🫣رسالة لقلبك 🫣
رمضانُ رحل، والعيدُ رحل، والعشرُ رحلتْ، والحجُّ رحل، وعامنا رحلتْ أَيامه، وبقي منه شيءٌ قليلٌ من تمامه.
وكذا أَعمارنا رحلتْ من سنواتها قدْرٌ كبير، وبقيتْ فسحةٌ من العُمر، اللهُ بطولها أَو قصرها عليم، ومن أَيقنَ أَن عُمرهُ بضاعةٌ يسيرة، يسافرُ بها إِلى الآخرة لم يُضيّعْه بل يحفظه.
🧩 د. وفاء علي الحمدان
رمضانُ رحل، والعيدُ رحل، والعشرُ رحلتْ، والحجُّ رحل، وعامنا رحلتْ أَيامه، وبقي منه شيءٌ قليلٌ من تمامه.
وكذا أَعمارنا رحلتْ من سنواتها قدْرٌ كبير، وبقيتْ فسحةٌ من العُمر، اللهُ بطولها أَو قصرها عليم، ومن أَيقنَ أَن عُمرهُ بضاعةٌ يسيرة، يسافرُ بها إِلى الآخرة لم يُضيّعْه بل يحفظه.
🧩 د. وفاء علي الحمدان
Forwarded from 🕌صلاتنا حياة🕌
👈 النوافل طريق المحبة!
❓فهل تُدرك أن الله يدعوك كل يوم ليزيدك محبة وودًا؟
💥هي فرصتك إذن لتحقق هذا القرب، فاستغل كل لحظة لتزيد من محبة الله في قلبك، وليكن كل نافلة طريقًا لحب الله ورحمته.
وتأمل قول الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم: «وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتَّى أحبه».
💬 قال ابن حجر :
(المراد من التقرب بالنوافل أن تقع ممن أدى الفرائض لا من أخل بها كما قال بعض الأكابر من شغله الفرض عن النفل فهو معذور ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور).
📍فلا تدع هذه الركعات اليسيرات في اليوم والليلة، كي تنال محبة الله رب العالمين ورضوانه.
❓فهل تُدرك أن الله يدعوك كل يوم ليزيدك محبة وودًا؟
💥هي فرصتك إذن لتحقق هذا القرب، فاستغل كل لحظة لتزيد من محبة الله في قلبك، وليكن كل نافلة طريقًا لحب الله ورحمته.
وتأمل قول الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم: «وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتَّى أحبه».
💬 قال ابن حجر :
(المراد من التقرب بالنوافل أن تقع ممن أدى الفرائض لا من أخل بها كما قال بعض الأكابر من شغله الفرض عن النفل فهو معذور ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور).
📍فلا تدع هذه الركعات اليسيرات في اليوم والليلة، كي تنال محبة الله رب العالمين ورضوانه.
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
🐎سباق الطاعات 🐎
*📿21 ذو الحجة📿*
*🔲" من كان يشكو من الهمّ وتشعّبه؛ فعليه أن يلزم الذكر ويديم التسبيح في غالب أحواله؛ لأن لزوم الذكر يفرّق الهموم المجتمعة ويجمع همّة العبد على تحقيق عمل الآخرة، ومن امتلأ قلبه بهذا الهمّ؛ تكفّل ﷲ له بهموم دنياه، وجمع عليه شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة ".*
*🔲"فإنَّ صلاحَ العبد في أن يعلم الحقَّ ويَعمَلَ به، فمن لم يَعلم الحقَّ فهو ضالٌّ عنه، ومَن عَلِمَه فخالفَه واتبَعَ هَواه فهو غاوٍ، ومَن علمه وعَمِل به كان من أولي الأيدي عملًا ومن أولي الأبصار علمًا"*
شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله
📚جامع المسائل (٨٥/٣)
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸 الضحى
🔸 الدعاء
💥لا حول ولا قوة إلا بالله
*📿21 ذو الحجة📿*
*🔲" من كان يشكو من الهمّ وتشعّبه؛ فعليه أن يلزم الذكر ويديم التسبيح في غالب أحواله؛ لأن لزوم الذكر يفرّق الهموم المجتمعة ويجمع همّة العبد على تحقيق عمل الآخرة، ومن امتلأ قلبه بهذا الهمّ؛ تكفّل ﷲ له بهموم دنياه، وجمع عليه شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة ".*
*🔲"فإنَّ صلاحَ العبد في أن يعلم الحقَّ ويَعمَلَ به، فمن لم يَعلم الحقَّ فهو ضالٌّ عنه، ومَن عَلِمَه فخالفَه واتبَعَ هَواه فهو غاوٍ، ومَن علمه وعَمِل به كان من أولي الأيدي عملًا ومن أولي الأبصار علمًا"*
شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله
📚جامع المسائل (٨٥/٣)
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸 الضحى
🔸 الدعاء
💥لا حول ولا قوة إلا بالله
ماذا تعرف عن المعجزات والكرامات في الأرض المباركة؟ من المعجزات المشتركة بين يعقوب ويوسف عليه السلام في فلسطين، قال تعالى (ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون) هاتان معجزتان الأولى: أن يعقوب وهو في فلسطين وجد ريح يوسف مباشرة بمجرد مغادرة أبناءه مصر باتجاه فلسطين والثانية: معجزة قميص يوسف التي هي من أبهر المعجزات النبوية في تاريخ الرسل على تلك الأرض المقدسة
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
كَانَتْ بي بَوَاسِيرُ ، فَسَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَقالَ : ((صَلِّ قَائِمًا ، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ)).
#الراوي : عمران بن الحصين
#المصدر : صحيح البخاري
📗 #شــرح_الـحـديـث 📌
اليُسرُ ورفْعُ الحرَجِ مِن أبرَزِ خَصائصِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ ، وقدْ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَهلًا يَسيرًا ، يُحِبُّ ما يُخفِّفُ عن أُمَّتِه ، ويَرفَعُ عنهم الضِّيقَ والحَرَجَ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عِمْرانُ بنُ حُصَينٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان مَريضًا «بالبواسيرِ» ، وهو مَرَضٌ يُصيبُ فَتْحةَ الشَّرَجِ يَصعُبُ معه الحركةُ والجُلوسُ والقيامُ ، فسَأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصَّلاةِ مع هذا المرَضِ ، والسُّؤالُ يَشمَلُ الفَريضةَ والنافلةَ ، فأجابَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ووَجَّهَه أنْ يُصلِّيَ قائمًا ، فإنْ لمْ يَقدِرْ أنْ يُصلِّيَ قائمًا بسَببِ مَرضِه ؛ بأنْ وَجَدَ مَشقَّةً شَديدةً في القيامِ ، أو خاف زِيادةَ مَرَضٍ ، أو هَلاكًا ؛ فلْيُصَلِّ قاعدًا ، فإنْ لمْ يَقدِرْ على الصَّلاةِ قاعدًا فلْيُصلِّ واضعًا جَنْبَه على الأرضِ ، ولم يُحدِّدْ أيَّ جَنبٍ ، إلَّا أنَّه يُقدِّمُ الأيمنَ ما استطاعَ.
#وفي_الحديث :
● مَشروعيَّةُ الصَّلاةِ على أيِّ وضْعٍ لغَيرِ القادرِ على الوقوفِ فيها.
● وفيه : التَّيسيرُ في العِباداتِ على المريضِ ، ونحوِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23305
كَانَتْ بي بَوَاسِيرُ ، فَسَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَقالَ : ((صَلِّ قَائِمًا ، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ)).
#الراوي : عمران بن الحصين
#المصدر : صحيح البخاري
📗 #شــرح_الـحـديـث 📌
اليُسرُ ورفْعُ الحرَجِ مِن أبرَزِ خَصائصِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ ، وقدْ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَهلًا يَسيرًا ، يُحِبُّ ما يُخفِّفُ عن أُمَّتِه ، ويَرفَعُ عنهم الضِّيقَ والحَرَجَ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عِمْرانُ بنُ حُصَينٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان مَريضًا «بالبواسيرِ» ، وهو مَرَضٌ يُصيبُ فَتْحةَ الشَّرَجِ يَصعُبُ معه الحركةُ والجُلوسُ والقيامُ ، فسَأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصَّلاةِ مع هذا المرَضِ ، والسُّؤالُ يَشمَلُ الفَريضةَ والنافلةَ ، فأجابَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ووَجَّهَه أنْ يُصلِّيَ قائمًا ، فإنْ لمْ يَقدِرْ أنْ يُصلِّيَ قائمًا بسَببِ مَرضِه ؛ بأنْ وَجَدَ مَشقَّةً شَديدةً في القيامِ ، أو خاف زِيادةَ مَرَضٍ ، أو هَلاكًا ؛ فلْيُصَلِّ قاعدًا ، فإنْ لمْ يَقدِرْ على الصَّلاةِ قاعدًا فلْيُصلِّ واضعًا جَنْبَه على الأرضِ ، ولم يُحدِّدْ أيَّ جَنبٍ ، إلَّا أنَّه يُقدِّمُ الأيمنَ ما استطاعَ.
#وفي_الحديث :
● مَشروعيَّةُ الصَّلاةِ على أيِّ وضْعٍ لغَيرِ القادرِ على الوقوفِ فيها.
● وفيه : التَّيسيرُ في العِباداتِ على المريضِ ، ونحوِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23305
حكم من فاته رمي جمرة العقبة يوم العيد
📩 #السؤال :
يقول في رسالته وهي ذات شقين ، يقول في الشق الأول : لم أتمكن من رمي جمرة العقبة يوم العيد ، فرميتها ليلة اليوم الأول من أيام التشريق ، فهل يلزمني شيء في ذلك أم لا؟ وفقكم الله.
📋 #الجواب :
الرمي يوم العيد #مجزي كله ؛ لأن يوم العيد كله محل رمي ، لكن من فاته ذلك بأن غابت عليه الشمس يوم العيد ولم يرم ورمى بعد غروب الشمس #أجزأه على الصحيح ، كثير من أهل العلم يقولون لا يجزئه ولكن يؤجل الرمي إلى بعد الزوال من اليوم الحادي عشر فيبدأ به عن يوم العيد ، ثم يرمي اليوم الحادي عشر ، هكذا قال جماعة من أهل العلم وهو مشهور عند أهل العلم ، ولكن #الصواب أنه لا حرج في ذلك وأنه يجزئه إذا غابت الشمس ثم رمى بعد غروبها عن يوم العيد أجزأه على الصحيح ، وإن أخره خروجاً من الخلاف ورماه بعد الزوال عن يوم العيد بالنية ثم رمى ذلك اليوم الحادي عشر بإحدى وعشرين حصاة عن ذلك اليوم بعد الزوال كان حسناً أيضاً وفيه خروج من الخلاف. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5234/حكم-من-فاته-رمي-جمرة-العقبة-يوم-العيد
📩 #السؤال :
يقول في رسالته وهي ذات شقين ، يقول في الشق الأول : لم أتمكن من رمي جمرة العقبة يوم العيد ، فرميتها ليلة اليوم الأول من أيام التشريق ، فهل يلزمني شيء في ذلك أم لا؟ وفقكم الله.
📋 #الجواب :
الرمي يوم العيد #مجزي كله ؛ لأن يوم العيد كله محل رمي ، لكن من فاته ذلك بأن غابت عليه الشمس يوم العيد ولم يرم ورمى بعد غروب الشمس #أجزأه على الصحيح ، كثير من أهل العلم يقولون لا يجزئه ولكن يؤجل الرمي إلى بعد الزوال من اليوم الحادي عشر فيبدأ به عن يوم العيد ، ثم يرمي اليوم الحادي عشر ، هكذا قال جماعة من أهل العلم وهو مشهور عند أهل العلم ، ولكن #الصواب أنه لا حرج في ذلك وأنه يجزئه إذا غابت الشمس ثم رمى بعد غروبها عن يوم العيد أجزأه على الصحيح ، وإن أخره خروجاً من الخلاف ورماه بعد الزوال عن يوم العيد بالنية ثم رمى ذلك اليوم الحادي عشر بإحدى وعشرين حصاة عن ذلك اليوم بعد الزوال كان حسناً أيضاً وفيه خروج من الخلاف. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5234/حكم-من-فاته-رمي-جمرة-العقبة-يوم-العيد
binbaz.org.sa
حكم من فاته رمي جمرة العقبة يوم العيد
الجواب: الرمي يوم العيد مجزي كله؛ لأن يوم العيد كله محل رمي، لكن من فاته ذلك بأن غابت عليه
📕كيف تطيل عمرك الإنتاجي ؟ .pdf
3.3 MB
يتناول الكتاب باختصار معظم الأعمال الصالحة التي ثوابها يضيف لك عمرًا إضافيًا ليكون عمرك الإنتاجي من الحسنات أكبر من عمرك الزمني .
✅ بدأ التسجيل في برنامج:
"مختصر الداء والدواء لابن القيّم"🤍.
سيحصل المشترك على شهادة (معتمدة) بالإجازة والإسناد المتّصل إلى الإمام ابن القيم.
💡سيتعلّم المشترك فيها :
1️⃣ التزكية وأعمال القلوب
2️⃣ الدعاء المستجاب
3️⃣ معالجة الانحرافات السلوكية
4️⃣ نظرية الذنوب والابتلاء
5️⃣ التحرّر من سجن التعلّق بالأشخاص
6️⃣ الاحتراز من جحيم الإباحية
وغير ذلك من المسائل التي لا يستغني عنها مسلم أو مسلمة🤍.
📮تنبيهات مهمة:
☑️ البرنامج مسجّل ⏺️
☑️ مدة البرنامج = شهر كامل
☑️ مدة كل درس 35 دقيقة تقريباً، تستطيع سماعها أي وقت من ليلك أو نهارك
☑️📍المطلوب في كل درس: 🎧 السماع مع متابعة الكتاب+ 📝 تدوين أهم الفوائد (حسب الاستطاعة)..
بداية البرنامج: يوم الأحد
1447/1/4هـ
2025/6/29م
☑️ 6 أيام في الأسبوع
☑️ كل سبت راحة واستدراك
✅ التسجيل في البرنامج هو مجرد الانضمام لقناة التليجرام أو الواتس..
البرنامج مجاني للجميع، والشهادة اختيارية (برسوم رمزية)
🔗 رابط الانضمام للقناة (تليجرام):
https://www.tg-me.com/+XN43uwBYNDE0OGQ0
🔗 رابط الانضمام للمجموعة (واتس)
https://chat.whatsapp.com/LtdIJmYmhbL89hdvRXDQME
💢📍أي استفسار يوجّه لجهة الإشراف على البرنامج، وذلك بعد سماع الصوتية التوضيحية..
"مختصر الداء والدواء لابن القيّم"🤍.
سيحصل المشترك على شهادة (معتمدة) بالإجازة والإسناد المتّصل إلى الإمام ابن القيم.
💡سيتعلّم المشترك فيها :
1️⃣ التزكية وأعمال القلوب
2️⃣ الدعاء المستجاب
3️⃣ معالجة الانحرافات السلوكية
4️⃣ نظرية الذنوب والابتلاء
5️⃣ التحرّر من سجن التعلّق بالأشخاص
6️⃣ الاحتراز من جحيم الإباحية
وغير ذلك من المسائل التي لا يستغني عنها مسلم أو مسلمة🤍.
📮تنبيهات مهمة:
☑️ البرنامج مسجّل ⏺️
☑️ مدة البرنامج = شهر كامل
☑️ مدة كل درس 35 دقيقة تقريباً، تستطيع سماعها أي وقت من ليلك أو نهارك
☑️📍المطلوب في كل درس: 🎧 السماع مع متابعة الكتاب+ 📝 تدوين أهم الفوائد (حسب الاستطاعة)..
بداية البرنامج: يوم الأحد
1447/1/4هـ
2025/6/29م
☑️ 6 أيام في الأسبوع
☑️ كل سبت راحة واستدراك
✅ التسجيل في البرنامج هو مجرد الانضمام لقناة التليجرام أو الواتس..
البرنامج مجاني للجميع، والشهادة اختيارية (برسوم رمزية)
🔗 رابط الانضمام للقناة (تليجرام):
https://www.tg-me.com/+XN43uwBYNDE0OGQ0
🔗 رابط الانضمام للمجموعة (واتس)
https://chat.whatsapp.com/LtdIJmYmhbL89hdvRXDQME
💢📍أي استفسار يوجّه لجهة الإشراف على البرنامج، وذلك بعد سماع الصوتية التوضيحية..
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
حكم تأخير قضاء الصوم لمن بها قرحة في المعدة
📩 #السؤال :
تقول : إنها امرأة مريضة بقرحة في المعدة من حوالي خمس سنوات صامت منها سنتين ولكنها متقطعة ، وبقي لها ثلاث سنوات ، والسنتان اللتان صامتهما في أيام منقطعة وجدت أنها متعبة صحيًا ، وترجو من سماحة الشيخ التوجيه ، جزاكم الله خيرًا.
📝 #الجواب :
أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية ، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية ، ولا حرج عليها في ترك الصيام حتى تشفى ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، فإذا كان يشق عليها الصوم لهذه السنوات الباقية فإنها تؤخر حتى تشفى ، وحتى يقرر الطبيب المختص أنه لا يضرها الصوم ، وهي بحمد الله معذورة لا تكلف نفسها ، يقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ، ويقول سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] ، نسأل الله لنا ولها الشفاء. نعم.
#المقدم : آمين جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12200/حكم-تأخير-قضاء-الصوم-لمن-بها-قرحة-معدة
📩 #السؤال :
تقول : إنها امرأة مريضة بقرحة في المعدة من حوالي خمس سنوات صامت منها سنتين ولكنها متقطعة ، وبقي لها ثلاث سنوات ، والسنتان اللتان صامتهما في أيام منقطعة وجدت أنها متعبة صحيًا ، وترجو من سماحة الشيخ التوجيه ، جزاكم الله خيرًا.
📝 #الجواب :
أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية ، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية ، ولا حرج عليها في ترك الصيام حتى تشفى ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، فإذا كان يشق عليها الصوم لهذه السنوات الباقية فإنها تؤخر حتى تشفى ، وحتى يقرر الطبيب المختص أنه لا يضرها الصوم ، وهي بحمد الله معذورة لا تكلف نفسها ، يقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ، ويقول سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] ، نسأل الله لنا ولها الشفاء. نعم.
#المقدم : آمين جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12200/حكم-تأخير-قضاء-الصوم-لمن-بها-قرحة-معدة
binbaz.org.sa
حكم تأخير قضاء الصوم لمن بها قرحة في المعدة
الجواب:
أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية، ولا حرج
أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية، ولا حرج
حكم القضاء على من فقد وعيه في رمضان حتى توفي
📩 #السؤال :
مريض أدرك بعض شهر رمضان ثم أصابه فقدان للوعي ولا يزال ، هل يقضي عنه أبناؤه لو توفي؟ بارك الله فيكم.
📄 #الجواب : بسم الله ، والحمد لله.
ليس عليه القضاء إذا أصابه ما يذهِب عقله ، أو ما يسمى بالإغماء ، فإنه إذا استرد وعيه لا قضاء عليه ، فمثله مثل المجنون والمعتوه ، لا قضاء عليه ، إلا إذا كان الإغماء مدة يسيرة كاليوم أو اليومين أو الثلاثة على الأكثر فلا بأس بالقضاء احتياطًا.
👈 وأما إذا طالت المدة فهو كالمعتوه لا قضاء عليه ، وإذا رد الله عقله يبتدئ العمل ، ولا على أبنائه –لو مات– أن يقضوا عنه ، نسأل الله العافية والسلامة.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11456/حكم-القضاء-على-من-فقد-في-رمضان-حتى-توفي
📩 #السؤال :
مريض أدرك بعض شهر رمضان ثم أصابه فقدان للوعي ولا يزال ، هل يقضي عنه أبناؤه لو توفي؟ بارك الله فيكم.
📄 #الجواب : بسم الله ، والحمد لله.
ليس عليه القضاء إذا أصابه ما يذهِب عقله ، أو ما يسمى بالإغماء ، فإنه إذا استرد وعيه لا قضاء عليه ، فمثله مثل المجنون والمعتوه ، لا قضاء عليه ، إلا إذا كان الإغماء مدة يسيرة كاليوم أو اليومين أو الثلاثة على الأكثر فلا بأس بالقضاء احتياطًا.
👈 وأما إذا طالت المدة فهو كالمعتوه لا قضاء عليه ، وإذا رد الله عقله يبتدئ العمل ، ولا على أبنائه –لو مات– أن يقضوا عنه ، نسأل الله العافية والسلامة.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11456/حكم-القضاء-على-من-فقد-في-رمضان-حتى-توفي
binbaz.org.sa
حكم القضاء على من فقد وعيه في رمضان حتى توفي
الجواب: بسم الله، والحمد لله.
ليس عليه القضاء إذا أصابه ما يذهِب عقله، أو ما يسمى بالإغماء،
ليس عليه القضاء إذا أصابه ما يذهِب عقله، أو ما يسمى بالإغماء،