📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ ، يومُ الجمعةِ ، فيه خُلِق آدمُ وفيه أُدخل الجنَّةَ وفيه أُخرج منها ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋
مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ على بَعضٍ ، مِثلُ تَفضيلِ يومِ عَرَفةَ ، وليْلةِ القدرِ ، ويوْمِ الجُمعةِ ، ولكلِّ وَقتٍ منهم فضْلُه المختلِفُ عن غيرِه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ خَير يَومٍ مِن أيَّامِ الأُسبوعِ طَلَعَتْ عليه الشَّمسُ ، هو يَومُ الجُمعَةِ ؛ ومِن خَصائصِ ذلك اليومِ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ فيه أبا البَشرِ آدَمَ عليه السلامُ ، وفيه أَسْكَنه اللهُ عزَّ وجلَّ الجَنَّةَ ، وَفيهِ أُخرِجَ آدَمُ وزَوجتُه مِنَ الجنَّةِ وهَبَطَ إلَى الأَرضِ لِلخِلافةِ فيها.
👈 وخُروجُه منها هو خُروجُ العائدِ لها ؛ لأنَّ الجَنَّةَ هي في الأصلِ مَسكنُه ؛ لأنَّ اللهَ تعالىَ قال : {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35] ، ويومُ خُروجِه عليه السَّلامُ مِن الجَنَّةِ هو يومُ خِلافتِه في الأرضِ ونُزولِه لها.
● "ولا تَقومُ السَّاعةُ" -أي : يَومُ القِيامةِ- إلَّا في يَومِ الجُمعةِ بيْنَ الصُّبحِ وَطُلوعِ الشَّمسِ.
👈 وذِكرُ هذه الأَحْداثِ العِظامِ وهذِه القضايا المَعدودةِ الَّتي وقَعَتْ في يَومِ الجُمُعةِ :
#قيل : ليْستْ لذِكرِ فَضيلتِه ؛ لأنَّ ما وقَعَ فيه مِن إخراجِ آدَمَ وقِيامِ السَّاعةِ لا يُعَدُّ مِن الفَضائِل ، وإنَّما هو تَعظيمٌ لِمَا وقَعَ فيه وما حدَثَ فيه كبِدايةٍ للخَلقِ ونِهايةٍ له.
#وقيل : بلْ هي مِن الفَضائِلِ ؛ لأنَّ خُروجَ آدَمَ مِن الجَنَّةِ هو سَببُ الذُّريَّةِ وهذا النَّسلِ العَظيمِ ، ووُجودِ الرُّسلِ والأنبياءِ والأولياءِ ، ولأنَّ لأحداثِ السَّاعةِ شأنًا عَظيمًا ؛ فهي سَببٌ لتَعجيلِ اللهِ وعْدَه لأهلِ الإيمانِ ، ووَعيدَه لأهلِ الكفرِ ، وظُهورِ جَزاءِ النَّبيِّينَ والصِّدِّيقين والأولياءِ وغيرِهم ، وإظهارِ كَرامتِهم وشَرفِهم ؛ ففي يومِ القِيامةِ تَرتفِعُ راياتُ المسلمينِ تَصديقًا لإيمانِهم.
#وفي_الحديث :
□ فَضيلَةُ يَومِ الجُمعَةِ عَلى سائِرِ الأيَّامِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23558
((خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ ، يومُ الجمعةِ ، فيه خُلِق آدمُ وفيه أُدخل الجنَّةَ وفيه أُخرج منها ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋
مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ على بَعضٍ ، مِثلُ تَفضيلِ يومِ عَرَفةَ ، وليْلةِ القدرِ ، ويوْمِ الجُمعةِ ، ولكلِّ وَقتٍ منهم فضْلُه المختلِفُ عن غيرِه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ خَير يَومٍ مِن أيَّامِ الأُسبوعِ طَلَعَتْ عليه الشَّمسُ ، هو يَومُ الجُمعَةِ ؛ ومِن خَصائصِ ذلك اليومِ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ فيه أبا البَشرِ آدَمَ عليه السلامُ ، وفيه أَسْكَنه اللهُ عزَّ وجلَّ الجَنَّةَ ، وَفيهِ أُخرِجَ آدَمُ وزَوجتُه مِنَ الجنَّةِ وهَبَطَ إلَى الأَرضِ لِلخِلافةِ فيها.
👈 وخُروجُه منها هو خُروجُ العائدِ لها ؛ لأنَّ الجَنَّةَ هي في الأصلِ مَسكنُه ؛ لأنَّ اللهَ تعالىَ قال : {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35] ، ويومُ خُروجِه عليه السَّلامُ مِن الجَنَّةِ هو يومُ خِلافتِه في الأرضِ ونُزولِه لها.
● "ولا تَقومُ السَّاعةُ" -أي : يَومُ القِيامةِ- إلَّا في يَومِ الجُمعةِ بيْنَ الصُّبحِ وَطُلوعِ الشَّمسِ.
👈 وذِكرُ هذه الأَحْداثِ العِظامِ وهذِه القضايا المَعدودةِ الَّتي وقَعَتْ في يَومِ الجُمُعةِ :
#قيل : ليْستْ لذِكرِ فَضيلتِه ؛ لأنَّ ما وقَعَ فيه مِن إخراجِ آدَمَ وقِيامِ السَّاعةِ لا يُعَدُّ مِن الفَضائِل ، وإنَّما هو تَعظيمٌ لِمَا وقَعَ فيه وما حدَثَ فيه كبِدايةٍ للخَلقِ ونِهايةٍ له.
#وقيل : بلْ هي مِن الفَضائِلِ ؛ لأنَّ خُروجَ آدَمَ مِن الجَنَّةِ هو سَببُ الذُّريَّةِ وهذا النَّسلِ العَظيمِ ، ووُجودِ الرُّسلِ والأنبياءِ والأولياءِ ، ولأنَّ لأحداثِ السَّاعةِ شأنًا عَظيمًا ؛ فهي سَببٌ لتَعجيلِ اللهِ وعْدَه لأهلِ الإيمانِ ، ووَعيدَه لأهلِ الكفرِ ، وظُهورِ جَزاءِ النَّبيِّينَ والصِّدِّيقين والأولياءِ وغيرِهم ، وإظهارِ كَرامتِهم وشَرفِهم ؛ ففي يومِ القِيامةِ تَرتفِعُ راياتُ المسلمينِ تَصديقًا لإيمانِهم.
#وفي_الحديث :
□ فَضيلَةُ يَومِ الجُمعَةِ عَلى سائِرِ الأيَّامِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23558
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم قراءة القرآن بصوت مرتفع يوم الجمعة
📩 #السؤال :
طيب بالنسبة لهذه المناسبة القراءة في المسجد هناك في بعض الدول الإسلامية في يوم الجمعة يقوم شخص على مكان مرتفع ويقرأ القرآن بتجويد والآخرين ينصتون إليه ولا يقرءون ، فهل هذا مسنون أم لا؟
📄 #الجواب :
ما نعلم له أصل ، هذا أشبه #بالبدع ، أقول : هذا أشبه بالبدع ، أقول هذا غير مشروع فيما نعلم ؛ لأن هذا يمنع الناس من القراءة ، قد يريد بعض الناس يقرأ قد يريد يصلي #يشوش عليه إذا دخل يصلي ركعتين أو أكثر ، فالأولى أن كل إنسان يقرأ لنفسه.
👈 أما لو كانوا في مكان مخصوص مجتمعين مثلما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم وهم يستمعون له فلا بأس ، أو كانت جماعة محدودة في المسجد وأحبوا أنهم يستمعون له حتى يدخل الخطيب فلا بأس ، أما واحد يقوم على المنبر يقرأ على الناس فهذا لا وجه ولا ينبغي.
أو في غير المنبر ... يجهر جهراً يضر غيره ، #ويشوش على المصلين الداخلين وعلى القراء كل هذا لا يصلح ، وليس له أصل فيما نعلم. نعم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5562/حكم-قراءة-القرآن-بصوت-مرتفع-يوم-الجمعة
📩 #السؤال :
طيب بالنسبة لهذه المناسبة القراءة في المسجد هناك في بعض الدول الإسلامية في يوم الجمعة يقوم شخص على مكان مرتفع ويقرأ القرآن بتجويد والآخرين ينصتون إليه ولا يقرءون ، فهل هذا مسنون أم لا؟
📄 #الجواب :
ما نعلم له أصل ، هذا أشبه #بالبدع ، أقول : هذا أشبه بالبدع ، أقول هذا غير مشروع فيما نعلم ؛ لأن هذا يمنع الناس من القراءة ، قد يريد بعض الناس يقرأ قد يريد يصلي #يشوش عليه إذا دخل يصلي ركعتين أو أكثر ، فالأولى أن كل إنسان يقرأ لنفسه.
👈 أما لو كانوا في مكان مخصوص مجتمعين مثلما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم وهم يستمعون له فلا بأس ، أو كانت جماعة محدودة في المسجد وأحبوا أنهم يستمعون له حتى يدخل الخطيب فلا بأس ، أما واحد يقوم على المنبر يقرأ على الناس فهذا لا وجه ولا ينبغي.
أو في غير المنبر ... يجهر جهراً يضر غيره ، #ويشوش على المصلين الداخلين وعلى القراء كل هذا لا يصلح ، وليس له أصل فيما نعلم. نعم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5562/حكم-قراءة-القرآن-بصوت-مرتفع-يوم-الجمعة
binbaz.org.sa
حكم قراءة القرآن بصوت مرتفع يوم الجمعة
الجواب: ما نعلم له أصل، هذا أشبه بالبدع، أقول: هذا أشبه بالبدع، أقول هذا غير مشروع فيما نعلم؛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ أحاديث عاشوراء التي لا تصح ❌
6⃣
#حديث : ((من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة : حسبنا الله ونعم الوكيل , نعم المولى , ونعم النصير , ودعا بالدعاء الآتي سبع مرات ، لم يمت في تلك السَّنة , وإذا دنا أجله لا يُوفَّق لقراءته , وهذا هو الدعاء : سبحان الله مِـلء الميزان , ومُنتهى العلم , ومَبلغ الرِّضا , وزِنة العرش , لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه ، سبحان الله عدد الشفع والوتر , وعدد كلمات ربِّنا التامات كُلها ، أسألك السلامة بِرحمتك يا أرحم الراحمين , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , وهو حسبي ونعم الوكيل , نعم المولى , ونعم النصير)).
الدرجة : ❌ #كـذب
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/723
6⃣
#حديث : ((من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة : حسبنا الله ونعم الوكيل , نعم المولى , ونعم النصير , ودعا بالدعاء الآتي سبع مرات ، لم يمت في تلك السَّنة , وإذا دنا أجله لا يُوفَّق لقراءته , وهذا هو الدعاء : سبحان الله مِـلء الميزان , ومُنتهى العلم , ومَبلغ الرِّضا , وزِنة العرش , لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه ، سبحان الله عدد الشفع والوتر , وعدد كلمات ربِّنا التامات كُلها ، أسألك السلامة بِرحمتك يا أرحم الراحمين , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , وهو حسبي ونعم الوكيل , نعم المولى , ونعم النصير)).
الدرجة : ❌ #كـذب
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/723
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ حديث منتشر لا يصح عن عاشوراء ❌
#حديث : ((من صام التاسع والعاشر من محرَّم كمَن تعبَّد عامين ، ومن أبلغ الناس بها كمن تعبَّد ثمانين عامًا)).
#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب السُّنة
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/712
#حديث : ((من صام التاسع والعاشر من محرَّم كمَن تعبَّد عامين ، ومن أبلغ الناس بها كمن تعبَّد ثمانين عامًا)).
#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب السُّنة
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/712
حكم صوم عرفة وعاشوراء قبل قضاء صوم الفرض
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني تقول : أسأل فضيلة الشيخ عن حكم من كان عليها قضاء صيام فصامت قبل أن تقضي هذه الأيام التي أفطرتها في رمضان ، الأيام الفضيلة كيوم عرفة ويوم عاشوراء ، ولم تقض صيامها بعد؟ أفيدونا أفادكم الله.
📖 #الجواب :
#الشيخ : الحمد لله ، الذي ينبغي للمرء أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة ، فالمشروع في حق هذه المرأة وغيرها ممن عليه قضاء رمضان أن يبدأ بالقضاء أولاً ثم بالتطوع ، ولو أن هذه المرأة صامت أيام التطوع ؛ الأيام التي يشرع صيامها بنية أنها من القضاء لكان ذلك خيراً ، يحصل لها فضل صيام هذا اليوم ، وتبرأ ذمتها بقضاء ما عليها من الصيام. وقد قلنا : إن المشروع أن يبدأ الإنسان بالفريضة قبل النافلة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/yZNXacq6
📩 #السؤال :
سؤالها الثاني تقول : أسأل فضيلة الشيخ عن حكم من كان عليها قضاء صيام فصامت قبل أن تقضي هذه الأيام التي أفطرتها في رمضان ، الأيام الفضيلة كيوم عرفة ويوم عاشوراء ، ولم تقض صيامها بعد؟ أفيدونا أفادكم الله.
📖 #الجواب :
#الشيخ : الحمد لله ، الذي ينبغي للمرء أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة ، فالمشروع في حق هذه المرأة وغيرها ممن عليه قضاء رمضان أن يبدأ بالقضاء أولاً ثم بالتطوع ، ولو أن هذه المرأة صامت أيام التطوع ؛ الأيام التي يشرع صيامها بنية أنها من القضاء لكان ذلك خيراً ، يحصل لها فضل صيام هذا اليوم ، وتبرأ ذمتها بقضاء ما عليها من الصيام. وقد قلنا : إن المشروع أن يبدأ الإنسان بالفريضة قبل النافلة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/yZNXacq6
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم صيام عاشوراء بنية القضاء وعاشوراء معًا
📮 #السؤال :
من كان عليه قضاء يومين من رمضان ويريد أن يصومهما يوم التاسع والعاشر ، فهل تجزئه عن القضاء وعن يوم عاشوراء؟
📗 #الجواب :
لا شك أن قضاء الصوم الواجب #أهم من النوافل ، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان ، أو أيام منذورة ، أو كفارات فهي #أهم من النافلة.
👈 وإذا صام يوم عرفة أو يوم عاشوراء من #القضاء فلا بأس ، ونرجو أن #يجمع الله له الخيرين والأجرين إذا كان لم يمنعه من صوم عاشوراء إلا قضاء اليوم الذي عليه والأيام التي عليه ، #فيرجى له فضل هذا وهذا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2590/حكم-صيام-عاشوراء-قضاءً
📮 #السؤال :
من كان عليه قضاء يومين من رمضان ويريد أن يصومهما يوم التاسع والعاشر ، فهل تجزئه عن القضاء وعن يوم عاشوراء؟
📗 #الجواب :
لا شك أن قضاء الصوم الواجب #أهم من النوافل ، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان ، أو أيام منذورة ، أو كفارات فهي #أهم من النافلة.
👈 وإذا صام يوم عرفة أو يوم عاشوراء من #القضاء فلا بأس ، ونرجو أن #يجمع الله له الخيرين والأجرين إذا كان لم يمنعه من صوم عاشوراء إلا قضاء اليوم الذي عليه والأيام التي عليه ، #فيرجى له فضل هذا وهذا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2590/حكم-صيام-عاشوراء-قضاءً
binbaz.org.sa
حكم صيام عاشوراء قضاءً
الجواب:
لا شك أن قضاء الصوم الواجب أهم من النوافل، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان، أو
لا شك أن قضاء الصوم الواجب أهم من النوافل، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان، أو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖇عصر الجمعة، ميقات الأنوار ونفحات الأبرار...
عصرُ جُمعةٍ يا كِرام ، ألِحُّوا بكُلِّ ما في خواطرِكُم!
اسألوا الله مِن فضلهِ بتضرُّعٍ ورهبةٍ وحُبّ، موقِنينَ بالإجابة. 🤲
عصرُ جُمعةٍ يا كِرام ، ألِحُّوا بكُلِّ ما في خواطرِكُم!
اسألوا الله مِن فضلهِ بتضرُّعٍ ورهبةٍ وحُبّ، موقِنينَ بالإجابة. 🤲
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يجب تبييت النية لصوم الست من شوال وعرفة وعاشوراء؟
📩 #السؤال :
السائل يقول : هل تجب النية في صوم التطوع المعين كصيام الست من شوال وعرفة وعاشوراء؟ أم تجوز النية من النهار؟
📖 #الجواب :
#الشيخ : النفل نوعان : نفلٌ مطلق ، ونفل مقيد.
● فالنفل #المطلق يجوز للإنسان أن ينويه في أثناء #النهار إذا لم يفعل ما يفطر قبل ذلك ، مثاله رجل قام لصلاة الفجر وقبل أن يفطر فطور الصباح أحب أن يصوم ذلك اليوم ، فنوى فصيامه #صحيح مجزئ ، ويثاب على الصوم على نية الصوم ، نعم.
👈 ويثاب على الصوم من #نيته لا من طلوع الفجر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى» ، وهذا لم ينوِ من الفجر بل نوى من #أثناء النهار.
● والنوع الثاني : #مقيد ، نفلٌ مقيدٌ بيوم فهذا لا بد أن ينويه من #قبل الفجر ، ليكون قد صام يوماً #كاملاً كيوم عرفة ، مثاله شخص قام يوم عرفة وليس من نيته أن يصوم لكنه في أثناء النهار صام وهو لم يأكل ولم يشرب من قبل ولم يأتِ مفطراً فنقول : الصيام ليس فيه مانع لكنك لا تثاب ثواب من صام يوم عرفة ، فإنك لم تصم يوم عرفة صمت بعض يوم عرفة ، فإنك لا يحصل لك ثواب من صام يوم عرفة. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/V3xl0dC3
📩 #السؤال :
السائل يقول : هل تجب النية في صوم التطوع المعين كصيام الست من شوال وعرفة وعاشوراء؟ أم تجوز النية من النهار؟
📖 #الجواب :
#الشيخ : النفل نوعان : نفلٌ مطلق ، ونفل مقيد.
● فالنفل #المطلق يجوز للإنسان أن ينويه في أثناء #النهار إذا لم يفعل ما يفطر قبل ذلك ، مثاله رجل قام لصلاة الفجر وقبل أن يفطر فطور الصباح أحب أن يصوم ذلك اليوم ، فنوى فصيامه #صحيح مجزئ ، ويثاب على الصوم على نية الصوم ، نعم.
👈 ويثاب على الصوم من #نيته لا من طلوع الفجر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى» ، وهذا لم ينوِ من الفجر بل نوى من #أثناء النهار.
● والنوع الثاني : #مقيد ، نفلٌ مقيدٌ بيوم فهذا لا بد أن ينويه من #قبل الفجر ، ليكون قد صام يوماً #كاملاً كيوم عرفة ، مثاله شخص قام يوم عرفة وليس من نيته أن يصوم لكنه في أثناء النهار صام وهو لم يأكل ولم يشرب من قبل ولم يأتِ مفطراً فنقول : الصيام ليس فيه مانع لكنك لا تثاب ثواب من صام يوم عرفة ، فإنك لم تصم يوم عرفة صمت بعض يوم عرفة ، فإنك لا يحصل لك ثواب من صام يوم عرفة. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/V3xl0dC3
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
🗳️『حكم من أكل أو شرب ناسياً』🗳️
╭┈────────── ••⇣⇣🖋️
س/ نسيت وأكلت وأنا صايم عاشوراء ينفع أكمل ولا كده فطرت خلاص؟؟!!
ج/ طالما أكلت أو شربت وأنت ناسي يبقى صيامك صحيح وتكمل عادي
══════════════
س/ حتى لو صيام سنة مش رمضان ؟؟؟!!
ح/ ايوة حتى لو صيام سنة
لحديث:
"من نسِي وهو صائمٌ فأكل وشرب فليتمَّ صومَه ، فإنَّما أطعمه اللهُ وسقاه"
> الكلام عام فينطبق على صيام الفرض والسنة عادي
رسايل
══━━━━ ❀❃✺ ━━━━══
> تفاعل - وحتى نعلم أن الجميع مركز ومطلع ويتابع ويستفيدـ👍🏻
┈┅•● 📗📘📙 ●•┉┈
╭┈────────── ••⇣⇣🖋️
س/ نسيت وأكلت وأنا صايم عاشوراء ينفع أكمل ولا كده فطرت خلاص؟؟!!
ج/ طالما أكلت أو شربت وأنت ناسي يبقى صيامك صحيح وتكمل عادي
══════════════
س/ حتى لو صيام سنة مش رمضان ؟؟؟!!
ح/ ايوة حتى لو صيام سنة
لحديث:
"من نسِي وهو صائمٌ فأكل وشرب فليتمَّ صومَه ، فإنَّما أطعمه اللهُ وسقاه"
> الكلام عام فينطبق على صيام الفرض والسنة عادي
رسايل
══━━━━ ❀❃✺ ━━━━══
> تفاعل - وحتى نعلم أن الجميع مركز ومطلع ويتابع ويستفيدـ👍🏻
┈┅•● 📗📘📙 ●•┉┈