❗️شجریان و گروه شیدا در جشن هنر توس (طوس)
▪️کنسرت «جان جان»؛ جشنواره توس، تیر ماه ۱۳۵۵
(دستگاه سه‌گاه)
▪️اشعار: عطار نیشابوری، هوشنگ ابتهاج (سایه)
▫️آهنگساز و سرپرست: محمد رضا لطفی
▪️آواز: محمد رضا شجریان
▫️نوازندگان: محمدرضا لطفی و زیدالله طلوعی (تار)، پشنگ کامکار (سنتور)، بیژن کامکار (تنبک)، درویش‌رضا منظمی و هادی منتظری (کمانچه) عبدالنقی افشارنیا (نی) اسماعیل صدقی آسا (عود)
▪️پیش‌درآمد (گروه‌نوازی) 00:00
▫️درآمد و کرشمه (تار و سنتور) 06:18
▪️چهارمضراب زنگ شتر و بهار مست از ابوالحسن صبا (تار و سنتور و تنبک) 10:40
▫️درآمد، زابل، مویه و فرود؛ (آواز با تار و کمانچه) 13:24
▪️ساز و آواز مخالف، ؛ (آواز با تار و نی) 24:00
▫️ضربی حصار 32:35
▪️فرود حصار 35:15
▫️مثنوی هُدی پهلوی 39:05
تصنیف "نامدگان و رفتگان"
▪️(گروه‌نوازی) 46:44
▫️رنگ سهگاه (گروه نوازی) 55:02

@artchanel

دکتر فیاض زاهد، جمهوری اسلامی انگار دستگاه پخمه یاب دارد. شما آدم خوبی باشید سیستم شما را حذف می کند. تاجر خوبی باشی حذف می شوی و استاد دانشگاه خوبی باشی حذف می شوی و ...

بالاترین دزدی های تاریخ انقلاب اسلامی در زمان دولت انقلابی آقای رئیسی اتفاق افتاده است

📌حاشیه

✍شهاب الدین حائری شیرازی

این خاصیت نظامهای ایدئولوژیک است چون خواهان اطاعت محض و تایید امور غیرعقلایی می شوند انسانهای دانا و صادق را دفع می کنند.

این نظامها متوهمانه ومتکبرانه با حقیقت برخورد می کنند.

در ج ا ا کسی اگر عقلانی فکر کند نسبت به آمریکاستیزی موضع منتقدانه می گیرد، نسبت به حجاب اجباری یا نپیوستن به اف ای تی اف، موضع منتقدانه می گیرد.

حال آنکه این دو سه نمونه از سیاستهای نامعقول، بایست بدون چون و چرا تایید شوند از جانب شما، تا شما خودی تلقی شوید و کار دست شما بسپارند یا بتوانید استاد دانشگاه باشید یا امام جماعت.
این امور غیرقابل پرسش که نه معقولند و نه مشروع شده اند پاشنه آشیل نظام.
اینگونه می شود که خالص سازی به جذب افراد متملق و کارنابلد و ناخالص می انجامد و حکمرانی با بحران ناکارامدی مواجه می گردد.

https://www.tg-me.com/virayeshe_zehn

سروش و ناامیدی از «اجماع عقول» و طلب تعجیل در «ظهور»؛ مروری به تحول فکری عبدالکریم سروش دربارهٔ مهدویت و دموکراسی
احمد سواری

عبدالکریم سروش در پیامی تصویری، ضمن محکوم کردن جنایات اخیر رژیم غاصب اسرائیل، از ناکارآمدی «ازدحام نفوس» و «اجتماع عقول» سخن گفته و خواستار تعجیل در «ظهور» شده است و در انتهای پیام تصویری خود می‌گوید:  «آدمی گاهی فکر می‌کند منجیانی که ادیان وعده داده‌اند باید ظهور کنند…» در این نوشتار مروری شده است به تحول فکری عبدالکریم سروش در موضوع مهدویت و دموکراسی.

متن کامل در دین‌آنلاین



#فرهیختگان راهی به رهایی

🔴یکی از حاضران در تجمع مخالفان برداشتن فیلترینگ: به خاطر کارم مجبورم در این تجمعات باشم وگرنه خودم اینستاگرام و تلگرام دارم

یکی از حاضران در تجمع مخالفان برداشتن فیلترینگ:
🔹خواسته اکثریت دلیل محکمی برای اجرای خواسته مردم نیست. آیه قرآن داریم که می‌گوید، اکثرهم لایعقلون، اکثرهم کافرون، اکثرهم مشرکون... قرآن در مقابل اکثریت است، خواست اکثریت معیار حق و باطل نیست.
🔹راستش من به دلیل اینکه کارم است، مجبورم در این تجمعات باشم، من خودم در اینستاگرام و تلگرام و... حضور دارم، ولی به خاطر مسوولیت و وظیفه‌ای که در قبال یک آدم دارم، ناچارم در این تجمع باشم. این آدم اگر به من بگوید، بالای اورست هم برو و شعار بده، من می‌روم./ اعتماد

#دیدار_نیوز
@didarnews1| @didarnewsir

۲نکته برای ساخت آلمانی بهتر پس از جنگ جهانی دوم

۱. آموختن سخن گفتن با یکدیگر
۲. به رسمیت شناختن انسان های دیگر در تفاوت هایشان

آلمان زمانی می‌تواند دوباره به خود بیاید که آلمانی‌ها راه تعامل و گفت‌وگو با یکدیگر را بیاموزند.


کتاب مساله تقصیر
نوشته کارل‌ یاسپرس

@SCMEDIA

🔥🔥🔥 درباره صحنه تلخ ترور امام جمعه کازرون 😞😞😞
@SCMEDIA

من واقعا دلِ دیدن چنین صحنه هایی را هیچوقت ندارم ... البته خدا رو شکر، آدم ترسویی نبوده ام و نیستم، اما واقعا تلاش می کنم که صحنه ها و رخدادهای دلخراشی را که تصاویرش در جاهای مختلف پخش می شود، به دلایل مختلف نبینم.

اما ناخواسته، تصویر این ترور را دیدم و از حجم عظیم استیصال و درماندگی موجود در این صحنه ترور، در خود فرو ریختم ....

واقعا این صحنه، بسیار بسیار بسیار دردناک است و هر چه بگوییم از سترگی این درد نمی کاهد ... 😣😣😣

مشخص است که این جانباز، پیرمرد یا هر کسی که دست به اسلحه می برد و اینقدر راحت به امام جمعه و سپس خودش شلیک می کند، خیلی خیلی به جان و وجودش فشار آمده که اینقدر راحت و بی پروا آدم می کشد و بعد هم خودش را راحت می کند ... 😭😭😭


خداوندا این مردم، به آغوش و مهربانی بی چون و چرای تو بسیار عاجل و فوری محتاجند، لطفا آغوشت را از ما دریغ نفرما ... 😭😭😭


@SCMEDIA

مکاتبۀ #علامه_طباطبایی و استاد محمدابراهیم #باستانی_پاریزی در مورد شخصیت #کوروش ;

«نظری که ایشان در تفسیرِ خودشان داشتند، در مجموع نتیجه گرفتند که تا نظریۀ تازۀ دیگری در باب ذوالقرنین داده نشود، می‌شود قبول کرد که ذوالقرنین همان کورُش کبیر است.»

(روز کوروش بزرگ)
Iranian Studies - University of Tehran
@sahandiranmehr

‍ "آیه های زمینی" یا "چگونه از تولد تا قیامت، برای مردم قفس بسازیم..."

🖋 امیرعبدالرضا سپنجی

@SCMEDIA

چند روز قبل، به عادت این سالها که فیلم های جدید ایرانی را دانلود می کنم و با خانواده یا به تنهایی می بینم، عنوان فیلم جدیدی به نام "آیه های زمینی" را دیدم و البته بسیار بدون رغبت و انگیزه، فیلم را دانلود کردم تا سر فرصت ببینم؛ چون حدس می زدم با توجه به ناشناخته بودن کارگردان هایش، از آن فیلم های تلخ و پر از دعوا و سیاهی و تباهی باشد یا یک فیلم مثلا اجتماعی با قصه ای ضعیف و بی سر و ته، که آخرش حال آدم بدتر از قبل می شود.

اما امشب که فیلم را دیدم، از هنر، نکته سنجی و کاربلدی عوامل فیلم، فیلمنامه و کارگردانی حیرت کردم و لذت فراوان بردم.

این فیلم بسیار درخشان، نوشته و ساخته: علی عسگری و علیرضا خاتمی، دو نویسنده و کارگردان جوان و کمتر شناخته شده است.

آیه های زمینی، روند زندگی روزمره انسان ها، از تولد تا پس از مرگ را، در یک فضای مملو از ایدئولوژی و ظاهر گرا، روایت می کند و استیصال و حیرانی، از این همه مداخله بیجا در زندگی شخصی انسان ها به نام دین را به زیبایی نمایش می دهد.

تمام بخش ها و اپیزودهای فیلم، درخشان و عالی هستند؛ اما ایده، اجرا و بازی دو اپیزودی که مجید صالحی و حسین سلیمانی در آن ها بازی کرده اند، بینظیر است.

سکانس پایانی فیلم هم پیش بینی عاقبت همین روند معیوب و آسیب زاست که یادآوری می کند: عاقبت همه این متّه بر خشخاش گذاشتن ها، جز زلزله ای بنیان‌کن نخواهد بود ...

بسیار خوشحالم که چنین فیلمی ساخته شده و البته بسیار هم متعجبم که در فضای عجیب و غریب فرهنگی کشور و سینمای ایران، مجوز ساخت چنین فیلمی داده شده است؛ اگرچه شاید هم بدون مجوز، چنین اثر جذابی ساخته و پخش آنلاین شده باشد.

به هرحال، امیدوارم که برای دو نویسنده و کارگردان هنرمند و نکته سنج فیلم "آیه های زمینی" مشکلات بعدی پیش نیاید.

در انتها، پیشنهاد جدی می کنم که مخاطبان و دوستان دیندارتر و البته سیاستگذاران و تصمیم‌گران بالادستی نیز فرصتی بگذارند و با دیدن این فیلم سینمایی بیشتر بیاندیشند.

@SCMEDIA

📽  مشخصات فیلم: آیه های زمینی
🔰 ژانر: درام | اجتماعی

📆 سال تولید: 1402
📆 سال انتشار: 1403

👥 بازیگران: مجید صالحی، گوهر خیراندیش، فرزین محدث، صدف عسگری، حسین سلیمانی، فائزه راد، بهرام ارک، سروین ضابطیان، ارغوان شعبانی، اردشیر کاظمی و...

👤 کارگردان: علی عسگری و علیرضا خاتمی

📄 خلاصه داستان: داستان زندگی روزمره مردمی از طبقات گوناگون ایران امروز را روایت می‌کند که به دلیل شرایط موجود با محدودیت‌هایی که به آنها تحمیل شده دست و پنجه نرم می‌کنند...

@SCMEDIA

هوش مصنوعی و سفری به درون تاریخ از دریچه هوش مصنوعی
(ایران در دوران قاجار)

ساخته شده توسط استودیو کوالیا
@sahandiranmehr

🔴 جو بایدن: ایلان ماسک که الان به ثروتمندترین مرد جهان تبدیل شده خود یک مهاجر غیرقانونی بود!


@SCMEDIA

نتیجه انتخابات آمریکا

تقریبا همه خبرگزاری ها و رسانه های معتبر و مشهور جهانی, رقابت هریس- ترامپ را مو به مو و نزدیکترین رقابت در تاریخ انتخاباتی آمریکا گزارش می دهند. بنابراین پیش بینی نهایی نتیجه را ناممکن می پندارند.
حتی یک کانال تلگرامی فارسی که مستقیما و به همین نام کارش پخش لحظه ای اخبار انتخابات شده و کلی برو و بیا پیدا کرده است، کار را به جایی رسانده که هر گونه پیش بینی نتیجه انتخابات ۵ نوامبر(۱۵ آبان ماه) را شیادی می داند.

با این همه بر آنم کامالا هریس نه با فاصله میلمتری، که با اختلاف بالا نسبت به دانالد ترامپ، تا پایان هفته آینده، بلیط اقامت ۴ ساله برای ورود به کاخ سفید را رزرو خواهد کرد.
راستش نمی دانم چرا و با کدامین دستاورد مادی خطر کرده و از ماه ها پیش قصد شیادی داشته ام. ولی می دانم که آمریکایی ها دانسته اند که شکست هریس، یعنی فروپاشی ناتو، اضمحلال دمکراسی، پابرجایی آپارتاید بی بی در اسراییل، حتی جوانه زدن فاشیسم‌ در ایالات متحده و پیروزی پوتین در اوکراین و اروپای خاوری.
اجازه می خواهم‌ حتی در خیال هریس را در کاخ سفید ببینم.   
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k

📘لحظۀ کنونیِ رژیمِ اسلامی
— مرگِ نصرالله و پیامدهای آن

✍🏻 دکتر #مهدی_کاظمی (استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید)

🍂 اگر جنبش مهسا، نشانۀ ناتوانی "اسلام سیاسی" و "حکومت ایران" در ساختِ نظم سیاسی آزادانه و اخلاقی برای شهروندان ایرانی بود، رخداد ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و پیامدهای آن، حاکی از ناتوانیِ اسلام سیاسی و حکومت در ایران، از فهمِ نظمِ بین‌الملل و ایجاد روابطِ عقلایی براساس منافع ملی با سایر دولت‌ها و ملت‌ها بوده‌است.

🍂 ناتوانیِ حکومت در ایران از فهمِ روندهای داخلی و بین‌المللی و ساختِ یک الگوی عقلایی برای ارتباط با محیط داخلی و پیرامونی خود، بدان معناست که حکومت از داشتنِ حداقل ارتباطاتِ ضروری میانِ سیستم و محیط خود، که شرط بقای آن است، محروم شده‌است.

🍂 چنین بیگانگی‌ای، نه‌تنها سیستم را از انجام کارکردهای خود ناتوان می‌کند، بلکه گامِ مهم دیگری در جهت تشدید بحرانِ بقای سیستم است. این وضعیت، تنها با تحول اساسی در ادراک از مناسبات سیستم با محیط خود قابل ترمیم است.

🍂 رژیم اسلامی در لحظۀ کنونی، باید تصمیم بگیرد که آیا می‌خواهد از هویتِ "شبه‌دولت" به مقامِ یک "دولت" به‌مثابه نمایندۀ مصالح عمومی ارتقا یابد یا نه؟

🍂 ۴۵ سال است آنچه بر ایران حاکم گشته، نوعی شبه‌دولت است که بیشترین تلاشش، در داخل و خارج کشور، مصروفِ نابود‌کردنِ نظمی‌ست که بر پیکرۀ دولت‌ها استوار گشته‌است؛ چنین دولتی، بیش از آنکه «نمایندۀ عامه» در سطحِ داخلی و بین‌المللی باشد، به پیشبردِ «منافع ارزشی و مادی یک طبقه اجتماعی سنتی» در سطح داخلی و بین‌المللی ملتزم است. پیامد این وضعیت، تخریب ظرفیت‌های ملی برای توسعه، تولید خشونت و ناامنی در سطح داخل و خارج کشور، و ناتوانی در انجام کارکردهای طبیعی یک دولت است.

🍂 ناتوانی رژیم اسلامی در دادنِ پاسخی معتبر به بحرانِ خود، باعث خواهد شد آخرین افق‌های ممکنِ اصلاحِ سیستم سیاسی از طریق روندهای درونی، ناپدید گردد. در نتیجه، با توجه به گسستنِ ارتباطات حکومت با محیط درونی و بیرونی، و در صورت همسویی روندهای بین‌المللی با روندهای داخلی، شاهد تقویت گزینۀ گذار از وضعیت فعلی به‌صورت انقلاب/شبه انقلابی خواهیم بود.

.


#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی #حماس #حزب‌الله #مهسا_امینی #حجاب_اجباری #ظریف #جواد_ظریف #دیپلماسی #میدان #امنیت_ملی

➖➖➖

🌾@Naqdagin | @kazemizamharir

آنونس فیلم «محمد رسول الله»
ساخته زیبای مصطفی عقاد
The Message 1976
دوبله شده در استودیو فیلمکار
گوینده آنونس : فریدون فرح اندوز
منوچهر اسماعیلی - آنتونی کوئین / رونالد لی هانت - حمزه / هراکلیوس
ایرج ناظریان - مایکل آنسارا - ابوسفیان
رفعت هاشم پور - ایرنه پاپاس - هند
ناصر خاوری - مارتین بنسون / برونو بارنابی - ابوجهل / امیه
ناصر طهماسب - بلال حبشی
آرشاک قوکاسیان - عمار یاسر

@FereidounFarahandouz

🔴 (آرشیو)- سخنرانی آنابل سربرنی

🔹آنابل سربرنی (۱۹۴۹ – ۲۰۲۲) نویسنده، محقق و استاد رسانه و ارتباطات جهانی و مدیر مرکز مطالعات رسانه و فیلم در دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی(SOAS) بود.
🔹مطالعات او بیشتر در حوزه جهانی‌سازی، ارتباطات و فرهنگ متمرکز بود و علاقه ویژه‌ای به بررسی و واکاوی مسائل و رخدادهای ایران داشت.
🔹این سخنرانی در دهه 80 شمسی با موضوع رویکردهای جدید در عرصه فرهنگ و ارتباطات در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات انجام شده است.


@cultureresearch

روح مرحوم آنابل سربرنی، استاد و محقق برجسته SOAS شاد و یاد همه این تلاش ها و ماجراجویی ها برای هماهنگی این جلسات هم بخیر ... 🙏❤️

@SCMEDIA

🎯 شوخی ممکن است دردسرساز شود، ولی زندگی بدون آن تحمل‌ناپذیر است

🔴حکمتی عامیانه می‌گوید پشت هر شوخی واقعیتی جدی پنهان شده است. آیا واقعاً چنین است؟ یا اگر بخواهیم کمی سطح‌بالاتر دراین‌باره صحبت کنیم، آیا می‌شود شوخی را جدی گرفت و آن را موضوع تأملات فلسفی قرار داد؟ دیوید شومِیکر فیلسوف در کتاب جدیدش با عنوان شوخی‌کردن: درباب شوخی و اخلاق در زندگی روزمره می‌گوید شوخی‌ها مجموعه‌ای از سوالات فلسفی پیش روی ما می‌گذارند. برای مثال، وقتی با یکدیگر شوخی می‌کنیم بعضی از جنبه‌های اخلاقیات در معرض خطر قرار می‌گیرند که فراتر از ناراحتی‌هایی هستند که شوخی‌های مبتذل ممکن است ایجاد کنند.

🔴 شوخی‌ها اساساً حول مسائل اجتماعی می‌چرخند و به همین دلیل، به اخلاق اجتماعی مرتبط می‌شوند. شاید بتوان گفت اینکه چگونه با هم شوخی می‌کنیم نشان‌دهندۀ این است که رابطه‌مان با یکدیگر چگونه است.

🔴  اولین نکته از نظر شومیکر آن است که «وقتی می‌خواهیم شوخی‌ کنیم مهم است که به‌نوعی اجازۀ این کار را داشته باشیم». اگر طرف مقابل را به‌خوبی بشناسیم، ریسک شوخی‌کردن کم است. ما به دوستان صمیمی خود اجازه می‌دهیم شوخی‌هایی با ما بکنند که اگر از کسی غیر از آن‌ها سر بزند، ناراحت می‌شویم. بنابراین شوخی‌کردن با غریبه‌ها می‌تواند خیلی سریع به سوءتفاهم و ناراحتی منجر شود، اما در عین حال، احتمال دیگری هم وجود دارد: شوخی می‌تواند رابطه‌ای جدی و سرد را ناگهان به صمیمیتی دلپذیر تبدیل کند.

🔴 شوخی‌کردن به ما این امکان را می‌دهد که احساسات پیچیده‌ای را که در موقعیت‌های اجتماعی پیش می‌آیند مدیریت کنیم و درعین‌حال رابطه‌ای سرشار از اعتماد بسازیم و به آن استمرار ببخشیم.

🔴 بااین‌حال، شوخی‌کردن می‌تواند به شیوه‌های گوناگونی آسیب‌زا باشد. اول اینکه می‌تواند به‌سان زبانی خصوصی عمل کند و غریبه‌ها را نادیده بگیرد، مثل «لطیفه‌هایی که بین گروه کوچکی از افراد قابل فهم است». ثانیاً می‌تواند روابط قدرت نامتقارن را وخیم‌تر هم کند، مثل زمانی که استاد دانشجویش را تحقیر می‌کند، چون می‌داند او نمی‌تواند به همان شکل پاسخش را دهد. ثالثاً شوخی ممکن است عمداً توهینی آزاردهنده باشد -مثل توهین‌های نژادپرستانه، جنسیت‌زده و دیگر انواع تعصب‌ها- که فرد به‌طرزی فریب‌کارانه می‌گوید «صرفاً شوخی کردم».

🔴 موارد دیگری را هم می‌تواند برشمرد. مثلاً وقتی که طرف مقابل سعی دارد جدی باشد و ما سر شوخی را باز می‌کنیم، ممکن است بی‌احترامی به خواستۀ او و به تعبیری غیراخلاقی باشد. کسانی که مدام در حال لودگی‌اند و به هیچ وجه بیخیال نمی‌شوند، گاهی مصداق این مسئله به شمار می‌روند.

🔴 شوخی‌کردن، اگر همه‌چیز درست پیش برود، موجب خوشحالی می‌شود، اما به عقیدۀ شومیکر، مزایای شوخی‌کردن فراتر از خوشی و لذت‌بردن است. بامزه‌بودن مزایای اجتماعی هم دارد، چون ما با شوخی‌کردن دوست و همراه پیدا می‌کنیم. همچنین شوخی‌کردن باعث تثبیت دوستی‌ها و عمیق‌شدن پیوندها می‌شود. بعضی وقت‌ها یک شوخی مشترک دربارۀ بداقبالی دقیقاً همان چیزی است که آدم موقع بیماری، بیکاری، جدایی یا تصادف به آن نیاز دارد. شوخی‌کردن دربارۀ مصیبت‌ها و بدبختی‌ها نیز می‌تواند حس همدلی و حمایت را در افراد برانگیزد.

🔴 شومیکر می‌گوید: همدلی موجب شوخی‌کردن می‌شود و شوخی‌کردن موجب همدلی: چرخۀ مطبوعی که در آن همدلی‌کردن با یکدیگر موجب می‌شود همدیگر را بخندانیم و احساسات مشترک بیشتری را تجربه کنیم. نظر شما چیست؟

📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «بدون شوخی زندگی سخت می‌شود» که در سی‌ودومین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ  ۱۱ مهر ۱۴۰۳ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ بِن وورگافت است و فرشته هدایتی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخۀ کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/y32816


@SCMEDIA

#نظرسنجی مؤسسه Marist که برای NPR و PBS انجام شده است.

@usgelections