قال تعالى ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ﴾ [هود ١١٠]

يخبر تعالى، أنه آتى موسى الكتاب، الذي هو التوراة، الموجب للاتفاق على أوامره ونواهيه، والاجتماع، ولكن، مع هذا، فإن المنتسبين إليه، اختلفوا فيه اختلافا، أضر بعقائدهم، وبجامعتهم الدينية.﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ ْ﴾ بتأخيرهم، وعدم معاجلتهم بالعذاب ﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ْ﴾ بإحلال العقوبة بالظالم، ولكنه تعالى، اقتضت حكمته، أن أخر القضاء بينهم إلى يوم القيامة، وبقوا في شك منه مريب.وإذا كانت هذه حالهم، مع كتابهم، فمع القرآن الذي أوحاه الله إليك، غير مستغرب، من طائفة اليهود، أن لا يؤمنوا به، وأن يكونوا في شك منه مريب.

ذكر الوحي - الرسالة - النبوة - الفرق بين الرسول والنبي

إن الرسالة أو النبوة شرف لا يدانيه شرف، وما هي إلا اصطفاء واجتباء من الله لمن شاء من خلقه، لا كما تدعيه المبتدعة من أنه يمكن للإنسان أن يصل إليها بزهده وخلواته بربه، وقد ميز الله رسله وأنبياءه بميزات على سائر الخلق، وأيدهم بمعجزات ظاهرة باهرة؛ لتزداد ثقة الناس بهم، وليصدقهم أعداؤهم أو تقام الحجة عليهم، وقد حبا الله نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بمعجزات لم يعطها نبيا قبله، لكونه خاتمهم، وشريعته إلى الخلق كلهم، عربهم وعجمهم، أسودهم وأبيضهم، وكثير منها نراه اليوم بين أظهرنا واضحة للعيان.

[معنى النبي والرسول]

النبي: مشتق من النبأ وهو الخبر، والنبي مخبر ومخبر، مخبر من قبل الله، أخبره الله بشيء سيخبره، قال الله تعالى حاكيا عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: {قالت من أنبأك هذا} [التحريم:٣] أي: من أخبرك؟ وهو مخبر، أي: مخبر عن الله جل وعلا بما أخبره به، قال الله تعالى: {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم} [الحجر:٤٩] فمعنى: (نبئ) أي: أخبر.
إذا: فالنبي مخبر عن الله جل وعلا، ومخبر من قبل الله جل وعلا.
وقيل: هو مشتق من النبوة، وهو الشيء المرتفع (العلامة)، وهو حق في حق الأنبياء؛ لأنهم أرفع الناس مقاما، وهم العلامة على الهدى.
أما الرسول: فهو الموجه بأمر ليبلغه، وهو مشتق من قول الله تعالى حاكيا عن ملكة سبأ: {وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون} [النمل:٣٥]، وأيضا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجه رسله إلى ملوك فارس والروم، ونحوهم، فمنها: قوله: (باسم الله، من محمد رسول الله! السلام على من اتبع الهدى، أسلم تسلم وإلا فعليك إثم الأريسيين) يعني: الفلاحين.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

⚗️ تطور الحركة الصوفية:

كل مقومات تسييد الصوفية معهم: المال، الجاه، القوة، السلطان.
قوى #الكفر هي التي تؤسس لهم، إدخال العقائد الخربة على فكر الناس الجهلة، الاعتماد الكلي على جهل الناس حتى يسود الأمر.
القوى #الاعلامية 📺 تساعد في ذلك بالتأسيس، الجاماعات مفتوحة، اللقائات العالية مفتوحة، الاجتماعات لعلية القوم
▪️بداية الانحراف كانت في أواخر القرن ال2 هجري: كان النظر إلى الزهاد في القرن ال2
نظر أنس بن مالك رضي الله عنه إلى التابعين فقال: أنتم أشد عبادة من أصحاب محمد ولكنهم كانوا أزهد في الدنيا منكم.
ظهر في #الزهد و #التعبد كبار: كإبراهيم بن أدهم ومالك بن دينار وبشر الحافي، ورابعة العدوية (على ما قال ابن كثير أن كل ما ألصق إليها كذب) كانوا من أزهد الناس، وكأن الله قبلهم فجعل على ألسنتهم الحكمة، ومع ذلك لا نأخذ بطريقتهم فليس من فعل الصحابة (سمع القرآن فمات، أُغشي عليه...) 👈🏻 لستم أهدى طريقا من الصحابة، لمّا أخذوا بهذه الطريقة ابتدأ الانحراف، كل الوعاظ يسردون ذلك والناس تبكي! ولا يوجد تأسيس علمي
قال مالك بن دينار: لا يبلغ الرجل منزلة الصديقين حتى يترك امرأته كالأرملة وتأوي إلى مزابل الكلاب 👈🏻عُقم في الفهم، وخطئ كلام، أي أحد لازم يكون على #ميزان_الشرع ، ميزان كل أحد عندنا هو ميزان #الشرع:
▫️يترك زوجته كأنها أرملة فهل هو أفضل من عبد الله بن عمر بن العاص؟ كان شديد الهمة في الطاعة، استدعاه النبي لشكاية امرأته "نعم الرجل هو، لم يطئ لنا فراشا ولم يأكل لنا طعاما" فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن لزوجك عليك حقا"
▫️وتأوي إلى مزابل الكلاب: الكلب نجس، كيف يتعبد لله ويلزم يكون بأبهى وأحلى وأروع حلة يتعبد بها لله؟! هل يصح هذا
👈🏻هذا كان انطلاقة الغلو
🔸ذهب الطبقة الثالثة إلى الفناء: لا فرق بين الله والعباد
في الكوفة يزيد العجلي كانوا يروضون النفس على عدم النوم والانشغال بالصلاة، حتى سلك سبيلهم زهاد الكوفة وأخذوا يخرجون للجبال للانقطاع للعبادة، وأنكر عليهم ابن مسعود وأنكر عليهم العلماء
👈🏻 جذور القوم شيعية اسماعيلية باطنية ، و مأخوذة من إخوان الصفا

أحدهم يقول:
كنت أختم القرآن كل عشرة أيام
والآن لا أقوى على فتح المصحف
هذهِ ذنوبي أعرفها ليس بحسد!

#يوميات_قرآنية

اللهم يا حبيب التائبين ، ويا سرور العابدين ، ويا قرة أعين العارفين ، ويا أنيس المنفردين ، ويا حرز اللاجئين ، ويا ظهير المنقطعين ، ويا من حنت إليه قلوب الصديقين ، اجعلنا من أوليائك المقربين ، وحزبك المفلحين.

👈ابن عربي الكاذب الفاجر الكافر

👈من أخبث العقائد اعتقاد ابن عربي الحلولية، وهو أن الله حل في كل شيء، في الحيوانات، والبشر، والحجر، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، ولذلك تفرع عن هذا الاعتقاد ان من عبد الحجر فقد عبدالله لأن الله حل في الحجر، عافانا الله.

👈أقوال العلماء في ابن عربي:
ألف العلامة برهان الدين البقاعي (ت: 885 ه) كتابا في ذلك سماه 'تنبيه الغبي الى تكفير ابن عربي'، ونقل نقولات كثيرة من تكفير العلماء لابن عربي، وكذلك العلامة الفاسي المكي رحمه الله في العقد الثمين اقوال العلماء في تكفير ابن عربي.
ولعلي هنا اورد بعض تلك النقولات:
نور الدين البكري الشافعي، قال في مقالات ابن عربي: 'فصاحبها العن واقبح من ان يتأول له ذلك، بل هو كاذب فاجر، كافر في القول والاعتقاد، ظاهرا وباطنا، وان كان قائلها لم يرد ظاهرها فهو كافر بقوله، ضال بجهله، لا يعذر في تأويله لتلك الالفاظ، الا ان يكون جاهلا بالاحكام جهلا تاما عاما، ولم يعذر في جهله بمعصيته لعدم مراجعته العلماء'. العقد الثمين سراج الدين البلقيني: قال الحافظ بن حجر رحمه الله، انه ذكر لمولانا شيخ سراج الدين البلقيني شيئا من كلام ابن عربي المشكل، وسأله عن ابن عربي، فقال له شيخنا البلقيني: 'هو كافر' (العقد الثمين 178/ 2).
تقي الدين السبكي: قال في ابن عربي 'ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي واتباعه فهم ضلال جهال خارجون عن طريقة الاسلام، فضلا عن العلماء' (العقد الثمين 178/2 - 188).
وقال د محمد حسن عبد الغفار :
الحلاج، وابن عربي كل هؤلاء كفرة, هؤلاء الذين يقولون بوحدة الوجود ليس هناك تواني مع هؤلاء القوم،
سبحاني، سبحاني ما في الجبة إلا الله وكل كلام في الكون كلامه سواء علينا نثره أو نظامه هذا كفر مستقل لا كلام فيه.
ووحدة الوجود والإتحاد والحلول لا يرون في الكون إلا الله، كل ما في الكون عندهم هو الله، وذلك ابن عربي قال ليت شعري لا أعلم من العبد من الرب.

حوار ماتع حول مكانة المرأة في الاسلام بين افتراء التغريب وعدل التشريع
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
https://youtu.be/o2LUC4Yx5Nw
https://www.tg-me.com/kotof551/9304

وما عادوه إلا لملازمته السُّنّة...كأسلافه
https://www.tg-me.com/kotof551/9305

لست طالبا للعلم ما لم تضع هذا بين عينيك
https://www.tg-me.com/kotof551/9306

‏وبعد أن تقطع مشوار في حفظ القرآن ثم يعترضك عارض خارج عن إرادتك تشعر بالوحشة، وأنك فارغ رغم كل الحياة حولك، تشعر بالضيق الذي لا تعرف أسبابه، تحاول أن تتخلص من هذا الشعور حتى تفتح مصحفك وتعود فيتلاشى كل هذا، لتعلم حينها أن القرآن أول أعمالك التي تتجلى بركاتها في دنياك قبل آخرتك.

#يوميات_قرآنية

🎯🎯 *إعلاااااان للنساء فقططططططط* 🎯🎯

🤝جاهزه تستخدمي موهبتك في خدمة دين الله والدعوة؟😌

💪جه الوقت اللي لازم تبدئي فيه مشروعك مع الله 💪

🔍نبحث عن مونتيرات محترفات في مجال المونتاج📲

🔍نبحث عن مصممات محترفات في الجرافكس 🖌️

🔍نبحث عن محترفات في ادارة منصات التواصل الاجتماعي🤳

🔍نبحث عن محترفات في عمل اعلانات على جوجل و فيسبوك📈

للانضمام لفريقنا التطوعي👏

💡إذا كنتِ تمتلكين شغفًا في نفع الأمّة، ومهارات احترافيّة في  المونتاج،  الجرافكس،ادارة المنصات او عمل الاعلانات فهلُمّي لحرثِ الآخرة🌿.

📝المتطلبات:

🖥️احترافية في استخدام برامج تحرير الفيديو مثل Adobe Premiere Pro، Final Cut Pro، أو ما يعادلها.

🖥️إتقان برامج التصميم التالية أو ما يعادلها:
Adobe Creative Suite (Photoshop، Illustrator، InDesign)

📲محترفة في مجال ادارة المنصات((تيكتوك ، يوتيوب ، انستغرام، فيسبوك، تليجرام و الواتساب))

📊 محترفة في عمل الاعلانات على جوجل و فيسبوك (google Ads و facebook Ads)

💪الالتزام والجدية في العمل.

🤲العمل تطوعي لوجه الله.

🤝انضمي إلينا وكوني جزءًا من الفريق الذي يحدث فرقًا حقيقيًا!

✍️للتقديم، يُرجى الانضمام إلينا عبر رابط الواتساب وتجهيز السيرة الذاتية ونماذج الأعمال.

❌❌يمنع دخول الرجال الرابط للنساء فقط❌❌

https://chat.whatsapp.com/Ej8EJL8Yc6G7hGzxXFtuZs

سؤالك عن الفرق بين عطاء الله بأسباب وعطائه بغير أسباب من قول العلماء هو سؤال مهم جدًا، وقد تحدث فيه كبار العلماء مثل ابن تيمية، ابن القيم، القرطبي، الشافعي وغيرهم. إليك تلخيصًا لأقوالهم:

---

📚 الفرق بين عطاء الله بالأسباب وعطائه بدون أسباب عند العلماء:

1. ابن تيمية رحمه الله:

قال:

> "الأسباب مأمور بها شرعًا، ومقدورة قدرًا، ولكن الله قد يتفضّل على عبده بعطاء لا بسبب ولا استحقاق."

🔸 يعني: الله أمرنا أن نأخذ بالأسباب، ولكن أحيانًا يتكرم الله على عبده من محض فضله، وهذا لا ينافي حكمته، بل يُظهر كرمه وفضله.

---

2. ابن القيم رحمه الله:

قال في "مدارج السالكين":

> "الله سبحانه يجري العطاء على العبد أحيانًا بالأسباب، ليمتحن صدقه وجدّه، وأحيانًا يعطيه بغير سبب، ليُظهر له أنه الفضل المحض."

🔹 أي أن العطاء بالأسباب يُعلّم الإنسان السعي، والعطاء بغير أسباب يُعلّمه التوكل وحسن الظن بالله.

---

3. الشافعي رحمه الله:

كان يقول:

> "من ظن أن الرزق يأتي بالقوة، ما أكل الطير شيئًا. الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا."

🔸 أي أن السعي ليس هو السبب الوحيد للرزق، بل هو أمر تعبّدي، وأما الرزق الحقيقي فمن الله، قد يعطي من دون جهد، كما يرزق الطيور.

---

4. القرطبي رحمه الله:

قال في تفسيره:

> "في الرزق سرٌ لا يُدركه العقل، فكم من قوي حُرم، وضعيف أُعطي، فالأسباب لا توجب شيئًا، بل هي إذن شرعي فقط."

🔸 أي أن الأسباب ليست سببًا حتميًا للعطاء، بل هي وسيلة مأمور بها، أما العطاء الحقيقي فمن الله.

---

✅ الخلاصة حسب العلماء:

الأمر عطاء الله بالأسباب عطاء الله بغير أسباب

الغرض تعليم السعي والطاعة إظهار الفضل والمنة
موقف العبد بذل الجهد مع التوكل التوكل والخضوع الكامل
النتيجة يُعطى بحسب العمل يُعطى بحسب الفضل والرحمة
ماذا يُظهر؟ عدل الله كرم الله

> قال ابن القيم: "أحيانًا يقطع الله عنك الأسباب، ليقول لك: أنا السبب."

‏هنيئًا لمرءٍ كُلّما تزيَّنت له الدُّنيا تذكَّرَ ما في صدره من القرآن، فاستحيا من الله أن يخوض في لُجَجِ الدنُّيا وكلامُ الله في صدره!
جعلنا الله وإياكم وذرياتنا من أهل القرآن العاملين به 🤍📚🕋

#يوميات_قرآنية

● إن ضاع وردك من القرآن فتفقد قلبك ؛ فما ينقطع العبد عن كتاب ربه إلا بخطيئة أظلمت، أو غفلة استحكمت، أو دنيا تزاحمت...

ارجع بنية صادقة، فإن الرجوع صلح بعد جفاء 🍃.

#يوميات_قرآنية

‏”من مات وهو طالب للعلم، كمل له حصوله بعد موته، وكذلك من مات وهو يتعلم القرآن“

-ابن القيم

#يوميات_قرآنية

البُـعد عنِ القُرآن الكريم غُـربـة
حتّى وإن كان وطنكَ كلُ الناس!

#يوميات_قرآنية

قال الحسن البصري:
"كانوا يتعلمون القرآن… كأنه رسالة من الله إليهم، لا كسِباقٍ على الحروف."🤍📚🕋

لا تُفكِّري كثيرًا متى أُتقن القرآن؟
بل احرصي كل الحرص بثباتكِ على تلاوته وعلى التدريب أن لا تَزِل قدمكِ، أن تظلَّي ثابتةً عليه وعلى نهجه وأمانته.

أمَّا الإتقان ..
فتكفّل به الذي يسّرَ لكِ طريقه،
اصدقي معه سبحانه وألحي في الدعاء وتعاهدي نيتكِ، وسيُيَسر لكِ مهارة تلاوته متى ما شاء
وفي الوقت الذي يشاء سبحانه ..

فقط كُوني ثابتة 🤍🌿

#يوميات_قرآنية

بيان مكانة الإمام الدارمي-رحمه الله-وقوة حجته وتصانيفه العلمية.
#الشيخ_محمد_حسن_عبد_الغفار
https://www.tg-me.com/kotof551/9307

عزاؤنا لأهالي ضحايا حادث الطريق الإقليمي
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
https://www.tg-me.com/kotof551/9308