•
- قال أبو هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ :
( يَجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ كالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، يقولُ لصاحبِهِ: هل تَعرِفُني؟ أنا الذي كنتُ أُسهِرُ لَيْلَكَ، وأُظْمِئُ هَواجِرَكَ، وإنَّ كلَّ تاجرٍ مِن وراءِ تِجارتِهِ، وأنا لكَ اليومَ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ؛ فيُعطَى المُلْكَ بيمينِهِ، والخُلْدَ بشِمالِهِ، ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، ويُكْسى والِداهُ حُلَّتَيْنِ لا تقومُ لهما الدُّنيا وما فيها؛ فيقولانِ: يا ربِّ، أنَّى لنا هذا؟! فيُقالُ: بتعليمِ وَلَدِكُما القرآنَ )
-📚 | السلسلة الصحيحة (2829).
-
- قال أبو هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ :
( يَجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ كالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، يقولُ لصاحبِهِ: هل تَعرِفُني؟ أنا الذي كنتُ أُسهِرُ لَيْلَكَ، وأُظْمِئُ هَواجِرَكَ، وإنَّ كلَّ تاجرٍ مِن وراءِ تِجارتِهِ، وأنا لكَ اليومَ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ؛ فيُعطَى المُلْكَ بيمينِهِ، والخُلْدَ بشِمالِهِ، ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، ويُكْسى والِداهُ حُلَّتَيْنِ لا تقومُ لهما الدُّنيا وما فيها؛ فيقولانِ: يا ربِّ، أنَّى لنا هذا؟! فيُقالُ: بتعليمِ وَلَدِكُما القرآنَ )
-📚 | السلسلة الصحيحة (2829).
-
•
- الحمد للّٰه.. وبعد،
في معركة اليرموك عام ١٥ هجريًا بين المسلمين والروم عزل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- الصحابي خالد بن الوليد-رضي الله عنه- عن قيادة الجيش وولى مكانه الصحابي أبا عبيدة عامر بن الجراح-رضي الله عنه- فالناس بتسئل أمير المؤمنين ليه عزلت خالد، فأجاب قائلًا: ما عزلته عن خيانة، ولكن خشيت أن يقال: إنه صانع النصر. أو خشية أن يفتن الناس به، وسبب ذلك أن خالداً رضي الله عنه لم يهزم في أي معركة خاضها لا في جاهلية ولا في إسلام.
حضرتك متخيل تم عزل من عن قيادة الجيش؟ تم عزل خالد سيف اللَّه المسلول الذي لم يهزم في أي معركة خاضها قط لا في إسلام ولا في جاهليه، وبسبب إن الناس فُتنت به وظنوا أن النصر يأتي من عنده أو بسببه.
طيب أنا ليه بكتب الكلام ده؟ بسبب كثر الكلام والغلو اللي أنا شايفه عن أبو عبيدة، الملثم، ومشويات الملثم، والملثم راح، والملثم جه!
هل الملثم ده بيقاتل لوحده؟!
هل الملثم ده سبب النصر؟! كلا والله ما النصر إلا من عند سبحانه وتقدس
فين بقية المجاهدين حفظهم الله؟!
الرجل ربنا يحفظة، بيخرج يتكلم وربنا حالل عقدة من لسانه ويعلمه كيف يتحدث ومتى، خلاص بقا احنا هنقدسه مثلًا!
يجدعان بلاش غلو في أشخاص الله يهديكوا أدعوا الله أن يحفظه، وأن يستعمله ولا يستبدله فظهر الغيب وخلاص وكفايه صياح على الميديا الله يهديكوا
وأخيرًا، اللهم أنصر الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر يا رب أعدائك اليهود أعداء الدين، اللهم أنصر إخواننا المجاهدين في غزة وأغفر لنا تقصرينا نحوهم، اللهم أحفظ عبد أبو عبيدة، وقيه شر نفسه وشر الأشرار، وأعصمه من أن يُفتن، وأعصم الناس من أن يُفتنوا به، فما النصر إلا من عندك وحدك، ولا حول ولا قوة لنا إلا بك.
والله ما كتبت هذا إلا لإنني أخاف أن يُفتن الناس بأخي أبو عبيدة-حفظه الله تعالى- فيستبدله -اللَّه- ويستعمل غيرة ليرينا أنه الصانع وأنه الناصر لا ناصر غيرة، وما النصر إلا من عنده.
والله المستعان.
-
- الحمد للّٰه.. وبعد،
في معركة اليرموك عام ١٥ هجريًا بين المسلمين والروم عزل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- الصحابي خالد بن الوليد-رضي الله عنه- عن قيادة الجيش وولى مكانه الصحابي أبا عبيدة عامر بن الجراح-رضي الله عنه- فالناس بتسئل أمير المؤمنين ليه عزلت خالد، فأجاب قائلًا: ما عزلته عن خيانة، ولكن خشيت أن يقال: إنه صانع النصر. أو خشية أن يفتن الناس به، وسبب ذلك أن خالداً رضي الله عنه لم يهزم في أي معركة خاضها لا في جاهلية ولا في إسلام.
حضرتك متخيل تم عزل من عن قيادة الجيش؟ تم عزل خالد سيف اللَّه المسلول الذي لم يهزم في أي معركة خاضها قط لا في إسلام ولا في جاهليه، وبسبب إن الناس فُتنت به وظنوا أن النصر يأتي من عنده أو بسببه.
طيب أنا ليه بكتب الكلام ده؟ بسبب كثر الكلام والغلو اللي أنا شايفه عن أبو عبيدة، الملثم، ومشويات الملثم، والملثم راح، والملثم جه!
هل الملثم ده بيقاتل لوحده؟!
هل الملثم ده سبب النصر؟! كلا والله ما النصر إلا من عند سبحانه وتقدس
فين بقية المجاهدين حفظهم الله؟!
الرجل ربنا يحفظة، بيخرج يتكلم وربنا حالل عقدة من لسانه ويعلمه كيف يتحدث ومتى، خلاص بقا احنا هنقدسه مثلًا!
يجدعان بلاش غلو في أشخاص الله يهديكوا أدعوا الله أن يحفظه، وأن يستعمله ولا يستبدله فظهر الغيب وخلاص وكفايه صياح على الميديا الله يهديكوا
وأخيرًا، اللهم أنصر الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر يا رب أعدائك اليهود أعداء الدين، اللهم أنصر إخواننا المجاهدين في غزة وأغفر لنا تقصرينا نحوهم، اللهم أحفظ عبد أبو عبيدة، وقيه شر نفسه وشر الأشرار، وأعصمه من أن يُفتن، وأعصم الناس من أن يُفتنوا به، فما النصر إلا من عندك وحدك، ولا حول ولا قوة لنا إلا بك.
والله ما كتبت هذا إلا لإنني أخاف أن يُفتن الناس بأخي أبو عبيدة-حفظه الله تعالى- فيستبدله -اللَّه- ويستعمل غيرة ليرينا أنه الصانع وأنه الناصر لا ناصر غيرة، وما النصر إلا من عنده.
والله المستعان.
-
•
- قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
" فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء، فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله؛ وإن طال البلاء "
-📚 | صيد الخاطر (١ / ٤٣٩).
-
- قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
" فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء، فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله؛ وإن طال البلاء "
-📚 | صيد الخاطر (١ / ٤٣٩).
-
•
السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته، حياكم اللَّه، هذا بوت « مُسْلِم - Muslim » وحقيقةً هذا البوت من أنفع وأجمل البوتات الدعوية الموجودة على منصة التليجرام في هذ الوقت الحالي وفيه من الخير الكثير، ومنشوراته نافعة جدًا جدًا وهادفة ومفيدة، فَـ إذا كنت تريد الإنضمام إليه أضغط على الزر الأول، وإذا كنت تريد أن تجعله أدمن بقناتك أو مجموعتك ليُعينك في النشر أضغط على الزر الثاني، ونسأل الله للقائمين عليه السداد والتوفيق والعون، وأن يجزيهم الله على هذا العمل خير الجزاء، آمين يا رب.
-
السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته، حياكم اللَّه، هذا بوت « مُسْلِم - Muslim » وحقيقةً هذا البوت من أنفع وأجمل البوتات الدعوية الموجودة على منصة التليجرام في هذ الوقت الحالي وفيه من الخير الكثير، ومنشوراته نافعة جدًا جدًا وهادفة ومفيدة، فَـ إذا كنت تريد الإنضمام إليه أضغط على الزر الأول، وإذا كنت تريد أن تجعله أدمن بقناتك أو مجموعتك ليُعينك في النشر أضغط على الزر الثاني، ونسأل الله للقائمين عليه السداد والتوفيق والعون، وأن يجزيهم الله على هذا العمل خير الجزاء، آمين يا رب.
-
•
- قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
" ولا يفيد الإنسان أن يعبد الله بالعاطفة ، بدون أصلٍ شرعي يرجع إليه ؛ لأن ذلك اتباع للهوى "
-📚 | مجموع الفتاوي والرسائل (٢٦٢ / ٥).
-
- قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
" ولا يفيد الإنسان أن يعبد الله بالعاطفة ، بدون أصلٍ شرعي يرجع إليه ؛ لأن ذلك اتباع للهوى "
-📚 | مجموع الفتاوي والرسائل (٢٦٢ / ٥).
-
•
- قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :
" جهاد النفس مقدم على جهاد العدو فمن لم يجاهد نفسه أولا لتفعل ما أمرت به وتترك ما نهيت عنه، لم يمكنه جهاد عدوه في الخارج؛ فكيف يمكنه جهاد عدوه والانتصاف منه وعدوه الذي بين جنبيه قاهر له، متسلط عليه، لم يجاهده! "
-📚 | زاد المعاد (3 / 6).
-
- قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :
" جهاد النفس مقدم على جهاد العدو فمن لم يجاهد نفسه أولا لتفعل ما أمرت به وتترك ما نهيت عنه، لم يمكنه جهاد عدوه في الخارج؛ فكيف يمكنه جهاد عدوه والانتصاف منه وعدوه الذي بين جنبيه قاهر له، متسلط عليه، لم يجاهده! "
-📚 | زاد المعاد (3 / 6).
-
•
- قال العلّامة محمد أمان الجامي - رحمه الله - :
" تحقيق التوحيد هو الذي يحملك على اليقين في دينك؛ ولو درست ما درست وتبحّرت في العلوم وأنت لم تحقق التوحيد لست بشيء، حتى في نفسك على خطر فضلا من أن تنفع غيرك "
-📚 | شرح كتاب التوحيد شريط (4).
-
- قال العلّامة محمد أمان الجامي - رحمه الله - :
" تحقيق التوحيد هو الذي يحملك على اليقين في دينك؛ ولو درست ما درست وتبحّرت في العلوم وأنت لم تحقق التوحيد لست بشيء، حتى في نفسك على خطر فضلا من أن تنفع غيرك "
-📚 | شرح كتاب التوحيد شريط (4).
-
•
- قال العلّامة صالح الفوزان - حفظه الله - :
" أخطر ما على الأُمَّة الآن الدُعاة الجُهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الناس بجهل وضلالة "
-📚 | إعانة المستفيد (١ / ٣٣٧).
-
- قال العلّامة صالح الفوزان - حفظه الله - :
" أخطر ما على الأُمَّة الآن الدُعاة الجُهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الناس بجهل وضلالة "
-📚 | إعانة المستفيد (١ / ٣٣٧).
-
•
- قال أبو نصر السِّجزيّ - رحمه اللَّه - في كتاب "الإبانة" : وأئمتنا كسفيان، ومالك، والحمّادين ( حمّاد بن سلمه، وحمّاد بن زيد)، وابن عيينة، والفضيل، وابن المبارك، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه؛ متّفقون على أنَّ الله سبحانه فوق العرش، وعلمه بكل مكان، وأنه ينزل إلى السماء الدنيا، وأنه يغضب ويرضى، ويتكلم بما شاء.
-📚 | (سير أعلام النبلاء، ترجمة أبي نصر السِّجزيّ).
-
- قال أبو نصر السِّجزيّ - رحمه اللَّه - في كتاب "الإبانة" : وأئمتنا كسفيان، ومالك، والحمّادين ( حمّاد بن سلمه، وحمّاد بن زيد)، وابن عيينة، والفضيل، وابن المبارك، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه؛ متّفقون على أنَّ الله سبحانه فوق العرش، وعلمه بكل مكان، وأنه ينزل إلى السماء الدنيا، وأنه يغضب ويرضى، ويتكلم بما شاء.
-📚 | (سير أعلام النبلاء، ترجمة أبي نصر السِّجزيّ).
-