاملًا: زوايا الغرف، عتبات الأبواب، تحت الأسرة، زوايا الحمامات

🕝 وقت الرش: بعد العصر أو قبيل المغرب

🔃 التكرار: ٣ مرات أسبوعيا لمدة شهر، ثم مرة أسبوعيا للوقاية

✳️ ثالثا: تشغيل سورة البقرة يوميا

قال ﷺ: "إن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة"
تُقرأ أو تُشغَّل كاملة يوميا
ويفضل تشغيلها بعد الفجر أو بعد المغرب، أو عند كل صلاة

✳️ رابعا: الأذان في زوايا البيت

يُؤذن في أركان البيت الأربعة بصوت واضح
ويُكرّر كل ٣ أيام، خاصة عند الإحساس بالحضور أو الكتمة

✳️ خامسا: تبخير البيت بروائح طيبة والاهتمام بالنظافة
الجن الخبيث يحب الروائح الكريهة ويأنس بالأماكن القذرة
فينبغي تنظيف البيت جيدا خاصة دورات المياه والزوايا المهملة
ويُبخر البيت بروائح طيبة مثل:
- عود
- مسك
- لبان ذكر

✳️ سادسا: دعاء طرد الجن من المنزل

📜 يُقال كل ليلة:
اللهم طهر هذا البيت من كل شيطان مارد ومن كل جن معتد
اللهم اجعل فيه من ملائكتك حراسا يطردون كل مؤذ واملأه بنورك وبركتك
وأعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق


✳️ سابعا: تحصين أهل البيت

- المحافظة على أذكار الصباح والمساء
- النوم على طهارة مع قراءة آية الكرسي وخواتيم البقرة
- مسح الجسد بزيت الزيتون المقروء عليه قبل النوم

- الأطفال يُدهدون من الرأس إلى القدم وتُقرأ عليهم المعوذات

⚠️ تنبيه مهم
إن استمرت الأعراض رغم التطبيق فقد يكون هناك سحر مدفون أو مرشوش أو خادم مرابط
وهنا يُنصح بالتواصل مع راقٍ متمكن لتحديد الحالة واستكمال العلاج

📌 هذا البرنامج نافع بإذن الله للطرد والتنظيف والتحصين
ويُستخدم مع إصلاح الظاهر والباطن
فإن البيوت العامرة بذكر الله لا يسكنها شيطان
🖊كتبه : *حسن بن محمد إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🐎سباق الطاعات 🐎
*📿18 ذو الحجة📿*

*📌من ضعف الإيمان ألا تُشاهد تدبير الله في تدبير البشر، وأن يُذهلك الواقع عن أن الله عز وجل إذا أراد شيئًا هيّأ له أسبابه، وأن ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، قدره نافذ في الأسباب والمُسبِّبات، وتدبيرَ الناس لا يغلبُ تدبيره، وما غلب عُسرٌ يُسرين.*

*فإن وافقَت مُشاهدةُ قلبك مَشاهد الواقع؛ فنعمَ هي قراءة المؤمن، وإن لم توافقها فقد غلّبتَ الإيمان وحُسن الظن بالله.*

*قال تعالى: "ولا تهِنُوا ولا تحزَنوا وأنتم الأعلونَ إن كنتم مؤمنين"، أي الأعلون حالًا بإيمانكم، الأعلون في العاقبة إذا بقيتم على إيمانكم.*

*ولذلك قيل إن "إن" هنا في "إن كُنتم مؤمنين" وإن كانت صورتها صورة الشرطية لكن معناها التعليل، لأن صحة الإيمان توجب قوة القلب، والثقة بصنع اللَّه، وقلة المبالاة بأعدائه!*

*🤲🏻اللهم أبرم لنا أمر رُشد، تُعزُّ فيه وليَّك وتُذلُّ فيه عدوك ويُعْمل فيه بطاعتك.*

✍🏼 محمد وفيق زين العابدين

نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸 الضحى
🔸 الدعاء
💥لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

ما أجر الصلاة في المسجد الأقصى؟ عـن حـذيفة بن اليـمـان رضي الله عنه  قال: إن رسـول الله ﷺ  قال: «لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة:المسجد الحرام ومسجد النبي ﷺ ومسجد بيت المقدس» والاعتكاف هو الوقوف والاحتباس والمواظبة والإقامة وهذا يضيف فضيلة جديدة ومزية أخرى للفضائل السابقة من الصلاة فيه والصلاة إليه قبل نسخ القبلة وزيارته والمكث فيه تقربا إلى الله وكل هذا التنوع فيه مزيد فضل وشرف هذا المكان وحض على عمارته بالطاعة وتحقيق العبودية لله عز وجل

📚 #أحـاديث_الـحج 🕋

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنَّهُ شَهِدَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ يَومَ النَّحْرِ ، فَقَامَ إلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : كُنْتُ أحْسِبُ أنَّ كَذَا قَبْلَ كَذَا ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ : كُنْتُ أحْسِبُ أنَّ كَذَا قَبْلَ كَذَا ، حَلَقْتُ قَبْلَ أنْ أنْحَرَ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أنْ أرْمِيَ ، وأَشْبَاهَ ذلكَ ، فَقَالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : افْعَلْ ولَا حَرَجَ ، لهنَّ كُلِّهِنَّ ، فَما سُئِلَ يَومَئذٍ عن شيءٍ إلَّا قَالَ : افْعَلْ ولَا حَرَجَ.

#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المصدر : صحيح البخاري

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

رافَقَ الصَّحابةُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ ، فأخَذوا عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَناسِكَ الحجِّ بقَولِه وفِعلِه ، وحَرَصوا على أنْ يَسْألوه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما جَهِلوه وأشْكَلَ عليهم حُكْمُه.

وفي هذا الحَديثِ يَروي عبْدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه حَضَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورآهُ في حَجَّةِ الوَداعِ في العامِ العاشرِ مِن الهِجرةِ ، وقدْ قام صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ على راحِلتِه -وهي ناقتُه- عندَ الجَمرةِ بمِنًى بعْدَ الزَّوالِ مِن يومِ النَّحرِ ، وقام إليه الحُجَّاجُ يَسْألونه ويَستَفْتونه فيما يَحتاجون إلَيه مِن أحكامِ الحَجِّ ، فسَأَله بَعضُ الناسِ عن تَقديمِ بَعضِ أعمالِ الحجِّ في هذا اليومِ على بَعضٍ ، فمِن ذلك : أنَّ رجُلًا غَفَلَ ونَسِيَ ، فخالَفَ التَّرتيبَ بيْن المَناسِكِ ، فقدَّمَ الحلْقَ على الذَّبحَ ، ومنها أيضًا : أنَّ رجُلًا نَحَرَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ جَمْرةَ العَقبةَ ، فأجابَهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه :

● «افْعَلْ ولا حَرَج» ، أي : لا إثْمَ ولا دَمَ عَليك ، فما سُئِلَ عن شَيءٍ قُدِّمَ وحقُّه التَّأخيرُ ، ولا عن شَيءٍ أُخِّرَ ، وحقُّه التَّقديمُ مِن مَناسكِ هذا اليومِ ؛ إلَّا قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للسائلِ : افْعَلِ الآنَ ما بقِيَ ، وقدْ أجْزَأَك ما فعَلْتَ ، ولا حَرَجَ عليك في التَّقديمِ والتَّأخيرِ.

#وفي_الحديث :

● سُؤالُ العالِم وإن كانَ مُشتغِلًا ، راكبًا وماشيًا وواقفًا ، وعلَى كلِّ أحوالِه.

● وفيه : بَيانُ تَيسيرِ الشَّرعِ في تَرتيبِ أعمالِ الحجِّ يومَ النَّحرِ.

● وفيه : أنَّه يَنْبغي للمُسلِمِ أنْ يَتعلَّمَ أحكامَ دِينِه بسُؤالِ أهْلِ العلمِ ، ولا يَعمَلَ عمَلًا إلَّا وهو على بَصيرةٍ مِن حُكمِه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/7546