( قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
قال ابن رجب رحمه الله :
إذا لم تستطع أن تنافس الصالحين في أعمالهم فنافس المذنبين في استغفارهم
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
قال ابن رجب رحمه الله :
إذا لم تستطع أن تنافس الصالحين في أعمالهم فنافس المذنبين في استغفارهم
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
تتابعت المصائب على يعقوب،
غاب يوسف، ثم بنيامين،
ومع ذلك ينظر للمستقبل بتفاؤل:
"يا بَنيّ اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله"
غاب يوسف، ثم بنيامين،
ومع ذلك ينظر للمستقبل بتفاؤل:
"يا بَنيّ اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله"
دائمًا .. قراءة القرآن في بداية اليوم وبعد صلاة الفجر له أثر بترتيب فوضى القلب وما يحلّ عليه من صوارف وقت النهار، كلّما ضاعف مقدار الورد القرآني؛ تضاعفت البركة، ولحظَ أثره على وقته وفكره،وما يهتمّ له، وهذا سرّ الإنجازات المتتالية عند بعض العارفين؛ يزيدون وردهم فيزدادون توفيقا⛅️
❤3
﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾
[ القصص: 24]
عندما قالها موسى عليه السلام ، أوجَد الله له العمل، ثم يسّر له الزواج، ثم أكرمه بالنبوة.
الإفتقار لله، غِنى!
اللهم أنت الغني ونحن الفقراء إليك ، فاغننا بفضلك عمن سواك ..🤲🏻♥️
[ القصص: 24]
عندما قالها موسى عليه السلام ، أوجَد الله له العمل، ثم يسّر له الزواج، ثم أكرمه بالنبوة.
الإفتقار لله، غِنى!
اللهم أنت الغني ونحن الفقراء إليك ، فاغننا بفضلك عمن سواك ..🤲🏻♥️
❤3
ثلُث ساعة من النظر في المصحف يوميًا؛ كفيلة بأن تدعم صحتكِ النفسية وروحك المعنوية، وتحميك من الانهيار تأثرًا بنوائب الدهر.🤍
كنصيحةعاهِدي نفسك أن تبدأي يومك بقراءة جزء من القرآن، فإن لم تستطيعي فاقرأي نصفهُ، ربعهُ، ثلثهُ، وأقلها صفحة واحِدة.
☁️
[ يومٌ ليس لكِ فيه حظّ من هذا الضِيَاء يومٌ مُعتم ! ]☁️
اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه 🫂🤍☁️
كنصيحةعاهِدي نفسك أن تبدأي يومك بقراءة جزء من القرآن، فإن لم تستطيعي فاقرأي نصفهُ، ربعهُ، ثلثهُ، وأقلها صفحة واحِدة.
☁️
[ يومٌ ليس لكِ فيه حظّ من هذا الضِيَاء يومٌ مُعتم ! ]☁️
اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه 🫂🤍☁️
❤2
*`📜| حــــــــــــديث`*
*📂| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :*
*قال رسول الله ﷺ :*
*" يستجاب لأحدكم ما لم يعجل: يقول: قد دعوت ربي، فلم يستجب لي*
*📓| ( رواه مسلم 2735 )*
*أنَّ مِن أسبابِ إجابةِ الدُّعاءِ المُداومةَ على الدُّعاءِ والإلحاحَ فيه.*
*📂| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :*
*قال رسول الله ﷺ :*
*" يستجاب لأحدكم ما لم يعجل: يقول: قد دعوت ربي، فلم يستجب لي*
*📓| ( رواه مسلم 2735 )*
*أنَّ مِن أسبابِ إجابةِ الدُّعاءِ المُداومةَ على الدُّعاءِ والإلحاحَ فيه.*
#صورة متداولة لشبان يتمسكون بأيادي بعضهم من أجل انتشال جثمان شهيد من حفرة عميقة إثر استهداف إسرائيلي لمنزل في حي التفاح شرقي مدينة غزة
😢2
مجاهدتك على ترك ما تحبه لأجل ما يحبه الله ثقيلة على قلبك ولكنها أثقل في ميزانك
اللهمَّ من خذلهم فاخذله
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
❤2
ستحفظ القرآن ـ بفضلِ الله ـ
وستتلو الطوال غيبًا
وستسرد الأجزاء في جلسة واحدة
وستتلو من الفاتحة إلى المائدة في ليلةواحدة بعدما كانت تشقّ عليك قراءة جزء واحد في اليوم!
وستتبين لك المتشابهات وستجد لذة في تلاوة وضبط الآيات المتشابهة، سيفتح الله لك فتحًا
فقط رابط ولا تعجل وقل يا رب!
#يوميات_قرآنية
وستتلو الطوال غيبًا
وستسرد الأجزاء في جلسة واحدة
وستتلو من الفاتحة إلى المائدة في ليلةواحدة بعدما كانت تشقّ عليك قراءة جزء واحد في اليوم!
وستتبين لك المتشابهات وستجد لذة في تلاوة وضبط الآيات المتشابهة، سيفتح الله لك فتحًا
فقط رابط ولا تعجل وقل يا رب!
#يوميات_قرآنية
قال تعالى ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ﴾ [هود ١١٠]
يخبر تعالى، أنه آتى موسى الكتاب، الذي هو التوراة، الموجب للاتفاق على أوامره ونواهيه، والاجتماع، ولكن، مع هذا، فإن المنتسبين إليه، اختلفوا فيه اختلافا، أضر بعقائدهم، وبجامعتهم الدينية.﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ ْ﴾ بتأخيرهم، وعدم معاجلتهم بالعذاب ﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ْ﴾ بإحلال العقوبة بالظالم، ولكنه تعالى، اقتضت حكمته، أن أخر القضاء بينهم إلى يوم القيامة، وبقوا في شك منه مريب.وإذا كانت هذه حالهم، مع كتابهم، فمع القرآن الذي أوحاه الله إليك، غير مستغرب، من طائفة اليهود، أن لا يؤمنوا به، وأن يكونوا في شك منه مريب.
يخبر تعالى، أنه آتى موسى الكتاب، الذي هو التوراة، الموجب للاتفاق على أوامره ونواهيه، والاجتماع، ولكن، مع هذا، فإن المنتسبين إليه، اختلفوا فيه اختلافا، أضر بعقائدهم، وبجامعتهم الدينية.﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ ْ﴾ بتأخيرهم، وعدم معاجلتهم بالعذاب ﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ْ﴾ بإحلال العقوبة بالظالم، ولكنه تعالى، اقتضت حكمته، أن أخر القضاء بينهم إلى يوم القيامة، وبقوا في شك منه مريب.وإذا كانت هذه حالهم، مع كتابهم، فمع القرآن الذي أوحاه الله إليك، غير مستغرب، من طائفة اليهود، أن لا يؤمنوا به، وأن يكونوا في شك منه مريب.
ذكر الوحي - الرسالة - النبوة - الفرق بين الرسول والنبي
إن الرسالة أو النبوة شرف لا يدانيه شرف، وما هي إلا اصطفاء واجتباء من الله لمن شاء من خلقه، لا كما تدعيه المبتدعة من أنه يمكن للإنسان أن يصل إليها بزهده وخلواته بربه، وقد ميز الله رسله وأنبياءه بميزات على سائر الخلق، وأيدهم بمعجزات ظاهرة باهرة؛ لتزداد ثقة الناس بهم، وليصدقهم أعداؤهم أو تقام الحجة عليهم، وقد حبا الله نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بمعجزات لم يعطها نبيا قبله، لكونه خاتمهم، وشريعته إلى الخلق كلهم، عربهم وعجمهم، أسودهم وأبيضهم، وكثير منها نراه اليوم بين أظهرنا واضحة للعيان.
[معنى النبي والرسول]
النبي: مشتق من النبأ وهو الخبر، والنبي مخبر ومخبر، مخبر من قبل الله، أخبره الله بشيء سيخبره، قال الله تعالى حاكيا عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: {قالت من أنبأك هذا} [التحريم:٣] أي: من أخبرك؟ وهو مخبر، أي: مخبر عن الله جل وعلا بما أخبره به، قال الله تعالى: {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم} [الحجر:٤٩] فمعنى: (نبئ) أي: أخبر.
إذا: فالنبي مخبر عن الله جل وعلا، ومخبر من قبل الله جل وعلا.
وقيل: هو مشتق من النبوة، وهو الشيء المرتفع (العلامة)، وهو حق في حق الأنبياء؛ لأنهم أرفع الناس مقاما، وهم العلامة على الهدى.
أما الرسول: فهو الموجه بأمر ليبلغه، وهو مشتق من قول الله تعالى حاكيا عن ملكة سبأ: {وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون} [النمل:٣٥]، وأيضا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجه رسله إلى ملوك فارس والروم، ونحوهم، فمنها: قوله: (باسم الله، من محمد رسول الله! السلام على من اتبع الهدى، أسلم تسلم وإلا فعليك إثم الأريسيين) يعني: الفلاحين.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
إن الرسالة أو النبوة شرف لا يدانيه شرف، وما هي إلا اصطفاء واجتباء من الله لمن شاء من خلقه، لا كما تدعيه المبتدعة من أنه يمكن للإنسان أن يصل إليها بزهده وخلواته بربه، وقد ميز الله رسله وأنبياءه بميزات على سائر الخلق، وأيدهم بمعجزات ظاهرة باهرة؛ لتزداد ثقة الناس بهم، وليصدقهم أعداؤهم أو تقام الحجة عليهم، وقد حبا الله نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بمعجزات لم يعطها نبيا قبله، لكونه خاتمهم، وشريعته إلى الخلق كلهم، عربهم وعجمهم، أسودهم وأبيضهم، وكثير منها نراه اليوم بين أظهرنا واضحة للعيان.
[معنى النبي والرسول]
النبي: مشتق من النبأ وهو الخبر، والنبي مخبر ومخبر، مخبر من قبل الله، أخبره الله بشيء سيخبره، قال الله تعالى حاكيا عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: {قالت من أنبأك هذا} [التحريم:٣] أي: من أخبرك؟ وهو مخبر، أي: مخبر عن الله جل وعلا بما أخبره به، قال الله تعالى: {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم} [الحجر:٤٩] فمعنى: (نبئ) أي: أخبر.
إذا: فالنبي مخبر عن الله جل وعلا، ومخبر من قبل الله جل وعلا.
وقيل: هو مشتق من النبوة، وهو الشيء المرتفع (العلامة)، وهو حق في حق الأنبياء؛ لأنهم أرفع الناس مقاما، وهم العلامة على الهدى.
أما الرسول: فهو الموجه بأمر ليبلغه، وهو مشتق من قول الله تعالى حاكيا عن ملكة سبأ: {وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون} [النمل:٣٥]، وأيضا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجه رسله إلى ملوك فارس والروم، ونحوهم، فمنها: قوله: (باسم الله، من محمد رسول الله! السلام على من اتبع الهدى، أسلم تسلم وإلا فعليك إثم الأريسيين) يعني: الفلاحين.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
⚗️ تطور الحركة الصوفية:
كل مقومات تسييد الصوفية معهم: المال، الجاه، القوة، السلطان.
قوى #الكفر هي التي تؤسس لهم، إدخال العقائد الخربة على فكر الناس الجهلة، الاعتماد الكلي على جهل الناس حتى يسود الأمر.
القوى #الاعلامية 📺 تساعد في ذلك بالتأسيس، الجاماعات مفتوحة، اللقائات العالية مفتوحة، الاجتماعات لعلية القوم
▪️بداية الانحراف كانت في أواخر القرن ال2 هجري: كان النظر إلى الزهاد في القرن ال2
نظر أنس بن مالك رضي الله عنه إلى التابعين فقال: أنتم أشد عبادة من أصحاب محمد ولكنهم كانوا أزهد في الدنيا منكم.
ظهر في #الزهد و #التعبد كبار: كإبراهيم بن أدهم ومالك بن دينار وبشر الحافي، ورابعة العدوية (على ما قال ابن كثير أن كل ما ألصق إليها كذب) كانوا من أزهد الناس، وكأن الله قبلهم فجعل على ألسنتهم الحكمة، ومع ذلك لا نأخذ بطريقتهم فليس من فعل الصحابة (سمع القرآن فمات، أُغشي عليه...) 👈🏻 لستم أهدى طريقا من الصحابة، لمّا أخذوا بهذه الطريقة ابتدأ الانحراف، كل الوعاظ يسردون ذلك والناس تبكي! ولا يوجد تأسيس علمي
قال مالك بن دينار: لا يبلغ الرجل منزلة الصديقين حتى يترك امرأته كالأرملة وتأوي إلى مزابل الكلاب 👈🏻عُقم في الفهم، وخطئ كلام، أي أحد لازم يكون على #ميزان_الشرع ، ميزان كل أحد عندنا هو ميزان #الشرع:
▫️يترك زوجته كأنها أرملة فهل هو أفضل من عبد الله بن عمر بن العاص؟ كان شديد الهمة في الطاعة، استدعاه النبي لشكاية امرأته "نعم الرجل هو، لم يطئ لنا فراشا ولم يأكل لنا طعاما" فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن لزوجك عليك حقا"
▫️وتأوي إلى مزابل الكلاب: الكلب نجس، كيف يتعبد لله ويلزم يكون بأبهى وأحلى وأروع حلة يتعبد بها لله؟! هل يصح هذا
👈🏻هذا كان انطلاقة الغلو
🔸ذهب الطبقة الثالثة إلى الفناء: لا فرق بين الله والعباد
في الكوفة يزيد العجلي كانوا يروضون النفس على عدم النوم والانشغال بالصلاة، حتى سلك سبيلهم زهاد الكوفة وأخذوا يخرجون للجبال للانقطاع للعبادة، وأنكر عليهم ابن مسعود وأنكر عليهم العلماء
👈🏻 جذور القوم شيعية اسماعيلية باطنية ، و مأخوذة من إخوان الصفا
كل مقومات تسييد الصوفية معهم: المال، الجاه، القوة، السلطان.
قوى #الكفر هي التي تؤسس لهم، إدخال العقائد الخربة على فكر الناس الجهلة، الاعتماد الكلي على جهل الناس حتى يسود الأمر.
القوى #الاعلامية 📺 تساعد في ذلك بالتأسيس، الجاماعات مفتوحة، اللقائات العالية مفتوحة، الاجتماعات لعلية القوم
▪️بداية الانحراف كانت في أواخر القرن ال2 هجري: كان النظر إلى الزهاد في القرن ال2
نظر أنس بن مالك رضي الله عنه إلى التابعين فقال: أنتم أشد عبادة من أصحاب محمد ولكنهم كانوا أزهد في الدنيا منكم.
ظهر في #الزهد و #التعبد كبار: كإبراهيم بن أدهم ومالك بن دينار وبشر الحافي، ورابعة العدوية (على ما قال ابن كثير أن كل ما ألصق إليها كذب) كانوا من أزهد الناس، وكأن الله قبلهم فجعل على ألسنتهم الحكمة، ومع ذلك لا نأخذ بطريقتهم فليس من فعل الصحابة (سمع القرآن فمات، أُغشي عليه...) 👈🏻 لستم أهدى طريقا من الصحابة، لمّا أخذوا بهذه الطريقة ابتدأ الانحراف، كل الوعاظ يسردون ذلك والناس تبكي! ولا يوجد تأسيس علمي
قال مالك بن دينار: لا يبلغ الرجل منزلة الصديقين حتى يترك امرأته كالأرملة وتأوي إلى مزابل الكلاب 👈🏻عُقم في الفهم، وخطئ كلام، أي أحد لازم يكون على #ميزان_الشرع ، ميزان كل أحد عندنا هو ميزان #الشرع:
▫️يترك زوجته كأنها أرملة فهل هو أفضل من عبد الله بن عمر بن العاص؟ كان شديد الهمة في الطاعة، استدعاه النبي لشكاية امرأته "نعم الرجل هو، لم يطئ لنا فراشا ولم يأكل لنا طعاما" فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن لزوجك عليك حقا"
▫️وتأوي إلى مزابل الكلاب: الكلب نجس، كيف يتعبد لله ويلزم يكون بأبهى وأحلى وأروع حلة يتعبد بها لله؟! هل يصح هذا
👈🏻هذا كان انطلاقة الغلو
🔸ذهب الطبقة الثالثة إلى الفناء: لا فرق بين الله والعباد
في الكوفة يزيد العجلي كانوا يروضون النفس على عدم النوم والانشغال بالصلاة، حتى سلك سبيلهم زهاد الكوفة وأخذوا يخرجون للجبال للانقطاع للعبادة، وأنكر عليهم ابن مسعود وأنكر عليهم العلماء
👈🏻 جذور القوم شيعية اسماعيلية باطنية ، و مأخوذة من إخوان الصفا
أحدهم يقول:
كنت أختم القرآن كل عشرة أيام
والآن لا أقوى على فتح المصحف
هذهِ ذنوبي أعرفها ليس بحسد!
#يوميات_قرآنية
كنت أختم القرآن كل عشرة أيام
والآن لا أقوى على فتح المصحف
هذهِ ذنوبي أعرفها ليس بحسد!
#يوميات_قرآنية
اللهم يا حبيب التائبين ، ويا سرور العابدين ، ويا قرة أعين العارفين ، ويا أنيس المنفردين ، ويا حرز اللاجئين ، ويا ظهير المنقطعين ، ويا من حنت إليه قلوب الصديقين ، اجعلنا من أوليائك المقربين ، وحزبك المفلحين.
❤2