📌 От поповских мифов к правде истории: Почему Ленинград — город революции, а не «гнездо несчастий»

Господин Протоиерей Ткачёв, как и многие реакционеры, пытается выставить историю России через призму мистического «русского духа», заменив классовую борьбу баснями о «святости» и «предательстве». Его нарратив о Петербурге — типичный пример идеологии, обслуживающей интересы эксплуататорских классов, стремящейся обелить царизм и очернить революционное движение. Разберём этот бред по пунктам. 

🧐 «Нерусский» Петербург?

Петербург — символ прогресса, порвавший с косной феодальной Русью. Да, он построен «под линейку», как и сотни современных городов мира — от Бразилиа до Шанхая. Но именно это и стало его силой: город стал центром промышленности, науки и рабочего класса, а не церковных суеверий и крепостного права. Русскость — не в луковичных куполах, а в труде миллионов рабочих, строивших корабли на верфях, создававших культуру в блокадном Ленинграде, защищавших страну от фашизма. 

🧐 Революции — «гнездилище несчастий»?

Революции — закономерный результат векового угнетения народа. Петербург стал их очагом не потому, что «испортился», а потому, что здесь концентрировался пролетариат, доведённый до отчаяния нищетой, войной и бесправием.

✍ 1905 год: Расстрел мирного шествия рабочих 9 января — преступление царизма, а не «террористов».

✍ 1917 год: Февральскую революцию начали не «заговорщики», а голодные женщины, солдаты и рабочие, уставшие от империалистической бойни. Октябрьская революция спасла страну от распада, передав власть Советам — органам народного самоуправления.

✍ Убийство Столыпина (1911) — акт возмездия за карательные экспедиции и виселицы («столыпинские галстуки»), которыми он «умиротворял» крестьян.

Революционеры-большевики не «террористы», а те, кто поднял народ против системы, где 1% владел всей землёй и богатствами, а дети рабочих умирали от голода. 

🧐 Блокада Ленинграда — вина большевиков?

Это циничная ложь. Блокаду устроили нацисты, а не советская власть. Героизм ленинградцев и Красной Армии, спасших город, — прямое следствие социалистической организации общества:

✍ Эвакуация 1,5 млн человек (включая детей) в первые месяцы войны;

✍ «Дорога жизни» через Ладогу, организованная вопреки всем планам вермахта;

✍ Солидарность: Рабочие делились пайком, учёные изобретали способы выживания, а поэты писали в осаждённом городе.

Сравнивать блокаду с «великими очистками» — кощунство. Голод 1930-х (включая ленинградский) был следствием саботажа кулачества и внешней интервенции, а не политики СССР, который за 10 лет увеличил производство зерна втрое. 

🧐 Святые vs. революционеры

Ткачёв воспевает «святых», но забывает, что православная церковь веками освящала крепостное право, антисемитизм и подавление инакомыслия. Большевики же дали народу:

✍ Бесплатное образование и медицину;

✍ 8-часовой рабочий день;

✍ Равноправие женщин и национальностей.

Ленинград стал символом этого прорыва: здесь создавались вузы для рабочих, авангардное искусство, первые в мире программы ликвидации безграмотности. 

🚩 Петербург-Ленинград — не «жертва», а город-боец.

Он бросил вызов царизму, разбил фашизм и показал, что трудящиеся могут строить общество без господ и попов. Реакционеры боятся его, потому что он напоминает: угнетённые способны смести старый мир и создать новый. И пока есть эксплуатация, Ленинград будет маяком для тех, кто верит в справедливость.

P.S. Святые не накормят голодных — это сделали совхозы. Не молитвы, а Красная Армия остановила вермахт. И не «блаженные», а коммунисты сохранили город, который фашисты хотели стереть с лица земли.

Мне так нравится, когда в объявлениях о работе, которые висят посреди людных мест, написано: белая зарплата, оформление по ТК РФ.... Ребят, а вы в курсе, что по закону у нас только так и должно быть? Зарплата должна быть только белой, чтобы платить налоги, а трудоустройство должно быть только по трудовому кодексу. Или есть ещё какие-то законы, о которых государство не в курсе? Публично не стесняются признавать, что в России существует теневая занятость и массово нарушается трудовое законодательство.

В этот день опубликуем трогательный фрагмент письма, написанного в 1856 году Карлом Марксом своей супруге Женни.

"Моя дорогая,...Передо мной стоит твой живой образ, я обнимаю тебя, целую с ног до головы, падаю перед тобой на колени и вздыхаю: "Мадам, я люблю тебя"...

Любовь к любимому человеку, а именно к тебе, снова превращает человека в человека. На самом деле в мире много женщин, и некоторые из них прекрасны. Но где мне найти другое лицо, в котором каждая черта, каждая морщинка вызывала бы самые великие и сладкие воспоминания моей жизни. Даже мои бесконечные печали, мои невосполнимые потери я могу прочесть на твоем милом лице, и я целую свои печали, когда целую твое милое лицо. Погребенный в твоих объятиях, пробужденный твоими поцелуями..., и пусть браминам и пифагорейцам остается их учение о перерождении, а христианству - воскрешение".

Цит. по Маклеллан Д. Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия / Дэвид Маклеллан; [пер. с англ. В.И.Фролова]. - М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2024. - 576 с.; ил. С. 303-304.