- إذا أردت معرفة الحق في أي مسألة من مسائل الشريعة فعليك أن تنظر إليها بمنظور الشرع والدليل، بعيدا عن التعصب والتقليد، ودون النظر إلى الأسماء والرتب التي تحول كثيراً بين العبد واتباعه للحق.

التوحيد مفزع أعدائه وأوليائه:

فأما أعداؤه: فينجّيهم من كرب الدنيا وشدائدها ﴿فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ﴾ [العنكبوت: 65]

وأما أولياؤه: فينجّيهم به من كربات الدنيا والآخرة وشدائدها،
• ولذلك فزع إِلَيْهِ يُونُس فنجّاه الله من تلك الظلمات،
• وفزع إليه أتباع الرسل فنجوا به مما عُذِّب به المشركون في الدنيا وما أعدّ لهم في الآخرة،

•• ولما فزع إليه فرعون عند معاينة الهلاك وإدراك الغرق له لم ينفعه؛ لأن الإيمان عند المعاينة لا يقبل، هذه سنة الله في عباده.

فما دُفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد،
• ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد،
• ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرّج الله كربه بالتوحيد؛

•• فلا يُلقِى في الكرب العِظام إلا الشرك، ولا يُنجِّي منها إلا التوحيد؛

فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها، وبالله التوفيق.

_الفوائد -صـ٥٣-

تأمَّلْ خطابَ القرآن، تجدْ ملكًا له الملك كلُّه وله الحمدُ كلُّه، أزِمَّةُ الأمور كلِّها بيدَيْه ومصدَرُها منه ومردُّها إليه، مستويًا على سرير ملكه، لا تخفى عليه خافيةٌ في أقطار مملكتِهِ، عالِمًا بما في نفوس عبيدِهِ، مُطَّلِعًا على إسرارِهِم وعلانِيَتِهِم، منفردًا بتدبير المملكة، يَسمعُ ويَرى، ويُعطِي ويَمنعُ، ويُثيبُ ويعاقِبُ، ويُكْرِمُ ويُهِيْن، ويخلُق ويرزُقُ، ويُميتُ ويُحْيي، ويُقدِّرُ ويَقضي ويُدبِّر، الأمورُ نازلةٌ من عنده دقيقُها وجليلُها وصاعدةٌ إليه، لا تتحرَّكُ ذرَّةٌ إلا بإذِنِه، ولا تسقطُ ورقةٌ إلا بعلمِهِ.

فتأمَّلْ كيف تجِدُهُ يُثْني على نفسِهِ، ويُمجِّد نفسه، ويحمدُ نفسه، وينصِح عباده، ويدُلُّهم على ما فيه سعادتُهم وفلاحُهم، ويُرغِّبُهم فيه، ويُحذِّرُهم مما فيه هلاكُهم، ويتعرَّفُ إليهم بأسمائِهِ وصفاتِهِ، ويَتحبَّبُ إليهم بنعمِهِ وآلائِهِ؛ فيُذكِّرهم ييعَمِه عليهم ويَأمرهم بما يستوجبون به تمامَها، ويُحذِّرهم من نِقَمِه ويُذكِّرهم بما أعد لهم من الكرامة إن أطاعوه، وما أعدَّ لهم من العقوبة إن عصوهُ، ويُخبِرُهم بصنعِهِ في أوليائِهِ وأعدائِهِ، وكيف كانت عاقبةُ هؤلاءِ وهؤلاءِ.

ويُثني على أوليائِهِ بصالح أعمالِهِم وأحسن أوصافهم، ويذمُّ أعداءه بسيِّئِ أعمالِهِم وقبيح صفاتهم، ويضرب الأمثال، ويُنوِّعُ الأدلة والبراهين، ويُجيب عن شُبه أعدائِهِ أحسنَ الأجوبة، ويُصدِّقُ الصادق، ويكذِّبُ الكاذب، ويقولُ الحقَّ، ويهدي السبيل.

ويدعو إلى دار السلام ويَذكُرُ أوصافها وحُسنها ونعيمها، ويُحذِّرُ من دار البوار ويَذكُرُ عذابها وقبحها وآلامها، ويُذكِّرُ عباده فقرهم إليه وشدَّة حاجتهم إليه من كلِّ وجهٍ، وأنَّهم لا غِنًى لهم عنه طرفةَ عينٍ، ويذكُرُ غِناه عنهم وعن جميع الموجودات، وأنه الغنيُّ بنفسه عن كلِّ ما سواه، وكلُّ ما سواه فقيرٌ إليه بنفسه، وأنه لا ينالُ أحدٌ ذرَّةً من الخير فما فوقها إلا بفضله ورحمته، ولا ذرَّة من الشر فما فوقها إلا بعدلِهِ وحكمتِهِ.

ويشهدُ من خطابه عتابَهُ لأحبابهِ ألطفَ عتابٍ، وأنه مع ذلك مُقِيلٌ عثراتهم، وغافرٌ زلَّاتِهم، ومُقيمٌ أعذارهم، ومُصلحٌ فسادهم، والدافع عنهم، والمُحامي عنهُم، والناصرُ لهم، والكفيلُ بمصالحهم، والمُنجي لهم من كلِّ كربٍ، والمُوفِي لهم بوعده، وأنَّه وليُّهم الذي لا وليَّ لَهم سواهُ؛ فهو مولاهم الحقُ، ونَصيرُهم على عدوِّهم؛ فنعم المولى ونعم النصيرُ.

فإذا شَهدتِ القلوبُ من القرآن ملكًا عظيمًا رحيمًا جوادًا جميلًا هذا شأنُهُ، فكيف لا تُحِبُّه، وتُنافِسُ في القُرْب منه، وتُنْفِقُ أنفاسها فيِ التودُّد إليه، ويكون أحبَّ إليها من كل ما سواه، ورضاهُ آثر عندها من رِضى كلِّ ما سواه؟! وكيف لا تلهَجُ بذكْرِهِ، ويصير حبُّه والشوقُ إليه والأُنسُ به هو غذاءها وقُوتَها ودواءَها؛ بحيثُ إن فقدتْ ذلك، فسدتْ وهلكتْ ولم تَنتفعْ بحياتِها؟!

ابن القيم | الفوائد

لا تحسبي أن طولَ الدهرِ غيّرني
بل زادني شَغَفا يا أطيبَ النّاسِ

-العباس بن الأحنف

راية العُقَاب، راية من حَازَ العُلى مِـنْ هَـاشِمٍ أحمَـدَ المُختـارِ مَـنْ سَـادَ الأَوْلْ 🏴☝️🏻


راية رسول الله صلى الله عليه وسلم

فالإنسان -كما وصفه به خالقه- ظلوم جهول؛ فلا ينبغي أن يجعل المعيار على ما يضره وينفعه ميله وحبه ونفرته وبغضه، بل المعيار على ذلك ما اختاره الله له بأمره ونهيه؛ فأنفع الأشياء له على الإطلاق طاعة ربه بظاهره وباطنه، وأضر الأشياء عليه على الإطلاق معصيته بظاهره وباطنه؛ فإذا قام بطاعته وعبودئته مخلصًا له فكل ما يجري عليه مما يكرهه يكون خيرًا له، وإذا تخلى عن طاعته وعبوديته فكل ما هو فيه من محبوب هو شر له.

فمن صحت له معرفة ربه والفقه في أسمائه وصفاته؛ علم يقينا أن المكروهات التي تصيبه والمحن التي تنزل به فيها ضروب من المصالح والمنافع التي لا يحصيها علمه ولا فكرته، بل مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يحب؛ فعامة مصالح النفوس في مكروهاتها؛ كما أن عامة مضارها وأسباب هلكتها في محبوباتها.



#ابن_القيم
كتاب الفوائد

ينبغي لطالب العلم الموحد أن يكثر من قرآءة كتب السنة والاعتقاد لأئمة أهل السنة المتقدمين مثل:

-السنة لعبدالله بن الإمام أحمد .

-السنة للخلال .

-شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي .

-الإبانة الكبرى والصغرى لابن بطة العكبري .

-الشريعة للآجري .

-السنة لحرب الكرماني ..وغيرها من الكتب النفيسة..

وإعادة قرآءتها مرات كثيرة ، ومن ذلك:الجمع المفيد لمعتقد الأئمة ..لعادل آل حمدان :(الجامع في عقائد ورسائل أئمة السنة والأثر).

فهي تعين طالب العلم على ضبط عقيدة السلف ومعرفة مراد الأئمة في تقريرهم لمسائل الاعتقاد .


》 غدًا نلقى الأحبة

* ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.

* خلقت النار لاذابة القلوب القاسية.

* أبعد القلوب من الله القلب القاسي.

*إذا قسا القلب قحطت العين.

* قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.

* كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب؛ فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنفع فيه المواعظ.

* من أراد صفاء قلبه فليوثر الله على شهوته.

* القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

* القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أصلبها وأصفاها.

* شغلوا قلوبهم بالدنيا، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة، ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد.


#ابن_القيم
كتاب الفوائد

الكذب ملوش رجلين!

المدعو علاء حامد قامت عليه حملة من فترة أنه تبع حزب الزور أقصد حزب النور، وهو أنكر ذلك!

لكنه طلع كذاب، أمس ياسر برهامي الضال مؤسس حزب النور طلع قال أنه ينتمي للحزب ومنهجه (هذا الفيديو يمكنك مشاهدته)

شايف الكذب يا علاء حامد، طلعت أكبر كذاب، بتكذب تقيةً للناس عشان عدد المتابعين!

يمكنك معرفة جزء من ضلالات حزب الزور من (الفيديو هذا) حزب النور حزب شركي، يكفي أنه يوالي طاغوت مصر!

واضح إن ناس كتير زعلت من كلامي عن علاء حامد وحزب النور وغادروا القناة، يالا مش مشكلة،

ما كنت أكتب لا لأعجب الناس، بل لأنفعهم، وليرضى عني رب الناس،

ليرحل من يرحل، البركة الباقي 😊

نُقل

يتردد في نفسي منذ الصباح قول القائل:
سقَـيناهُمُ كأسًا سقَونا بمِثلِها
ولكنّنا كُنّـا على الموت أصبَرَا

لا حرب بلا خسائر، ولا كَسب بلا مشقّة، والألم في طرفَي أي معركةٍ موجود، والنصرُ مع الصبر، والمؤمن يتصبّر بإيمانه، وهو وقودُ رحلَته، ومُسكّن آلامِه، ونِبراس ظَلامِه، وليس الطرفانِ سواءً، لا في الحال ولا في المآل، أما الحال فـ "الذين ءامنوا يُقاتلونَ في سبيل الله والذين كفروا يُقاتلون في سبيل الطاغوت"
وأما المآل فـ "قتلانا في الجنّة وقتلاهم في النار" ولله عاقبةُ الأمور، ومنه يُستمدّ الثبات، وبه يُستنصر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

تلاوة رائعة جدًا
متع سمعك بكلام ربك ❤️

صـلاةُ اللهِ ربـي كُلَّمـا
طَلَـعَ الشَّمـسُ نهَـاراً وَأَفْـلْ

لِلذِّي حَازَ العُلى مِـنْ هَـاشِمٍ
أحمَـدَ المُختـارِ مَـنْ سَـادَ الأَوْلْ

وعلى آلٍ وصحبٍ سادتٍ
ليس فيهم عاجزُ الا بطل

للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها؛ ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية: فالسافلة: دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدو يوسوس له. فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.

والثلاثة العالية: علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده. والقلوب جوالة في هذه المواطن.


#ابن_القيم
كتاب الفوائد

ضلالات حزب الزور -حزب النور-

- سحرة اسكندرية
- ياسر برهامي التكفيـ/ي القطبي السروري.. استمتعوا
- توثيق لكوارث حزب النور
- حزب النور من أكل الميتة اضطرارًا إلى التلذذ بأكلها

تنبيه هام: نحن لا نوافق أصحاب هذه الفيديوهات في منهجهم، فقط نوافقه في هذا المحتوى فقط.. ونحن مسؤولين عن ما ننشر فقط.

اللهم عجّل بالفوضى.