-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ، إِلَّا مِنْ عُذْرٍ ".

رواه ابن ماجه/652.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "مَن سمِعَ النِّداءَ"، أي: الأذانَ للصَّلاةِ والإعلامِ بدُخولِ وقتِها، "فلم يأْتِه"، أي: فلم يذهَبْ للصَّلاةِ في الجماعةِ مع عدَمِ وُجودِ عُذْرٍ شرعيٍّ، "فلا صلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ" والعُذْرُ الشَّرعيُّ هو المانِعُ عن الذَّهابِ للصَّلاةِ؛ مِثل المرضِ، وعندَ أبي داودَ: "قالوا: وما العُذْرُ؟ قال: خوفٌ أو مَرَضٌ" فبيَّنَ العُذْرَ المقصودَ. والمُرادُ بسَماعِ الأذانِ: العِلْمُ بدُخولِ وقْتِ الصَّلاةِ بأيِّ وسيلةٍ مِن أدواتِ تحديدِ الوقتِ، وعلى المُؤمنِ أنْ يَجتهِدَ ويَحتاطَ لدِينِه، وذلك الحرصُ مِن أجْلِ حُضورِ الجماعةِ في هذه العِبادةِ العظيمةِ؛ امتثالًا لقولِه سُبحانَه: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]، وقولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة: 43]، وقولِ النَّبيِّ ﷺ كما في مُسنَدِ أحمدَ: "مَن حافَظَ على الصَّلاةِ كانت له نُورًا وبُرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومَن لم يُحافِظْ عليها لم يكُنْ له نُورٌ ولا بُرهانٌ ولا نجاةٌ، وحُشِرَ يومَ القيامةِ مع فِرعونَ وهامانَ وقارونَ وأُبَيِّ بنِ خلَفٍ".

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال الله تعالى في سورة الحج الآية:٤٦ :
﴿وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ﴾

قال ابن القيم رحمه الله :
وَالرَّجُلُ: هُوَ الَّذِي يَخَافُ مَوْتَ قَلْبِهِ، لَا
مَوْتَ بَدَنِهِ، إِذْ أَكْثَرُ هَؤُلَاءِ الْخَلْقِ يَخَافُونَ
مَوْتَ أَبْدَانِهِمْ، وَلَا يُبَالُونَ بِمَوْتِ قُلُوبِهِمْ .

📚مدارج السالكين 248/3

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

📚 قصة وعبرة 📑

« املأ قلبك حبَّاً وخيراً »

يروى أنَّ شخصاً أراد أن يحصل على فائدةٍ واحدةٍ تفيده في حياته كلها، فذكروا له حكيماً في بلاد بعيدة ينفعه بذلك..

فسافر من بلدٍ إلى بلدٍ، ومن قريةٍ إلى قريةٍ يسأل عنه، إلى أن وصل إلى الحكيم، دقّ باب بيته، استقبلته عجوز قالت له تفضل، دخل الرَّجل إلى غرفة الاستقبال، وانتظر ساعة.. ساعتين.. ثلاثة.. وهذا إلى العصر..

دخل الحكيم وسلَّم عليه ببرود وجلس وسكت، والضَّيف يفكِّر كيف يبدأ، والحكيم ساكت..
ثم بدأ الرَّجل فقال: "جئت من بلادٍ بعيدة لأحصل منك على حكمة تنفعني في الحياة"
قال الحكيم: "طيِّب، وسكت"

ثم قال الحكيم: "تشرب شاي" قال الرجل على الفور "نعم أشرب"، المسكين منذ ثلاث ساعات لم يضع في فمه شيء..

بعد قليل جاء الحكيم بصينيَّة فيها إبريق شاي وكأس وبدأ يصبُّ في الكأس ويصبُّ.. امتلأ الكأس والحكيم يصبُّ ويصبُّ.. امتلأت الصينيَّة.. والحكيم يصبُّ، فاض الشَّاي على المنضدة.. واستمر بالصبِّ، حتَّى نزل إلى الأرض..
فجأة قال الضيف: "بس يكفي، ما هذا؟! حكيم أم مجنون؟!"
قال الحكيم متسائل: "يكفي؟!"
قال الضيف: "نعم"

وهنا قال الحكيم:
"انظر يا بنيَّ إذا أردت أن تستفيد من هذه الحياة ينبغي أن تكون كأسك فارغة، أرأيت الكأس كيف امتلأت وفاضت.. فأنا حين تأخَّرت عليك امتلأت كأسك.. ولم تستطع أن تستقبل منِّي أيَّ شيء.. إذا أردت أن تستفد من أيِّ شيء فرِّغ قلبك من الشواغل لتضع محله الفائدة.. فرِّغ قلبك من حقد النَّفس.. ومن الأفكار السلبيَّة لتستوعب.. وإلَّا سيفيض كما فاض الشاي من الكأس، فلا تستفيد منه"

هذا منهج تربوي هام للدُّعاة وأهل التَّربية والإعلام، فإذا أردت توجيه الرأي العام تجاه قضيَّة معيَّنة ينبغي أن تفرِّغ ما يحملون من قيم سلبيَّة لتحلَّ مكانها القيم الإيجابيَّة؛ لأنَّ الخير والشرَّ لا يجتمعان، ولا يلتقيان.. ولا الدنيا ولا الآخرة.. ولا الجنة ولا النار.!

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

الفصل الثامن: غزوة بــــــــدر الكبرى

المبحث السابع: بعض الدروس والعبر والفوائد من غزوة بدر

أولاً: حقيقة النصر من الله تعالى:

إن حقيقة النصر في بدر كانت من الله تعالى قال سبحانه فقد بين سبحانه وتعالى أن النصر لا يكون إلا من عند الله تعالى في قوله: ( وَمَا جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ) [آل عمران: 126], وقوله تعالى: ( وَمَا جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )[الأنفال: 10].
في هاتين الآيتين تأكيد على أن النصر لا يكون إلا من عند الله عز وجل, والمعنى: ليس النصر إلا من عند الله دون غيره، و(العزيز) أى: ذو العزة التي لا ترام, و(الحكيم) أى: الحكيم فيما شرعه من قتال الكفار مع القدرة على دمارهم وإهلاكهم بحوله وقوته سبحانه وتعالى.
ويستفاد من هاتين الآيتين: تعليم المؤمنين الاعتماد على الله وحده، وتفويض أمورهم إليه مع التأكيد على أن النصر إنما هو من عند الله وحده, وليس من الملائكة أو غيرهم، فالأسباب يجب أن يأخذ بها المسلمون، لكن يجب أن لا يغتروا بها، وأن يكون اعتمادهم على خالق الأسباب حتى يمدهم الله بنصره وتوفيقه، ثم بين سبحانه مظاهر فضله على المؤمنين، وأن النصر الذي كان في بدر، وقتلهم المشركين، ورمي النبي ﷺ المشركين بالتراب يوم بدر إنما كان في الحقيقة بتوفيق الله أولاً وبفضله ومعونته. وبهذه الآية الكريمة يربي القرآن المسلمين ويعلمهم الاعتماد عليه, قال تعالى: ( فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) [الأنفال: 17]. ولما بيَّن سبحانه وتعالى أن النصر كان من عنده، وضح بعض الحكم من ذلك النصر، قال تعالى: ( لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ * لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) [آل عمران: 127، 128].
وأمر سبحانه وتعالى المؤمنين أن يتذكروا دائما تلك النعمة العظيمة؛ نعمة النصر في بدر، ولا ينسوا من أذهانهم كيف كانت حالتهم قبل النصر, قال تعالى: ( وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) [الأنفال: 26].

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

إِنْ كانتِ السَّعادةُ شَجرةً مَنبَتُها النَّفسُ البشريَّةُ، والقلبُ الإنسانيُّ،
فإنَّ الإيمانَ باللهِ وبالدارِ الآخرةِ هو ماءُها، وغِذاؤُها، وهواؤُها، وضِياؤُها.

السَّعادةُ الَّتي تَضعُها في جُيوبِ الآخرينَ
سَتَعودُ يومًا لِتَختبِئَ في جُيوبِكَ حين تَحزَنُ.

السُّعداءُ حَقًّا هُم أُناسٌ عَرَفوا أنَّ السَّعادةَ بِيَدِ اللهِ عزَّ وجلَّ،
فلِذلكَ اقتَربوا مِنَ اللهِ أكثر.

روض قلبك على التسامح وعلى التغافل ..
‏دعـه يرى الجميل ويبتعد عن سوء الظن ..
لاتتعب نفسك بـتتبع العثرات ..
فالكمالُ لله وحده سبحانه !!💚

بِقُربِكَ رَبِّي أدرَكتُ مَعنَى الحُبِّ، والسَّعادةِ، والأمانِ، والرَّاحةِ، وكُلِّ ما هو جَميل. وأيقَنتُ، بل إنَّني تأكَّدتُ أنَّ
كُلَّ حُبٍّ بَعدَكَ كاذِب.

اللَّهُمَّ إنَّا نَسألُكَ حُبَّكَ، وحُبَّ مَن يُحبُّكَ، وَكُلَّ عَمَلٍ يُقرِّبُنا إلى حُبِّكَ. 🌿

صباح الخير 🌿🍁

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝وذِكرىٰ لِلعابِدين۝

في آخر قصة أيوب عليه السلام وما أصابه من البلاء، قال تعالى: (وذكرى للعابدين) قال ابن كثير: لِمَ خص العابدين بالذِكر؟ لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا،

اللهم اجعلنا من عبادك الصابرين عند البلاء، الشاكرين عند العطاء ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ : يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ ". فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ".

صحيح البخاري/1897

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحَديثِ يَحْكي أبو هُرَيرةَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبَرَ أنَّ مَن تَصدَّقَ بعَدَدِ اثنَينِ مِن أيِّ شَيءٍ كان صِنفَين ويَحتمِلُ أنْ يُرادَ به الإنفاقُ مرَّةً بعْدَ أُخرى، «في سَبيلِ اللهِ»، أي: في طَلَبِ ثَوابِه، فمَن فَعَلَ ذلك نادَتْه الملائكةُ يومَ القِيامةِ مِن أبوابِ الجنَّةِ مُرحِّبةً بقُدومِه إليها، وهي تَقولُ: «يا عبدَ اللهِ، هذا خَيرٌ» أي: فيه خَيرٌ كثيرٌ، وإنَّما قِيل له هذا تَعظيمًا له وتَشريفًا. وقدْ جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ لكلِّ عِبادةٍ بابًا مَخصوصًا في الجنَّةِ؛ فالمُكثِرون مِن الصَّلاةِ النافلةِ بعْدَ أداءِ الفرائضِ يُنادَون مِن بابِ الصَّلاةِ، ويَدخُلون منه، وهكذا الأمرُ بالنِّسبةِ إلى سائرِ العباداتِ مِن جِهادٍ وصَدَقةٍ. والمُكثِرون مِن الصَّومِ تَستقبِلُهم الملائكةُ عندَ بابِ الرَّيَّانِ داعيةً لهم بالدُّخولِ منه، والرَّيَّانُ: مِن الرِّيِّ، وهو نَقيضُ العَطَشِ؛ وسُمِّي بذلك؛ لأنَّه مَن دخَله لم يَظمَأْ أبدًا. فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: أفْدِيك بأبِي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ ﷺ ليس على الشَّخصِ الَّذي يُدْعى مِن أيِّ بابٍ مِن تلك الأبوابِ ضَرَرٌ يَلحَقُه أبدًا؛ لأنَّ مآلَهُ الفوزُ بنَعيمِ الجنَّةِ. ثمَّ سَأَلَ أبو بَكرٍ رضِي اللهُ عنه رَسولَ اللهِ ﷺ هلْ يُدْعَى أحدٌ مِن تلك الأبوابِ كلِّها؟ فأجابَه ﷺ نَعَم، يُوجَدُ مِن المؤمنِينَ مَن يُدْعى مِن الأبوابِ كلِّها؛ لكَثرةِ عِباداتِه وتنوُّعِها واختلافِها، ثم قال النَّبيُّ ﷺ «وأرْجو أنْ تكونَ منهم» يا أبا بَكْرٍ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

"والربّ تعالى كلما سألته
كَرُمْتَ عليه ورضي عنك وأحبك،
والمخلوق كلما سألته
هُنْتَ عليه وأبغضك ومقتك وقلاك".

[مدارج السالكين ( ١٣١/٢) ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

📚 قصة وعبرة 📑

« الشَّرط القاسي »

كان في قديم الزمان سلطان يدعونه (ملك الزمان) وكان له بنت جميلة جداً، حتَّى إنَّ أبناء الملوك والأمراء يتوافدون كلَّ يوم لخطبتها من أبيها..

غضب الملك من ذلك، وأراد أن يضع حدَّاً له، لتكون ابنته إلى جانبه دائماً؛ فأمر أن يكتب إعلان (من يأكل كيس ملح كله يتزوج من ابنة الملك. وإلا يقطع رأسه)
كان النَّاس يتوافدون على قصر الملك، وكلٌّ منهم يطمح في الزَّواج من الأميرة.!
وكلَّما همَّ أحدهم بالدُّخول قال له الجندي البوَّاب:
"لا تضع شبابك هكذا أأنت تستطيع أكل الكيس؟"
وكان النَّاس يدخلون طمعاً بالمال والجمال والسُّلطان، فلا يستطيعون أكل الملح، وكم من رأس قطعت.. وعلِّقت.

ومصادفة كان رجل يمر بالقرب من القصر، وهو فقير الحال  يمتاز بالذكاء، فاستغرب رؤية الرؤوس المقطوعة..!! فاستفهم عن الأمر، فقال له البواب:
"اقرأ الإعلان من فضلك"
وعندما قرأ الرَّجل الإعلان، صمَّم أن يدخل كائناً من ذلك ما هو كائن.

فقال للبوَّاب: "أريد أن أدخل"
قال البواب: "لا تضع شبابك سدى، الأذكياء لم يستطيعوا أن يحققوا هذه المعجزة"
قال الرجل: "أريد أن أدخل"
ففتح البوَّاب له الباب، فدخل وشاهد الملك جالساً وبقربه الوزير، فركع وقال للملك: "أريد أن أجرب"

كان بالقرب من كيس الملح إناء فيه ماء. فبلَّ الرجل إصبعه ثم غمسها في الملح ووضعها في فمه ولعقها بلسانه، وقال للملك: "لقد انتهيت من الأكل"

تعجَّب الملك من الرجل وقال: "ولكنَّك لم تأكل شيئاً بعد، فكيف تقول لقد انتهيت من الأكل!!؟"
قال الرجل: "يا ملك الزمان من لم يؤثر فيه لحسة ملح قليلاً، فلن يؤثر فيه كيس ملح كبير!"

قال الملك: "أنت ذاك الرَّجل الذي كنت أنتظره، فأنت الذَّكي الذي فهم قصدي وما أردتُّ، والآن أنت الرَّجل الذي فاز بابنتي وسوف تتزوجها"
ثم أقام الملك عرساً لابنته دعا إليه الملوك والسَّلاطين..

وبعد ذلك عاش هذا الرجل الفقير الذي أصبح بذكائه وعقله أميراً عند السُّلطان، مع زوجته بسعادة..!

والعبرة من لم يدرك الأمور من أصغرها في كلِّ مجالات الحياة لن يدرك عظائمها.!

- من التراث الشعبي 📜

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

الفصل الثامن: غزوة بــــــــدر الكبرى

المبحث السابع: بعض الدروس والعبر والفوائد من غزوة بدر

ثانياً: يوم الفرقان:

سُمي يوم بدر يوم الفرقان, ولهذه التسمية أهمية عظيمة في حياة المسلمين، وقد تحدث الأستاذ سيد قطب عن وصف الله تعالى ليوم بدر بأنه يوم الفرقان في قوله تعالى: ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [الأنفال: 41]. فقال: كانت غزوة بدر، التي بدأت وانتهت بتدبير الله وتوجيهه وقيادته ومدده, فرقانًا بين الحق والباطل، كما يقول المفسرون إجمالاً، وفرقانًا بمعنى أشمل وأدق وأوسع وأعمق كثيرًا. كانت فرقانًا بين الحق والباطل فعلاً.. ولكنه الحق الأصيل الذي قامت عليه السماوات والأرض، وقامت عليه فطرة الأحياء والأشياء.. الحق الذي يتمثل في تفرد الله سبحانه بالألوهية والسلطان والتدبير والتقدير، وفي عبودية الكون كله سمائه وأرضه، أشيائه وأحيائه، لهذه الألوهية المتفردة، ولهذا السلطان المتوحد, ولهذا التدبير وهذا التقدير بلا معقب ولا شريك, والباطل الزائف الطارئ الذي كان يعم وجه الأرض إذ ذاك، ويغشي على ذلك الحق الأصيل، ويقيم في الأرض طواغيت تتصرف في حياة عباد الله بما تشاء, وأهواء تصرف أمر الحياة والأحياء، فهذا الفرقان الكبير الذي تم يوم بدر، حيث فرق بين ذلك الحق الكبير، وهذا الباطل الطاغي، وزيَّل بينهما فلم يعودا يلتبسان.
لقد كانت فرقانًا بين الحق والباطل بهذا المدلول الشامل الواسع الدقيق العميق، على أبعاد وآماد، كانت فرقانًا بين هذا الحق وهذا الباطل في أعماق الضمير؛ فرقانًا بين الوحدانية المجردة المطلقة بكل شعبها في الضمير والشعور, وفي الخلق والسلوك، وفي العبادة والعبودية، وبين الشرك في كل صوره التي تشمل عبودية الضمير لغير الله من الأشخاص، والأهواء والقيم والأوضاع والتقاليد والعادات, وكانت فرقانًا بين هذا الحق وهذا الباطل في الواقع الظاهر, كذلك فرقانًا بين العبودية الواقعية للأشخاص، والأهواء، وللقيم والأوضاع والشرائع والقوانين وللتقاليد والعادات, وبين الرجوع في هذا كله لله الواحد الذي لا إله غيره، ولا متسلط سواه، ولا حاكم دونه، ولا مشرع إلا إياه، فارتفعت الهامات لا تنحني لغير الله، وتساوت الرؤوس فلا تخضع إلا لحاكميته وشرعه، وتحررت القطعان البشرية التي كانت مستعبدة للطغاة.
وكانت فرقانًا بين عهدين في تاريخ الحركة الإسلامية: عهد المصابرة والصبر والتجمع والانتظار، وعهد القوة والحركة والمبادأة والاندفاع، والإسلام بوصفه تصويرًا جديدا للحياة, ومنهجًا جديدًا للوجود الإنساني، ونظامًا جديدًا للمجتمع، وشكلاً جديدًا للدولة، بوصفه إعلانًا عامًّا لتحرير الإنسان في الأرض بتقرير ألوهية الله وحده وحاكميته, ومطاردة الطواغيت التي تغتصب ألوهيته.
إلى أن قال: وأخيرًا فلقد كانت بدر فرقانًا بين الحق والباطل بمدلول آخر، ذلك المدلول الذي يوحي به قول الله تعالى: ( وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللهُ أَن يُّحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ * لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ). لقد كان الذين خرجوا للمعركة من المسلمين إنما خرجوا يريدون عير أبي سفيان واغتنام القافلة، فأراد الله لهم غير ما أرادوا، أراد لهم أن تفلت منهم قافلة أبي سفيان (غير ذات الشوكة)، وأن يلاقوا نفير أبي جهل (ذات الشوكة), وأن تكون معركة وقتالاً وقتلاً وأسرًا، ولا تكون قافلة وغنيمة ورحلة مريحة، وقد قال الله سبحانه: إنه صنع هذا ( لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ ) وكانت هذه إشارة لتقرير حقيقة كبيرة، إن الحق لا يحق وإن الباطل لا يبطل -في المجتمع الإنساني- بمجرد البيان النظري للحق والباطل، ولا بمجرد الاعتقاد النظري بأن هذا حقٌّ وهذا باطلٌ، إن الحق لا يحق, وإن الباطل لا يبطل, ولا يذهب من دنيا الناس، إلا بأن يتحطم سلطان الباطل ويعلو سلطان الحق، وذلك لا يتم إلا بأن يغلب جند الحق ويظهروا ويهزم جند الباطل ويندحروا، فهذا الدين منهج حركي واقعي، لا مجرد نظرية للمعرفة والجدل، أي لمجرد الاعتقاد السلبي.
ولقد حق الحق وبطل الباطل بالموقعة، وكان هذا النصر العملي فرقانًا واقعيًا بين الحق والباطل بهذا الاعتبار الذي أشار إليه قول الله تعالى في معرض بيان إرادته سبحانه من وراء المعركة، ومن وراء إخراج الرسول ﷺ من بيته بالحق، ومن وراء إفلات القافلة (غير ذات الشوكة) ولقاء الفئة ذات الشوكة.

ولقد كان هذا كله فرقانًا بين منهج هذا الدين ذاته، تتضح به طبيعة هذا المنهج وحقيقته في حس المسلمين أنفسهم.. وإنه لفرقان ندرك به اليوم ضرورته، حينما ننظر إلى ما أصاب مفهومات هذا الدين من تميع في نفوس من يسمون أنفسهم مسلمين، حتى ليصل هذا التميع إلى مفهومات بعض من يقومون بدعوة الناس إلى هذا الدين، وهكذا كان يوم بدر: ( يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ) [الأنفال: 41]. بهذه المدلولات المنوعة الشاملة العميقة، والله على كل شيء قدير، وفي هذا اليوم مثل من قدرته على كل شيء، مثل لا يجادل فيه مجادل، ولا يماري فيه ممارٍ.. مثل من الواقع المشهود، الذي لا سبيل إلى تفسيره إلا بقدرة الله. وأن الله على كل شيء قدير.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart