Forwarded from Queer Histories (18+)
11 октября – день каминг-аута. И знаете ли вы, что раньше каминг-аут имел несколько иной смысл?
До Второй мировой войны обширная кэмп-культура американских мегаполисов многое переняла от культуры высшего света того времени. Маскарады, дрэг-балы, все эти титулы у фэйри вроде Графини или Принцессы, даже театральные кружки и клубы вязания (да, были и такие) – всё это было подражанием мейнстримной культуре высшего общества. В первую очередь – женской. Так вот, каминг-аут, или просто “выход”, был ещё одной деталью, позаимствованной у дебютанток.
Кто не помнит или не знает, в начале ХХ века ещё была популярна традиция выхода девушек в свет: все эти первые балы, первые красивые платья. Похожая традиция имелась и у чернокожих американцев. Так и для квир-людей того времени каминг-аут был выходом не из шкафа, а в общество, в ту самую кэмп-культуру Бауэри, Гарлема и Бруклина. Молодых квиров встречало с открытыми объятиями яркое, многогранное сообщество, и порой для них устраивали настоящие балы, которые посещали сотни людей. Эта культура, как и довоенная квир-культура в целом, достигла пика в 1930е годы. Вот здесь есть подборка статей из газеты Baltimore Afro-American, посвящённых тем самым балам “дебютанток”.
Но постепенно смысл фразы менялся. Каминг-аут стал означать осознание своей ориентации, затем – первые отношения, а когда появилось понятие “шкафа”, примерно в 1960е, каминг-аут приобрёл знакомое нам значение, и фокус выхода сместился с квир-мира на гетеро-мир. Раньше же квиры и не считали, что живут в тесном шкафу. Скорее, их жизнь можно было сравнить с театром: вот они блистают на сцене в образе фэйри или квира, а вот уже ведут чинную жизнь какого-нибудь клерка. Никаких шкафов, только рестораны, парки, театры и улицы большого города.
А вам, если вы собираетесь совершать каминг-аут, желаю, чтобы он был как можно более лёгким
Подписаться | #США #термины #1910е #1920е #1930е
До Второй мировой войны обширная кэмп-культура американских мегаполисов многое переняла от культуры высшего света того времени. Маскарады, дрэг-балы, все эти титулы у фэйри вроде Графини или Принцессы, даже театральные кружки и клубы вязания (да, были и такие) – всё это было подражанием мейнстримной культуре высшего общества. В первую очередь – женской. Так вот, каминг-аут, или просто “выход”, был ещё одной деталью, позаимствованной у дебютанток.
Кто не помнит или не знает, в начале ХХ века ещё была популярна традиция выхода девушек в свет: все эти первые балы, первые красивые платья. Похожая традиция имелась и у чернокожих американцев. Так и для квир-людей того времени каминг-аут был выходом не из шкафа, а в общество, в ту самую кэмп-культуру Бауэри, Гарлема и Бруклина. Молодых квиров встречало с открытыми объятиями яркое, многогранное сообщество, и порой для них устраивали настоящие балы, которые посещали сотни людей. Эта культура, как и довоенная квир-культура в целом, достигла пика в 1930е годы. Вот здесь есть подборка статей из газеты Baltimore Afro-American, посвящённых тем самым балам “дебютанток”.
Но постепенно смысл фразы менялся. Каминг-аут стал означать осознание своей ориентации, затем – первые отношения, а когда появилось понятие “шкафа”, примерно в 1960е, каминг-аут приобрёл знакомое нам значение, и фокус выхода сместился с квир-мира на гетеро-мир. Раньше же квиры и не считали, что живут в тесном шкафу. Скорее, их жизнь можно было сравнить с театром: вот они блистают на сцене в образе фэйри или квира, а вот уже ведут чинную жизнь какого-нибудь клерка. Никаких шкафов, только рестораны, парки, театры и улицы большого города.
А вам, если вы собираетесь совершать каминг-аут, желаю, чтобы он был как можно более лёгким
Подписаться | #США #термины #1910е #1920е #1930е
❤72👍10🔥7👎6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кажется, корейцы сняли сериал моей мечты о правильной женской дружбе.
❤50🔥6🥰5👎3
(Из-за разговора в соседнем чате открыл Маркуса Габриэля «Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века» (да, мне название сразу не понравилось, потому что ну какие там «темные века» в 2020 году?)
И. в общем, как-то сразу и закрыл ещё на «Предисловии переводчика», потому что там сразу:
И-и-и, говорю. батенька! белый мужик профессорского звания из европейского университета, конечно, самое то, чтобы говорить об универсальности моральных фактов. Даже я со своим самомнением (а сказать, что у меня «раздутое самомнение» — это как сказать, что Ольга Токарчук «неплохо пишет») как-то всё-таки соображаю, что есть куча всего за пределами моего опыта и разумения, что я постигать не могу, а могу просто запомнить и отъебаться, потому что так дешевле выйдет. А тут профессор.
Ну прости, профессор, я знаю, чем такое заканчивается: всё, что ты не в состоянии уразуметь, станет аморальным и сомнительным. Начиная с женского опыта и заканчивая квирным. Потому что см. выше, не всё подвластно, не все слонятки продаются, и ты не Папа Римский, чтобы твои суждения на темы морали были безошибочными.
И не стал читать дальше.)
И. в общем, как-то сразу и закрыл ещё на «Предисловии переводчика», потому что там сразу:
Главной темой главы 1 является отстаиваемый Маркусом Габриэлем Новый моральный реализм и его философские оппоненты: моральный релятивизм, ценностный плюрализм и нигилизм. Новый моральный реализм основывается на трех тезисах:
1. существуют объективные моральные факты, не зависящие от человеческих моральных представлений (моральный реализм);
2. объективные моральные факты производны от человеческого духа, сознания и могут познаваться именно им (гуманизм);
3. моральные факты имеют универсальное значение для всех людей, независимо от культурных различий (универсализм).
И-и-и, говорю. батенька! белый мужик профессорского звания из европейского университета, конечно, самое то, чтобы говорить об универсальности моральных фактов. Даже я со своим самомнением (а сказать, что у меня «раздутое самомнение» — это как сказать, что Ольга Токарчук «неплохо пишет») как-то всё-таки соображаю, что есть куча всего за пределами моего опыта и разумения, что я постигать не могу, а могу просто запомнить и отъебаться, потому что так дешевле выйдет. А тут профессор.
Ну прости, профессор, я знаю, чем такое заканчивается: всё, что ты не в состоянии уразуметь, станет аморальным и сомнительным. Начиная с женского опыта и заканчивая квирным. Потому что см. выше, не всё подвластно, не все слонятки продаются, и ты не Папа Римский, чтобы твои суждения на темы морали были безошибочными.
И не стал читать дальше.)
❤57👍32👎14
Силы талибов атаковали пакистанские пограничные позиции с нескольких направлений, те отступили в ряде мест.
М-м-м... м-р Трамп, не хотите ещё раз перед ними капитулировать?
❤49
Уважаемый Ахмед Дудаев, министр ЧР по национальной политике, внешним связям, печати и информации, который нынче много возмущается, что регистрация исключительно на Госуслугах мешает Грозному-сити выиграть конкурс на сайте ЦБ, почему-то забыл повесить на стену своего кабинета портрет Владимира Владимировича Путина.
(Антоновский)
Рубрика «смешные русские доносы».
❤76👍14
(Кстати, Грозный — это единственный разрушенный русскими крупный город. который удалось восстановить.)
👍69❤4👎3
(Странные дела. правда? Единственный способ восстановить город — это держать русских подальше от него.)
👍83❤11👎5
(Из Мадагаскара пишут: армия отказалась стрелять в народ, а президент куда-то делся.
Хорошо на Мадагаскаре!)
Хорошо на Мадагаскаре!)
👍107❤27🥰15🔥3👎2
(Вообще, конечно, всякого, кто начинает мне объяснять, как позднесоветским людям промывали мозги пропагандой, очень хочется усадить читать эту самую пропаганду.
Мне кажется, он довольно быстро поймёт, почему я так люблю рассказывать про советских циничных куркулей.)
Мне кажется, он довольно быстро поймёт, почему я так люблю рассказывать про советских циничных куркулей.)
👍54❤3👎1
А вот в этой брошюрке наконец-то полезная статья (да. это про карате).
Т.е. разглагольствования о «пропаганде насилия и жестокости» читать, конечно, не нужно (там всё под копирку и понятно), зато можно прикинуть размах теневой экономики услуг в самом начале восьмидесятых. Ну и подтвердить мой любимый тезис «"Вдруг" никогда ничего не бывает»: когда в перестройку начали разрешать рыночек, все эти мелкие бизнесы не сами собой зародились — всё это было придумано, построено и отлажено с конца семидесятых максимум, и законы о кооперативах просто вывели их всех в легальное поле (что, конечно, всё масштабировало).
А ещё любо-дорого смотреть, как автор негодует на «горе-тренеров, собирающих со школьников по червонцу с носа за модный спорт», старательно обходя самое интересное — от готовности родителей платить этот самый червонец за явно нелегальные услуги до вопроса так же явно нелегальной аренды залов для занятий.
Т.е. разглагольствования о «пропаганде насилия и жестокости» читать, конечно, не нужно (там всё под копирку и понятно), зато можно прикинуть размах теневой экономики услуг в самом начале восьмидесятых. Ну и подтвердить мой любимый тезис «"Вдруг" никогда ничего не бывает»: когда в перестройку начали разрешать рыночек, все эти мелкие бизнесы не сами собой зародились — всё это было придумано, построено и отлажено с конца семидесятых максимум, и законы о кооперативах просто вывели их всех в легальное поле (что, конечно, всё масштабировало).
А ещё любо-дорого смотреть, как автор негодует на «горе-тренеров, собирающих со школьников по червонцу с носа за модный спорт», старательно обходя самое интересное — от готовности родителей платить этот самый червонец за явно нелегальные услуги до вопроса так же явно нелегальной аренды залов для занятий.
❤52👍27🔥6🥰2👎1