لَـنْ تظفرَ بشيءٍ مِنْ نعيم الدُّنيا أغلى مِنَ القُـرآن ..

فادْعُ الله أن يجعلكَ من أهله.

اللهمَّ آنسنا بالقرآن
اللهمَّ انفعنا بالقرآن
اللهمَّ ارفعنا بالقرآن
اللهمَّ علِّمنا القرآن ..🤲🏻

(واسجد واقترب}..
كل سجدة ترفعك منزلةً عند الله وتقرّبك منه أكثر
(فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة)

#صلاة_الضحى

*‏لو كان حُبُّك للقرآن صادقًا؛ لفرَّغتَ له وقتًا.*

*أين وِرْدُ القرآن من برنامجك اليومي؟!*
*أتعجز أن تخصِّصَ له ساعة أو بعضها من ٢٤ساعة*

*القلوب محتاجة تُروىٰ بالقرءان وإلا تَذبُل !*
*[ وأن تجعل القرءان ربيع قلبي ]*

*- افتح مصحفك💚.*

🟢 ‏دعهم يروا فيك القرآن ..

في جميل حديثك؛ ورجاحة عقلك، وعفة جوارحك وقلبك، في لين جانبك، واتزانك وسكينتك واطمئنانك ورزانتك..

لا يكن همك أن يُقال: « حَفِظ القرآن»
بل: « كان خُلُقُه القُرآنَ »🌸🌷

"من النعيـم أن تكون لكتابِ الله صاحبًا وتلميذًا وجليسا ، أن تشعر بالغنى لحملك إيّاه

*قد يتوب العاصي في لحظة !!..*

*وقد يخطئ الصالح فجأة !!..*

*‏لا تغتر بنفسك ولا تستهين بذنوب الآخرين فالقلوب بيد الرحمن يقلبها كيف يشاء .*

‏“اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبوبنا على دينك.

‏القرآن ربيعٌ مزهر في الحيـاة !

فهو من يأخذك لِيُريك الحيـاة بأبهى حُللها و لِيُريك كيف للحياة أنّ تكون جنةٌ مزدانة بِقربه و التلذذّ و التمعن بِه سعادةٌ تملئ حافظهُ راحةٌ و وطمأنينة و سرور في حياتهِ 🌱💚

-
*لا يوجد هاتف في القبر لتسهر عليه القرآن هو أنيسُك الوحيد، احفظه، استمع لعذب تلاواته، اقرأه .. ولا تُمضِ يومك من غير قرآن ..اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونورًا لقبورنا

‏قال الإمام أحمد بن حنبل:
من كان له وردٌ من القرآن فقطعه خفت عليه أن
يُسلب لذّة العبادة"

فلا تكن ممن يهجر #القرآن!
فما أنزل الله كتابه إلا لنقرأه ونتدبر آياته ونهتدي به
ونأخذ العبر من عظاته..فاحذر أن تختلق الأعذار
وجاهد نفسك وتمسك بأورادك واجعل لك موعد
دائم مع القرآن ولا تفرط!
اقرأ وردك❤️

(٣٠ ) باب فضل عائشة رضي الله عنها

🔰 *استمارة تسجيل الدفعة الحادية عشرة في برنامج سفراء الذكر..*

أخي الفاضل..
أختي الفاضلة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد
نعتزم في جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم إطلاق النسخة الحادية عشرة من برنامج سفراء الذكر..
ونرحب بكم سفراء منضمين إلينا في هذا البرنامج.

🎯 يستهدف البرنامج : من يرغب في المشاركة في *تعليم* القرآن الكريم سواءٌ في البيت أو العمل أو غيره .. بأسلوبٍ مباشر أو عن طريق التقنية، ليكون البرنامج - بإذن الله تعالى - سبباً للجمع بين تعلّم وتعليم القرآن الكريم، وهما الوصفان المشتركان للخيرية الموعودة في قول النبي صلّى الله عليه وسلّم : " خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه "

🏷️ ماذا يقدم البرنامج:
- الدورات التدريبية التي تعين على تعليم القرآن.
- برامج إثرائية.
- جلسات تحسين تلاوة وتجويد لمن يرغب من السفراء.
- استعراض برامج لتعليم القرآن تناسب جميع الأعمار والفئات.
- نماذج لتسجيل إنجازات المستفيدين.
- تبادل خبرات بين جميع المستفيدين.
- اختبارات وشهادات للمستفيدين.
- جوائز وتحفيز للسفراء المتميزين.

💰 البرنامج مجاني.

💻 يقدم البرنامج عن بعد.

📆 مدة البرنامج: أربعين يوم فقط.

🔖 شهادة ترسل بعد كل دورة.. وشهادة ختامية لكل سفير وسفيرة بعدد ساعات الحضور في البرنامج.

🎥 جميع البرامج مسجلة ويمكن الاستفادة من التسجيل.. لمن تعذر عليه الحضور المباشر.

📍 بعد التسجيل في الاستمارة سيظهر لك رابط الدخول إلى قناة التليجرام ومجتمع واتساب (نفس المحتوى)، الرجاء التأكد من الدخول إلى القناة أو المجتمع ( أحدهما أو كلاهما).

📍 رابط الاستمارة:
https://forms.gle/ZBtTx6hfmcZJ9etG6

🔴 عشرة أسهم وقفية عن كل من ينشر الإعلان..

📲 للاستفسارات: +966540690196 (واتس فقط)

قال تعالى ﴿وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَـٰعَهُمۡ وَجَدُوا۟ بِضَـٰعَتَهُمۡ رُدَّتۡ إِلَیۡهِمۡۖ قَالُوا۟ یَـٰۤأَبَانَا مَا نَبۡغِیۖ هَـٰذِهِۦ بِضَـٰعَتُنَا رُدَّتۡ إِلَیۡنَاۖ وَنَمِیرُ أَهۡلَنَا وَنَحۡفَظُ أَخَانَا وَنَزۡدَادُ كَیۡلَ بَعِیرࣲۖ ذَ ٰ⁠لِكَ كَیۡلࣱ یَسِیرࣱ﴾ [يوسف ٦٥]

ثم إنهم ﴿وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ﴾ هذا دليل على أنه قد كان معلوما عندهم أن يوسف قد ردها عليهم بالقصد، وأنه أراد أن يملكهم إياها. فـ ﴿قَالُوا﴾ لأبيهم - ترغيبا في إرسال أخيهم معهم -: ﴿يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي﴾ أي: أي شيء نطلب بعد هذا الإكرام الجميل، حيث وفَّى لنا الكيل، ورد علينا بضاعتنا على الوجه الحسن، المتضمن للإخلاص ومكارم الأخلاق؟﴿هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا﴾ أي: إذا ذهبنا بأخينا صار سببا لكيله لنا، فمرنا أهلنا، وأتينا لهم، بما هم مضطرون إليه من القوت، ﴿وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ﴾ بإرساله معنا، فإنه يكيل لكل واحد حمل بعير، ﴿ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ﴾ أي: سهل لا ينالك ضرر، لأن المدة لا تطول، والمصلحة قد تبينت.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

[إيذاء الجار]

ثم ذكر بعد ذلك مسألة الجار، وأن إيذاءه من الكبائر، واستدل على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (والله لا يؤمن! والله لا يؤمن! والله لا يؤمن! قالوا: من يا رسول الله؟! قال: من لا يأمن جاره بوائقه).

وهناك حديث آخر يدل على لعن الذي يؤذي جاره، فإن النبي صلى الله عليه وسلم -كما في مسند أحمد - جاءه رجل فقال: يا رسول الله! جاري يؤذيني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (خذ أمتعتك وضعها في وسط الطريق، ففعل، فكان كلما مر عليه أحد يقول: يا فلان، من فعل بك هذا؟! فيقول: جاري، فيقول: لعنة الله على جارك، فكل من يمر عليه يلعن جاره)، فهذا فيه دلالة على أن إيذاء الجار من الكبائر، ويدخل أيضا الخلاف: هل تكفرها الأعمال أم لا؟ ويبدو لي أن الإمام العلامة -أي: المؤلف- يرى أن هذه الكبائر لابد لها من توبة، وأن هذه الأعمال يمكن أن لا تكفرها، وهو بذلك كأنه ينحو نحو الجمهور، أي: أن الكبائر لابد لها من توبة، ولذلك عقب بعدها بذكر أحاديث وآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم في وجوب التوبة، وتقديم التوبة عن المعاصي، ووجوب استحلال المسلمين بعضهم من بعض قبل نزول الموت، فبدأ يتكلم عن التوبة بعد أن تكلم عن الكبائر، وكأنه يشعر بأن هذه الكبيرة لا تمحى ولا تكفر إلا بأن يأتي المرء ربه جل وعلا بتوبة نصوح.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

[حكم سب صحابة رسول الله وذكر أقسامه]

وختام هذا الكتاب النافع كتاب (الصارم المسلول)، ومع حكم من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله جل في علاه كرم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل لهم عنده مكانة وعظمة، فلذلك حرج أيما تحريج، وأغلظ أيما إغلاظ في النهي عن انتهاك حرمة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح: (لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه) وقد قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه، فما بالكم بمن يأتي بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وقال بعض العلماء: يوم من أيام معاوية كتب فيه الوحي أو رأى فيه وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، خير من عمر بن عبد العزيز وأهل بيته أجمعين.
وقال أبو زرعة كلاما في حق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتب بماء الذهب بل بماء العين، وفيه نبراس للفرق بين الصف المؤمن والصف المنافق.
قال رحمه الله: إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب النبي -وأحدا نكرة في سياق الشرط تفيد العموم، أي أحد صغيرا أو كبيرا- فاعلم أنه زنديق؛ لأن علامة الزندقة الولوغ في أعراض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم حق، والقرآن حق وما جاء به حق، وإنما نقل إلينا ذلك كله صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد نقلوا إلينا أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن وأفعاله صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء يريدون أن يطعنوا في شهودنا ليبطلوا كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يجرحوا شهودنا، والجرح بهم أولى وهم زنادقة.
إذا: إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وأشهره بين الناس أنه على زندقة؛ لأنه تجرأ على عرض من أعراض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لا يجوز سب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لما بين الله تعالى ورسوله من عدالتهم، والسب ينقسم إلى أقسام.

[القرآن أوَّلًا، ثم الجوَّال]

"لا تقدم التصفح -الذي لا فائدة منه غالبًا- على وِردك اليوميّ، تلاوةً كان أو حفظًا، بل اجعل القرآن أوَّل ما تبدأ به يومك، ليبارك الله لك فيه، ويشرح لك صدرك، وييسّر لك أمرك".

حين ترى او تسمع عن احدهم راقي نوراني اعلم انه ظلامي.

يقول أحد الحفاظ:.. 🎙
لقد ملأ القرآن حياتي حتى أنني أصبحت أفضله على الجلوس مع أصحابي فأجلس أرتل آياته فأجد لي آية ترقق على قلبي وأخرى تصبرني وأخرى تبشرني وأخرى تشوقني وأخرى تجبر بخاطري وأخرى تريح بالي وأخرى تقويني وأخرى تكون سببا في شفائي....
فاللهم اجعل #القرآن ربيع قلوبنا .. 📖💙

#يوميات_قرآنية