واکاوی رفتارهایی مثل خودکشی و دگرکشی در فضای عمومی و موج سواری بر احساسات، نه تنها کمک کننده نیست بلکه احساس ناامنی، وحشت و احتمال سرایت این رفتار رو در سطح جامعه افزایش می‌ده؛ منتهی جدا از رفتار این قاتل ۸۰ ساله، پیشنهادهایی که مردم در خصوص نحوه‌ی شکنجه قاتل می‌دن من رو می‌ترسونه، این حجم از خشونت و دگرآزاری در افکار و فانتزی‌ آدم‌هایی که اطرافمون زندگی می‌کنند، هشدار دهنده است.
✒ #رامین_سپهوند
#دگرکشی
#بابک_خرمدین
#psychotherapy_1
https://www.instagram.com/p/CPDPRyinpag/?utm_medium=share_sheet

#چالش
عزیزانِ درمانگر
با توجه به مصاحبه‌هایی که با پدر بابک خرم‌دین منتشر شده، چه تشخیصی براشون میشه مطرح کرد؟
لطفاً نظر بدید

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌💠 #اعتماد_به_نفس

🎙 #دکتر_آذرخش_مکری

🍃_________
🆔 @psychotherapy1

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

پاره‌جامعه

🥀 ایرانیان چند روز پیش صحبت‌های مردی را در رسانه‌ها شنیدند که اگر نمی‌دانستند به فجیع‌ترین شکل ممکن پسر و دخترش را کشته باور می‌کردند که از این فاضلِ فرهیخته‌ی جاافتاده با این تبختر و اعتماد به‌نفس هر کار بزرگی بر می‌آید جز فرزندکشی. اطمینان به نفس خلل‌ناپذیر او چنان بود که گویی می‌تواند مثل خیلی از همان‌ها که چندروز قبل‌تر به وزارت کشور رفته بودند برای همه‌ی معضلات کشور راه‌کار بدهد. از طرفی گرچه بیش از هشتاد سال سن دارد، قاطعیت او تردیدی در درک جنایتی که مرتکب شده به جا نمی‌گذارد

🥀 در این چند روز بارها دوستان و اهل‌رسانه از ما پرسیده‌اند چرا روانپزشکان در این‌باره حرفی نمی‌زنند در حالی که خیلی از جامعه‌شناسان از آنومی و نابه‌هنجاری اجتماعی موجود گفته‌اند، گروهی از اضمحلال نهاد خانواده در جامعه بحران‌زده متوسط شهری گفتند،مذهبیون از ملی‌گرایی خرم‌دینی او، مصلحان از فروپاشی ساختارهای مدنی و خیلی‌ها هم که روانپزشک نبوده‌اند گفته‌اند که این‌ مرد و همسرش بیمار روانی‌اند و حتی بدون معاینه تشخیص‌های قطعی مطرح کرده‌اند.

🥀 نکته برجسته‌ی صحبت‌های خیلی از کارشناسان اعتماد به نفس در بیان نظرات بی‌بروبرگرد خودشان است. در حالی که تشخیص‌گذاری‌ها همیشه ماهیتی سرراست ندارد و باید روند منطقی معاینه و مصاحبه طی شود. در بیان دیدگاه‌های کارشناسان امروز مثل گفتار اکبر خرمدین قطعیت و جزمیتی وجود دارد که نمی‌توان آن را با محک آموزه‌های علمی پذیرفت.

🥀 دردناک است که می‌بینیم خانواده‌ای به این شکل هولنا‌ک فروپاشید. از برنامه‌ریزان جامعه می‌خواهیم خانواده‌های دیگر را دریابند. ما نمی‌دانیم پشت درهای خانه‌های مردم چه می‌گذرد اما خیلی می‌بینیم و می‌شنویم که حال دلِ‌خیلی‌ها خوب نیست. و اخباری این چنین حال همه به خصوص بچه‌ها را بدتر می‌کند. قبول کنیم همان‌طور که برای بچه‌های کابل و بغداد دیدن اجساد پاره‌پاره‌ی همشهریانشان تاثیرات روانی مخربی دارد، شنیدن اخبار بابک خرمدین‌ها نیز برای کودکان و نوجوانان ما به‌همان‌اندازه زهرِ روح است.

🥀 دنیا در موارد این چنینی با تهیه برنامه‌هایی الهام‌بخش بر گرمای خانواده و حس تعلق و صمیمیتِ خانوادگی تاکید می‌کند تا تردیدها و ترس‌های رسوخ کرده در دل‌ها را کم کند. در جامعه‌ای که دیگر انسجام عمومی معنا ندارد و چیزی برای از دست‌دادن ندارد طبیعی است که بدون تلاش برای یافتن راه‌کارهایی منطقی، در برابر خبرهایی در در حد پیچیدگی‌ ماجرای خرمدین‌ها تنها بجنبد و چندی بعد فروکش کند و بعد هم فراموش شود.

#خرمدین
#ارسیا_تقوا
https://www.instagram.com/p/CPW_ldApZ_t/?utm_medium=share_sheet

#فضای_مجازی
#کودکان
#مهارت‌های_زندگی
https://www.instagram.com/p/CPqr30RJ18t/?utm_medium=share_sheet

🍃_________
🆔 @psychotherapy1

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📖 معرفی کتاب: طرز فکر اعتیادآور
نویسنده: آبراهام تورسکی
مترجم: صرامی فروشانی، عصاره
انتشارات: ارجمند

🤛ضربه ی دوازده سالگی
🎲 🎓 تاثیر کلاس ششم در سرنوشت یک ملت❗️

🖌ریشه بسیاری از روان نژندی‌ها در تعارضات است و یکی از این تعارضات بر مبنای نظریه خانم کارن هورنای، روانکاو آلمانی، تعارض بین خود واقعی"real self"و خود ایده آل "ideal self" است.
خود واقعی برآیند نیرو و تلاش درونی در جهت کسب رضایت نیازهای واقعی من و خود ایده آل، برآیند " توباید" هایی که از طریق محیط و جامعه در درون ما شکل گرفته است
جوامعی که گفتمان "تو باید" در آنها گفتمان غالب باشد،
از مردمانی شکل می‌گیرد واقع شده در طیف دو سر ناکارآمد ِ "شرمساری" و "نارضایتی".
بخشی شرمسار از نرسیدن به خود ایده‌آل و برخی ناراضی از آنکه خود ایده آلی که بدان رسیده اند، برآیند شکوفایی خود واقعی شان نبوده و فقط تحت تاثیر تلقین و تاکید و تائید مکرر محیط شکل گرفته است.
به همین دلیل در هر دو گروه، خود جدیدی شکل میگیرد بنام خویشتن حقیر یا خود منفور "Despised self" که نمود بیرونی و تاثیر درونی اش، حالِ بد است.

دیروز آزمون تیزهوشان برای مقطع ششم ابتدایی برگزار شد و پسربچه ها و دختربچه هایی که میشد در وجود هر کدامشان، یک نقاش، یک طراح، یک آهنگساز، یک خواننده، یک نویسنده، یک فیلمساز، یک خلبان، یک نجار، یک معلم، یک تاجر، یک پزشک، یک برنامه نویس، یک ورزشکار حرفه ای، یک gamer، یک مهندس و یک به یک مشاغل ارزشمند و لازم برای یک جامعه ی زنده و کارآمد را دید، تحت تاثیر "تو باید"های جامعه ی طبقاتی تک گزینه ای، وارد مسابقه در مسیری شده اند که حاصلش نه تنها در انتهای مسیر، بلکه از همان روز اعلام نتایج برای بسیاری از آنها، همان دوگانه "شرمساری _ نارضایتی" و شکل گیری حال بدی است که می تواند خودش را به‌ شکل خشم، غم، حسد و ....نشان دهد.
چرا باید ساعت های گرانبهای سرشار از کنجکاوی، نوجویی و خلاقیت عمر کودک دوازده ساله ای که برای ورود به دوره نوجوانی، بیشتر نیاز به مهارت های زندگی، همچون مهارت های حل مسئله، ارتباط موثر، مدیریت هیجان، تصمیم گیری، انتخاب، تفکر خلاق و نقاد و تبحر در کارهای گروهی دارد، صرف آموزه هایی شود که نه در مسیر زندگی بلکه در مسیر مسابقه ای کاربرد دارد که نتیجه نهایی اش افرادی شرمسار و ناراضی و جامعه ای عصبی، ناشاد و ناهماهنگ است.

برندگان اصلی پشت پرده اینگونه مسابقات، برخی مدارس غیر انتفاعی!! (انتفاعی)، کلاس های خصوصی، مافیای کتابهای کمک درسی و تاجران و کاسبان چنین امتحاناتی از تیزهوشان گرفته تا کنکور با وعده های کاذب ِرساندن افراد به خود ایده آلی هستند.

با این روال و بر این منوال، حال خوب این جامعه، فقط قسمت کلاس ششمی ها و کنکوریهایی می شود که به یمن پول، رانت و سهمیه، اگر هم در امتحانی شرکت میکنند، یا سوالاتش را پیشاپیش خریده اند و یا اطمینان دارند که مدرکش را هدیه خواهند گرفت تا به برکت آن، با عناوین جعلی، در جایگاه های قدرت اجتماعی بنشینند تا درب، همچنان بر همان پاشنه قبلی بچرخد و تجارت این چرخه پرسود ادامه یابد.

جفت شش، برای کسی که هر شش وجه تاسش، شش باشد، معجزه و شانس نیست، حکم است.

تیزهوشانی هم که با بخت یاری، سرشت و سرنوشتی همسو پیدا کنند، اگرچه به تیر تناقض ِخودواقعی و ایده آلی زخمی نمیشوند، لیک چاره ای جز مهاجرت از این محیط عصبی و ناشاد و ناسالم نخواهند داشت.
مهاجرتی که برنده ی اصلی اش، کشور مقصد خواهد بود و بازنده اش وطنی که برای یک نسل، مغزهایش را از دست میدهد و برای نسل های آتی، ژن های مولد اینگونه مغزها را.

✒دکترحمید اخوین.۱۴۰۰/۳/۲۱.ایام کرونایی
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🍃_________
📌 #امتحان_تیزهوشان
🆔 @psychotherapy1

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌💠 #تاب‌آوری

🎙 #دکتر_سرگلزایی_روانپزشک

🏠با همکاری کانون نگرش نو تورنتو

🍃_________
🆔 @psychotherapy1

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌💠 #تاب‌آوری (پاورپویینت)

🖥 #دکتر_سرگلزایی_روانپزشک

🏠با همکاری کانون نگرش نو تورنتو

🍃_________
🆔 @psychotherapy1

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌