حكم تأخير قضاء الصوم لمن بها قرحة في المعدة

📩 #السؤال :

تقول : إنها امرأة مريضة بقرحة في المعدة من حوالي خمس سنوات صامت منها سنتين ولكنها متقطعة ، وبقي لها ثلاث سنوات ، والسنتان اللتان صامتهما في أيام منقطعة وجدت أنها متعبة صحيًا ، وترجو من سماحة الشيخ التوجيه ، جزاكم الله خيرًا.

📝 #الجواب :

أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية ، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية ، ولا حرج عليها في ترك الصيام حتى تشفى ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:185] ، فإذا كان يشق عليها الصوم لهذه السنوات الباقية فإنها تؤخر حتى تشفى ، وحتى يقرر الطبيب المختص أنه لا يضرها الصوم ، وهي بحمد الله معذورة لا تكلف نفسها ، يقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ، ويقول سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}  [التغابن:16] ، نسأل الله لنا ولها الشفاء. نعم.

#المقدم : آمين جزاكم الله خيرًا.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12200/حكم-تأخير-قضاء-الصوم-لمن-بها-قرحة-معدة

حكم القضاء على من فقد وعيه في رمضان حتى توفي

📩 #السؤال : 

مريض أدرك بعض شهر رمضان ثم أصابه فقدان للوعي ولا يزال ، هل يقضي عنه أبناؤه لو توفي؟ بارك الله فيكم. 

📄 #الجواب : بسم الله ، والحمد لله.

ليس عليه القضاء إذا أصابه ما يذهِب عقله ، أو ما يسمى بالإغماء ، فإنه إذا استرد وعيه لا قضاء عليه ، فمثله مثل المجنون والمعتوه ، لا قضاء عليه ، إلا إذا كان الإغماء مدة يسيرة كاليوم أو اليومين أو الثلاثة على الأكثر فلا بأس بالقضاء احتياطًا.

👈 وأما إذا طالت المدة فهو كالمعتوه لا قضاء عليه ، وإذا رد الله عقله يبتدئ العمل ، ولا على أبنائه –لو مات– أن يقضوا عنه ، نسأل الله العافية والسلامة.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11456/حكم-القضاء-على-من-فقد-في-رمضان-حتى-توفي

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🐎سباق الطاعات 🐎
*📿22 ذو الحجة📿*
*🔲﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾.*

*«يَا مَنْ يُقِيلُ العَثْرَةً وَيَقْبَلُ المَعْذِرَةً وَيَغْفِرُ الذَّنْبَ العَظِيمَ ، أقِلْ عَثَرَاتِنَا وَاغْفِرْ غَدَرَاتِنَا وَفَجَرَاتِنَا وَامْنُنْ عَلَيْنَا بِتَوْبَةٍ تَمْحُو بِهَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا ، نَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لَا مَلْجَأ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إلَّا إلَيْكَ».*

*🔲من أشد ما يوجع القلب أن يرزق الله الأمة بأمثال هؤلاء الأبطال، وبمثل هذه الملاحم التى نراها في أكناف بيت المقدس، وهذه الحالة الإيمانية التي لم نجد لها مثيلا إلا في أمثال الرعيل الأول من الصحابة والتابعين… يوجع القلب أن يمن الله علينا بهكذا جيل…ثم يبتلون بمثل هذا الخذلان والحصار والخيانة التي لم يحدث مثلها لمثلهم في تاريخ أمة الإسلام..*


نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸 الضحى
🔸 الدعاء
🔸الاستغفار

💥 سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر🌱

ماذا تعرف عن المعجزات والكرامات في الأرض المباركة؟▪من المعجزات المهمة عبر التاريخ في بيت المقدس والتي لم تحصل إلا مرة واحدة حين تغير نظام الكون؛ معجزة نبي الله يوشع بن نون فتى موسى عليهما السلام عندما سار لفتح بيت المقدس حبست الشمس عن الغروب حتى استكمل فتحها قال عليه الصلاة والسلام: «ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس»

( *آداب ينبغي مراعاتها في الدعاء*)

قال الله تعالى:{ ولا تتمنوا ما فضّل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيبٌ مما اكتسبوا وللنساء نصيبٌ مما اكتسبن واسألوا الله من فضله..}[ النساء:٣٢].

" من فوائد هذه الآية الكريمة: سعة فضل الله عزوجل وكرمه، فهو سبحانه لم يأمرنا بالسؤال إلا ليعطينا…..
وينبغي في السؤال أن يكون على الأدب المطلوب:

💡أولاً: أن تسأل الله سبحانه سؤال مفتقر لا سؤال مستغن.

💡ثانياً: أن تسأل الله سبحانه سؤال من يثق بربه أنه قادر ، لا سؤال تجربة.

💡ثالثاً: ينبغي أن يختار الإنسان الأزمان والأماكن والأحوال التي تكون سبباً في الإجابة.

*مثال الأزمان*: آخر الليل، وما بين الأذان والإقامة.
*ومثال الأماكن*: أن يكون في الأماكن الفاضلة.
*ومثال الأحوال*: حال السجود، وحال السفر، وحال نزول المطر.
فينبغي أن يختار الإنسان ما يكون أقرب إلى الإجابة.

💡رابعاً: أن يكون مجتنباً للحرام، لأن أكل الحرام حائل يمنع من قبول الدعاء.

💡خامساً: أن لا يعتدي في الدعاء.
فإن اعتدى في الدعاء بأن سأل ما لا يحل له، أو سأل ما يمتنع شرعاً أو قدراً، فإنه لا يجاب.
فلو سأل إثماً بأن قال-والعياذ بالله-اللهم يسر له امرأة يزني بها… فهذا لا يستجاب له.
والممتنع قدراً مثل أن يقول: اللهم اجعلني نبياً…فإنه لا يستجاب.

كل هذه آداب ينبغي على الإنسان أن يراعيها في الدعاء".

ابن عثيمين
" تفسير سورة النساء"(٢٧٥/١).

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

لَمْ يَكُنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى شيءٍ مِنَ النَّوافِلِ أشَدَّ منه تَعَاهُدًا علَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

📕 #شــرح_الـحـديـث 🖍

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريصًا على النَّوافِلِ مُواظِبًا عليها ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشدَّ حِرصًا ومُواظبةً على ركعَتَي الفَجرِ ، كما يُبيِّنُ هذا الحديثُ ، حيثُ تَذكُرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ أشدَّ «تَعَاهُدًا» ، أي : حِرصًا وحِفاظًا ومُتابَعةً ، مِن حِرصهِ وتَعاهُدِه على رَكعتَيِ الفَجرِ ، وهما الرَّكعتانِ بيْن الأذانِ والإقامةِ لصَلاةِ الصُّبحِ ؛ فقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَديدَ المُعاهَدةِ على النَّوافلِ جَميعِها ، إلَّا أنَّ شِدَّةَ تَعاهُدِه على رَكعتَيِ الفَجرِ يَزيدُ على غَيرِها مِن النوافلِ ؛ فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يدَعُهما قَطُّ سواءٌ في حضَرٍ أو سفَرٍ ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقضِيهما إنْ فاتَتا أداءً.

#وفي_الحديث :

● بَيانُ أهمِّيَّةِ رَكعتَيِ الفَجرِ ، والحثُّ على المُواظَبةِ عليهما.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23289

متى تصلي المرأة سنة الفجر إذا فاتتها؟

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم هذه مستمعة للبرنامج تقول : متى يؤدي المسلم سنة الفجر إذا فاتته؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : من المعلوم أن النساء يصلين غالباً في بيوتهن ، وحينئذٍ يكون الأمر في أيديهن ، فتصلي المرأة سنة الفجر قبل صلاة الفجر ، ولكن ربما تنسى فتصلي الفريضة قبل النافلة ، وفي هذه الحال نقول : إن شئت فصلي الراتبة بعد الفريضة ، وإن شئت أخريها حتى تطلع الشمس وترتفع قدر رمح ، ولكن إن خفت نسيانها فالأفضل أن تصليها بعد الفريضة.

أما #الرجل فهو الذي يكثر من ألا يصلي راتبة الفجر ؛ لأنه يأتي إلى المسجد ، فيجد الناس يصلون صلاة الفجر فيدخل معهم ، فنقول له كما قلنا في الأول للمرأة نقول له : إن شئت فصلِّ راتبة الفجر إذا انتهيت من الفريضة ، وإن شئت فأخرها حتى ترتفع الشمس قدر رمح ، وإن خفت أن تنساها أو تنشغل عنها فالأفضل أن تصليها بعد صلاة الفجر ، ونحن لما قلنا بعد صلاة الفجر ؛ يعني بعد أذكارها المشروعة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/6k8Lah7j