🌹 تأملات في رسم القرآن 🌹

🌹ما الفرق بين الأَمْثَال والأَمْثَٰل ؟🌹

_قال الله تعالى:" انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَٰلَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا"سورة الفرقان.

_قال الله تعالى" انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا" سورةالاسراء.

🌷🌷 كلاهما ورد في القرآن بعدد 5 مرات أي ( الأمثٰل 5 مرات و الأمثال5مرات). رسم واحد ونطق واحد ولكن المعنى يختلف.

🌷🌷 الفرق بينهما 👈 أن الأمثال هي الايات المادية المحسوسة التي تراها العين مثل الشمس والزبد و الماء ...قال تعالى :" وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم" الانعام، فالارض مثل من الأمثال وكذلك الطائر ...

🌸 بينما الامثٰل هي التي لانراها بالعين وغير المحسوسة أو أمور غيبية مثل الملائكة والحور العين ... قال تعالى " وحور عين كَأَمۡثَـٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ الواقعة

منقول *

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

١

١

💥للحفاظ:

✔️ *سجد هود في الفرقان وفصلت البقرة قصص المؤمنون*

▪️ {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} ⬅️*لعلهم يهتدون كالمؤمنين* ⬅️ سورة المؤمنون

▪️سورة الفرقان: لم يفرق بين موسى وهارون ⬅️ لما قال الكفار لولا أُنزل اليه ملك فيكون معه نذيرا… ذكر الله عزوجل سيدنا موسى وأنه ارسل معه بشر "هارون" وليس ملك.

▪️سورة القصص: من بعد ما أهلكنا القرون الأولى ⬅️بعد أن قص القران علينا قصة فرعون وموسى وبعد أن أغرق الله فرعون نزلت التوراة.

—————————————————

▪️سورة السجدة: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ⬅️ فلا تكن في مرية من لقائه
🌀 مع العلم ان المقصود في الاية هو موسى أو تلقى القران

▪️سورة فُصلت⬅️ فصّله ربنا "فاختُلف فيه" 🙁 ⬅️ *وهي متطابقة مع اية سورة هود*

#متشابهات


فهرس الفرقان https://www.tg-me.com/Quran_tst/66804

.فهرس القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst/47435

رابط القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst

١

١

# كلمتان مشترك بين :
الكهف // الفرقان // الحديد



عبده

ضبط مشتبهات ألفاظ القرآن الكريم (29)

" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا " (89) الإسراء

" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا " (54) الكهف

" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا " (41) الإسراء

" وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا " (50) الفرقان

الرابط : أولا : اربط( السين) في لفظ (الناس) متقدم مع (السين) في الإسراء وعكسها مع جارتها الكهف .

ثانيا : التذكير للناس فلما ذكرلفظ (الناس) في آيتي الكهف والإسراء الثانية لم يحتج الفعل (ليذكروا) بينما في آيتي الفرقان والإسراء الأولى ذكر الفعل مع واو الجماعة (ليذكروا) فلم يحتج لفظ (الناس)
وهذا تعليل للربط وليس بيانيا أو لغويا .

ثالثا :تركيب (في هذا القرآن) ذكر في الآيات جميعها ما عدا آية الفرقان ذكر الضمير .. قل في نفسك جاء مكانه لفظ (الفرقان) بمعنى القرآن لتحدد أي الآيات انفردت بعدم ذكر التركيب .

تجربة شخصية
#مشتبهات_الألفاظ

٠

٠

الذى خلق السموات والارض ومابينهما فى ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فسأل به خبيرا (٥٩) الفرقان
ما الايات المتشابهه فى المعنى

١

١

سؤال وجواب في المتشابهات :

سؤال :

موضع وحيد في القرآن (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً.....)؟

جواب :

في سورة الفرقان

﴿ وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا﴾
[ الفرقان: 3]

بقية المواضع (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً......)

الضابط:

في مريم ويس قال: (مِن دُونِ اللَّهِ) لأنّه سبق قبل الآيتين تكرار [ضمير المتكلم] بلفظ الجمع تعظيما، فقد سبق في مريم قوله: (كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79)) وسبق في يس قوله: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71))، فلم يحسن استعمال الضمير، بل كان [الأنسب إظهار لفظ الجلالة]، فقال: (من دون الله)

أما في سورة الفرقان فقد سبقت بضمائر غائب فناسب الاضمار

فهرس الفرقان https://www.tg-me.com/Quran_tst/66804

.فهرس القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst/47435

رابط القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst

١

مشترك بين الفرقان والمطففين ( كلمتان )


وإذا مروا

١