مُعاهدة القُرآن المستمرة في ظلّ الظروف المُعيقة التي تمر على الحافظ دليل على الصّدق، وهذه من أهمّ أسباب نيل الكرامات أن يرى الله من عبده صدقاً وإخلاصاً في كتابه، لايمُر عليه يوم إلا ويتعاهد محفوظه ويتضرع في سجوده بأن يُوفقه الله للمُعاهدة ويرشُده وهُنا يُؤتى العبد فَتح المسألة.

اللهم ارزقنا صحبة #القرآن

🍃خيركم من تعلم القرآن وعلمه🍃

🌹حلقات تحفيظ القرآن للنساء🌹

🌹 نصف وجه يوميا بداية من سورة العنكبوت الى الناس.
( الثلث الاخير من القرءان)

🌹التسميع يوميا مع الرفيقة

🌹يشترط سماع الآيات من الحصرى المعلم قبل الحفظ.

🌹المراجعة يومية تزيد تبعا للاجزاء المحفوظة

🌹الجمعة اجازة والسبت مراجعة على المحفوظ خلال الأسبوع

🌹اختبارات دورية مع المعلمات

🌹الحلقات مجانية

انشروا تؤجروا فاالدال على الخير كفاعله.

https://chat.whatsapp.com/LiKtvUTFZRQ11EjLAbzs8E?mode=ems_copy_t
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

┈┅❀🍃🌹🍃❀┉┈
🌇 *((ولا يَغْتَب))* 🌇

*🪷 نماذج رائعة من حال السلف والصحابة وكيف كانوا يكرهون ( الغيبة )*
*🪷 اقتداءً بالقرآن والسنة:*
*فكانوا رضوان الله عليهم أجمعين يتعاملون معها بحذر شديد ...*
*📣 لتكون موعظة وعبرة:*

💫💫💫💫💫💫
*1. خوفهم الشديد من الغيبة.*

*🪷 أبو بكر الصديق رضي الله عنه:*
*كان يمسك بلسانه:*
*👈🏻 ويقول:*
*( هذا الذي أوردني الموارد )*
*إشارة إلى خطورة الكلام والغيبة.*

*🪷 عمر بن الخطاب رضي الله عنه:*
*👈🏻 قال:*
*"عليكم بذكر الله*
*فإنه شفاء، وإياكم وذكر الناس فإنه داء."*

💫💫💫💫💫💫
*2. إحسانهم لمن اغتابوهم:*

*🪷 الحسن البصري رحمه الله:*
*كان إذا بلغه أن أحدًا اغتابه، أرسل له طبقًا من الرطب:*
*👈🏻 وقال:*
*"بلغني أنك أهديت إليّ من حسناتك فأحببت أن أكافئك."*

*🪷 عبد الله بن المبارك رحمه الله:*
*👈🏻 قال:*
*"لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والديَّ لأنهما أحق بحسناتي."*

💫💫💫💫💫💫
*3. شغل ألسنتهم بالذكر بدل الغيبة:*

*👈🏻 كانوا يقولون:*
*"لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ …*
*فكلك عورات وللناس ألسن".*

*👈🏻 وكانوا يوصون:*
*إذا رأيت من أخيك ما تكره، فاستغفر له بدل أن تغتابه.*

💫💫💫💫💫💫
*4. محاسبة النفس عند الوقوع في الغيبة:*

🪷 *ابن سيرين رحمه الله:*
*👈🏻 قال:*
*"إني لأعرف ذنبي في خلق دابتي ومخرفة زوجتي."*

*👈🏻 أي: كلما أذنب شعر بأثر الذنب مباشرة، فكانوا يخافون أن تكون الغيبة سببًا لحرمان البركة.*

*📣 خلاصة حال السلف ....*
*كانوا يرون الغيبة أشد من أكل لحم الميت، ويعاملون من اغتابهم بالإحسان، ويحرصون على تطهير ألسنتهم من ذكر الناس إلا بخير.*

┈┅❀🍃🌹🍃❀┉┈

أن تكوني مُعلمة قُرآن هو أصلح لكِ وأنفع

فالدنيا والآخرة من مائة شهادة دُكتوراه

يا معلمة القرآن

أعطِ عطاء مودّع ، فلا تعلمين متى يباغتك اليوم الذي تمرضين فيه أو تفارقين فيه الدنيا وينقطع فيه تدريسك .

( أو ولدٌ صالحٌ يدعوا له ..)

ولا أجمل ولا أعظم عند الله من دعوةِ طالب

علمتيه وفهمتيه القرآن وقومتي اعوجاج لسانه .

رزقني الله وإياكنّ علمهُ و تعليمهُ 🤍📚🕋



-هاجر جابر

يارب يا الله

أفتح لغزة كل الأبواب المغلقة

يارب أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف،

ضاقت عليهم الأرض

وانتهت كل الحلول

وليس لهم إلا أنت.

*لن تنالوا حفظ القرآن بقوة حفظكم ولا جودة فهمكم ولا كثرة ملازمتكم للقرآن فقط*

*إنما تصيبون إتقان حفظهِ بصدق إقبالكم عليه!*

*تَحفظ وتُجاهد، تتعثَّر ثم تنسى ثم تعيدُ الكرَّة! تُصيبك النَّوائب ثم تتذكَّر أن الثبات به، فتُجاهد*

*أجرك محفوظ، وتعبك مجبور والدُّنيا خواءٌ من غير كلامِ الله*

> 📖🤎'⤿﮼.

يقول يزيد بن حاتم :: ما خِفتُ شيئًا قط مثل خَوفي من رجل ظلمتُه وأنا أعلم ألاّ ناصر له إلا الله ، فيقول :: حسبي الله ، الله بيني وبينك..

قال تعالى ﴿وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِی بِهِۦۤ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِیۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡیَوۡمَ لَدَیۡنَا مَكِینٌ أَمِینࣱ﴾ [يوسف ٥٤]

فلما تحقق الملك والناس براءة يوسف التامة، أرسل إليه الملك وقال: ﴿ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي﴾ أي: أجعله خصيصة لي ومقربا لديَّ فأتوه به مكرما محترما، ﴿فَلَمَّا كَلَّمَهُ﴾ أعجبه كلامه، وزاد موقعه عنده فقال له: ﴿إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا﴾ أي: عندنا ﴿مَكِينٌ أَمِينٌ﴾ أي: متمكن، أمين على الأسرار

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

[اختلاف العلماء في مرتكب الكبيرة]

الذي يرتكب الكبيرة، كأن يزني، أو يشرب الخمر، أو يأكل الربا، أو يكذب أو يشهد زورا، هل هو مخلد في نار جهنم؟ أو يعذب ثم يدخل الجنة؟ وما هي أحكامه في الدنيا والتي لا بد أن نتعامل معه بها؟ اختلفت أقوال العلماء في ذلك على ثلاثة أقوال: القول الأول: قول الخوارج والمعتزلة.

[رأي الخوارج والمعتزلة في مرتكب الكبيرة]

فالخوارج قالوا: مرتكب الكبيرة، كشارب الخمر، والسارق، والزاني، كافر خارج من الملة، وبهذا قال مصطفى شكري.
وحكمه في الدنيا: أنه يقتل، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من بدل دينه فاقتلوه)، وإذا مات لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا توارث بينه وبين أهله من المسلمين، فإذا شرب الإنسان الخمر مرة فإنه يقتل، وإذا مات لا يغسل ولا يصلى عليه.
أما المعتزلة فاستحيت من هذا القول وقالوا: إن من شرب الخمر أو زني أو ارتكب غير ذلك من الكبائر فإنه في الدنيا في منزلة بين منزلتين، لا كافر ولا مؤمن.
وقولهم هذا كأنه استحياء من أن يقولوا: كفر، فقالوا: هو في منزلة بين منزلتين في الدنيا، حتى يفروا من مسألة قتله وعدم الصلاة عليه.
أما في الآخرة: فقد اتفق المعتزلة والخوارج على أن من شرب الخمر أو زنى أو كذب أو سرق أو أكل الربا أنه خالد مخلد في نار جنهم، لا يخرج منها أبدا، واستدلوا على قولهم بأدلة من الكتاب ومن السنة.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

[ضابط أهل الذمة وحكم سب الذمي لله عز وجل]

وإكمالا لهذه المسألة، فما حكم سب الذمي لله جل في علاه؟ ومفهوم الذمية: أنه عقد على مال مقابل مال بين الذمي وبين ولي أمر المسلمين، فنسأل الله أن يسدد ولاة أمور المسلمين للعمل بدينه ولنصرة كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فهو عقد بين ولي أمر المسلمين مع أهل الكفران الذين يحسنون القول في المسلمين ولا يحاربونهم، وأرادوا أن ينضووا وينزلوا تحت راية الإسلام وتحت أحكامه على جزية سنوية، وهو خاص عند الحنابلة والشافعية بأهل الكتاب فقط، وقد يلحقون المجوس بأهل الكتاب.
فنعلم إذا أن الشافعية والحنابلة يرون أن ولي الأمر هو الذي يعقد مع أهل الكتاب، وأهل الكتاب: هم اليهود والنصارى على جزية سنوية، وذلك لقول الله تعالى: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة:٢٩]، فوصفهم الله جل وعلا في هذه الآية وصفا مقيدا حيث قال جل في علاه: ((من الذين أوتوا الكتاب))، فأهل الكتاب هم الذين نعقد معهم عقد الجزية فقط.
فإن قيل: فكيف ألحقنا المجوس بأهل الكتاب، مع أن المجوس يعبدون النار، وأهل الكتاب يعبدون الله جل في علاه على دخن فيهم؟

الجواب
بأن النبي صلى الله عليه وسلم ألحق المجوس بهم، فعندما سألوه عن المجوس قال: (سنوا بهم سنة أهل الكتاب)، ففيه دلالة واضحة على أن الذمة تكون خاصة في أهل الكتاب، أما المجوس فهي في حقهم عقد على مال سنوي بشرط أن يحفظ لهم الدم والعرض والمال.

حالة الأرملة تبقى 700 من يختمها؟🌹

https://store.albr395.org/p/130969

📍لماذا لا يحتفل أهل المدينة بمولد النبي ﷺ👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/21292

🐬رمــزيات و صـــوࢪ 🐠👇🏻
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

أُحِبُّ مُحادثةَ حافظي القُرآن!
أُحِبُّ لُغتي وهيَ تنسابُ من أوتارهمُ الصّوتية؛ فتراهُم يُقلقلونَ القاف فتخرجُ عربيِّةً أصيلة ليست مشوبةً بكافٍ أعجمية!
تراهُم يُرقِقونَ الرّاءاتِ ويُفخِمونها، يُعطونَ الضَّادَ اِستطالةً تُعطيها ثِقلها فلا نسمعُها دالًا هزيلة!
تلكَ اللاماتُ التي لا يُسقِطونها في درجِ الحديث!
الجيمُ الشديدةُ حينما يُغلِقونَ المخرجَ فلا يتخللُها هواءٌ فنظُنُّها شينًا!
أُحِبُّهُم.. و أُحِبُّ مُحادثتهم ومُجالستهُم
ويبقىٰ حافظُ القُرآنِ أجملُ النَّاسِ نُطقًا للعربيّة.
جعلنا الله وإياكم وذرياتنا من أهل القرآن 🤍📚

#يوميات_قرآنية

🎉🎉🎊🎊🎉🎉🎊🎊🎉🎉🎊🎊🎉🎉


👈" من تَذوَّق لذَََّة القرآن وأنسَهُ ونعيمَهُ
أيقنَ أنَّ بـذل الـعُـمـرِ في غـيـرهِ
حسرة وندامة "..🫧🌸🌿

من يريد انزال اعلان
عن حلقات حفظ او تجويد او تفسير او دروس دينية
يتواصل معي لانزل اعلانه هنا

التواصل على الرابط

@Reem_Ayad2

✍️وعزتك و جلالك ما عصيتك استخفافا بك، ولكن غلبتني نفسي فاغفر لي

"وَاخْتَرْتُ أَنْ أُصْلِحَ قَلْبِي، فَكَانَ حِفْظُ القُرْآنِ بِدَايَةَ الطَرِيقِ."🤎🕊️

‌‏ ‌‏ 🍃☀️إشــــــــــراقـة☀️🍃

يمنعُ الله عنك ما تتمناه
والأسبابُ كلُّها ممكنة ويُعطِيك ويرضيك
والأسبابُ كلُّها ممتنِعة فلا مُعقّب
لحُكمِه، ولا رادّ لفضلِه..

🍃☀️صباح الحكمة البالغة☀️🍃