من تطاولَ تعظُّمًا ؛ حطَّهُ اللهُ ، ومن تواضعَ تخشُّعًا ؛ رفَعَهُ اللهُ.
::
ابن مسعود - رضي الله عنه - 💎

إن غبتَ عنّي أو حضرْ تَ فلستَ عن عيني تغيبُ
::
لكن أرى عيشي إذا
ما غِبتَ عنّي لا يَطِيبُ
::
بهاء الدين زهير 💎

أرى قومًا بُليتُ بهم
نصيبي منهمُ نَصَبِي
::
فمنهم من ينافقني
فيحلفُ لي ويكذبُ بي
::
وأحمقُ قد شقيتُ به
بلا عقلٍ ولا أدبِ
::
فلا ينفك يتبعني
وإن أمعنتُ في الهَرَبِ
::
كأني قد قتلتُ له
قتيلا فهو في طلبي
::
بهاء الدين زهير💎

ورُبَّ شهوةٍ تُورِثُ حُزنًا طويلا.
::
ابن مسعود - رضي الله عنه - 💎

تعوّدَ بسطَ الكفِّ حتى لو انَّهُ
ثناها لقبضٍ لم تُجِبْه أناملُه
::
أبو تمام 💎

قالوا : من ساءَ خُلُقُهُ قلَّ صديقُه.
::
💎

فتًى هو أحيا من فتاةٍ حييّةٍ
وأشجعُ من ليث بخفَّان خادر
::
ليلى الأخيلية 💎

وقالوا : لولا العمل لم يُطلب العلم ، ولولا العلم لم يُطلب العمل.
::
💎

إذا ضاق صدر المرء عن سرّ نفسه ... فصدر الذي يستودع السرّ أضيقُ

::
شاعر ☀️

يحكى أنه أصيب رجل من قريش بمصيبة فلما دخل عليه القوم يعزونه أطرق ساعةً ثم رفع رأسه وأنشد:
وما أَنا بالمخصوصِ من بَيْنِ من رأى
ولكن أتتني نَوبَتي في النًَّوائِبِ

ثم أقبل على القوم وقال:
ما منكم أحد إلا رأيتني أعزيه، وما أنا إلا مثلكم.
✉️

من مدح أميرا فخيبه ولم يعطه شيئا :

قال أحدهم :
لئن أخطأت في مدحك ما أخطأت في منعي
::
لقد أحللت حاجاتي ... بواد غير ذي زرع
::
💎

قيل:
ثلاثة يخبّلْنَ العقل:
الخصومة الدائمة، والدين الفادح، والمرأة السليطة.

✉️

من روائع شعر العرب في وصف السيادة:

إنْ كنتَ ترغبُ في شَأوِ الكرامِ فسِرْ
في الناسِ بالفَضْلِ والدينِ الذي يَزَعُ

حافِظْ إذا غَدَروا واشْجَعْ إذا جَبُنُوا
واحلُمْ إذا جَهِلُوا وابذُلْ إذا مَنَعُوا
::
💎

ونعم كبرتُ وإنَّما
تلك الشمائلُ باقيةْ
::
وتفوحُ من عِطْفَيَّ أنـ ـفاسُ الشَّبابِ كما هِيَهْ
::
بهاء الدّين زُهير✅

لو كانت المشاجرة شجرة لم تثمر إلا صخراً.
::
الشكوى والعتاب✅

قيل لسهل بن هارون:
خادم القوم سيدهم.
قال:
هذا من أخبار الكسالى.
::
💎

قال الله تعالى:{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [الأنبياء:٣٣].

قال ابن الجوزي رحمه الله:
قوله تعالى: كُلٌّ يعني: الطوالع فِي فَلَكٍ قال ابن قتيبة: الفَلَك: مدار النجوم الذي يضمُّها، وسمَّاه فَلَكاً، لاستدارته، …
ومعنى «يَسْبَحون» : يَجْرُون.
زاد المسير (١٩٠/٣).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
قال ابن عباس وغيره من السلف: في فلكة مثل فلكة الْمِغْزَلِ. وهذا صريح بالاستدارة والدوران وأصل ذلك: أن " الفلك في اللغة " هو الشيء المستدير يقال تفلك ثدي الجارية إذا استدار ويقال لفلكة المغزل المستديرة فلكة؛ لاستدارتها.

فقد اتفق أهل التفسير واللغة على أن " الْفَلَكَ " هو المستدير والمعرفة لمعاني كتاب الله إنما تؤخذ من هذين الطريقين: من أهل التفسير الموثوق بهم من السلف ومن اللغة: التي نزل القرآن بها وهي لغة العرب.
مجموع الفتاوى (٥٨٧/٦).

قيل لأحدهم : ما بقي من لذّتك ؟ فقال : الإفضالُ على الإخوان.
::
💎

يا ربِّ في حَلَكِ الهُموم
وفي مجاهدةِ السَّريرةْ
::
يا ربِّ في إبهام دربي
في المتاهاتِ المُثيرةْ
::
يا ربِّ هبْ لي من لدنكَ
سكينةً وهدى بصيرةْ
::
عمر بهاء الدين الأميري💎