{فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ}
[سورة النمل:36]
🖌لا يشهد بالحق ويثبت عليه قلب عشق ماﻻ أو منصبا،فقد قال سليمانﷺلرسول بلقيس(أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون) .
🍀(فما آتاني الله خير مما ءاتاكم) عزة المؤمن بالإيمان تحصنه من الاغترار بالدنيا.
🖌 من أراد أن يحكِّم شرع الله في الأرض ، وأن يكون من ورثة الأنبياء ؛ عليه أن يتعالى على الرشوة وعن حطام الدنيا بعمومها :
" أتمدوننِ بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم "
🍀 الموظف المؤمن بالغيب هو الذي يرى زملاءه يمدون أيديهم إلى المال الحرام، فيكونون به من أولي السعة والغنى، وهو يقنع بمرتبه القليل ويصبر على الضيق؛ أملًا بالغنى والسعة في الآخرة ولسان حاله: (فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم)
🍀 {قال أتمدوننِ بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم}
نموذج نبوي في النزاهة يؤكد أن ... المسؤول الأمين هو الذي لايقبل الأعطيات من أجل التنازلات.
🚫إياك أن تقبل الهدية التي توحي بإغرائك من أجل تنازلك عن مبادئك { فلما جاء سليمان قال أتمدوننِ بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم }
#رمضان_١٤٤٣ 🌙
#بدائع_القرآن
━━🍃بدائع🌹القرآن 🍃━━
[سورة النمل:36]
🖌لا يشهد بالحق ويثبت عليه قلب عشق ماﻻ أو منصبا،فقد قال سليمانﷺلرسول بلقيس(أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون) .
🍀(فما آتاني الله خير مما ءاتاكم) عزة المؤمن بالإيمان تحصنه من الاغترار بالدنيا.
🖌 من أراد أن يحكِّم شرع الله في الأرض ، وأن يكون من ورثة الأنبياء ؛ عليه أن يتعالى على الرشوة وعن حطام الدنيا بعمومها :
" أتمدوننِ بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم "
🍀 الموظف المؤمن بالغيب هو الذي يرى زملاءه يمدون أيديهم إلى المال الحرام، فيكونون به من أولي السعة والغنى، وهو يقنع بمرتبه القليل ويصبر على الضيق؛ أملًا بالغنى والسعة في الآخرة ولسان حاله: (فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم)
🍀 {قال أتمدوننِ بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم}
نموذج نبوي في النزاهة يؤكد أن ... المسؤول الأمين هو الذي لايقبل الأعطيات من أجل التنازلات.
🚫إياك أن تقبل الهدية التي توحي بإغرائك من أجل تنازلك عن مبادئك { فلما جاء سليمان قال أتمدوننِ بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم }
#رمضان_١٤٤٣ 🌙
#بدائع_القرآن
━━🍃بدائع🌹القرآن 🍃━━
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ}
[سورة القصص:7]
🍀 إنا رادوه إليك..
من عمق البحر، من بطش فرعون
اعاده الله لمأواه بين نبضات قلبها
أمحنتك أكبر ! لا بلية إلا ويكشفها اليقين بالله.
🍀( فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليَّم )
أَلْــقِ كل المخاوف والهموم في بحر التوكل، لينزل على قلبـك بـرد اليقين.
🍀(فإذا خفت عليه فألقيه في اليم)
(فأخذناه وجنودة فنبذناهم في اليم)
((اليم)) مشترك بينهما،
لكن اختلفت الحال والخاتمة!!
موسى كان في غاية الضعف ولم يستطع اليم أن يضره! وفرعون في قمة عزه وجبروته فغمره اليم بمائه فكان من المغرقين!
🖌من هذا خذ قاعدة:
(كن لله ومعه، فمعه لن يضرك ضعفك، ولن تنفعك قوتك)
🖌وما أجمل قول الإمام ابن القيم رحمه الله عندما قال في سفره الكبير مدارج السالكين:
(وإذا صح الاستغناء بالله كمل الغنى به, فلا يقال أيهما أفضل: الافتقار أم الاستغناء لأنهما حالتان لا تتم إحداهما إلا بالأخرى)
دمت موفقًا مسددًا للاستغناء بالله والافتقار إليه.
#رمضان_١٤٤٣ 🌙
#بدائع_القرآن
━━🍃بدائع🌹القرآن 🍃━━
[سورة القصص:7]
🍀 إنا رادوه إليك..
من عمق البحر، من بطش فرعون
اعاده الله لمأواه بين نبضات قلبها
أمحنتك أكبر ! لا بلية إلا ويكشفها اليقين بالله.
🍀( فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليَّم )
أَلْــقِ كل المخاوف والهموم في بحر التوكل، لينزل على قلبـك بـرد اليقين.
🍀(فإذا خفت عليه فألقيه في اليم)
(فأخذناه وجنودة فنبذناهم في اليم)
((اليم)) مشترك بينهما،
لكن اختلفت الحال والخاتمة!!
موسى كان في غاية الضعف ولم يستطع اليم أن يضره! وفرعون في قمة عزه وجبروته فغمره اليم بمائه فكان من المغرقين!
🖌من هذا خذ قاعدة:
(كن لله ومعه، فمعه لن يضرك ضعفك، ولن تنفعك قوتك)
🖌وما أجمل قول الإمام ابن القيم رحمه الله عندما قال في سفره الكبير مدارج السالكين:
(وإذا صح الاستغناء بالله كمل الغنى به, فلا يقال أيهما أفضل: الافتقار أم الاستغناء لأنهما حالتان لا تتم إحداهما إلا بالأخرى)
دمت موفقًا مسددًا للاستغناء بالله والافتقار إليه.
#رمضان_١٤٤٣ 🌙
#بدائع_القرآن
━━🍃بدائع🌹القرآن 🍃━━
ما هو الرشد؟
ما الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة .... ؟
إنهم سألوا اللّه " الرُشد" دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهئ لنا من أمرِنا رشدا "
" رشدا ".
وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة... ؟
طلبوا " الرشد " قالوا :
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ).
وفي قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
" الرشد ".
*فما الرشد* ؟
الرشد :
- إصابة وجه الحقيقة..
- هو السداد ...
- هو السير في الاتجاه الصحيح ...
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك !!
وبهذا يوصيك اللّه أن تردد :
" وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ".
بالرشد تختصر المراحل ، و
يختزل كثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج
... حين يكون اللّه لك
" وليا ًمرشدا ً".
لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ًهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً "
فقط رُشداً ...
فإن اللّه إذا هيأ لك أسباب الرشد ، فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول *للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي*💫
زدني علما
*🌱اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشداً🌱*
ما الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة .... ؟
إنهم سألوا اللّه " الرُشد" دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهئ لنا من أمرِنا رشدا "
" رشدا ".
وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة... ؟
طلبوا " الرشد " قالوا :
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ).
وفي قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
" الرشد ".
*فما الرشد* ؟
الرشد :
- إصابة وجه الحقيقة..
- هو السداد ...
- هو السير في الاتجاه الصحيح ...
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك !!
وبهذا يوصيك اللّه أن تردد :
" وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ".
بالرشد تختصر المراحل ، و
يختزل كثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج
... حين يكون اللّه لك
" وليا ًمرشدا ً".
لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ًهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً "
فقط رُشداً ...
فإن اللّه إذا هيأ لك أسباب الرشد ، فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول *للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي*💫
زدني علما
*🌱اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشداً🌱*
#ريح_يوسف
#يوسفيات
تابع المقطع الثالث: خيوط مؤامرة إخوة يوسف عليه الآيات (7-20)
34. ﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾[يوسف: 10]: كلمة واحدة جعلها الله سبب إنقاذ يوسف من القتل، فلا تستهِن بكلمة حق تنطق بها، لعلها تنقذ نفسا من النار كما أنقذت يوسف من الهلاك.
35. ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾[يوسف: 13]:
تعلموا حسن الأدب والتوجيه غير المباشر من يعقوب عليه السلام، فلم يقل: أنتم تحسدون أخاكم وتحقدون عليه، فيتَّهِمهم صراحة بما أرادوا، فهذا مما يرسِّخ العداوة في نفوسهم، لكنه أخبرهم أنه يخاف تقصيرهم (غير المتعمد) في حفظ يوسف.
36. ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾[يوسف: 13]:
الحزن يكون على ما فات، والخوف مما يقع في المستقبل، وقد اجتمع الشعوران في قلب يعقوب عليه السلام تجاه يوسف، مما يدل على علو مكانة يوسف في قلب أبيه.
37. ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ﴾[يوسف: 13]: الابن البار يتقي ما يُحزِن أباه!
قال ابن عاشور: «وإنما ذكر يعقوب عليه السلام أن ذهابهم به غدا يُحِدث به حزنا مستقبلا؛ ليصرفهم عن الإلحاح في طلب الخروج به؛ لأن شأن الابن البار أن يتقي ما يحزن أباه».
38. ﴿ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾[يوسف: 13]:
لقَّنهم حجتهم وعذرهم الذي سيعتذرون به إليه، وصدق الشاعر حين قال:
احفظ لسانك أن تقول فتُبتَلى .. إنّ البلاء مُوكَّل بالمنطق
فإن قال قائل: قد صدرت هذه الكلمة من يعقوب عليه السلام وهو نبي؟ فالجواب: ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
39. ﴿فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ﴾[يوسف: 15]: إجماع عجيب وتواطؤ على هذه الجريمة البشعة: إلقاء طفل في قاع بئر، مع تركه فريسة للموت جوعا.
40. ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾[يوسف: 15]: ليس هذا وحي النبوة، فيوسف لم يبلغ بعد، بل كان غلاما، لكنه وحي إلهام، وقد يقع مثله للصالحين تثبيتا من الله، وبشارة للمظلوم بأن الفرج قريب.
41. ﴿وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ﴾[يوسف: 16]: لا تنخدع بحيل المحتالين! قال الشعبي: كنت جالسا عند شريح القاضي إذ دخلت عليه امرأة تشتكي زوجها وهو غائب، وتبكي بكاء شديدا، فقلت: أصلحك الله، ما أراها إلا مظلومة. قال: وما علمك؟ قلت: لبكائها. قال: لا تفعل؛ فإن إخوة يوسف جاءوا أباهم عشاء يبكون، وهم له ظالمون.
42. ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ﴾[يوسف: 18]: علامة أخرى على قسوة قلوبهم تجاه يوسف، أنهم نزعوا قميص أخيهم الصغير وتركوه بلا قميص في العراء، ليستعملوه في ترويج كذبهم.
43. ﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا﴾[يوسف: 18]:
علم يعقوب أن الذئب لم يأكل يوسف؛ لأن الكواكب لما تسجد له بعد! كن دائما بوعد الله أوثق منك مما ترى عيناك !
#بدائع_القرآن
━━🍃بدائع🌹القرآن 🍃━━
#يوسفيات
تابع المقطع الثالث: خيوط مؤامرة إخوة يوسف عليه الآيات (7-20)
34. ﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾[يوسف: 10]: كلمة واحدة جعلها الله سبب إنقاذ يوسف من القتل، فلا تستهِن بكلمة حق تنطق بها، لعلها تنقذ نفسا من النار كما أنقذت يوسف من الهلاك.
35. ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾[يوسف: 13]:
تعلموا حسن الأدب والتوجيه غير المباشر من يعقوب عليه السلام، فلم يقل: أنتم تحسدون أخاكم وتحقدون عليه، فيتَّهِمهم صراحة بما أرادوا، فهذا مما يرسِّخ العداوة في نفوسهم، لكنه أخبرهم أنه يخاف تقصيرهم (غير المتعمد) في حفظ يوسف.
36. ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾[يوسف: 13]:
الحزن يكون على ما فات، والخوف مما يقع في المستقبل، وقد اجتمع الشعوران في قلب يعقوب عليه السلام تجاه يوسف، مما يدل على علو مكانة يوسف في قلب أبيه.
37. ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ﴾[يوسف: 13]: الابن البار يتقي ما يُحزِن أباه!
قال ابن عاشور: «وإنما ذكر يعقوب عليه السلام أن ذهابهم به غدا يُحِدث به حزنا مستقبلا؛ ليصرفهم عن الإلحاح في طلب الخروج به؛ لأن شأن الابن البار أن يتقي ما يحزن أباه».
38. ﴿ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾[يوسف: 13]:
لقَّنهم حجتهم وعذرهم الذي سيعتذرون به إليه، وصدق الشاعر حين قال:
احفظ لسانك أن تقول فتُبتَلى .. إنّ البلاء مُوكَّل بالمنطق
فإن قال قائل: قد صدرت هذه الكلمة من يعقوب عليه السلام وهو نبي؟ فالجواب: ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
39. ﴿فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ﴾[يوسف: 15]: إجماع عجيب وتواطؤ على هذه الجريمة البشعة: إلقاء طفل في قاع بئر، مع تركه فريسة للموت جوعا.
40. ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾[يوسف: 15]: ليس هذا وحي النبوة، فيوسف لم يبلغ بعد، بل كان غلاما، لكنه وحي إلهام، وقد يقع مثله للصالحين تثبيتا من الله، وبشارة للمظلوم بأن الفرج قريب.
41. ﴿وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ﴾[يوسف: 16]: لا تنخدع بحيل المحتالين! قال الشعبي: كنت جالسا عند شريح القاضي إذ دخلت عليه امرأة تشتكي زوجها وهو غائب، وتبكي بكاء شديدا، فقلت: أصلحك الله، ما أراها إلا مظلومة. قال: وما علمك؟ قلت: لبكائها. قال: لا تفعل؛ فإن إخوة يوسف جاءوا أباهم عشاء يبكون، وهم له ظالمون.
42. ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ﴾[يوسف: 18]: علامة أخرى على قسوة قلوبهم تجاه يوسف، أنهم نزعوا قميص أخيهم الصغير وتركوه بلا قميص في العراء، ليستعملوه في ترويج كذبهم.
43. ﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا﴾[يوسف: 18]:
علم يعقوب أن الذئب لم يأكل يوسف؛ لأن الكواكب لما تسجد له بعد! كن دائما بوعد الله أوثق منك مما ترى عيناك !
#بدائع_القرآن
━━🍃بدائع🌹القرآن 🍃━━
_٢١٠٠ مشترك . . 🤍
حللتُــم أهلًا ووطئتُــم سَهلًا
مِنْ الْقَلْبِ شُكرًا لِمَن يتواجد هُنَا بِشَكْل دَائِم !
طِبتُم وطابَ مَمساكُم وتبوَّأتم مِن الجنَّة مقعَدا أسألُ الله أن يَجعلكُم شَاهِدين لَنا لا عَلينا .💛
_أتمنى ألا يُغادر أحدكم القناة ❤️
حللتُــم أهلًا ووطئتُــم سَهلًا
مِنْ الْقَلْبِ شُكرًا لِمَن يتواجد هُنَا بِشَكْل دَائِم !
طِبتُم وطابَ مَمساكُم وتبوَّأتم مِن الجنَّة مقعَدا أسألُ الله أن يَجعلكُم شَاهِدين لَنا لا عَلينا .💛
_أتمنى ألا يُغادر أحدكم القناة ❤️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ || روائع القارئ منصور السالمي
#سورة_القصص
قصة موسي عليه السلام ❤️
#سورة_القصص
قصة موسي عليه السلام ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(يَٰبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍۢ مِّنْ خَرْدَلٍۢ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوْ فِى ٱلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خبير)
[قصة يوشع بن نون عليه السلام]
📝الحلقة الأولى 📝
نبذة:✨
ورد أنه الفتى الذي صاحب موسى للقاء الخضر. وهو النبي الذي أخرج الله على يديه بني إسرائيل من صحراء سيناء، وحاربوا أهل فلسطين وانتصروا عليهم.
💎سيرته: 💎
⬅️ لم يخرج أحد من التيه ممن كان مع موسى. سوى اثنين. هما الرجلان اللذان أشارا على ملأ بني إسرائيل بدخول قرية الجبارين.
قال تعالى: 🌱(قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمْ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) 🌱المائدة
💢ويقول المفسرون: إن أحدهما يوشع بن نون. وهذا هو فتى موسى في قصته مع الخضر. صار الآن نبيا من أنبياء بني إسرائيل، وقائدا لجيش يتجه نحو الأرض التي أمرهم الله بدخولها.
✅ خرج يوشع بن نون ببني إسرائيل من التيه، بعد أربعين سنة، وقصد بهم الأرض المقدسة. كانت هذه الأربعين سنة -كما يقول العلماء- كفيلة بأن يموت فيها جميع من خرج مع موسى عليه السلام من مصر،
ويبقى جيل 👥جديد تربى على أيادي موسى وهارون ويوشع بن نون، ❤️جيل يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويؤمن بالله ورسله.
👈قطع بهم يوشع عليه السلام نهر الأردن إلى أريحا، وكانت من أحصن المدائن سورا وأعلاها قصورا وأكثرها أهلا. فحاصرها ستة أشهر.
⭕️ وكانو اليهود لا يعملون ولا يحاربون يوم السبت،
💢وروي في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (غزا نبيٌّ من الأنبياءِ ، فقال لقومِه : لا يتبعُني أي (لا يخرج معي للحرب ثلاثة رجال) الأول: رجلٌ قد ملك بُضعَ امرأةٍ ، وهو يُريدُ أن يبنيَ بها ولمَّا يبْنِ بها، وذلك لتعلق قلبه غالبًا بها، فيشتغل عما هو عليه من الجهاد والطاعة،
قال: ولا آخرُ قد بنَى بنيانًا ولمَّا يرفَعْ سقفَها ، ولا آخرُ قد اشترَى غنمًا أو خلِفاتٍ ، وهو مُنتظِرٌ وِلادَها ،)
✅ ودخل القرية عند صلاة العصر، أو قريبا من ذلك، وكان القتال يوم الجمعة، وبقي من الكفار بقية يقاتلون،
👈وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت، فخاف يوشع عليه الصلاة والسلام أن يعجزوا؛ لأنه لا يحل لهم قِتالُهم فيه، فخاطب الشمس فقال لها: «أنت مأمورة» بالغروب، «وأنا مأمور» بالقتال،
فدعا الله تعالى أن يحبس الشمس فلا تغربْ حتى يتموا الغزو، «فحبست»، أي: لم تغرب وردت على أدراجها، أو وقفت أو ضعفت حركتها، حتى فتح الله عليه القرية،
👈 فلما جمع الغنائم -وهي كل ما يحصل عليه المسلمون قهرا من الكفار، وكانت تلك الأمة في ذلك الوقت إذا غنموا غنيمة، بعث الله عليها النّار، فتأكلها-
👈 جاءت النار لتأكلها فلم تأكلها، وكان أكل النار للغنيمة وحرقها علامة القبول عندهم وعدم الغلول،
فقال لهم يوشع عليه السلام: «إن فيكم غلولًا»، والغلول الأخذ من الغنيمة بغير حق، وهو خيانة، ولكي يعرف يوشع عليه السلام من سرق ومن غل من الغنيمة، طلب أن يبايعه من كل قبيلة رجل مختار منها،
فيسلم عليه بيده ليعلم في أي قبيلةٍ منهم وقعت السرقة،
👈فلما بايعوه التصقت يد رجل بيده، وكانت هذه علامة على وجود الخيانة من هذه القبيلة، فأخبر أن هذه القبيلة فيها غلول، وقال له: «فلتُبايِعني قبيلتك» فرداً فرداً،
فلما بايعوه التصقت يد رجلين أو ثلاثة بيده، فقال: «فيكم الغلول»، يعني: أنتم الذين غللتم من الغنيمة، فطلب منهم أن يردوا ما أخذوه وسرقوه، «فجاؤوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب»، وكانوا قد أخذوها من الغنيمة، «فوضعوها» مع الغنائم المقدمة للحرق، «فجاءت النار فأكلتها»؛ لأنّها أصبحت بذلك غنيمة كاملة لا غلول فيها، فقبلها الله سبحانه.
💢 ثمَّ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنَّ اللهَ تعالَى اختَصَّ أُمَّتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ أَحَلَّ لهمُ الغنائمَ؛ لعَجْزِهم وضَعْفِهم رَحمةً بِهم، ولِشَرَفِ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يُحِلَّها لغَيرِهم ممَّن كان قبْلَهم؛ لئلَّا يكونَ قِتالُهم لأجْلِ الغَنيمةِ؛ لقُصورِهم في الإخلاصِ، بخِلافِ هذه الأُمَّةِ الإسلاميَّةِ؛ فإنَّ الإخلاصَ فيهم غالبٌ).
✅ صدر الأمر الإلهي لبني إسرائيل أن يدخلوا المدينة سجدا.. أي راكعين مطأطئي رءوسهم شاكرين لله عز وجل ما من به عليهم من الفتح. أمروا أن يقولوا حال دخولهم: (حِطَّةٌ).. بمعنى حط عنا خطايانا التي سلفت، وجنبنا الذي تقدم من آبائنا.
👈إلا أن بني إسرائيل خالف ما أمرت به قولا وفعلا..
🌟💫🌟💫🌟💫🌟
استودعكم الله 🌹
انتظرونا غداً في الحلقة القادمة والأخيرة لي نكمل..
🍃🍃🍃🌹🍃🍃🍃🍃🌹🍃
https://www.tg-me.com/Qasslanbyaa
📝الحلقة الأولى 📝
نبذة:✨
ورد أنه الفتى الذي صاحب موسى للقاء الخضر. وهو النبي الذي أخرج الله على يديه بني إسرائيل من صحراء سيناء، وحاربوا أهل فلسطين وانتصروا عليهم.
💎سيرته: 💎
⬅️ لم يخرج أحد من التيه ممن كان مع موسى. سوى اثنين. هما الرجلان اللذان أشارا على ملأ بني إسرائيل بدخول قرية الجبارين.
قال تعالى: 🌱(قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمْ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) 🌱المائدة
💢ويقول المفسرون: إن أحدهما يوشع بن نون. وهذا هو فتى موسى في قصته مع الخضر. صار الآن نبيا من أنبياء بني إسرائيل، وقائدا لجيش يتجه نحو الأرض التي أمرهم الله بدخولها.
✅ خرج يوشع بن نون ببني إسرائيل من التيه، بعد أربعين سنة، وقصد بهم الأرض المقدسة. كانت هذه الأربعين سنة -كما يقول العلماء- كفيلة بأن يموت فيها جميع من خرج مع موسى عليه السلام من مصر،
ويبقى جيل 👥جديد تربى على أيادي موسى وهارون ويوشع بن نون، ❤️جيل يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويؤمن بالله ورسله.
👈قطع بهم يوشع عليه السلام نهر الأردن إلى أريحا، وكانت من أحصن المدائن سورا وأعلاها قصورا وأكثرها أهلا. فحاصرها ستة أشهر.
⭕️ وكانو اليهود لا يعملون ولا يحاربون يوم السبت،
💢وروي في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (غزا نبيٌّ من الأنبياءِ ، فقال لقومِه : لا يتبعُني أي (لا يخرج معي للحرب ثلاثة رجال) الأول: رجلٌ قد ملك بُضعَ امرأةٍ ، وهو يُريدُ أن يبنيَ بها ولمَّا يبْنِ بها، وذلك لتعلق قلبه غالبًا بها، فيشتغل عما هو عليه من الجهاد والطاعة،
قال: ولا آخرُ قد بنَى بنيانًا ولمَّا يرفَعْ سقفَها ، ولا آخرُ قد اشترَى غنمًا أو خلِفاتٍ ، وهو مُنتظِرٌ وِلادَها ،)
✅ ودخل القرية عند صلاة العصر، أو قريبا من ذلك، وكان القتال يوم الجمعة، وبقي من الكفار بقية يقاتلون،
👈وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت، فخاف يوشع عليه الصلاة والسلام أن يعجزوا؛ لأنه لا يحل لهم قِتالُهم فيه، فخاطب الشمس فقال لها: «أنت مأمورة» بالغروب، «وأنا مأمور» بالقتال،
فدعا الله تعالى أن يحبس الشمس فلا تغربْ حتى يتموا الغزو، «فحبست»، أي: لم تغرب وردت على أدراجها، أو وقفت أو ضعفت حركتها، حتى فتح الله عليه القرية،
👈 فلما جمع الغنائم -وهي كل ما يحصل عليه المسلمون قهرا من الكفار، وكانت تلك الأمة في ذلك الوقت إذا غنموا غنيمة، بعث الله عليها النّار، فتأكلها-
👈 جاءت النار لتأكلها فلم تأكلها، وكان أكل النار للغنيمة وحرقها علامة القبول عندهم وعدم الغلول،
فقال لهم يوشع عليه السلام: «إن فيكم غلولًا»، والغلول الأخذ من الغنيمة بغير حق، وهو خيانة، ولكي يعرف يوشع عليه السلام من سرق ومن غل من الغنيمة، طلب أن يبايعه من كل قبيلة رجل مختار منها،
فيسلم عليه بيده ليعلم في أي قبيلةٍ منهم وقعت السرقة،
👈فلما بايعوه التصقت يد رجل بيده، وكانت هذه علامة على وجود الخيانة من هذه القبيلة، فأخبر أن هذه القبيلة فيها غلول، وقال له: «فلتُبايِعني قبيلتك» فرداً فرداً،
فلما بايعوه التصقت يد رجلين أو ثلاثة بيده، فقال: «فيكم الغلول»، يعني: أنتم الذين غللتم من الغنيمة، فطلب منهم أن يردوا ما أخذوه وسرقوه، «فجاؤوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب»، وكانوا قد أخذوها من الغنيمة، «فوضعوها» مع الغنائم المقدمة للحرق، «فجاءت النار فأكلتها»؛ لأنّها أصبحت بذلك غنيمة كاملة لا غلول فيها، فقبلها الله سبحانه.
💢 ثمَّ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنَّ اللهَ تعالَى اختَصَّ أُمَّتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ أَحَلَّ لهمُ الغنائمَ؛ لعَجْزِهم وضَعْفِهم رَحمةً بِهم، ولِشَرَفِ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يُحِلَّها لغَيرِهم ممَّن كان قبْلَهم؛ لئلَّا يكونَ قِتالُهم لأجْلِ الغَنيمةِ؛ لقُصورِهم في الإخلاصِ، بخِلافِ هذه الأُمَّةِ الإسلاميَّةِ؛ فإنَّ الإخلاصَ فيهم غالبٌ).
✅ صدر الأمر الإلهي لبني إسرائيل أن يدخلوا المدينة سجدا.. أي راكعين مطأطئي رءوسهم شاكرين لله عز وجل ما من به عليهم من الفتح. أمروا أن يقولوا حال دخولهم: (حِطَّةٌ).. بمعنى حط عنا خطايانا التي سلفت، وجنبنا الذي تقدم من آبائنا.
👈إلا أن بني إسرائيل خالف ما أمرت به قولا وفعلا..
🌟💫🌟💫🌟💫🌟
استودعكم الله 🌹
انتظرونا غداً في الحلقة القادمة والأخيرة لي نكمل..
🍃🍃🍃🌹🍃🍃🍃🍃🌹🍃
https://www.tg-me.com/Qasslanbyaa
Telegram
🌴قِصَصْ الأَنْبِيٓاءَٰ🌴
🍃🍃🌺قصص الانبياء🌺🍃🍃
قال تعالى:
🌱(وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ)🌱 [هود: 120]
بوت تواصل @ToslQasslanbyaa_bot
قال تعالى:
🌱(وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ)🌱 [هود: 120]
بوت تواصل @ToslQasslanbyaa_bot