فلا تتركيني وحيداً شريداً ، أريد يديكِ لأحملَ قلبي.

محمود درويش

أستطيع رؤية الشمس لكن حتى وإن لم أراها فأنا أعلم أنّها موجودة وأعلم أنّها هناك ، هذا هو معنى العيش.

دوستويفسكي

‏تاريخ ميلادي يقول بأنني
‏قد جئت في لقيا الشتاء مع الربيع
‏لكنني .. ما عدت ُأذكر هل تُرى
‏قد عشت حقًا في الربيع؟🎧🖤

فاروق جويدة

أما اليقينَ، فلا يقينَ وإنما
أقصى اجتهادي: أن أظنّ وأحدسا

ابو العلاء المعري

وأضُيءُ وإن تعبت طُرقي.

‏ مظفر النواب

أعودُ كلّ ليلة، برفقةِ روحي الزهرةُ البريّة التي بإمكانها أن تُعيد لي الحياة و النّور مهما كان شكل الطقس و العالم في الخارج.

نجمة سليمان

10 | أغسطس

سنة جديدة وعام جديد
جئت أنا هذه السنة لأتباهى على أنا السنة الماضية
هذه السنة أخيرا أتت بالكثير من المفاجآت المصائب والذكريات الجميلة .. ليست خارقة لكن لابأس أقبل بها..

رسالتي إلى أنا غدا إلى أنا السنة القادمة:
تقبلي وستكونين بخير ارضي بقدرك، افتحي عينيك وجعلي بهما بريقا لاينطفئ أبدا من يعرف ربنا ستلمعين دات يوم🤭❤

لدي حلم وسأعيش لتحقيقه ان شاء الله .

همي الوحيد أن أعيش حياة هادئة هانئة خافتة،
خالية من الصخب!

عيد ميلادي وميلاد القناة، مرت السنة بسرعة⚡

لكل من عاش تحت الحماية المفرطة أريد أن أقول: «ما تحتاج اليه صديقي لتصل إلى نفسك ليس مزيدًا من المعلومات والكتب، بل مزيداء

الخبرات والتجارب فهمت هذه النصيحة متأخرًا ولكنها كانت نقطة التحول الحقيقي في مجريات حياة إنسان باحث عن ذاته».
د. يوسف الحسني | كتاب: عقدك النفسية سجنك الأبدي

اليأس الصادق خير من الأمل الزائف


يجعل اسبينوزا الأمل ضمن الأهواء الحزينة (علم الأخلاق ، إثبات الفرضية 47 ، الجزء 4). كذلك نيتشه في قوله: "كان اليونانيون يعتبرون الأمل شر الشرور ؛الشر الأكثر مكرًا خداعا: فالشر هو ما تبقى في قاع الجرة" (نقيض المسيح)

لكن لا بأس ان اذكر مثالا من الحياة اليومية فقد لاحظت مرارا بأن اللحظة
التي تتحرر فيها امرأة محطمة القلب من الحزن هي اللحظة تتحرر فيها من الأمل «الكاذب». نتحدث عن الأمل الكاذب على وجه التحديد ، لكن ، لدينا شعور دائم بأن جميع الآمال كاذبة طالما لا تأتي - إن اتت- مطابقة لانتظاراتنا بالتمام ؟! هل من شك في ذلك ؟!

في النزهة الأولى من (هواجس المتنزه) يشير روسو -متحدثا عن خصومه الى فكرة بالغة الدقة و هي أن من يضطهدك ولا يترك لك اي بارقة أمل فإنه على خلاف ما يظن ، إنما يمنحك قوة لا يتصورها ، ذلك انه يحررك من الخوف ، و يحررك بالأحرى من القلق الذي يرافق الامل . هذا ما يريد روسو أن يقوله لنا ، ذلك أن انقطاع الأمل يجبرنا على قلب الصفحة و البدء من جديد .

لذلك ، نفهم كيف يلجأ الأطباء النفسانيون في العديد من الحالات إلى أسلوب علاجي يبدو ظاهريا كما لو أنه غير انساني . لا يتعلق الأمر بتشجيع اليائس على استعادة الأمل المفقود ، إنما يتعلق الأمر بدفع اليأس إلى حالته القصوى كنوع من الأستشفاء ، كما هو الأمر في حالات الإنكار النفسي لفقد شخص عزيز جراء الموت او الطلاق أو الهجران ، فلا يلجأ الطبيب إلى تحريض المريض على إنكار واقعة الفقد بل يدفعه نحو لحظة اليأس الاستشفائي بأن يقر بواقعة الفقد .


إننا بالحس اليومي السليم ندرك الحالات التي يجب ان نشجع فيها شخصا مكلوما على البكاء الشديد كأسلوب استشفائي لاستيعاب حقيقة أن الفقد نهائي هذه المرة ، و بهذا الاعتراف اليائس تصبح العودة الى الحياة الطبيعية ممكنة .

📝سعيد ناشيد ، 📕 التداوي بالفلسفة

لا تغادر سموَّ خُلقك وإن صلبك الناس على جدران الكيد، ولا تغادر صراط المعالي ولو عدَتْ عليك ذئاب الإنس، وإياك والكفرَ بالنور ولو أعتم الناس، وليكن أمرك كله في البدء والمنتهى سماوياً لا يخلُدُ إلى الأرض .

وجدان العلي

11 نوفمبر 1821
ذكرى ميلاد فيودور دوستويفسكي

‏اكتشاف دوستويفسكي يشبه اكتشاف الحب للمرة الأولى، أو مثل اكتشاف البحر فهو علامة على لحظة هامة في رحلة الحياة.
- بورخيس.

كل مآسينا تقريبا تنبع من صلاتنا بالآخرين

آرثر شوبنهاور

سوف يأتي يومٌ تدرك فِيه أن طـيّ صفحة هو أفضلُ شعورٍ في العالم، لأنّـك سوف تدرك أن هناك بالكِتاب ماهو أكثر بكثيرٍ من تلك الصَّفحة الَّـتي كنت عالقاً بها.

جبران خليل جبران

عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: ألا أخبركم بمن يحرم على النار، أو بمن تحرم عليه النار؟، تحرم على كل قريب هين لين سهل.

أخرجه الترمذي، أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ (4/ 654)، رقم: (2488).
أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (3/ 118)، رقم: (2663)، والبيهقي في شعب الإيمان (13/ 236)، رقم: (10254).

أنا أملكُ العالم،
لأن العالم لا يملكني.

مهدي الموسوي

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا

طبخ| لـ جيريمي ميراندا.