(تنبيه مهم من عالم كبير)

جاء في حديث معاذ:
«وأتبِعِ السيِّئةَ الحسَنةَ، تَمْحُها»

قال ابن تيمية:
«وينبغي أن تكون الحسنات من جنس السيئات، فإنه أبلغ في المحو»

يعني: ينبغي أن يتبع السيئة حسنة من جنس هذه السيئة.

وهو تنبيه لطيف عميق.

وعليه:
• إذا كانت وسيلة السيئة النظر – كالنظر للمحرمات- فينبغي -بعد السيئة- أن يستعمل النظر في طاعة كالقراءة في المصحف.

• إذا كانت وسيلة السيئة اللسان – كالغيبة- فينبغي -بعد السيئة- أن يستعمل اللسان في طاعة كالثناء على مَن اغتابه، أو التسبيح ونحو ذلك.

• وإذا كانت السيئة عقوق للوالدين أو القارب، فيتبعها صلة الرحم.

• وهكذا في باقي السيئات.

(د. أحمد بن محمد الخليل)

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

(المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسَانِهِ ويَدِهِ، والمُهَاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه).

#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المصدر : صحيح البخاري

📋 #شــرح_الـحـديـث 🖌

هذا الحديثُ مِن جوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفصيحِه ، ومعناه :

● أنَّ المسلِمَ الكامِلَ الجامعَ لخِصالِ الإسلامِ : هو مَن لم يؤذِ مسلِمًا بقولٍ ولا فعلٍ ، وخصَّ اللِّسانَ واليدَ ؛ لكثرةِ أخطائِهما وأضرارِهما ؛ فإنَّ معظمَ الشُّرورِ تصدُرُ عنهما ؛ فاللِّسانُ يكذِبُ ، ويغتابُ ، ويسُبُّ ، ويشهَدُ بالزُّورِ ، واليدُ تضرِبُ وتقتُلُ ، وتسرِقُ ، إلى غيرِ ذلك ، وقدَّم اللِّسانَ ؛ لأنَّ الإيذاءَ به أكثرُ وأسهلُ ، وأشدُّ نكايةً ، ويعُمُّ الأحياءَ والأمواتَ جميعًا.

● وكذلك المُهاجرُ الكاملُ هو مَن هجَر ما نهى اللهُ عنه ؛ فالمُهاجرُ الممدوحُ : هو الَّذي جمَع إلى هِجرانِ وطنِه وعشيرته هِجرانَ ما حرَّم اللهُ تعالى عليه ؛ فمجرَّدُ هجرةِ بلدِ الشِّركِ مع الإصرارِ على المعاصي ليس بهجرةٍ تامَّةٍ كاملة ؛ فالمُهاجرُ بحقٍّ هو الَّذي لم يقِفْ عند الهجرةِ الظَّاهرةِ ، مِن تركِ دارِ الحربِ إلى دار الأمنِ ، بل هُو مَن هجَر كلَّ ما نَهَى اللهُ عنه.

#وفي_الحديث :

¤ الحثُّ على تَركِ أذَى المسلِمين بكلِّ ما يُؤذِي ، وسرُّ الأمرِ في ذلك حُسنُ التَّخلُّقِ مع العالَمِ.

¤ والحديثُ يُبيِّنُ- في جَلاءٍ- وفيه : أنَّ الظَّواهرَ لا يَعبَأُ اللهُ تَعالى بها إذا لم تؤيِّدْها الأعمالُ الدَّالَّةُ على صِدقِها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/7255

- *الفراغ باب مفتوح لوساوس النفس! اشغل وقتك بما ينفعك واحفظ نفسك*

حكم من حج ولم يطف للوداع

📩 #السؤال :

يقول في رسالته : حججنا حجًا صحيحًا ، وذهبنا إلى مكة نريد طواف الوداع فلم يمكننا ؛ لأن السائق كان غشيم ، ولم يمكنه بأن يلقى خط الحرم ، فماذا ترون في حجنا هذا خاصة حج والدتي التي حجت عن والدها؟ هل يلزمنا في هذا شيء أم لا ، أم حجنا مقبول؟ وفقكم الله.

📝 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

طواف الوداع #فرض على الصحيح من أقوال العلماء ؛ لقول النبي ﷺ : (لا ينفر أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت) رواه مسلم في الصحيح.

ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال : "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض". فهذا يدل على أن طواف الوداع في الحج #مفترض ، ومأمور به ، إلا على الحائض ، ومثلها النفساء فلا وداع عليهما.

❌ فالذي خرج ولم يودع بسبب زحمة ، أو بسبب جهل السائق ، أو ما أشبه ذلك ، كل هذا ليس بعذر ، فالواجب عليه أن يرجع فيؤدي طواف الوداع ، فإن لم يفعل فعليه #فدي ، يعني : #دم يُذبح في مكة ، ويوزع بين الفقراء ، في أصح قولي العلماء ، والفدي قد استقر عليه في السفر ، فإذا فدى كفى ، وإن رجع وطاف للوداع نرجو أن يكفيه ذلك كما قاله بعض أهل العلم ، نعم.

👆 وهذا في #الحج.

👈 أما #العمرة فأمرها أوسع ، العمرة أمرها أوسع ، #ليس الوداع فيها واجبًا على الصحيح ، وهو قول الجمهور من نقله أبو عمر بن عبد البر -رحمه الله- إجماع أهل العلم بأنه لا وداع للعمرة ، #ليس فيها وداع واجب ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن فيها وداع.

👈 والأقرب والأظهر أنه #ليس بواجب الوداع فيها ؛ لأن الله شرعها في جميع السنة ، ورغب في تكرارها ، ومما يعين على ذلك عدم وجوب الوداع فيها ؛ ولأنه لم يحفظ عنه ﷺ أنه ودع لما اعتمر في عام القضاء ، عمرة القضاء ، فدل ذلك على أن المراد بالوداع في الحج خاصة ، أما العمرة فأمرها أوسع ، إن ودع فحسن ؛ لأنها حج أصغر ، وإن لم يودع فلا شيء عليه ، هذا هو الأفضل ، وهذا هو الأرجح والأقوى في هذه المسألة ، نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/13629/حكم-من-حج-ولم-يطف-للوداع

‏ #هكذا_علمتني_الرقية_الشرعية‌‏
الأربعاء ١٢ /٠١/١٠  *محرم*
    2025-07-09 *يوليو*

🔸️الاستحمام بالماء المقروء يخفف ثقل الجسد والصداع

🔹️خصوصا بعد نوبات البكاء أو التنميل أو الضيق الشديد

🔸️يُفضل أن يكون الماء مبردا مع قراءة الفاتحة وآية الكرسي

🔹️ويصب على الجسد من الرأس حتى القدم بنيّة التنظيف الروحي

🔸️تكراره ثلاث مرات في الأسبوع نافع بإذن الله

🔹️ويستحسن الجمع بينه وبين الدهان بزيت الزيتون


🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي

‌‎#الأذكار_اليومية_المئوية ومعها أدلتها.
ووالله وبالله وتالله، هذه الأرصدة التي يُفاخر بها، وينافس فيها، ويُغبط عليها.


إذا ثقُلت شفتاك عن ذِكر الله وأنت في أتمِّ صِحتك، فكَيف
سيَكون حالهَا في أضعفِ أوقاتك..حِين الموت؟

‌‎#الأذكار_اليومية_المئوية ومعها أدلتها.
ووالله وبالله وتالله، هذه الأرصدة التي يُفاخر بها، وينافس فيها، ويُغبط عليها.


إذا ثقُلت شفتاك عن ذِكر الله وأنت في أتمِّ صِحتك، فكَيف
سيَكون حالهَا في أضعفِ أوقاتك..حِين الموت؟

حكم قضاء من أفطر في صيام التطوع

📩 #السؤال :

في صيام التطوع إذا دعي الإنسان لوليمة فأفطر فهل عليه إعادة لذلك اليوم الذي أفطره؟ 

🔖 #الجواب :

👈 لا حرج ، إذا أفطر لا قضاء عليه ، المتنفل أمير نفسه ، لكن الأفضل له أن يتمم ويعتذر يأتيهم ويجيب الدعوة ، ويقول : إني صائم ويدعو لهم وينصرف ، وإن رأى من المصلحة أن يفطر فلا حرج في ذلك.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8496/حكم-قضاء-من-أفطر-في-صيام-التطوع

حكم من عليه صيام كفارة شهرين متتابعين وأفطر خلالهما لعذر

📩 #السؤال :

توفي لي طفل ، وأمرت بصيام شهرين ، وقد صمت منهما شهرًا ، وثلاثة أيام ، وتبقى سبع وعشرون يومًا ، وبعد ذلك حملت ، وأصبت ... وأمراض أخرى ولم أستطع الصيام بعد ذلك ، فما الحكم؟

📜 #الجواب :

إذا كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين ، ثم عرض له مرض ، أو عرض للمرأة حيض ؛ فإنه يفطر بسبب المرض ، أو تفطر بسبب الحيض ، ثم تكمل بعد زوال المرض ، أو زوال الحيض ، حين تستطيع الصيام ، فإنها #تكمل الصيام الذي عليها ؛ لأن المرض #عذر ، والحيض #عذر ، فإذا أصاب الإنسان مرض منعه من الصيام في صيام شهرين متتابعين ، كفارة القتل ، أو كفارة الظهار ، أو كفارة الوطء في رمضان ؛ فإنه يكمل بعد زوال العذر.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3505/حكم-من-أفطر-بعذر-أثناء-صوم-كفارة-شهرين-متتابعين

••
*المعصية*
تُحدِث صدعًا خفيًّا في جدار التوفيق، وتُربك انسياب النفس في مدارج الإقبال، فتفتر الهمّة، ويبهت الصفاء، وتتشوش زاوية النظر، والذنب يُشوّش جهاز التلقّي، ويعطّل سلك الاستمداد من موارد الهداية، فيبرد الإحساس عند مقامات البذل، ويخفت وهج السير في مضمار التعبّد. وصدق ابن القيم حينما قال في الجواب الكافي: أَنَّ الْمَعَاصِيَ تُفْسِدُ الْعَقْلَ، فَإِنَّ لِلْعَقْلِ نُورًا، وَالْمَعْصِيَةُ تُطْفِئُ نُورَ الْعَقْلِ وَلَا بُدَّ، وَإِذَا طُفِئَ نُورُهُ ضَعُفَ وَنَقَصَ.

*والتوبة الصادقة*
تُطلق عملية تصحيح داخلية، يُعاد فيها ترتيب الأولويات، وتُجتثّ مواضع التلوّث، فالقلب يشتدّ نوره كلما غُمِس في ماء الاستغفار، وتُشحذ بصيرته كلما سجد في هدأة الليل، ومنازل الإقبال تُفتح لمن أقبل بكليّته، لا لمن بعثرته الغفلة، ولازمه العُذر المؤجل.

*منقول*

عند النوم يسأل العبد ربه أمران مهمان وهما:
‏-العافية.
‏-وقضاء الدَّين.
‏مع بقية أذكار النوم.

‏أما العافية: ففي حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه أمر رجلاً إذا أخذ مضجعه أن يقول: "اللهم خلقت نفسي وأنت توفَّاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية".
‏فقال له رجل: أسمعت هذا من عُمر؟ فقال: من خيرٍ من عمر، من رسول اللهﷺ رواه مسلم.

‏والمراد بسؤال الله العافية أي:
‏-الحسية في البدن والسمع والبصر والقوة.
‏-و المعنوية من آثار الذنوب والمعاصي.
‏وفِي سؤال الله العافية في هذا الموضع دليل على أهميتها والعناية بها.
‏فإذا عوفي الإنسان عند نومه سلم من الكوابيس والأحلام المزعجة.
‏وإذا عوفي في يقظته سلم من الآلام والأسقام، ومن آثار الذنوب والمعاصي. فقد كملت سعادته وتمت راحته.

‏وأما قضاء الدَّين: ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه: كان النبيﷺإذا أوى إلى فراشه قال:"اللهم رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء،فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء.
‏اقض عنا الدين وأغننا من الفقر" رواه مسلم.
‏وفِي رواية له:" كان يأمرنا إذا أخذنا مضجعنا أن نقول.. فذكره".
‏وفي رواية أبي داود:" اقض عني الدين".

‏وفي سؤال الله قضاء الدّين دليلٌ على خطره وأنه همٌّ بالليل وذُلٌ بالنهار. وإذا سلم العبد منه فهو في راحة واطمئنان.


#فقه_السنة
أ د بندر العبدلي

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️