👆👆👆👆👆👆👆
اینها پوسترهای تبلیغاتی کالاها و خدماتی هستند که در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ شمسی قبل از انقلاب ۵۷ طراحی و منتشر شده‌اند.
عمدتاً هم طرح‌هایی هستند که حتی بیننده امروزی را هم به فکر وا می‌دارند و معلوم است طراحان آنها آدم‌های فکوری بودند.
اما به نظر من ایده‌ی مشترکی که در پشت همه‌ی این طرح‌ها پنهان است، این است که اینها گذار از اجتماعات روستاییِ پراکنده و سنتی به یک زندگی شهری جدید و یکدست و با مصرف عمومی یکسان را می‌سازند...
رحیم محمدی
۲۰ مهر ۱۴۰۳
اینها پوسترهای تبلیغاتی کالاها و خدماتی هستند که در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ شمسی قبل از انقلاب ۵۷ طراحی و منتشر شده‌اند.
عمدتاً هم طرح‌هایی هستند که حتی بیننده امروزی را هم به فکر وا می‌دارند و معلوم است طراحان آنها آدم‌های فکوری بودند.
اما به نظر من ایده‌ی مشترکی که در پشت همه‌ی این طرح‌ها پنهان است، این است که اینها گذار از اجتماعات روستاییِ پراکنده و سنتی به یک زندگی شهری جدید و یکدست و با مصرف عمومی یکسان را می‌سازند...
رحیم محمدی
۲۰ مهر ۱۴۰۳
👍3❤2
دورکیم چرا دوباره به ایده‌ی وحدت، وفاق و نظم بازگشت؟
#دورکیم
دورکیم جامعه‌شناس زمانه‌ای بود که با مسأله‌ی قرن ۱۹ مواجه بود. در این قرن، آشوب و آشفتگی پس از انقلاب فرانسه همچنان ادامه داشت و وحدت و نظم در فرانسه و اروپا به وجود نمی‌آمد.
دورکیم متوجه شد اگر متفکران و نخبگان بر وحدت در دولت اصرار کنند و دولت را به عنوان کانون وحدت و نظم توضیح دهند، این آشوب پایان نخواهد یافت، در نتیجه او وحدت را به جامعه منتقل کرد و گفت وحدت در جامعه است نه در دولت.
به سخن دیگر وی دریافت این تعهدِ جمعی و وحدتِ اخلاقی جامعه و اعضا جامعه است که نظم و وحدت خلق می‌کند و در دولت به ظهور می‌رساند. از اینرو دولتِ مدرن از مناسبات و کیفیات درون جامعه بیرون می‌آید و دولت از آسمان یا طبیعت در‌نمی‌آید.
رحیم محمدی
۲۱ مهر ۱۴۰۴
#امیل_دورکیم
#جامعه_شناسی
#ایران
#جامعه
#وفاق_جمعی
#وحدت
#نظم_جمعی
#دورکیم
دورکیم جامعه‌شناس زمانه‌ای بود که با مسأله‌ی قرن ۱۹ مواجه بود. در این قرن، آشوب و آشفتگی پس از انقلاب فرانسه همچنان ادامه داشت و وحدت و نظم در فرانسه و اروپا به وجود نمی‌آمد.
دورکیم متوجه شد اگر متفکران و نخبگان بر وحدت در دولت اصرار کنند و دولت را به عنوان کانون وحدت و نظم توضیح دهند، این آشوب پایان نخواهد یافت، در نتیجه او وحدت را به جامعه منتقل کرد و گفت وحدت در جامعه است نه در دولت.
به سخن دیگر وی دریافت این تعهدِ جمعی و وحدتِ اخلاقی جامعه و اعضا جامعه است که نظم و وحدت خلق می‌کند و در دولت به ظهور می‌رساند. از اینرو دولتِ مدرن از مناسبات و کیفیات درون جامعه بیرون می‌آید و دولت از آسمان یا طبیعت در‌نمی‌آید.
رحیم محمدی
۲۱ مهر ۱۴۰۴
#امیل_دورکیم
#جامعه_شناسی
#ایران
#جامعه
#وفاق_جمعی
#وحدت
#نظم_جمعی
👍4
اندکی می‌دانم سخن زمانه‌ی ما خیلی از زمانه‌ی #حافظ چرخیده و این طبع آن طبع نیست. اما هندسه‌ی کلمات و نظم او چیز دیگری است:
در کوی نیک نامی ما را گذر ندادند ...
محمدی
جمعه ۲۷ مهر ۱۴۰۳
در کوی نیک نامی ما را گذر ندادند ...
محمدی
جمعه ۲۷ مهر ۱۴۰۳
👍2
این فکر می‌کند آنان که کشته می‌شوند سر پنجه‌ی انگشتان دست هستند، ولی پیکر و رهبری سالم است و به زودی آنها را بازسازی خواهد کرد. اما آن فکر می‌کند نظم جدید #خاورمیانه بدون نیابتی‌ها و فشار جنگ را رقم می‌زند و شاید نقشه‌ای بزرگتر...
اما من این وسط چیز دیگری فکر می‌کنم...
محمدی
جمعه ۲۷ مهر ۱۴۰۳
اما من این وسط چیز دیگری فکر می‌کنم...
محمدی
جمعه ۲۷ مهر ۱۴۰۳
یک روزی تو این کشور فیلم‌سازا هم چریک بودن ...
پس عجالتاً پیشرفت‌‌مان بد نیست ...
#نادر_ابراهیمی
#محسن_مخلباف
پس عجالتاً پیشرفت‌‌مان بد نیست ...
#نادر_ابراهیمی
#محسن_مخلباف
👏1
هابرماس و مسأله یهود
رحیم محمدی
۶ آذر ۱۴۰۲
هابرماس فیلسوف بزرگی است، مسأله‌ها و پرسش‌های مهمی طرح کرد، عصر ما هم کم و بیش تحت تاثیر پژوهش‌ها و افکار ایشان است.
اما توجه کنیم کارل مارکس تقریبا شش یا هفت دهه قبل از تشکیل دولت اسرائیل، رساله‌ای نوشت به اسم "مسأله‌ی یهود".
این رساله چندان در عصر کنونی خوانده نمی‌شود و من فکر می‌کنم هابرماس هم آنرا نخوانده است یا دست کم التفاتی به مسأله این رساله نداشته است.
من اگر یک برداشت آزاد از رساله مارکس ارائه کنم، گویا وی در پایان می‌خواهد بگوید: مدرنیته مسأله‌ای هم بنام مسأله یهود دارد که اگر این مسأله نیز فهمیده و حل نشود، آرمان‌ها و آرزوها و ارزش‌های مدرنیته شکست خواهند خورد.
ما هم البته امروزه می‌توانیم مسأله یهود را به سان "مسأله اسرائیل" قرائت کنیم.
واقعیت این است امروزه اسرائیل و مسأله اشغال و اخراج ساکنین تقریبا اغلب ارزش‌ها و آرزوهای مدرنیته را به چالش کشیده است. من گاهی مسأله اسرائیل را به سان "مسأله استعمار" می‌بینم. به همان میزان که استعمار ارزش‌های مدرن را سیاه کرد، اسرائیل نیز.
البته این را هم اضافه کنم، مطلب فوق به معنای همدلی با اسلامیسم و ایدئولوژی بنیادگرایی نیست. من وقتی به تاریخ معاصر نگاه می‌کنم، ایدئولوژی‌های بنیادگرایان مسلمان را هم چیزی چونان استعمار و مسأله اسرائیل می‌بینم.
این را هم به صورت گذرا اشاره کنم، چیزهایی که با مدرنیته در اجتماعات و جوامع قدیمی و متصلّب از میان رفت، مدرنیته خود چیزهایی به مراتب ارزشمندتر و والاتر به جای آنها نشاند.
رحیم محمدی
۶ آذر ۱۴۰۲
هابرماس فیلسوف بزرگی است، مسأله‌ها و پرسش‌های مهمی طرح کرد، عصر ما هم کم و بیش تحت تاثیر پژوهش‌ها و افکار ایشان است.
اما توجه کنیم کارل مارکس تقریبا شش یا هفت دهه قبل از تشکیل دولت اسرائیل، رساله‌ای نوشت به اسم "مسأله‌ی یهود".
این رساله چندان در عصر کنونی خوانده نمی‌شود و من فکر می‌کنم هابرماس هم آنرا نخوانده است یا دست کم التفاتی به مسأله این رساله نداشته است.
من اگر یک برداشت آزاد از رساله مارکس ارائه کنم، گویا وی در پایان می‌خواهد بگوید: مدرنیته مسأله‌ای هم بنام مسأله یهود دارد که اگر این مسأله نیز فهمیده و حل نشود، آرمان‌ها و آرزوها و ارزش‌های مدرنیته شکست خواهند خورد.
ما هم البته امروزه می‌توانیم مسأله یهود را به سان "مسأله اسرائیل" قرائت کنیم.
واقعیت این است امروزه اسرائیل و مسأله اشغال و اخراج ساکنین تقریبا اغلب ارزش‌ها و آرزوهای مدرنیته را به چالش کشیده است. من گاهی مسأله اسرائیل را به سان "مسأله استعمار" می‌بینم. به همان میزان که استعمار ارزش‌های مدرن را سیاه کرد، اسرائیل نیز.
البته این را هم اضافه کنم، مطلب فوق به معنای همدلی با اسلامیسم و ایدئولوژی بنیادگرایی نیست. من وقتی به تاریخ معاصر نگاه می‌کنم، ایدئولوژی‌های بنیادگرایان مسلمان را هم چیزی چونان استعمار و مسأله اسرائیل می‌بینم.
این را هم به صورت گذرا اشاره کنم، چیزهایی که با مدرنیته در اجتماعات و جوامع قدیمی و متصلّب از میان رفت، مدرنیته خود چیزهایی به مراتب ارزشمندتر و والاتر به جای آنها نشاند.
👍4
Forwarded from mohammadreza zolfaghari
گروه جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:
هفتمین مرحله از همایش جامعه‌شناسان ایرانی و جامعه ایرانی
بررسی و نقد آثار و کنشگری دکتر مرتضی فرهادی
سخنرانان:
داریوش رحمانیان (سردبیر مجله مردم‌نامه)
رحیم محمدی (پژوهشگر و جامعه‌شناس)
جبار رحمانی (هیات علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی)
چهارشنبه ۹ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ تا ۱۸
مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران
هفتمین مرحله از همایش جامعه‌شناسان ایرانی و جامعه ایرانی
بررسی و نقد آثار و کنشگری دکتر مرتضی فرهادی
سخنرانان:
داریوش رحمانیان (سردبیر مجله مردم‌نامه)
رحیم محمدی (پژوهشگر و جامعه‌شناس)
جبار رحمانی (هیات علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی)
چهارشنبه ۹ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ تا ۱۸
مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران
👍1
Forwarded from جامعه‌شناسی ایران
گروه جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند:
هفتمین مرحله از همایش جامعه‌شناسان ایرانی و جامعه ایرانی
بررسی و نقد آثار و کنشگری دکتر مرتضی فرهادی
سخنرانان:
داریوش رحمانیان (سردبیر مجله مردم‌نامه)
رحیم محمدی (پژوهشگر و جامعه‌شناس)
جبار رحمانی (هیات علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی)
چهارشنبه ۹ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ تا ۱۸
مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران
@ir_sociology
هفتمین مرحله از همایش جامعه‌شناسان ایرانی و جامعه ایرانی
بررسی و نقد آثار و کنشگری دکتر مرتضی فرهادی
سخنرانان:
داریوش رحمانیان (سردبیر مجله مردم‌نامه)
رحیم محمدی (پژوهشگر و جامعه‌شناس)
جبار رحمانی (هیات علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی)
چهارشنبه ۹ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ تا ۱۸
مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران
@ir_sociology
👍1
نکته:
بله درسته #برهنه شدن در فضای عمومی کنش مناسبی نیست. اما اندکی هم بدون تعصب در این فکر کنید، چه می‌شود یک انسان به اینجا می‌رسد که با تمام سختی‌هاش برهنه می‌شود؟ همانطور که جامعه‌شناسان در مورد #خودکشی پرسیده‌اند: چه می‌شود که یک انسان حاضر می‌شود به زندگی خود پایان دهد؟
#دختر_علوم_تحقیقات
بله درسته #برهنه شدن در فضای عمومی کنش مناسبی نیست. اما اندکی هم بدون تعصب در این فکر کنید، چه می‌شود یک انسان به اینجا می‌رسد که با تمام سختی‌هاش برهنه می‌شود؟ همانطور که جامعه‌شناسان در مورد #خودکشی پرسیده‌اند: چه می‌شود که یک انسان حاضر می‌شود به زندگی خود پایان دهد؟
#دختر_علوم_تحقیقات
👍14👎6
نکته:
ترامپ ۸۰ تا ۹۰ درصد مشابه دور اول خود عمل خواهد کرد. با این اولویت که او این بار خواهد کوشید با سرعت بیشتری موانعِ خارجی که در جلو عظمتِ آمریکا قرار گرفته‌اند، آنها را از پیش پا بر خواهد داشت. بنابراین خاورمیانه و ایران باید منتظر اتفاقات و حوادث سریعی باشند.
#ترامپ
#امریکا
#ایران
#روسیه
#اوکراین
ترامپ ۸۰ تا ۹۰ درصد مشابه دور اول خود عمل خواهد کرد. با این اولویت که او این بار خواهد کوشید با سرعت بیشتری موانعِ خارجی که در جلو عظمتِ آمریکا قرار گرفته‌اند، آنها را از پیش پا بر خواهد داشت. بنابراین خاورمیانه و ایران باید منتظر اتفاقات و حوادث سریعی باشند.
#ترامپ
#امریکا
#ایران
#روسیه
#اوکراین
👍2
Audio
سخنرانی دکتر رحیم محمدی - نهم آبان 1403 (نشست اول - نقد آثار دکتر مرتضی فرهادی)
https://yek.link/kavehfarhadi
@mardomnameh
@ir_sociology
https://yek.link/kavehfarhadi
@mardomnameh
@ir_sociology
👍1