" الزمن الآن للرعاع ..
وبما أنه لا يوجد حقائق ولكن توجد تأويلات يتفق عليها المجتمع لتظهر بهيئة الحقيقة ، فإن الحقيقة في هذا الزمن حقيقة عاهرة، متعفنة برائحة القطعان والدهماء ..
نحن في زمن لا يخجل الغبي من ترديد سخافاته ويزمِّر بها أي وقت وفي أي مكان ، في حين أن المفكر الحقيقي تنتابه الشكوك حتى في نفسه ويخجل من إظهار ما يشعر به وما يختبره !!
ولهذا يموت أغلب المفكرين الحقيقيين ومعهم تأويلاتهم الأكثر منطقية والأقرب لما نسميه (حقيقة) ..
ويبقى الزمن والمجتمع للمتسخين والعوام. "
▪️شوبنهاور

قريبا

كتب جديدة في مكتبتي ❤️❤️

#رسالة_اليوم
‏يحزن كثيرًا وبشكل مضاعف من يربط قيمته بشيء خارجي، مثل أن ينهار إذا تركه أحد في علاقة لأنه ربط قيمته عن نفسه بتلك العلاقة، أو ينهار سريعًا إذا فصل من وظيفته لأنه ربط قيمته عن نفسه بتلك الوظيفة.
قيمتك حرة منذ الولادة لأنك إنسان، لتتصل قيمتك بما تملك من مبادئ وقيم وأخلاق، لتتصل قيمتك بالله عزو جل، لا تكن قاسيًا وتضع شرطًا لكي يكون لك قيمة.
‎#اسامه_الجامع

‏لا يتعاطف مع نفسه من اعتاد القسوة عليها، إن جانبًا من القسوة على النفس هو تعلم مكتسب، عندما كان الأهل يطلبون من ابنهم أو ابنتهم عدم الخطأ، ويقومون بالتدقيق على هفواتهم، ويحرمون أبنائهم تقدير مجهوداتهم ويطالبونهم بالمزيد.
يكبر وهو قاسٍ على نفسه، ومهما أنجز لا يرى نفسه شيئًا، ويقابل كل من يمدحه أنه يجامله، مما يساعد على التعافي:
- مكافأة النفس باستمرار بعد كل مجهود.
- مناقشة القناعات الخاطئة عن النفس.
- تجارب في تعمد الخطأ وماذا يكتشف بعدها.
‎#اسامه_الجامع

يرى التّصوّر التّقليدي أنّ المجرمين قد خالفوا النّظام الاجتماعيّ، والسّلام العام؛ ولذلك فإنّه يجب أن يُعاقبوا علانيةً، فوجود المتفرّجين يؤكّد على حُكم القاضي ويُسوّغه من جهة، ويحقّق هدف السُّلطة في ردع الآخرين عن تكرار الجريمة من جهةٍ أُخرى، وهذا الردع لا يأتي من الخوف من الأذى البدنيّ للعقوبة فحسب، بل من الخوف من الشعور بالخِزْي والعار، الذي لا يتحقّق إلّا بوجود شهودٍ على الإذلال الحاصل.
في تحليلٍ مذهلٍ للأحداث التاريخيّة، تُظهر المؤرّخة الألمانيّة أوتا فريفرت الدور الذي لعبه الإذلال في بناء المجتمع، وكيف استُعمل الإذلال والشعور بالعار الذي يولّده كوسيلةٍ للسيطرة.

"لماذا نتفلسف" هو سلسلة محاضرات ألقاها فرانسوا ليوتار لطلابه في السوربون في مرحلتهم الأولى، ولذلك سعى لأن يكون واضحاً وموجزاً في الوقت نفسه، فقدم تأمّلاً عميقاً في أهمية أن نتفلسف في عالم تُعتبر فيه الفلسفة معزولة عن الواقع وعفى عليها الزمان، أو أنها غير مقنعة أصلاً.

تعددت إساءات الأبوين والنتيجة واحدة: إنتاج طفلّ غير مُتزن نفسيًّا.. قد يُمارِس العنف أو قد يخفت نوره ويبقى صامتًا هادئًا، لكن بداخله بركان لا يخمد.. هذا ما عرفناه من أبي الذي أكره، فماذا نعرف عن معاناة ستيفاني فو عندما ضربها أبوها بمضرب التنس؟ وماذا كان شعورها عندما اعتادت أمها أن تضربها كل مرة تُقيّم فيها واجبها المنزلي، أو بعد أن تعودا من الخارج لأنها لم تحسن التصرف؟
لم يُراودها أيُّ شعورٍ وهي تروي ذلك لمُعالجتها النفسيّة.. فهل يعني هذا أنَّها تجاوزت تلك الإهانات.. وهل هذا كل ما في الأمر؟

#الرواق_للنشر

حصريا ولاول مرة كتاب ماتعرفه عني عظامي _ستيفاني فو
نسخة انكليزية ( قريبا العربي)

اصدقاء القناة الاعزاء❤️❤️
سيتم تثبيت هايلايت على حسابي ع الانستغرام بسلسلة كتب لكل حالة معينة فمثلا لصدمات الطفولة ، الصدمات النفسية والعاطفية ، المزاج ومايتعلق به ،السياسة ،الفلسفة وهكذا تبعات وغيرها الكثير

https://www.instagram.com/murtadanafei/

أيّ ثمن باهظ يدفعه الإنسان حتي تتّضح له حقيقة نفسه وحقيقة الأشياء.
ــ الطيب صالح ، كاتب سوداني

كتاب يتضمن الاعمال الكاملة للكاتب السوداني الطيب صالح
1-موسم الهجرة الى الشمال
2-عرس الزين
3-ضوالبيت
4-مريود
5-دومه ود حامد
عدد الصفحات 560

ﻟﻢ ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮭﺬا اﻟﻜﺘﺎب (اﻟﺬي ھﻮ ﺣﺼﯿﻠﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺨﺒﺮة) أن ﯾﻜﻮن أطﺮوﺣﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﻗﻮة اﻷﻓﻜﺎر؛ ﻓﮭﻮ ﻣﻮحٍ أﻛﺜﺮَ ﻣﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺗﻔﺴﯿﺮﯾﺎً، وھﺪﻓﮫ ﺣﺚ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﺘﺸﻔﻮا وﯾﺪرﻛﻮا ﺣﻘﯿﻘﺔ :أﻧﮭﻢ ھﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺼﻨﻊ أﻧﻔﺴﮭﻢ ، اﺳﺘﻨﺎداً إﻟﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﯾﺨﺘﺎروﻧﮭﺎ وﯾﺸﺠﻌﻮﻧﮭﺎ، واﻟﺘﻲ ﯾﻌﺪ اﻟﻌﻘﻞ ﻧﺎﺳﺠﮭﺎ اﻟﺒﺎرع ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ رداء اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻲ، ورداء اﻟﻈﺮوف اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ، ھﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺣﯿﻜﺖ ﺣﺘﻰ اﻵن ﺑﺎﻟﺘﺠﺎھﻞ واﻷﻟﻢ، ﯾﻤﻜﻦ ﺣﯿﺎﻛﺘﮭﺎ ﺣﺎﻟﯿﺎً ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺎرة و اﻟﺴﻌﺎدة.

‏(مما يعيق الشفاء من الاكتئاب)

هناك عنصران مهمّان يجعلان المصاب بالاكتئاب يفشل في الخروج منه:
1. التفكير السلبي حول التفكير:
مثل أن يحدث نفسه قائلًا "أنا فقدت سيطرتي على أفكاري، تفكيري متعطل".
2. التفكير الإيجابي حول الاجترار:
مثل أن يقول "لابد أفكر بالموضوع أكثر لأحلل لماذا أصبت بالاكتئاب". هو يعتقد أن مداولة الحادثة في ذهنه شيء إيجابي، بعض الأفكار مجبرين عليها، وبعض الأفكار نحن نقرر أن نجلس ونفكر فيها أكثر.
لا الأول صحيح، ولا الثاني صحيح، بمعنى أنه لا يمكنك التحكم في جميع أفكارك ومن الطبيعي ألا تكون بعض الأفكار تحت سيطرتك، وعليه فبعض الأفكار غير العقلانية تحتاج أولا أن تتقبل وجودها ثم تتجاهلها.
والعنصر الثاني أنك كلما مارست الاجترار للبحث عن أجوبة ساءت حالتك أكثر، والسليم أن تسلّم أن بعض الأسئلة ليس لها أجوبة ولا بأس في ذلك.
‎#اسامه_الجامع
من كتاب Metacognitive therapy for Anxiety & depression (Well.2009)