الصّلاة الإبراهيمية
- يكفى همك ،يقضى دينك ،تتحقق أمنياتك بإذن الله✨.

✍🏻*الصلاة هي عمود الدين* وهي أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة إن صلحت *صلح سائر* *عمله* وإن فسدت فسد سائر عمله ..
*ترك الصلاة ليس أمرا بسيطا* بل هو طريق مظلم يبعدك عن رحمة الله وقد قال النبي ﷺ العهد الذي بيننا وبينهم *الصلاة* فمن تركها فقد *كفر* قد تقول مشغول أو متعب أو غير مستعد لكن هل يُعقل أن يرزقك الله ويحميك ويُمهلك ثم لا يجدك بين يديه *خمس مرات في اليوم الصلاة* *ليست عبئا بل راحة* *وطمأنينة* هي لحظة تفرغ فيها قلبك من هموم الدنيا
وتسجد لمن بيده مفاتيح الفرج *لا تؤجل توبتك ولا تؤخر صلاتك* ..
فإن *الموت* لا ينتظر أحدا ابدأ الآن توضأ وقف وقل يا رب سامحني وأهدني *والله* لن يخذلك لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها عمدًا *أرجع إلى صلاتك* فهي نجاتك وسعادتك في *الدنيا والآخرة* !

*🪷🍃*

رحلةُ حِفظِ القـرآن هي أجملُ رحلةٍ قد تمرّ بها فِي حياتِك كلّها. ‏القرآن هو الشيء الوحيد الذي لاتمل من تكراره ، وهو الشيء الوحيد الذي إذا انتهيت منه ؛ اشتقت إليه مراراً وتكراراً.

وبعدُ فاعلمْ أن علمَ القرآن ** أجملُ مابه تحَلى الإنسن
وخيرُ ماعلِمه وعلَمه ** واستعملَ الفكر لهُ وفهمه

مدارُ الحفظ المُتقَن يدور على -الثقة بالمحفوظ-

‏كثيرٌ من الحفظة لا ينقصه إتقان، وإنما تنقصه الثقة بحفظه، يتهيّب أن يصلي به وأن يقرأ منه أمام الناس، وسبيلُ هذا بأمرين: 🏷️

‏١- بكثرة الصلاة به في صلاة القيام خصوصًا
‏وبالنوافل عمومًا
‏٢- المراجعة بتأنٍّ وترتيل ..
‏⁧ #فضفضة_حافظ⁩

لو كنا نعلم أن الطريق الذي نتخذه صحيحًا؛ ما قطعنا نومَنا كل يومٍ لندعوا الله
"اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ".

الطريق،
الرفيق،
الخطوات،
كل شيءٍ لولا هداية الله يؤدي بنا إلى التهلكة..

نظرتنا البشرية أقصر بكثير من معرفة ما فيه الخير لنا،
لكن الله يعلم!

أعوذ بالله أن أكون من الذين زيَّن لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل،
وأعوذ بالله أن أكون من الذين ضلَّ سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنهم يحسنون صنعًا.

فاهدنا الصراط، وارزقنا البصيرة، واكتب لنا الخير حيث تراه لا حيث نريده.

- سمر إسماعيل

الورد القرآني إذا قُرئ بنيّة الاستشفاء؛ كان شفاء لصاحبه من كلّ داء؛ فكري وروحي ومعنوي، ثمّة آيات تُعالج لوثة القلب وما يحلّ عليه من شهوات، تُعالج لوثة الفكر وما يحلّ عليه من أهواء، الوِرد إذا أُخذ بصدق؛ كان لصاحبه بمنزلة الدواء الذي يستغني به عن أدوية أهل الأرض، نورٌ وشفاء.

‏"ويسألونك عن المراجعة..فقل:
‏هي عبادة وتعاهد واستحضارٌ بنبض الفؤاد لصداقةٍ حميمةٍ من نوعٍ خاصٍّ، لزمانٍ ومكانٍ عشتَـه في رحاب آياتٍ من كتاب الله..

‏هنا تعثرت، وهنا في كل مرةٍ أخطئ، وهذه الصفحة كررتها مرارًا حتى جمعت قلائدها في عقدٍ واحدٍ، وهذه الآية ربطتها بما بعدها بتشابه حرفٍ أو معنًى أو شكلٍ ..

‏خطواتٌ ممتعةٌ في درب رحلتنا مع كتاب ربنا، تشعر وكأنها عهودٌ من نور مطرزةٌ على القلب لا تزيدها الأيام إلا جمالًا

‏ثم تبرق لك بوارق السرور تصاحبك في رحلتك الممتعة تلك، على صورة أحبابٍ لك كانوا سببًا فيما أنت فيه من الخير:

‏معلم لك أمسك بيدك حتى تماسكت على هذا الطريق، وصحبة كانوا عونًا لك وسندًا حين تضعفك حوادث الأيام"

'كُلُّ وحشةٍ ألجأتكَ إلى اللّٰهِ فهيّٰ أُنس
وكُلُّ ضِيقٍ ألجأكَ إلى اللّٰهِ فهو سِعة!"

‏خلال مسيرة حفظ القُرآن توقفتُ كثيرًا، وما إن أتوقف إلا وصعُب عليّ المسير مرة أُخرى، ثم وجدت أنّ أفضل طريقة هي الاستمرار، الاستمرار حتى وإن كان على حفظ آيتين، الاستمرار هو سبب الفتوح، الاستمرار هو مفتاح النّجاح الحقيقي، أن أستمر بقليل دائم خيرٌ من أن لا أستمر وأعود بصعوبة مُهلكة.🌸

🎁 قال رسول الله ﷺ: "نضّر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمع".

📁 هذا دعاء من النبي ﷺ بنضارة الوجه والبهجة والسرور في الدنيا والآخرة لمن يسمع حديثه، ثم يبلغه كما سمعه..

📖 لذلك سيبدأ فضيلة الشيخ خالد الجهني حفظه الله تعالى يوم السبت القادم إن شاء الله الموافق ١٤ ربيع الأول ١٤٤٧ هجريا في قراءة صحيح مسلم بالسند المتصل إلى الإمام مسلم ..

📻 وذلك عبر البث المباشر في قناة الجهني العلمية في تليجرام:
https://www.tg-me.com/khaledalgohany

⏰ مواعيد القراءة: السبت، والثلاثاء من الساعة السابعة صباحا إلى السابعة مساء بتوقيت مكة يتخللها فترات راحة ..

🗓 مدة الدورة: ٦ أو ٧ أيام إن شاء الله..

🗂 جميع الحضور سيحصلون على إجازة بالسند المتصل في صحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله ..

📥 لتحميل كتاب صحيح مسلم:
https://www.tg-me.com/khaledalgohany/17033

📮 لا تنس أن الدال على الخير كفاعله.

قال تعالى ( فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَىٰ أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [يوسف : 63]

{ فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ } أي: إن لم ترسل معنا أخانا، { فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ } أي: ليكون ذلك سببا لكيلنا، ثم التزموا له بحفظه، فقالوا: { وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } من أن يعرض له ما يكره

[الكبائر]

تكلمنا فيما سبق عن الكبائر، وحد الكبيرة والصغيرة، والفرق بينهما، وذكرنا هل للكبائر مكفرات من الأعمال أم لا؟ وذكرنا الخلاف بين العلماء في ذلك.
ثم ساق المؤلف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذنوب التي عدهن في الكبائر مثل: الشرك بالله، والقتل والزنى، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس، وأكل الربا، والسحر، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات، وشهادة الزور، والسرقة، واستحلال البيت الحرام، والطعن في الأعراض، وتكلمنا على كثير من هذه الكبائر، وبقي منها مسألة السحر؛ لأنها وردت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: (اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها (الإشراك بالله، وعقوق الوالدين والسحر) والسحر أيضاً من الكبائر.

[السحر تعريفه وأقسامه]

السحر في اللغة: كل ما خفي سببه، وهو قسمان: سحر حقيقي، وسحر تخييلي.
القسم الأول: السحر الحقيقي: وهو نوعان: النوع الأول: سحر يستخدم فيه الساحر الاستعانة بالشياطين، كما قال الله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ} [البقرة:١٠٢]، فهذا النوع فيه استخدام الشياطين والجن، حيث يستمتع به الإنس، ويلبي له رغباته في الإضرار بالآخرين، أو في جلب المنفعة له أو دفع المضرة عنه، في شيء لا يستطيعه البشر وهو في قوة الجان، وهذا ليس بدون مقابل؛ لأن الجني لا يمتع الإنسي بهذه الطلبات إلا وهو أيضاً يتمتع منه، فيجعل هذا الآدمي يشرك بالله، ويعمل المنكرات، ويقدم القرابين للجن، وهكذا يستمتع كلاً منهما بالآخر، وهذا مصداقاً لقول الله تعالى: {وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ} [الأنعام:١٢٨]، فقوله جل وعلا: {اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ} [الأنعام:١٢٨]، فيه دلالة واضحة على أن الإنسي يستمتع بالجني وأيضا ً الجني يستمتع بالإنسي، حتى في أمر الجماع، فإن الجني يشارك الإنسي في ذلك، وليس هذا مقام التفصيل في هذا الموضوع.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

[الواجب على المسلمين تجاه الصحابة]

إن الفتنة حدثت ونجمت وظهرت بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال أنس: ما وارى جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب فنفضنا التراب عن أيدينا إلا وتغيرت قلوبنا، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (لا يأتي زمان إلا والذي بعده أشر منه).
وقال أبو هريرة كما في الصحيح مات رسول الله يوم مات وارتد من ارتد من العرب، وما بقي على الإيمان إلا بقايا من أهل الحجاز والمدينة ومكة، ونجمت فتنة الردة وادعاء النبوة، فأخمدها الله جل في علاه بـ أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه ونصر الله به الدين، ثم استقرت أركان الدولة، واستقر عرش الدولة على الدنيا بأسرها في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
وقد قال عمر لأصحابه -وهو الملهم المحدث-: أيكم سمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الفتن.
فقال حذيفة: أنا يا أمير المؤمنين! فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها الصدقة والصوم والصلاة.
قال: ليس عن هذا أسأل، قال: تسأل عن الفتن التي تموج كموج البحر؟ قال: نعم، قال: مالك ولها يا أمير المؤمنين! بينك وبينها باب، قال: أيفتح أم يكسر؟ قال: يكسر، قال: إذاً لا يقوم مرة ثانية، وكسر الباب هو: قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، فادلهمت الخطوب، ونزلت البلايا والفتن على الأمة، فلم تنقطع إلى يومنا هذا
فـ عثمان رضي الله عنه وأرضاه تكالب عليه بعض العلوج من أهل مصر، والأوغاد والأعراب من أهل العراق والكوفة، وهجموا عليه فقتلوه مظلوماً أبياً خليفةً، وكان قد بين له النبي صلى الله عليه وسلم نبوءة، كما في مسند أحمد: أنهم سيطلبون منه أن ينزل عن شيء ألبسه الله إياه، فلا ينزل عن هذا الأمر، وهو الخلافة، فطلبوا منه أن ينزع يده من الخلافة فأبى عليهم فقتلوه مظلوماً رضي الله عنه وأرضاه
وبعد ذلك لم تقف الفتن في هذه الأمة، فجاء علي بن أبي طالب وهو يستحق الخلافة بالإجماع، وما من أحد يداني مكانة علي بن أبي طالب فكل الصحابة في عصره كـ عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام و > عمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان كل هؤلاء يقولون: أفضل الموجودين هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، فلما اتفقت كلمتهم على أفضلية علي على كل الموجودين، لم تستقر الخلافة لـ علي؛ لأن الفتنة نجمت بالاجتهاد، فكل قد اجتهد فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر.

" إن الإرتباط بالقرآن يعطيك تميزا عن بقية الخلق، لأن الأرتباط به يجعلك من أهل الله " 🎁

جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن 🤲

لا تحبط من ضعف حفظك الأول ،
الحفظ يقوى مع الأيام ،
مع التكرار مع الصلاة ،
مع الدعاء مع المراجعة ،
مع الصبر مع الاستمرار .

#يوميات_قرآنية

عندما تقول أنا في نعمة، تأتي النعمة باحثة عنك.

- فاللهُم لك الحمد دائمًا وأبدًا.

#يوميات_قرآنية

"كل الأبواب كانت مغلقة؛ حتي جاء أمر الله.. "

#يوميات_قرآنية

‏وردك أولاً .. ثم ماشئت 🤍

" إن الإرتباط بالقرآن يعطيك تميزا عن بقية الخلق، لأن الأرتباط به يجعلك من أهل الله " 🎁

جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن 🤲