قرأت عدة تفاسير ولكن لا أضبط التفسير حتى الآن ..هل من طريقة لضبطه؟ وهل تنصح بكتاب معين يكون أصلًا؟

ج / الأثري لابد له من مراجعة مستمرة من الأمهات.

أما على طريقة المتأخرين فالبيضاوي أو النسفي يكون أصلًا ويكمله.

الشيخ عمرو بسيوني

تنويه لأجل الذين يسألون في الرسائل - عند فتحها - أو يرسلون إلى الموقع:

لا نفسر الأحلام. 💭

سبحان الله العظيم، مهما كان يومي سيئًا وثقيلًا، أنسى كل هذا وأجد راحتي عندما أُكبِّر للصلاة. ساعتها تنزاح الدنيا بما فيها خلف ظهري، وهذا فضلٌ من الله ورحمةٌ بعبده المسكين.

الحمد لله على نعمة الصلاة.
الحمد لله أن ربنا ربنا.

عمرو الحداد

مِن أرجَى أعمالي عندي: حُبِّي الخير للمسلمين جميعًا، وأنَّه يَسُرُّني ما يَسُرُّهم، ويَسُوؤني ما يَسُوؤهم.

مؤمن المشتاوي

لا حرج على من سقط شعرها بمرض أو حادث أن تعيده بالاستزراع، أو أن تعالجه بالأدوية، وكذا لا حرج في لبسها للباروكة حتى يعود شعرها الطبيعي..

الشيخ حاكم المطيري

يا شيخ هو صحيح ان الفراخ البلدى او البط بياكلوا النجاسة ف عشان كده حرام اكلهم ؟ انا كنت قرأت فتوى بتقول كده.

ج / ما يربى في البيوت من هذه الطيور وكذا ما يربى في المزارع مما يعرف ما تأكله فعامته طاهر، ولا داعي لهذه الوَساوس، فإن علم أن طعامها يغلب عليه النجاسة فإنها تحبس وتعلف طاهرا قبل أن تذبح.

الشيخ محمود مداد

قبلت خطيبتي بشهوة - عاقدين - في لحظة ضعف ومكناش لوحدنا تماما بس كان ممكن حد يشوفنا، معرفش إيه اللي حصلي، أول مرة، أعمل إيه؟

ج/ ما تعملش حاجة

المرّة الجاية قبّلها في مكان لا يراكما فيه أحد .. بس

الشيخ كمال المرزوقي

صباح الخير.

إذا أردت معرفة مستوى أخلاق إنسان فانظر إلى مستوى كلماته عند الخلاف والشدة.

د. أسامة الجامع

علينا تحمل فكرة أن الخسارة طبيعية في حياتنا، بل وحتمية.

في الزواج، والدراسة، والعمل لابد من الخسارة؛ لكي تستمر في أي من هذه المؤسسات لابد ان تتحمل هامش من الخسارة حتى تكسب في جوانب أخرى.

هذه الفكرة معيار نضج عندي، ومن عنده القدرة على تقدير الخسارة وتحملها سيكون أنجح ولا شك؛ لأنه سيكون أقدر على تحمل ضربات الحياة.

أما من يريد الربح دائماً فهو الخاسر دائماً.

عمار سليمان

من النضج أن تكون ممتنا شاكرا لله على صغار النعم التي يعتقد البعض أنها استحقاقية..شربة ماء بعد عطش..نوم عميق بعد إرهاق..

بل من النضج أن لا تغفل عن المعاني المهمة المكررة في يومك وليلتك فتعطيها من الأهمية والتركيز أكثر من غيرها..كتدبر قراءة الفاتحة في الصلاة..وأذكار الصباح والمساء..الدعاء بين الأذان والإقامة..

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

ندى عمر

من نعيم الدنيا أن يوجد في حياتك شخص يقبلك كما أنت بهناتك وهفواتك وغلطاتك، فوجود شخص قادر على التعامل مع جميع حالاتك المزاجية من النعم الكبيرة..

وغالبًا ما توجد هذه الشخصية الفريدة في الأم الغالية، والزوجة الصالحة، والولد البار، والصديق الوفي.

عبد اللطيف التويجري

مولانا، هل يمكن قياس قصف الكافر بالطائرات، قياسا على حكم الرمي بالمنجنيق؟ أم الأمر مختلف؟

ج / يا مولانا لا أنت عندك طيارة ولا أنت تقصف الكفار.

انشغل بما ينفع ويفيد.
ودع المسائل النظرية الخالصة لأهلها علما أو عملا.

الشيخ عمرو بسيوني

نؤكد أن هذه هي قناة " قطوف " الوحيدة إلى الآن على تطبيق تيليجرام، ولا شأن لنا بأي قناة أخرى تستعمل الاسم نفسه أو اسمًا مشابها.

ولمتابعينا على فيسبوك..
🚫 هذه صفحات لا علاقة لنا بها:

❌ قُطُوف - Qutouf
❌ قطوف *** الدينية

عندما يضيق صدرك بسبب أعباء مالية، وتجد أطفالك من حولك يلعبون ولم يلفت نظرهم عبوسك وصمتك المرير، فتصيح فيهم وتنهرهم وتقول لهم إن لا دم عندهم حتى يلعبوا ويمرحوا وأنت في حزنك وغمك، فينضمون لبعضهم بعضًا كالقطط الصغيرة فزعين غير مستوعبين؛ لا تفكر بأنك تعاقبهم على ضعف إحساسهم حتى لا يكونوا بوادٍ وأنت بواد، بل فكر في أن الآباء يشقون ويعانون حتى يرتاح صغارهم وينعموا لا لكي يقاسموهم الشقاء، فكر بأنها نعمة الله على الأطفال أن لم يجعلهم شديدي الملاحظة لهموم الآباء، فكر بأنك لا تكاد تجد الكثير من الكبار الأشداء الأنفس ممن يحبون أن يشاركوك همك، فكيف تحب أن تضع هذه الأثقال على تلك العظام الطرية!

محمود توفيق

معلمتي التي أتعلم عندها القرآن تطلب مني أن أتبعها في أقوال فقهية لكني أخالفها فيها وهي تقول إنه لا يسوغ لي مخالفتها فهل هذا صحيح؟

ج / الحمد لله.

▪️ الواجب على العامي الاستفتاء، واتباع العلماء.

ولا يستفتي إلا من عرفه بالعلم، والعدالة.

فإذا علم انتفاء أحد الوصفين فيه: امتنع تقليده، اتفاقا. لأن مجهول الحال في العلم لا يجوز تقليده ولا العمل بفتواه، لأنا لا نأمن أن يكون حال المسؤول كحال السائل في العامية المانعة من قبول القول، بل قد يكون أجهل من السائل، وهذا الاحتمال قوي؛ لأن الأصل عدم العلم؛ حيث إن الغالب على معلمي القرآن: إنما هم العوام؛ لذلك لابد أن يسأل عنه فإن كان عالما قلده، وإلا فلا.

▪️ذكر العلماء شروط من يصلح للفتوى، فهي مقام عظيم وتوقيع عن رب العالمين ولا يتصدر لها كل أحد.

ومع صعوبة تحقيق تلك الشروط في عصرنا، فإن المرتبة التي تنطبق على كثير من المفتين أن يكونوا من " الممارسين للفتاوى، وتدربوا فيها، بحيث يقتدرون على إلحاق جزئيات الحوادث الغير مسطورة في كتب المذهب، بالمسطورة فيها .. وإلا لما جاز العمل بفتواهم.

ولكنهم مع ذلك ليس لهم في الاجتهاد شيء، والعامل بفتواهم مقلد لإمامهم، وهم مجرد واسطة في بيان أن الحادثة المذكورة من جملة ما اندرج في قواعد إمامه أو تحت العلة المسطورة في المذهب، ... ويجوز لهم قياس الحوادث غير المنصوصة على المنصوصة، فيما يقطع فيه بعدم الفارق، فيما نص عليه إمامه، أو مجتهدي مذهبه..." انتهى، من "النفحات على شرح الورقات" (ص160).

▪️مع التسليم بكون المعلمة ممن بلغ تلك المرتبة، فلا يلزمك سؤالها؛ إلا أن تكون هي الوحيدة في بلدك، فإن كانوا جماعة، فلك أن تسألي أيهم شئتِ، ما دام أهلا للفتوى، عالما فاضلا، ديِّنا أمينا.

فإن كانت معلمتك مؤهلة للفتيا – وهو أمر يندر وجوده، لا سيما في النساء - : فلك تقليدها.

وإن كنت ستخالفينها تقليدًا لمن يفتيك غيرها، ممن هو مثلها، أو أعلم منها، وأولى بالعلم والفتوى: فلا حرج في هذا أيضًا، ولا يجب عليك أن تلتزمي فتواها فلا تخرجي عنها؛ هذا إن ساغ تقليدها والأخذ بقولها، أصلا.

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب (507122)؛ باختصار

اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، ولا يؤمنون بوعدك، وخالف بين كلمتهم، وأنزل عليهم رجزك وعذابك، إله الحق.

اللهم خالف بين كلمة اليهود وأنزل عليهم رجزك وعذابك.

سمعتُ جَزَّارًا كبيرَ السِّنِّ يومَ الأضحى، يقول بعامِّيَّةٍ بسيطةٍ وصوتٍ خاشِع: (يا ريت الواحد كان بهيمة يدبحوها ومايتحاسبش).

قلتُ: سبحان الله، كم مِن عامِّيِّ اللسان، فصيح القلب! وقد روي عن عددٍ من السلف؛ منهم: عمر، وأبو عُبيدة بن الجرَّاح، وأبو الدرداء -رضي الله عنهم-، وغيرهم، قولهم -خشيةً وخوفًا مِن الله تعالى-: «يا ليتَني كَبشٌ، فذبحني أهلي، فأكَلُوا لحمي، وحَسَوْا مَرَقِي!».

مؤمن المشتاوي