هل آيات الشرك والكفر خاصة بالمشركين الأوائل؟

📮 #السؤال :

يقول : بأن هناك من الناس الطيبين من تكلم في المسجد حول هذا الأمر واستدل بآيات من القرآن ، وأحاديث من السنة ، فقال الإمام : إن هذه الآيات والأحاديث إنما هي في المشركين الأوائل ، فهل آيات الشرك والكفر خاصة بالمشركين الأوائل أم تنطبق على كل من يعمل عملهم؟

📋 #الجواب :

ليست خاصة بهم ، بل هي لهم ولمن عمل أعمالهم ، فالقرآن نزل لهم ولغيرهم إلى يوم القيامة ، فهو حجة الله على عباده إلى يوم القيامة ، فقوله سبحانه وتعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}  [الذاريات :56] ، هذا #يعم من كان في زمانه وبعده إلى يوم القيامة ، وقوله سبحانه : {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}  [الجن :18] ، هذا #يعم أهل مكة وأهل المدينة ويعم جميع الناس ، كلهم منهيون أن يدعوا مع الله أحداً ، في زمانه ﷺ وبعد ذلك إلى يوم القيامة.

👈 وهكذا قوله سبحانه : {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ}  [المؤمنون :117] هذا #عام ، وهكذا قوله جل وعلا : {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ}  [سبأ :22] ، هذا #يعم جميع الخلائق كما يعم الأصنام ويعم جميع ما يعبد من دون الله ، وهكذا قوله سبحانه : {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلا تَحْوِيلًا ۝ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}  [الإسراء :57] ، فهذا يعم #جميع الناس.

وهكذا قوله سبحانه : {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ۝ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ}  [فاطر :14]. فبين سبحانه أن المدعوين من دون الله من أصنام أو جن أو ملائكة أو أنبياء أو صالحين لا يسمعون دعاء من دعاهم : {إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ}  [فاطر :14] ، وأنهم : {مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ}  [فاطر :13] ، وهو اللفافة التي على النواة فهم لا يملكون ما يطلب منهم ولا يستطيعون أن يسمعوه : {إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ}  [فاطر :14] ، هذا كلام الحق سبحانه وتعالى ، ثم قال : {وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ}  [فاطر :14] ، فلو فرض أنهم سمعوا لم يستجيبوا لعجزهم ، ثم قال : {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ}  [فاطر :14] ، فسمى دعاءه إياهم شركاً بهم ، فوجب على أهل الإسلام أن يدعوا ذلك ، وعلى كل مكلف أن يدع ذلك وأن لا يدعو إلا الله وحده سبحانه وتعالى ، وهذا يعم جميع العصور من عصره ﷺ إلى آخر الدهر ، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7703/هل-آيات-الشرك-والكفر-خاصة-بالمشركين-الأوائل؟

❗ ❗

❗فوائد مختصرة

   قتــــــــل الوقــــــــت💥

۩ الشَّيخ عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ الله
_*📝https://www.al-badr.net/muqolat/2670 .*_
        
يتضايق بعض النــــــــاس من الوقــــــــت؛
ويعمل على تضييعه حتى في الحرام؛
ولهــــــــذا تجد عند بعض الغافلين التعبير بكلمة «قتل الوقت» كأنه عدو!!

والوقت غنيمة، وماذهب منه لايعود،
والعاقل هو من يغتنم أوقاته ويحاذر من قتلها وتضييعها.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

▒▒▒▒▒▒▒🔆▒▒▒▒▒▒▒

📓مختصر زاد المعاد
للإمام المجدد
محمد بن عبدالوهاب
رحمه الله تعالى

شرح
العلامة الفقيه/_
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله ورعاه

----------------
1⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/01.mp3

2⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/02.mp3

3⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/03.mp3

4⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/04.mp3

5⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/05.mp3

6⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/06.mp3

7⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/07.mp3

8⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/08.mp3

9⃣🔊
http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=11613&d=1308449717

1⃣0⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/10.mp3

1⃣1⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/11.mp3

1⃣2⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/12.mp3

1⃣3⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/13.mp3

1⃣4⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/14.mp3

1⃣5⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/15.mp3

1⃣6⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/16.mp3

1⃣7⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/17.mp3

1⃣8⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/18.mp3

1⃣9⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/19.mp3

2⃣0⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/20.mp3

2⃣1⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/21.mp3

2⃣2⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/22.mp3

2⃣3⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/23.mp3

2⃣4⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/24.mp3

2⃣5⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/25.mp3

2⃣6⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/26.mp3

2⃣7⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/27.mp3

2⃣8⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/28.mp3

2⃣9⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/29.mp3

3⃣0⃣🔊
http://www.archive.org/download/Fouzan-muk-zadmaad/30.mp3


▒▒▒▒▒▒▒🔆▒▒▒▒▒▒▒

🍃ما المقصود بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بدون حساب ولا عذاب؟
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● لقاء الباب المفتوح [12/11]
● الحديث وعلومه / شروح الحديث
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_012_11.mp3 .*


💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

*(❓)* ما المقصود بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بدون حساب، ولا عذاب؟

*(🔵)* هذا الحديث حديث طويل مشهور، وهو: *((أن النبيﷺ رأى سواداً عظيماً قد سد الأفق فقيل له: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فجعل الصحابة -رضي الله عنهم- يتساءلون بينهم من هؤلاء؟ فقال النبيﷺ:«هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون»))*.
~ قوله ((لا يسترقون)) أي: لا يطلبون من أحد أن يقرأ عليهم لمرض كان فيهم.
~ ((ولا يكتوون)) أي: لا يطلبون من أحد أن يكويهم.
~ ((ولا يتطيرون)) أي: لا يتشاءمون.
~ ((وعلى ربهم يتوكلون)) أي: يعتمدون اعتماداً كلياً.

وعلم من قوله: ((لا يسترقون)) أنهم لو قرءوا على غيرهم، فلا بأس، ولا يحرمون من هذا الثواب العظيم،
وأنه لو قرأ عليهم غيرهم بلا طلب منهم، فلا بأس، ولا يحرمون من هذا الثواب العظيم،
وكذلك من كواه غيره بلا طلب منه، فإنه لا يحرم هذا الثواب.

# أما التطير فهو التشاؤم،
قال العلماء: التشاؤم يكون بمرئي، أو مسموع، أو معلوم.
• والتشاؤم من مرئي: مثل أن يرى شيئاً، فيقع في نفسه التشاؤم، كأن يرى طيراً أسود فيقول: هذا سواد يومي، أو كأن يرى أمامه إنساناً عثر، فمات فيتشاءم ويقول: إن ذهبت في هذا الطريق حصل لي مثلما حصل لهذا الشخص، أو ما أشبه ذلك.
• والتشاؤم بمسموع: مثل أن يسمع كلمة نابية فيتشاءم ويرجع عن حاجته.
• والتشاؤم بالمعلوم: التشاؤم بالأيام أو بالشهور، كما كان أهل الجاهلية يفعلون،
منهم من يتشاءم بشهر صفر،
ومنهم من يتشاءم بشهر شوال،
ومنهم من يتشاءم بيوم الأربعاء،
وغير ذلك مما هو معروف من طرق الجاهلية،
فإن الطيرة من الشرك كما قال النبيﷺ: *((الطيرة شرك، الطيرة شرك))*.

وعلى الإنسان أن يتوكل على الله، ويعتمد عليه في أمره كله، وإذا رأى أن من الخير أن يفعل فليفعل، ولا يهمه ما سمعه وما رآه؛ لأن الطيرة من الشرك.

● وأما التوكل فهو: صدق الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع فعل الأسباب النافعة؛
لأن التوكل بدون فعل الأسباب النافعة يسمى تواكلاً وليس توكلاً، فإن سيد المتوكلين محمدﷺ ومع ذلك كان يفعل الأسباب التي تقيه،
ففي غزوة أحد ظاهر بين درعين - يعني: لبس درعين خوفاً من السهام -، وضرب الخندق على المدينة لئلا يدخلها العدو، واختفى في غار ثور ثلاثة أيام لئلا يدركه العدو،
فالأسباب النافعة فعلها لا ينافي التوكل أبداً، بل هو من مقتضى التوكل.

💡فهذه الأوصاف الأربعة أنهم: *«لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون»* هي من صفات من يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب.

ولكن ليعلم أنه لابد أن يكون عندهم إيمان،
فلو فرضنا أن أحداً اتصف بهذه الصفات، لكنه لا يصلي فهذا لا يدخل الجنة أبداً لا بحساب، ولا بغير حساب؛ لأن من لا يصلي كافر، ولا ينفعه أنه لا يسترقي، ولا يكتوي، ولا يتطير، وأنه يتوكل ويعتمد على الله،
فيجب أن ننتبه إلى هذه المسألة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷

للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ١٦ : ما محل الشهادتين من الدين؟


الجوابـ: لا يدخل العبد في الدين إلا بهما، قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} [النور: ٦٢]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله» " الحديث، وغير ذلك كثير.


══════ ❁✿❁ ══════

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

فَضَّلَ اللهُ قريشًا بسبْعِ خصالٍ :

فضَّلَهم بأنَّهم عبدوا اللهَ عشْرَ سنينَ، لا يَعْبُدُ اللهَ إلّا قريشٌ،
وفضَّلَهم بِأَنَّهم نَصَرَهُم يومَ الفيلِ، وهم مشْرِكونَ،
وفضَّلَهم بأنهم نزلَتْ فيهم سورةُ منَ القرآنِ لم يدخُلْ فيها أحدٌ منَ العالمينَ، وهِيَ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ،
وَفَضَّلَهُمْ بأِنَّ فيهمُ النبوةَ،
والخلافَةَ،
والحجابَةَ،
والسِّقايَةَ

الألباني، صحيح الجامع (٤٢٠٨) • حسن

#التهنئة_بالعام_الهجري
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#الإمام_ابن_باز
#شذرات_العلم
📍التهنئة ببداية العام الهجري الجديد