*خـيـر الـصـبـاحـات صـبـاح يـبـدأ بـالـقـرآن..بـارك الـلّٰـه فـي تـلـك الـصـبـاحـات الـتـي تـبـدأ بـكـلام الـلّٰـه🥹🤍🌸".*

كل شيء توقف في غزة… إلا الموت.
‏لا ماء، لا طعام، لا دواء… 
‏الموت وحده مستمر....بالقصف والجوع والنزوح

اللهم كن معهم وانصرهم على أعدائهم 💙

*صلاتك هي نجاتك بالدنيا والآخرة*
*صلاتك جسرك* القصير الممتد من سجادة الأرض لباب السماء
هو موعد الحب العظيم مع من هو بحالنا عليم*


هنيئاً لمن لبى نداء ربه وصلى الصلاة على وقتها ولم يؤجل
واستجاب لـ حيَّ على الصلاة ،
حيَّ على الفلاح على الفور ولم تشغله الدنيا عن لقاء الله


*دثروا إخوانكم بغزة بدعواتك حالهم لا يعلمه إلا الله*

♥️ﮩ•┈┈••✾•◆♥️◆•✾••┈┈•ﮩ♥️
*قال رسول الله ﷺ: "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه،مثل الحيّ والميّت".*

*سبحان الله، الحمدلله*
*لا إله إلا الله، الله أكبر*
*سبحان الله وبحمده*
*سبحان الله العظيم*
*استغفرالله العظيم واتوب اليه*
*لا حول ولا قوة الا بالله العظيم*
*اللهم صل وسلم على نبينا* *مُحمد🕊️♥️*
♥️ﮩ•┈┈••✾•◆♥️◆•✾••┈┈•ﮩ♥️

اللَّهُمَّ أفتح بيننا وبيــن رزقنــا
ونصيبنا وسعادتنا وتوفيقنا فتحًا
مُبِينًا وأنت خير الفاتحين.💙

‏سبحان من جعل كلامه شفاء
لما في الصدور.

اللهم أذقنا لذائذ القرآن.🪷

"قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا "
✍️مادام أن الله كتب.، فإن القلب قد ثبت.، ومادام أن القدر جارٍ فإن النفس مطمئنة ، ومادام أن الأمر كله بيد اللَّهِ ، فلا خوف ولا حزن باقٍ

﴿ وَعَافِني فِيمَن عَافَيْت ﴾

- ما سُئِل الرَّبُّ شيئًا أَحبَّ إليه من العافية ، لأنها كلمة جامعةٌ للتخلص مِن الشر كله وأسبابه .

- العَافيةْ نَعِيمٌ مُترف ، عينٌ تَرى ، وَلسَان يَنطُق ، و نوم هنيء .

فَـ " اللَّـهُـمَّ إنّـي اسـألُـكَ الـعَـفُـو والـعَـافـيـة فِـي الـدُّنـيـا و الآخِـرة . 🌱

*يـاربِّ انِي لا املكُ من أمَر الدُنيـا شيءَ*
*وانِي وڪلتَك امِري فتولاهُ بعِنايتكَ💜🪻*

‏قاعدة ربانية:
‏بقدر إضاعة الصلاة يكون اﻻبتلاء بالشهوات؛ قال تعالى:(فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات).

‏وبقدر اﻻهتمام بها والمحافظة عليها يكون البعد عن الشهوات؛ قال تعالى: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر).

ما أعظم البركة حين يفتح الله لعبدٍ باب الدعاء في أمرٍ من أمور دنياه أو آخرته، فيلهمه الإلحاح بين يديه، ويذيقه حلاوة المناجاة في كل وقت. فقد قال يحيى بن سعيد: عرضت لي حاجة فكنت أدعو الله ليلًا ونهارًا حتى عتبت على نفسي وأهمني طول الدعاء، فذكرت ذلك لخالد بن أبي عمران فقال: لا يهمنك ذلك، فإني قد كنت أسمع أن الله تبارك وتعالى إذا أراد أن يبارك لعبد في حاجة أذن له فيها بالدعاء

قال تعالى ﴿قَالُوا۟ فَمَا جَزَ ٰ⁠ۤؤُهُۥۤ إِن كُنتُمۡ كَـٰذِبِینَ﴾ [يوسف ٧٤]
﴿قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ﴾ أي: جزاء هذا الفعل ﴿إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ﴾ بأن كان معكم؟

﴿قَالُوا۟ جَزَ ٰ⁠ۤؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِی رَحۡلِهِۦ فَهُوَ جَزَ ٰ⁠ۤؤُهُۥۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِی ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ [يوسف ٧٥]
﴿قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ﴾ أي: الموجود في رحله ﴿جَزَاؤُهُ﴾ بأن يتملكه صاحب السرقة، وكان هذا في دينهم أن السارق إذا ثبتت عليه السرقة كان ملكا لصاحب المال المسروق، ولهذا قالوا: ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾

[حكم أهل الكبائر عند أهل الغلو، وأهل التفريط]

ومن أدلتهم: أولا: قول الله تعالى: {فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصلاها إلا الأشقى} [الليل:١٤ - ١٥]، فهنا أسلوب حصر، أي: أن النار لا يصلاها إلا الشقي، ثم وصفه بقوله: {الذي كذب وتولى} [الليل:١٦] إذا فيكون الأتقى هو الذي سيجنبها، وهو: الذي ليس بشقي، فلم يكذب، ولم يتول، ولم يجحد.
فإذا: المسلم الذي لا يكذب بآيات الله، ولا يكذب بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يتولى جاحدا، وإن ترك العمل، فهذا سيدخل الجنة ولا يخرج منها ولا يمكن أن تمسه النار ولو وهلة.
واستدلوا من السنة بأدلة كثيرة، وهي أحاديث الوعد، ومنها: قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: (من قال: لا إله إلا الله، خالصا من قلبه دخل الجنة).
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأشهد أن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق، وأن النار حق دخل الجنة على ما كان من عمل)، أي: أي عمل عمله فسيدخل به الجنة.
واستدلوا أيضا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن جبريل جاءني فبشرني: أن من قال من أمتك: لا إله إلا الله، أو مات لا يشرك بالله من أمتك فسيدخل الجنة.
فقال أبو ذر رضي الله عنه: يا رسول الله! وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق، فقال: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق، ثم قال الثالثة: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟! قال: وإن زنى وإن سرق، وإن رغم أنف أبي ذر).
فهذه دلالة واضحة على أن أهل الكبائر والمعاصي يدخلون الجنة، ولا يسمعون حسيس النار من أول وهلة.
إذا: فالخوارج والمرجئة طرفان متضادان: الطرف الأول: الخوارج والمعتزلة الذين يقولون: إن أهل المعاصي مخلدون في نار جهنم.
والطرف الثاني: المرجئة الذين يقولون: إن أهل الكبائر وإن زنوا، وإن سرقوا، وإن فعلوا كل الكبائر فهم في الجنة من أول وهلة.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

‏• لا يُقدّر الله شراً للمؤمن، إذا حرمه ما يُحب أو أنزل به ما يكره فلأنهما يؤولان به إلى خيرٍ، ولكن الإنسان يُسيء الظن بربه فيَحرمه حُسن العاقبة.

‏• البلاء من الله إما (عقوبة) أو (تطهير) أو (اصطفاء) وقد تجتمع كلها أو بعضها، وكلما كان العبد لله أقرب طهّره واصطفاه، وكلما كان عنه أبعد عاقبه.

• أكثر ما يدفع البلاء حسن الظن بالله مع الدعاء، ففي الحديث القدسي قال ﷲ: (أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني).

• شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله ولا يجلب اليأس، فقدَ يعقوب أحب ابنائه وتبعه الآخر ثم فقد بصره ثم قال: {لاَ تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ}.

• الله منزل البلاء وهو رافعه، والخلق أسباب بين يديه ولو كانوا كارهين، أخرج يونس من بطن الحوت وما أكله إلا وهو يشتهيه.

• لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون).

🌕 حفظ_ومراجعة_القرآن ..

✅ قال العلامة / عبدالرزاق_البدر حفظه الله -:

💡 إذا اكرمك الله أن تحفظ وتراجع القرآن في هذا الزمن المزدحم بالمشتِّتات والملهيات والتحديات الكبرى، فهذه نعمة اختصك الله بها من بين كثير من الناس..
فاحمد الله على ما اصطفاك به، واثبت واعلم أنك ستُبتلى ليرى الله صدقك.."

فأوصيكم بالمراجعة المراجعة يا أهل القرآن.. دوامُ المراجعة، وكثرة التِّكرار هِي "أداةُ الإتقان الناجحة " و"علامة الضبط النافعة" وما سِواها فهو تبعٌ لها.
فللذين ينزعجون من كثرة مراجعة القرآن وتفلّته أقول:
لو شاء الله لصبّـه في قلوبنا لكن لعله جعله يتفلّت منا حتى نديم النظر فيه.
(ولا يَملّ الله حتى تَملُّوا).

#يوميات_قرآنية