💥للحفاظ:
✔️ *سجد هود في الفرقان وفصلت البقرة قصص المؤمنون*
▪️ {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} ⬅️*لعلهم يهتدون كالمؤمنين* ⬅️ سورة المؤمنون
▪️سورة الفرقان: لم يفرق بين موسى وهارون ⬅️ لما قال الكفار لولا أُنزل اليه ملك فيكون معه نذيرا… ذكر الله عزوجل سيدنا موسى وأنه ارسل معه بشر "هارون" وليس ملك.
▪️سورة القصص: من بعد ما أهلكنا القرون الأولى ⬅️بعد أن قص القران علينا قصة فرعون وموسى وبعد أن أغرق الله فرعون نزلت التوراة.
—————————————————
▪️سورة السجدة: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ⬅️ فلا تكن في مرية من لقائه
🌀 مع العلم ان المقصود في الاية هو موسى أو تلقى القران
▪️سورة فُصلت⬅️ فصّله ربنا "فاختُلف فيه" 🙁 ⬅️ *وهي متطابقة مع اية سورة هود*
#متشابهات
فهرس الفرقان https://www.tg-me.com/Quran_tst/66804
.فهرس القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst/47435
رابط القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst
✔️ *سجد هود في الفرقان وفصلت البقرة قصص المؤمنون*
▪️ {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} ⬅️*لعلهم يهتدون كالمؤمنين* ⬅️ سورة المؤمنون
▪️سورة الفرقان: لم يفرق بين موسى وهارون ⬅️ لما قال الكفار لولا أُنزل اليه ملك فيكون معه نذيرا… ذكر الله عزوجل سيدنا موسى وأنه ارسل معه بشر "هارون" وليس ملك.
▪️سورة القصص: من بعد ما أهلكنا القرون الأولى ⬅️بعد أن قص القران علينا قصة فرعون وموسى وبعد أن أغرق الله فرعون نزلت التوراة.
—————————————————
▪️سورة السجدة: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ⬅️ فلا تكن في مرية من لقائه
🌀 مع العلم ان المقصود في الاية هو موسى أو تلقى القران
▪️سورة فُصلت⬅️ فصّله ربنا "فاختُلف فيه" 🙁 ⬅️ *وهي متطابقة مع اية سورة هود*
#متشابهات
فهرس الفرقان https://www.tg-me.com/Quran_tst/66804
.فهرس القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst/47435
رابط القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst
# كلمتان مشترك بين :
الكهف // الفرقان // الحديد
عبده
الكهف // الفرقان // الحديد
عبده
ضبط مشتبهات ألفاظ القرآن الكريم (29)
" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا " (89) الإسراء
" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا " (54) الكهف
" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا " (41) الإسراء
" وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا " (50) الفرقان
الرابط : أولا : اربط( السين) في لفظ (الناس) متقدم مع (السين) في الإسراء وعكسها مع جارتها الكهف .
ثانيا : التذكير للناس فلما ذكرلفظ (الناس) في آيتي الكهف والإسراء الثانية لم يحتج الفعل (ليذكروا) بينما في آيتي الفرقان والإسراء الأولى ذكر الفعل مع واو الجماعة (ليذكروا) فلم يحتج لفظ (الناس)
وهذا تعليل للربط وليس بيانيا أو لغويا .
ثالثا :تركيب (في هذا القرآن) ذكر في الآيات جميعها ما عدا آية الفرقان ذكر الضمير .. قل في نفسك جاء مكانه لفظ (الفرقان) بمعنى القرآن لتحدد أي الآيات انفردت بعدم ذكر التركيب .
تجربة شخصية
#مشتبهات_الألفاظ
" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا " (89) الإسراء
" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا " (54) الكهف
" وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا " (41) الإسراء
" وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا " (50) الفرقان
الرابط : أولا : اربط( السين) في لفظ (الناس) متقدم مع (السين) في الإسراء وعكسها مع جارتها الكهف .
ثانيا : التذكير للناس فلما ذكرلفظ (الناس) في آيتي الكهف والإسراء الثانية لم يحتج الفعل (ليذكروا) بينما في آيتي الفرقان والإسراء الأولى ذكر الفعل مع واو الجماعة (ليذكروا) فلم يحتج لفظ (الناس)
وهذا تعليل للربط وليس بيانيا أو لغويا .
ثالثا :تركيب (في هذا القرآن) ذكر في الآيات جميعها ما عدا آية الفرقان ذكر الضمير .. قل في نفسك جاء مكانه لفظ (الفرقان) بمعنى القرآن لتحدد أي الآيات انفردت بعدم ذكر التركيب .
تجربة شخصية
#مشتبهات_الألفاظ
الذى خلق السموات والارض ومابينهما فى ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فسأل به خبيرا (٥٩) الفرقان
ما الايات المتشابهه فى المعنى
ما الايات المتشابهه فى المعنى
سؤال وجواب في المتشابهات :
سؤال :
موضع وحيد في القرآن (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً.....)؟
جواب :
في سورة الفرقان
﴿ وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا﴾
[ الفرقان: 3]
بقية المواضع (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً......)
الضابط:
في مريم ويس قال: (مِن دُونِ اللَّهِ) لأنّه سبق قبل الآيتين تكرار [ضمير المتكلم] بلفظ الجمع تعظيما، فقد سبق في مريم قوله: (كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79)) وسبق في يس قوله: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71))، فلم يحسن استعمال الضمير، بل كان [الأنسب إظهار لفظ الجلالة]، فقال: (من دون الله)
أما في سورة الفرقان فقد سبقت بضمائر غائب فناسب الاضمار
سؤال :
موضع وحيد في القرآن (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً.....)؟
جواب :
في سورة الفرقان
﴿ وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا﴾
[ الفرقان: 3]
بقية المواضع (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً......)
الضابط:
في مريم ويس قال: (مِن دُونِ اللَّهِ) لأنّه سبق قبل الآيتين تكرار [ضمير المتكلم] بلفظ الجمع تعظيما، فقد سبق في مريم قوله: (كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79)) وسبق في يس قوله: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71))، فلم يحسن استعمال الضمير، بل كان [الأنسب إظهار لفظ الجلالة]، فقال: (من دون الله)
أما في سورة الفرقان فقد سبقت بضمائر غائب فناسب الاضمار
فهرس الفرقان https://www.tg-me.com/Quran_tst/66804
.فهرس القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst/47435
رابط القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst
.فهرس القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst/47435
رابط القناة https://www.tg-me.com/Quran_tst
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشترك بين الفرقان والمطففين ( كلمتان )
وإذا مروا
وإذا مروا
الإسراء • الأنبياء • الفرقان • يس • القلم
( مشترك كلمتين )
فلا يستطيعون
( مشترك كلمتين )
فلا يستطيعون
مَّیۡلَةࣰ وَ ٰحِدَةࣰ
جُمۡلَةࣰ وَ ٰحِدَةࣰ
دَكَّةࣰ وَ ٰحِدَةࣰ
نَعۡجَةࣱ وَ ٰحِدَةࣱ
نَفۡخَةࣱ وَ ٰحِدَةࣱ
مواضع وحيدة
( النساء)
الفرقان)
( الحاقة)
( ص )
( الحاقة )
جُمۡلَةࣰ وَ ٰحِدَةࣰ
دَكَّةࣰ وَ ٰحِدَةࣰ
نَعۡجَةࣱ وَ ٰحِدَةࣱ
نَفۡخَةࣱ وَ ٰحِدَةࣱ
مواضع وحيدة
( النساء)
الفرقان)
( الحاقة)
( ص )
( الحاقة )
👌2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM