Forwarded from پیام ما آنلاین
چگونه تغییراقلیم برخی از تمدن‌های بزرگ جهان باستان را به پایان رساند؟ «حسن فاضلی نشلی»، باستان‌شناس و عضو هیئت‌علمی دانشگاه تهران، توضیح می‌دهد
داستان مرگ ناگهانی اکد و شهر سوخته
| مریم جلیلوندفرد |
🔺«شهر سوخته» را یکی از عجیب‌ترین تمدن‌های کهن بشری در جنوب‌شرق ایران می‌دانند. تمدنی با پنج هزار سال قدمت و مردمانی بسیار پیشرفته در مقایسه با تمدن‌های هم‌دوره‌شان! که در علم، صنعت و اقتصاد حرف اول را می‌زدند. در هنر چنان پیشرو بودند که در جامی زیبا نخستین انیمیشن جهان را خلق کردند. کشفیات این شهر باستانی نشان می‌دهد ساکنانش جمجمه جراحی و چشم مصنوعی طراحی می‌کردند. اما شهر سوخته با تمدن عجیب و پیشرفت‌هایی که داشت، یکباره از صفحه روزگار ناپدید شد. باستان‌شناسان سالیان طولانی گورها و تپه‌های شهر سوخته را کاویدند تا شاید دلیلی محکم و قانع‌کننده برای فروپاشی ناگهانی تمدن بزرگ مردمان شهر سوخته پیدا کنند؛ چراکه تمدن شهر سوخته با آن‌همه ویژگی‌های منحصر‌به‌‌فرد تمدنی، هیچگاه نتوانست در طول تاریخ احیاء شده و به اوج شکوفایی بازگردد.
🔺باستان‌شناسان براساس یافته‌های علمی می‌گویند چراغ زیباترین و روشن‌ترین تمدن بشری جهان در شرق ایران ناگهان و برای همیشه خاموش شد و از هزاره‌های گذشته تا آغاز دوره اسلامی در دل تاریکی فرو رفت. به‌اعتقاد آنها، شهر سوخته تنها تمدنی نبود که به این سرنوشت محکوم شد، بلكه تمدن اکد در بین‌النهرین به‌عنوان بزرگترین تمدن بشری جهان نیز دچار همین سقوط تاریخی شد. اما دلیل نابودی این تمدن‌ها چه بود؟ این گزارش براساس مستندات علمی و در گفت‌وگو با «حسن فاضلی نشلی» پاسخ‌هایی برای این سؤال دارد.
گزارش کامل را در سایت «پیام ما» بخوانید.
https://payamema.ir/payam/128058
#میراث_فرهنگی #باستان‌شناسی #شهر_سوخته #جیرفت #پیام_ما
@payamema
داستان مرگ ناگهانی اکد و شهر سوخته
| مریم جلیلوندفرد |
🔺«شهر سوخته» را یکی از عجیب‌ترین تمدن‌های کهن بشری در جنوب‌شرق ایران می‌دانند. تمدنی با پنج هزار سال قدمت و مردمانی بسیار پیشرفته در مقایسه با تمدن‌های هم‌دوره‌شان! که در علم، صنعت و اقتصاد حرف اول را می‌زدند. در هنر چنان پیشرو بودند که در جامی زیبا نخستین انیمیشن جهان را خلق کردند. کشفیات این شهر باستانی نشان می‌دهد ساکنانش جمجمه جراحی و چشم مصنوعی طراحی می‌کردند. اما شهر سوخته با تمدن عجیب و پیشرفت‌هایی که داشت، یکباره از صفحه روزگار ناپدید شد. باستان‌شناسان سالیان طولانی گورها و تپه‌های شهر سوخته را کاویدند تا شاید دلیلی محکم و قانع‌کننده برای فروپاشی ناگهانی تمدن بزرگ مردمان شهر سوخته پیدا کنند؛ چراکه تمدن شهر سوخته با آن‌همه ویژگی‌های منحصر‌به‌‌فرد تمدنی، هیچگاه نتوانست در طول تاریخ احیاء شده و به اوج شکوفایی بازگردد.
🔺باستان‌شناسان براساس یافته‌های علمی می‌گویند چراغ زیباترین و روشن‌ترین تمدن بشری جهان در شرق ایران ناگهان و برای همیشه خاموش شد و از هزاره‌های گذشته تا آغاز دوره اسلامی در دل تاریکی فرو رفت. به‌اعتقاد آنها، شهر سوخته تنها تمدنی نبود که به این سرنوشت محکوم شد، بلكه تمدن اکد در بین‌النهرین به‌عنوان بزرگترین تمدن بشری جهان نیز دچار همین سقوط تاریخی شد. اما دلیل نابودی این تمدن‌ها چه بود؟ این گزارش براساس مستندات علمی و در گفت‌وگو با «حسن فاضلی نشلی» پاسخ‌هایی برای این سؤال دارد.
گزارش کامل را در سایت «پیام ما» بخوانید.
https://payamema.ir/payam/128058
#میراث_فرهنگی #باستان‌شناسی #شهر_سوخته #جیرفت #پیام_ما
@payamema
👍2
Forwarded from درس‌گفتارها و یادداشت‌ها
4_6032758497580419469 (1).pdf
850.1 KB
با توجه به این ایام و پخش سریال معاویه این نوشته مختصر تا حدی می‌تواند ابعاد شخصیتی معاویة بن ابی‌سفیان را نشان دهد.
معاویة بن ابی‌سفیان پژوهشی مختصر درباره ابعاد شخصیتی معاویه است. این کتاب درصدد یافتن مصداقی برای حدیث: «أول من یغیر سنتي رجل من بني‌أمیة» است.
هزینه استفاده از فایل تنها یک صلوات هدیه به روح ملکوتی حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیهاست.
https://www.tg-me.com/joinchat-UmlD7YKiYShe9xO6
معاویة بن ابی‌سفیان پژوهشی مختصر درباره ابعاد شخصیتی معاویه است. این کتاب درصدد یافتن مصداقی برای حدیث: «أول من یغیر سنتي رجل من بني‌أمیة» است.
هزینه استفاده از فایل تنها یک صلوات هدیه به روح ملکوتی حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیهاست.
https://www.tg-me.com/joinchat-UmlD7YKiYShe9xO6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دو کلمه حقیقت و آینده نگری، لطفا" ملاحظه کنید 🤔😫
اما کجاست گوش شنوا⁉️
اگرچه بسیاری از این وزیران و مدیران قبلی و فعلی، وقتی پای دور و بری ها و منافع شان وسط باشد، حق و حقیقت برایشان تمام می شود و اینگونه است که وضع ایران عزیز و مردمش به اینجا رسیده ...
به قولی: این مدیران و افراد، تجزیه شون خوبه، مرده شور ترکیبشون رو ببرند ...
@SCMEDIA
اما کجاست گوش شنوا⁉️
اگرچه بسیاری از این وزیران و مدیران قبلی و فعلی، وقتی پای دور و بری ها و منافع شان وسط باشد، حق و حقیقت برایشان تمام می شود و اینگونه است که وضع ایران عزیز و مردمش به اینجا رسیده ...
به قولی: این مدیران و افراد، تجزیه شون خوبه، مرده شور ترکیبشون رو ببرند ...
@SCMEDIA
👍1
Forwarded from فرهنگ ارتباطات
سنگ مزار و اصالت کردها
با دایی مجید آمده ایم برای مزار سحر، سنگ انتخاب کنیم. قبرهای دو طبقه با خدمات کفن و دفن در باغ بهشت همدان، حدود ۹ میلیون تومن در می آید. سنگ قبر اما از ۴ تومن هست به بالا. یک سنگ قبر ضخیم مرمر سفید هرات افغانستان با اندازه ۸۰ در نیم متر، می شود ۹ میلیون. مرد سنگتراش ارزان حساب کرد و باید از او متشکر باشیم. میانسال است و روی ویلچر نشسته؛ در سانحه موتورسواری کوه های خورزنه همدان، حرکت پاهایش را از دست داده است، می‌گويد:" در کرمانشاه سنگ قبر را ۲۸ میلیون می فروشند اما همدانی ها از این پول ها نمی دهند."
شب قبل، کتاب اشعار فروغ را زیر و رو کرده بودم. فروغ هم در سی و چند سالگی اش بود که تمام کرد. مثل سحر.
حالا شعرش می‌تواند روی سنگ حک شود و چند سالی در چشم کسانی که روی قبرها رژه می روند، زل بزند و از قول سراینده بگوید: "من هنوز زنده ام لعنتی ها!"
یک تکه کوچک از شعر سپیده عشق را برای سنگ مزار خواهر هنرمندم انتخاب کرده ام.
می گذاریم پایین نامش که هم میترا است و هم سحر.
گیر کرده ام. در همدان حک کردن عکس خانم ها روی سنگ مزار ممنوع است و گویا قابل بحث نیست، اما چرا فقط اسم پدر را روی سنگ حک می کنند؟
می‌گویم چرا اسم مادر را حک نمی کنید؟ مرد سنگ تراش می گوید: مگر شما کرد هستید؟ کردها اسم مادر و پدر را می آورند شما که فارس هستید نکنید. در دلم کردها را تحسین می کنم. آنها حداقل مثل ما اسیر حذف زنان تا پای سنگ گور و اعلامیه ها نیستند.
دایی طبق عرف رفتار می کند، چیزی نمی گویم. اصراری هم ندارم.
با خودم می گویم: کردها، کردها، کردها، این ساکنان کهن فلات ایران از تبار آریایی ها، زاگرس را، زن را و اصالت را می فهمند.
نقاشی از : #الهام_حسینپور
#کرد #کردی #زن #سنت
با دایی مجید آمده ایم برای مزار سحر، سنگ انتخاب کنیم. قبرهای دو طبقه با خدمات کفن و دفن در باغ بهشت همدان، حدود ۹ میلیون تومن در می آید. سنگ قبر اما از ۴ تومن هست به بالا. یک سنگ قبر ضخیم مرمر سفید هرات افغانستان با اندازه ۸۰ در نیم متر، می شود ۹ میلیون. مرد سنگتراش ارزان حساب کرد و باید از او متشکر باشیم. میانسال است و روی ویلچر نشسته؛ در سانحه موتورسواری کوه های خورزنه همدان، حرکت پاهایش را از دست داده است، می‌گويد:" در کرمانشاه سنگ قبر را ۲۸ میلیون می فروشند اما همدانی ها از این پول ها نمی دهند."
شب قبل، کتاب اشعار فروغ را زیر و رو کرده بودم. فروغ هم در سی و چند سالگی اش بود که تمام کرد. مثل سحر.
حالا شعرش می‌تواند روی سنگ حک شود و چند سالی در چشم کسانی که روی قبرها رژه می روند، زل بزند و از قول سراینده بگوید: "من هنوز زنده ام لعنتی ها!"
یک تکه کوچک از شعر سپیده عشق را برای سنگ مزار خواهر هنرمندم انتخاب کرده ام.
می گذاریم پایین نامش که هم میترا است و هم سحر.
گیر کرده ام. در همدان حک کردن عکس خانم ها روی سنگ مزار ممنوع است و گویا قابل بحث نیست، اما چرا فقط اسم پدر را روی سنگ حک می کنند؟
می‌گویم چرا اسم مادر را حک نمی کنید؟ مرد سنگ تراش می گوید: مگر شما کرد هستید؟ کردها اسم مادر و پدر را می آورند شما که فارس هستید نکنید. در دلم کردها را تحسین می کنم. آنها حداقل مثل ما اسیر حذف زنان تا پای سنگ گور و اعلامیه ها نیستند.
دایی طبق عرف رفتار می کند، چیزی نمی گویم. اصراری هم ندارم.
با خودم می گویم: کردها، کردها، کردها، این ساکنان کهن فلات ایران از تبار آریایی ها، زاگرس را، زن را و اصالت را می فهمند.
نقاشی از : #الهام_حسینپور
#کرد #کردی #زن #سنت
👌4👍1
Forwarded from گاهنامه مدیر (مهدی صانعی)
اما همه شلخته‌ها و بددهن‌ها هم باهوش نیستند!
🖊دکتر حسن بودلایی
نشر: گاهنامه مدیر
■یه حقیقت تلخ و یه سوءتفاهم شیرین!
حتماً شما هم اون آدمایی رو دیدید که هر شب تا سحر بیدارن، تو اتاقشون ردپای انفجار معلومه، و وقتی حرف می‌زنن، دیکشنری فحش‌های رکیک رو مرور می‌کنن! بعد با یه لبخند ژکوند می‌گن: آره دیگه، تحقیقات نشون داده که افراد باهوش شب‌زنده‌دارن، بی‌نظم و بددهنن!
https://www.tg-me.com/gahname_modir
□خب، یه لحظه وایستا، رفیق! درسته که چند تا تحقیق نشون داده این ویژگی‌ها تو آدمای باهوش بیشتر دیده می‌شه، اما این به این معنی نیست که هر کسی که یه جمله رو با دو تا فحش تزئین می‌کنه یا تو خونه‌ش گردباد زده، حتماً یه نابغه در حد اینشتینه!
●هوش و شب‌زنده‌داری؛ جغدهای باهوش یا توهم روشنفکری؟
تحقیقات انجام شده در London School of Economics نشون داده آدمایی که شب‌ها دیرتر می‌خوابن، اغلب ضریب هوشی بالاتری دارن. چرا؟ چون تو تکامل انسانی، اونایی که نیاز به پردازش‌های پیچیده‌تری داشتن، بیشتر شب‌بیدار بودن. ولی یه نکته مهم هست: اگه فقط تا دیر وقت بیدار می‌مونی و کاری جز اسکرول توی اینستا و تیک‌تاک نمی‌کنی، متأسفم! این تحقیق شامل حال تو نمیشه.
○شلختگی؛ نوابغ ژولیده یا تنبلی محض؟
مطالعه‌ای در دانشگاه Minnesota نشون داده که آدمای باهوش اغلب در محیطای نامرتب، عملکرد بهتری دارن. چرا؟ چون ذهنشون درگیر ایده‌های بزرگ‌تره و به‌جای مرتب کردن میز، دارن به کشف‌های علمی فکر می‌کنن.
■ولی اینو بدون: اگه هفته‌هاست لیوان چای خشک‌شده رو از میزت برنداشتی و جورابات دیوار رو تزئین کردن، ممکنه فقط تنبل باشی، نه یه انیشتین در لباس خانه‌داری!
□بددهنی؛ نشان قدرت بیان یا کمبود ادب؟
تحقیقات Marist College می‌گه افرادی که از کلمات ناپسند استفاده می‌کنن، دایره لغات گسترده‌تری دارن و بهتر می‌تونن احساساتشونو بیان کنن. ولی تفاوت زیادی بین بیان احساسات و بی‌ادبی محض هست.
●اگه توی یه بحث علمی، فحش به‌عنوان یه تاکتیک هوشمندانه برای تأکید استفاده می‌شه، یه بحثه. ولی اگه کل حرفات خلاصه بشه تو ناسزا و فقط برای پوشوندن کمبود استدلالته، خب... شاید بهتره به جای افتخار کردن به «قدرت بیانت»، یه کم روی دایره لغات غیرحمله‌ای[غیرتهاجمی] هم کار کنی!
○نتیجه‌گیری؛ باهوشی با توجیه تنبلی فرق داره!
درسته که بعضی از ویژگی‌هایی که به‌نظر منفی میان، می‌تونن در افراد باهوش دیده بشن. اما این به این معنی نیست که هر کسی که شب‌بیداره، شلخته‌ست و بددهنه، حتماً نابغه‌ست! هوش یعنی توانایی حل مسئله، تحلیل و خلاقیت، نه فقط یه مشت عادت که بتونی با یه مقاله علمی توجیه‌شون کنی.
■پس اگه تو هم از اونایی هستی که دنبال بهونه برای توجیه بی‌نظمی و رفتارای ناپسند می‌گردی، یه خبر بد دارم: هوش، بیشتر از هر چیز، یعنی آگاهی و یادگیری مداوم! پس به جای افتخار به شلختگی و فحش، ببین کجای زندگی واقعاً داری از مغزت استفاده می‌کنی؟!
----------
گاهنامه مدیر = گاهواره دانایی
----------
👩💻تلگرام گاهنامه مدیر
https://www.tg-me.com/gahname_modir
🧑💻تلگرام راهنامه مدیر
https://www.tg-me.com/rahname_modir
👩💻سایت
http://gahnamemodir.ir/
🧑💻اینستاگرام
www.instagram.com/gahname_modir
_
🟨🟩🟦🟪⬛⬜🟫🟥🟧
🖊دکتر حسن بودلایی
نشر: گاهنامه مدیر
■یه حقیقت تلخ و یه سوءتفاهم شیرین!
حتماً شما هم اون آدمایی رو دیدید که هر شب تا سحر بیدارن، تو اتاقشون ردپای انفجار معلومه، و وقتی حرف می‌زنن، دیکشنری فحش‌های رکیک رو مرور می‌کنن! بعد با یه لبخند ژکوند می‌گن: آره دیگه، تحقیقات نشون داده که افراد باهوش شب‌زنده‌دارن، بی‌نظم و بددهنن!
https://www.tg-me.com/gahname_modir
□خب، یه لحظه وایستا، رفیق! درسته که چند تا تحقیق نشون داده این ویژگی‌ها تو آدمای باهوش بیشتر دیده می‌شه، اما این به این معنی نیست که هر کسی که یه جمله رو با دو تا فحش تزئین می‌کنه یا تو خونه‌ش گردباد زده، حتماً یه نابغه در حد اینشتینه!
●هوش و شب‌زنده‌داری؛ جغدهای باهوش یا توهم روشنفکری؟
تحقیقات انجام شده در London School of Economics نشون داده آدمایی که شب‌ها دیرتر می‌خوابن، اغلب ضریب هوشی بالاتری دارن. چرا؟ چون تو تکامل انسانی، اونایی که نیاز به پردازش‌های پیچیده‌تری داشتن، بیشتر شب‌بیدار بودن. ولی یه نکته مهم هست: اگه فقط تا دیر وقت بیدار می‌مونی و کاری جز اسکرول توی اینستا و تیک‌تاک نمی‌کنی، متأسفم! این تحقیق شامل حال تو نمیشه.
○شلختگی؛ نوابغ ژولیده یا تنبلی محض؟
مطالعه‌ای در دانشگاه Minnesota نشون داده که آدمای باهوش اغلب در محیطای نامرتب، عملکرد بهتری دارن. چرا؟ چون ذهنشون درگیر ایده‌های بزرگ‌تره و به‌جای مرتب کردن میز، دارن به کشف‌های علمی فکر می‌کنن.
■ولی اینو بدون: اگه هفته‌هاست لیوان چای خشک‌شده رو از میزت برنداشتی و جورابات دیوار رو تزئین کردن، ممکنه فقط تنبل باشی، نه یه انیشتین در لباس خانه‌داری!
□بددهنی؛ نشان قدرت بیان یا کمبود ادب؟
تحقیقات Marist College می‌گه افرادی که از کلمات ناپسند استفاده می‌کنن، دایره لغات گسترده‌تری دارن و بهتر می‌تونن احساساتشونو بیان کنن. ولی تفاوت زیادی بین بیان احساسات و بی‌ادبی محض هست.
●اگه توی یه بحث علمی، فحش به‌عنوان یه تاکتیک هوشمندانه برای تأکید استفاده می‌شه، یه بحثه. ولی اگه کل حرفات خلاصه بشه تو ناسزا و فقط برای پوشوندن کمبود استدلالته، خب... شاید بهتره به جای افتخار کردن به «قدرت بیانت»، یه کم روی دایره لغات غیرحمله‌ای[غیرتهاجمی] هم کار کنی!
○نتیجه‌گیری؛ باهوشی با توجیه تنبلی فرق داره!
درسته که بعضی از ویژگی‌هایی که به‌نظر منفی میان، می‌تونن در افراد باهوش دیده بشن. اما این به این معنی نیست که هر کسی که شب‌بیداره، شلخته‌ست و بددهنه، حتماً نابغه‌ست! هوش یعنی توانایی حل مسئله، تحلیل و خلاقیت، نه فقط یه مشت عادت که بتونی با یه مقاله علمی توجیه‌شون کنی.
■پس اگه تو هم از اونایی هستی که دنبال بهونه برای توجیه بی‌نظمی و رفتارای ناپسند می‌گردی، یه خبر بد دارم: هوش، بیشتر از هر چیز، یعنی آگاهی و یادگیری مداوم! پس به جای افتخار به شلختگی و فحش، ببین کجای زندگی واقعاً داری از مغزت استفاده می‌کنی؟!
----------
گاهنامه مدیر = گاهواره دانایی
----------
👩💻تلگرام گاهنامه مدیر
https://www.tg-me.com/gahname_modir
🧑💻تلگرام راهنامه مدیر
https://www.tg-me.com/rahname_modir
👩💻سایت
http://gahnamemodir.ir/
🧑💻اینستاگرام
www.instagram.com/gahname_modir
_
🟨🟩🟦🟪⬛⬜🟫🟥🟧
Telegram
گاهنامه مدیر
هدف گاهنامه مدیر، ارتقاء دانش و بینش مخاطبان (هوش راهبردی) از طریق نشر پیامهای دارای مضامین مدیریتی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است.
بنیانگذار: دکتر مهدی صانعی
اینستاگرام: gahname_modir
بنیانگذار: دکتر مهدی صانعی
اینستاگرام: gahname_modir
👍1
✍️ظریف رفت ولی این قانون بنیان ایران را برخواهد کند
محمدرضا اسلامی
مسئله کاوه مدنی نیست. مسئله محمدجواد ظریف نیست. بلکه صورت «ماجرا» را باید اینگونه خواند:
🔵 در دنیای جدید «مشکلات جوامع انسانی» به غایت چندوجهی و پیچیده شده و «حل مشکلات جوامع بشری» به‌وسیله یک یا چند شخص محدود، میسر نیست. حل مسئله تنها در صورت بکارگیری «طیف متنوعی» از «ذهن»هایی میسر است که در کوره کار آبدیده شده باشند و بتوانند در قالب خردجمعی/کارگروهی در حل بحران مشارکت کنند. نیسان در ژاپن یکی از نمونه‌های این ماجراست. شرکت معظم خودروسازی با هزاران مرکز اختراعات و کارخانه‌های مدرن به مرز ورشکستگی رسید. «ژاپنی‌های خودروساز» به این نتیجه رسیدند که برای حل مشکل نیسان باید مدیر از خارج از ژاپن وارد کنند. آقای کارلوس‌گون با سابقه رنو فرانسه وارد معرکه گروه صنعتی نیسان شد و توانست طی سلسله اقداماتی نیسان را از مرز ورشکستگی به «سود دهی» برساند. او سپس ائتلاف میتسوبیشی، رنو و نیسان را درست کرد تا یک مجموعه ابَرتوانمند صنعتی/خودروسازی شکل بدهد. اما در جریان مباحث پیچیده «سهام» گروه صنعتی جدید، با هیات مدیره به اختلاف خورد و برکنار شد.
ژاپنی ها کارلوس‌گون را کناری نهادند و علاوه بر آن کوشیدند که از رنو فرانسه هم فاصله بگیرند (اینجا + و + را ملاحظه کنید). اما گروه معظم نیسان دوباره از مسیر صعود و تولید به سمت سراشیبی سقوط ورافتاد. بحثی به غایت پیچیده. «ژاپنی‌های خودروساز» مجدد تلاش کردند که از زمین خوردن این غول صنعت جلوگیری کنند و بحث ادغام نیسان با هوندا مطرح شد (و حتی رسانه‌ای هم شد. اینجا + را ببینید) اما پیچیدگیِ بحث سهام نیسان و هوندا باعث شد تا این بحث هم مجددا ابتر و عقیم بماند.
«نیسان» صرفا یک مثال از «مساله‌های حل‌نشده» در جوامع به غایت پیچیده دنیای امروز است. ژاپن، که پیر و کارکشته صنعتِ خودرو در دنیاست نتوانست به راه‌حلی برای نیسان برسد. کشوری که در آن دانشگاههایی مثل دانشگاه کیئو (Keiō Gijuku Daigaku) حدود ۱۷۰ سال است که در مباحث اقتصاد صنعتی مغزهای برتر کشور را تربیت می کند، نمی تواند برای مسئله سهام و سوددهی نیسان به راهکاری روشن برسد. چرا؟ چون «مسئله» اگر جواب روشنی داشت که «مسئله» خطاب نمی شد.
🔵از ژاپن صنعتی بازگردیم به سرزمین خودمان. کشور کهن ایران درگیر سلسله «مشکلاتی حل نشده» و پیچیده مانند آلودگی هوا، ضرردهی بنگاههای صنعتی مشابه ایران خودرو، خشکی تالابها/دریاچه ها، کنترل تورم، ناترازی برق/گاز، صندوقهای بازنشستگی و... است. هیچ یک از اینها از جنس «مسئله»هایی نیستند که توسط یک تیمِ محدود قابل حل باشند. همچنان که گفته شد دلیل این امر پیچیدگی بسیار و چندوجهی موضوعات مذکور است.
قانون منع بکارگیری ایرانیان دارای تابعیت مضاعف در مشاغل حساس یعنی قراردادن یک فیلتر در «بکارگیری» ذهن‌های ایرانی که در کوره کار و صنعت در کشورهای دیگر کارآزموده شده اند اما به دلیل واژه «حساس» نهاد مدیریتی کشور امکان بکارگیری آنها را ندارد.
به بیان دیگر، در کشور ایران نه تنها امکان بکارگیری مدیرخارجی (مانند آقای هووارد استرینگر در سونی، یا کارلوس‌گون در نیسان یا سوندار پیچای در گوگل، یا ایلان ماسک در DOGE) وجود ندارد بلکه امکان بکارگیری خودِ ایرانیان هم وجود ندارد صرفا به دلیل تعریف غلط از واژه مشاغل حساس.
فرض کنید یک ایرانی همانند دکتر احمد قادری که در رقابتی‌ترین شرایط در بهترین دانشگاههای داخل و خارج از کشور تحصیل کرده، در مرکز تحقیقات موتور تویوتا کار مهندسی کرده، سپس در جنرال موتورز مدیر شده، ولی امروز اگر قرار باشد وزیر صنایع یا حتی معاون وزیر صنایع باشد مشمول «ممنوعیت» در کشور خودش است!
فردی که تمام عمرش در مشاغلی کار کرده که مشمولِ حساسیت بوده، در کوره دشواری‌ها آبدیده شده، در کشور خودش حتی بخشدار هم نمی‌تواند بشود.
🔵 رئیس بانک مرکزی یک شغل حساس! است ولی اردوغان یک شهروند ترکیه‌ای که در مراکز اقتصادی آمریکا کار کرده را برای این سمت انتخاب کرد چون درک اردوغان از شغل حساس با مقوله امنیت ملی تداخل ندارد. ما در ایران به دلیل درک غلط از مساله منابع انسانی و امنیت ملی، خودمان یک خودتحریمی در بکارگیری «ایرانیانِ مرتبط با خارج از کشور» ایجاد کرده ایم. مرحبا به ما!
🔵امثال محمدجواد ظریف و کاوه مدنی و... می روند پی کار خودشان و در محیطی دانشگاهی به ادامه کار پژوهش، نوشتن و خواندن مشغول می شوند ولی نهاد قانون‌گذار در ایران در برابر این پرسش قرار دارد که امروز ظریف را کناری نهادیم از حضور در «شغل حساس!» ولی این خودتحریمی ما باعث خواهد شد تا هزاران فرزند این کشور که در برترین مراکز صنعتی-دانشگاهی دنیا مشغول به‌کار هستند مشمولِ منع حضور در حل مسائل ایران باقی بمانند.
برای فردای ایران فکری باید کرد.
«کوزۀ ادراک ها تنگ از این تنگناست»
#مولوی
@SCMEDIA
محمدرضا اسلامی
مسئله کاوه مدنی نیست. مسئله محمدجواد ظریف نیست. بلکه صورت «ماجرا» را باید اینگونه خواند:
🔵 در دنیای جدید «مشکلات جوامع انسانی» به غایت چندوجهی و پیچیده شده و «حل مشکلات جوامع بشری» به‌وسیله یک یا چند شخص محدود، میسر نیست. حل مسئله تنها در صورت بکارگیری «طیف متنوعی» از «ذهن»هایی میسر است که در کوره کار آبدیده شده باشند و بتوانند در قالب خردجمعی/کارگروهی در حل بحران مشارکت کنند. نیسان در ژاپن یکی از نمونه‌های این ماجراست. شرکت معظم خودروسازی با هزاران مرکز اختراعات و کارخانه‌های مدرن به مرز ورشکستگی رسید. «ژاپنی‌های خودروساز» به این نتیجه رسیدند که برای حل مشکل نیسان باید مدیر از خارج از ژاپن وارد کنند. آقای کارلوس‌گون با سابقه رنو فرانسه وارد معرکه گروه صنعتی نیسان شد و توانست طی سلسله اقداماتی نیسان را از مرز ورشکستگی به «سود دهی» برساند. او سپس ائتلاف میتسوبیشی، رنو و نیسان را درست کرد تا یک مجموعه ابَرتوانمند صنعتی/خودروسازی شکل بدهد. اما در جریان مباحث پیچیده «سهام» گروه صنعتی جدید، با هیات مدیره به اختلاف خورد و برکنار شد.
ژاپنی ها کارلوس‌گون را کناری نهادند و علاوه بر آن کوشیدند که از رنو فرانسه هم فاصله بگیرند (اینجا + و + را ملاحظه کنید). اما گروه معظم نیسان دوباره از مسیر صعود و تولید به سمت سراشیبی سقوط ورافتاد. بحثی به غایت پیچیده. «ژاپنی‌های خودروساز» مجدد تلاش کردند که از زمین خوردن این غول صنعت جلوگیری کنند و بحث ادغام نیسان با هوندا مطرح شد (و حتی رسانه‌ای هم شد. اینجا + را ببینید) اما پیچیدگیِ بحث سهام نیسان و هوندا باعث شد تا این بحث هم مجددا ابتر و عقیم بماند.
«نیسان» صرفا یک مثال از «مساله‌های حل‌نشده» در جوامع به غایت پیچیده دنیای امروز است. ژاپن، که پیر و کارکشته صنعتِ خودرو در دنیاست نتوانست به راه‌حلی برای نیسان برسد. کشوری که در آن دانشگاههایی مثل دانشگاه کیئو (Keiō Gijuku Daigaku) حدود ۱۷۰ سال است که در مباحث اقتصاد صنعتی مغزهای برتر کشور را تربیت می کند، نمی تواند برای مسئله سهام و سوددهی نیسان به راهکاری روشن برسد. چرا؟ چون «مسئله» اگر جواب روشنی داشت که «مسئله» خطاب نمی شد.
🔵از ژاپن صنعتی بازگردیم به سرزمین خودمان. کشور کهن ایران درگیر سلسله «مشکلاتی حل نشده» و پیچیده مانند آلودگی هوا، ضرردهی بنگاههای صنعتی مشابه ایران خودرو، خشکی تالابها/دریاچه ها، کنترل تورم، ناترازی برق/گاز، صندوقهای بازنشستگی و... است. هیچ یک از اینها از جنس «مسئله»هایی نیستند که توسط یک تیمِ محدود قابل حل باشند. همچنان که گفته شد دلیل این امر پیچیدگی بسیار و چندوجهی موضوعات مذکور است.
قانون منع بکارگیری ایرانیان دارای تابعیت مضاعف در مشاغل حساس یعنی قراردادن یک فیلتر در «بکارگیری» ذهن‌های ایرانی که در کوره کار و صنعت در کشورهای دیگر کارآزموده شده اند اما به دلیل واژه «حساس» نهاد مدیریتی کشور امکان بکارگیری آنها را ندارد.
به بیان دیگر، در کشور ایران نه تنها امکان بکارگیری مدیرخارجی (مانند آقای هووارد استرینگر در سونی، یا کارلوس‌گون در نیسان یا سوندار پیچای در گوگل، یا ایلان ماسک در DOGE) وجود ندارد بلکه امکان بکارگیری خودِ ایرانیان هم وجود ندارد صرفا به دلیل تعریف غلط از واژه مشاغل حساس.
فرض کنید یک ایرانی همانند دکتر احمد قادری که در رقابتی‌ترین شرایط در بهترین دانشگاههای داخل و خارج از کشور تحصیل کرده، در مرکز تحقیقات موتور تویوتا کار مهندسی کرده، سپس در جنرال موتورز مدیر شده، ولی امروز اگر قرار باشد وزیر صنایع یا حتی معاون وزیر صنایع باشد مشمول «ممنوعیت» در کشور خودش است!
فردی که تمام عمرش در مشاغلی کار کرده که مشمولِ حساسیت بوده، در کوره دشواری‌ها آبدیده شده، در کشور خودش حتی بخشدار هم نمی‌تواند بشود.
🔵 رئیس بانک مرکزی یک شغل حساس! است ولی اردوغان یک شهروند ترکیه‌ای که در مراکز اقتصادی آمریکا کار کرده را برای این سمت انتخاب کرد چون درک اردوغان از شغل حساس با مقوله امنیت ملی تداخل ندارد. ما در ایران به دلیل درک غلط از مساله منابع انسانی و امنیت ملی، خودمان یک خودتحریمی در بکارگیری «ایرانیانِ مرتبط با خارج از کشور» ایجاد کرده ایم. مرحبا به ما!
🔵امثال محمدجواد ظریف و کاوه مدنی و... می روند پی کار خودشان و در محیطی دانشگاهی به ادامه کار پژوهش، نوشتن و خواندن مشغول می شوند ولی نهاد قانون‌گذار در ایران در برابر این پرسش قرار دارد که امروز ظریف را کناری نهادیم از حضور در «شغل حساس!» ولی این خودتحریمی ما باعث خواهد شد تا هزاران فرزند این کشور که در برترین مراکز صنعتی-دانشگاهی دنیا مشغول به‌کار هستند مشمولِ منع حضور در حل مسائل ایران باقی بمانند.
برای فردای ایران فکری باید کرد.
«کوزۀ ادراک ها تنگ از این تنگناست»
#مولوی
@SCMEDIA
Telegram
ارزیابی شتابزده
✍️جرم مدیرعامل نیسان یا جرم مدیران نیروگاه هسته ای فوکوشیما؟!
🖊محمدرضا اسلامى
🔷بيش از دو هفته از زمانی که خبر دستگیری «کارلوس گون» رئیس فرانسویِ شرکت #نیسان در رسانه ها منتشر شد، می گذرد. در تمام مدتی که این آقای امپراطور بازداشت شده، اطلاعات دقیقی (از…
🖊محمدرضا اسلامى
🔷بيش از دو هفته از زمانی که خبر دستگیری «کارلوس گون» رئیس فرانسویِ شرکت #نیسان در رسانه ها منتشر شد، می گذرد. در تمام مدتی که این آقای امپراطور بازداشت شده، اطلاعات دقیقی (از…
👍2
Forwarded from انتخابات آمریکا... ادامه راه (ALIREZA SARFARAZI)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دانشگاهها هدف اصلی حملات #ترامپ هستند
فرید زکریا این هفته درباره برنامه دیرین حلقه‌های افراطی برای زیر و رو کردن ساختار آموزش عالی و خطرات برنامه‌های #ترامپ برای ضربه زدن دانشگاهها به بهانه دفاع از آزادی بیان، مبارزه با یهودی‌ستیزی و ... گفته است.
@usgelections
فرید زکریا این هفته درباره برنامه دیرین حلقه‌های افراطی برای زیر و رو کردن ساختار آموزش عالی و خطرات برنامه‌های #ترامپ برای ضربه زدن دانشگاهها به بهانه دفاع از آزادی بیان، مبارزه با یهودی‌ستیزی و ... گفته است.
@usgelections
Forwarded from معاشران❤.moasheraan
تو آن نه‌ای که دل از صحبت تو برگیرند
و گر ملول شوی، صاحبی دگر گیرند!
و گر به خشم برانی، طریق رفتن نیست
کجا روند؟ که یار از تو خوبتر گیرند!
به تیغ اگر بزنی بی‌دریغ و برگردی
چو روی باز کنی، دوستی ز سر گیرند!
روا بود همه خوبان آفرینش را
که پیش صاحب ما، دست بر کمر گیرند!
قمر، مقابله با روی او نیارد کرد
و گر کند، همه کس عیب بر قمر گیرند!
سعدی جان🌹
@moasheraan
و گر ملول شوی، صاحبی دگر گیرند!
و گر به خشم برانی، طریق رفتن نیست
کجا روند؟ که یار از تو خوبتر گیرند!
به تیغ اگر بزنی بی‌دریغ و برگردی
چو روی باز کنی، دوستی ز سر گیرند!
روا بود همه خوبان آفرینش را
که پیش صاحب ما، دست بر کمر گیرند!
قمر، مقابله با روی او نیارد کرد
و گر کند، همه کس عیب بر قمر گیرند!
سعدی جان🌹
@moasheraan
Forwarded from BBCPersian
«صورت‌حساب» کودتای ۲۸ مرداد:
«کاشانی و بهبهانی ۸۰۰ هزار ریال
"شعبان و دستجات او" ۲۰۰ هزار ریال
"وعاظ مختلف" ۵۰۰ هزار ریال
فلسفی ۱۰۰ هزار ریال
۲۰ روزنامه یک میلیون ریال»
@bbcpersian
«کاشانی و بهبهانی ۸۰۰ هزار ریال
"شعبان و دستجات او" ۲۰۰ هزار ریال
"وعاظ مختلف" ۵۰۰ هزار ریال
فلسفی ۱۰۰ هزار ریال
۲۰ روزنامه یک میلیون ریال»
@bbcpersian
😱1
Forwarded from BBCPersian
BBCPersian
«صورت‌حساب» کودتای ۲۸ مرداد: «کاشانی و بهبهانی ۸۰۰ هزار ریال "شعبان و دستجات او" ۲۰۰ هزار ریال "وعاظ مختلف" ۵۰۰ هزار ریال فلسفی ۱۰۰ هزار ریال ۲۰ روزنامه یک میلیون ریال» @bbcpersian
🔶صورت حسابی که در اسناد اردشیر زاهدی پیدا شده شاید نخستین سندی باشد که در ظرف ۶۵ سالی که از کودتا می گذرد ارتباط مالی مقام های وقت حکومت پهلوی و کودتاگران با شبکه روحانیت، مطبوعات و گروه شعبان جعفری را به این صراحت نشان می دهد. سند در واقع با نام بردن از آقایان کاشانی، بهبهانی، فلسفی و این که "توسط مساجد سی هزار تومان خرج شد" تصویر تازه ای از نقش محوری شبکه روحانیت در کودتایی را نشان می‌دهد که سازمان های اطلاعاتی آمریکا و بریتانیا آن را طراحی کرده بودند.
🔺بنا بر سندی که اردشیر زاهدی - فرزند سرلشکر فضل الله زاهدی - به موسسه هوور دانشگاه استنفورد اهدا کرده است و می تواند یکی از صورت حساب های کودتا باشد، ابوالقاسم کاشانی و محمد بهبهانی ۸۰۰ هزار ریال و "شعبان و دستجات او" ۲۰۰ هزار ریال دریافت کرده بودند. سهم "وعاظ مختلف" ۵۰۰ هزار ریال ثبت شده است. در حاشیه سند توضیح داده شده که محمد تقی فلسفی، خطیب معروف به طور جداگانه "در بهمن ماه ۱۰ هزار تومان از شاه گرفته".
📲در Instant View بخوانید:⬇️
https://bbc.in/2MEO86N
@bbcpersian
🔺بنا بر سندی که اردشیر زاهدی - فرزند سرلشکر فضل الله زاهدی - به موسسه هوور دانشگاه استنفورد اهدا کرده است و می تواند یکی از صورت حساب های کودتا باشد، ابوالقاسم کاشانی و محمد بهبهانی ۸۰۰ هزار ریال و "شعبان و دستجات او" ۲۰۰ هزار ریال دریافت کرده بودند. سهم "وعاظ مختلف" ۵۰۰ هزار ریال ثبت شده است. در حاشیه سند توضیح داده شده که محمد تقی فلسفی، خطیب معروف به طور جداگانه "در بهمن ماه ۱۰ هزار تومان از شاه گرفته".
📲در Instant View بخوانید:⬇️
https://bbc.in/2MEO86N
@bbcpersian
BBC News فارسی
کودتای ۲۸ مرداد؛ 'صورت حساب ماجرا'
یکی از اسنادی که اردشیر زاهدی - فرزند سرلشکر فضل الله زاهدی - به موسسه هوور دانشگاه استنفورد اهدا کرده است حکایت از آن دارد که در جریان کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ یا مدت کوتاهی پس از آن به روحانیان سرشناسی نظیر ابوالقاسم کاشانی، محمد بهبهانی و محمد تقی فلسفی مبالغ…
👌1
سال ۱۴۰۴ و عید نوروز بر اعضای محترم کانال جامعه، ارتباطات و رسانه ها مبارک باد
با آرزوی سلامت، سعادت و شادی شما عزیزان و تمام مردم عزیز ایران و ایرانیان سراسر جهان 🙏🏻🌺🌹
@SCMEDIA
با آرزوی سلامت، سعادت و شادی شما عزیزان و تمام مردم عزیز ایران و ایرانیان سراسر جهان 🙏🏻🌺🌹
@SCMEDIA
❤4
ارتباطات و رسانه Society, Communication & Media pinned «سال ۱۴۰۴ و عید نوروز بر اعضای محترم کانال جامعه، ارتباطات و رسانه ها مبارک باد با آرزوی سلامت، سعادت و شادی شما عزیزان و تمام مردم عزیز ایران و ایرانیان سراسر جهان 🙏🏻🌺🌹 @SCMEDIA»
Forwarded from Vahid Online وحید آنلاین
آژانس اروپایی بهره‌برداری از ماهواره‌های هواشناسی دیروز تصویر بالا رو منتشر کرده و در شرحش نوشته:
امروز در ساعت ۱۰:۰۱ به وقت اروپای مرکزی، خورشید دقیقاً بالای خط استوای زمین قرار داشت و اعتدال بهاری را نشان می‌داد! 🌸
در این لحظه سیاره ما نه به سمت خورشید متمایل است و نه از آن دور است و تقریباً روز/شب مساوی است. 🌓
این تصویر خیره کننده توسط Meteosat-12 اوایل صبح امروز ثبت شده است. 🛰
eumetsat
(ساعتی که درباره‌اش توضیح دادند به وقت تهران می‌شد ۱۲:۳۱ یعنی لحظه تحویل سال ۱۴۰۴. عکس البته گویا دقیقا مربوط به همون لحظه نیست.)
واقعا دم شما گرم جناب عمر جان خیام
این عکس ۲ ساعت قبل از تحویل سال در ایران گرفته شده.
این است اعتدال بهاری
ofthesilentct
دقیق‌ترین تقویم جهان از حکیم نیشابوری نزدیک به هزار سال پیش.
usertherapist
به نظرم باکلاس‌ترین عید بین همهی اعیادِ همهی فرهنگ‌ها قطعاً نوروزه.
لحظه‌ی نو شدن سال ما نه عدم قطعیتی داره، نه قراردادیه. دقیقاً همون لحظه‌ایه که خورشید از استوای سماوی می‌گذره و به نقطه‌ی اعتدال بهاری می‌رسه. علمیه، دقیقه، ثانیه‌اش هم قابل محاسبه است، عالیه، محشره.
نوروزتون مبارک.
mehrqd
📡 @VahidOnline
امروز در ساعت ۱۰:۰۱ به وقت اروپای مرکزی، خورشید دقیقاً بالای خط استوای زمین قرار داشت و اعتدال بهاری را نشان می‌داد! 🌸
در این لحظه سیاره ما نه به سمت خورشید متمایل است و نه از آن دور است و تقریباً روز/شب مساوی است. 🌓
این تصویر خیره کننده توسط Meteosat-12 اوایل صبح امروز ثبت شده است. 🛰
eumetsat
(ساعتی که درباره‌اش توضیح دادند به وقت تهران می‌شد ۱۲:۳۱ یعنی لحظه تحویل سال ۱۴۰۴. عکس البته گویا دقیقا مربوط به همون لحظه نیست.)
واقعا دم شما گرم جناب عمر جان خیام
این عکس ۲ ساعت قبل از تحویل سال در ایران گرفته شده.
این است اعتدال بهاری
ofthesilentct
دقیق‌ترین تقویم جهان از حکیم نیشابوری نزدیک به هزار سال پیش.
usertherapist
به نظرم باکلاس‌ترین عید بین همهی اعیادِ همهی فرهنگ‌ها قطعاً نوروزه.
لحظه‌ی نو شدن سال ما نه عدم قطعیتی داره، نه قراردادیه. دقیقاً همون لحظه‌ایه که خورشید از استوای سماوی می‌گذره و به نقطه‌ی اعتدال بهاری می‌رسه. علمیه، دقیقه، ثانیه‌اش هم قابل محاسبه است، عالیه، محشره.
نوروزتون مبارک.
mehrqd
📡 @VahidOnline
👍4💯1
Forwarded from Inekas | انعکاس
💎 وصیت‌نامهٔ مالی علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) و سرنوشت املاک او
🔹 مرور و ترجمۀ کامل جدیدترین مقالۀ شان آنتونی
از علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) دو وصیت معروف به جا مانده است: یکی وصیتی اخلاقی با مخاطب عام که در آن به امور مهم سفارش می‌کند: «الله الله فی الایتام...» و دیگری وصیت مالی مفصلی است که به «کتاب صدقات علی» (سند مکتوب موقوفات علی) معروف است. این متن سندی است که گفته می‌شود علی (ع) برای فرزندانش در سال ۳۹ ه.ق تنظیم کرد تا قصد خود را برای تبدیل زمین‌هایش به موقوفۀ خیر اعلام کند. این سند زمین‌های علی (ع) را معین می‌کند و مشخص می‌سازد که چگونه ثروت او باید میان فرزندانش تقسیم و مدیریت شود.
🔵 شان آنتونی (استاد دانشگاه ایالتی اوهایو)، در جدیدترین مقالهٔ خود، به تحلیل تاریخی مفاد این وصیت، سازگاری آن با سنت‌های کشت اراضی زراعی در صدر اسلام، تحریرها و طرق انتقال وصیت در میان خاندان علی (ع) و نیز اختلافات میان علویان بر سر صدقات علی (ع) می‌پردازد.
⬇️ دریافت مقاله
🔵 مطالعۀ ترجمۀ کامل
از این وصیت‌نامه، حداقل ۵ تحریر کهن باقی مانده و آنتونی بیان می‌دارد که همۀ آنها برگرفته از سندی اصیل و قدیمی است که نسخه‌های آن مطمئناً در اختیار علویان نخستین قرار داشته است.
🗂 کامل‌ترین نسخۀ این وصیت‌نامه را ابن‌شِبِه در اخبار المدینة و سپس کلینی در الکافی حفظ کرده‌اند و آنتونی با تصحیح تحریر ابن‌شبه بر اساس نسخه‌بدل‌های نقل کافی، متن کامل وصیت‌نامه را ترجمه و تحلیل کرده است. فقراتی از این ترجمه از این قرار است:
🔵 گفتنی است منبع نقل ابن‌شبه، نسخه‌ای از این وصیت است که در دست حسن بن زید (م. ۱۶۸)، پسر زید بن حسن بن علی‌بن‌ابی‌طالب، یکی از متولیان این موقوفات، بوده است. خوشبختانه در سال ۱۹۹۵ دو کتیبۀ عربی طولانی از زید در وادی‌حزره بین مدینه و ینبع (یکی از محل‌های اصلی موقوفات) کشف و منتشر شد (تصاویر بالا | توضیحات بیشتر در اینجا و اینجا) که به تعبیر آنتونی، به عنوان «شهادتی پاک‌نشدنی بر فعالیت‌های زید» در آن منطقه باقی مانده‌اند.
🔵 آنتونی در ادامه روایتی را نقل می‌کند که چگونه علی (ع) پس از دریافت سود از زمین‌هایش در ینبع به خرید مقادیر زیادی مواد غذایی پرداخت. «اگرچه خود علی با رژیم غذایی ناچیزی از پورۀ ثرید زندگی می‌کرد، گوشتی را که خریداری می‌کرد آزادانه به مسلمانان کوفه می‌داد تا از آن بهره ببرند.»
🔵 آنتونی بر دو ویژگی متمایز این وصیت تاکید می‌کند:
«این وصیت از جهت مفاد متعددی که در آن برای آزادسازی بردگان گنجانده شده، متمایز و برجسته است. به نظر می‌رسد علی سنتی را برای آزادسازی گسترده بردگان در وصیت‌نامه‌ها بنیان نهاد که بسیاری از نوادگانش نیز از آن پیروی کردند و به همین ترتیب تعداد زیادی از بردگان خود را آزاد کردند.» این ویژگی با مفادی از وصیت دیگر علی (ع) مبنی بر لزوم مراعات «ما ملکت ایمانکم» سازگار است.
ویژگی متمایز دیگر، وضعیت برابری است که علی (ع) بین فرزندان خود از ازدواجش با زنان آزاد و برده‌اش قائل شده است. در قوانین روم باستان و یهود فرزندان حاصل از ازدواج با زن غیر آزاد، وضعیت بردگی مادر را به ارث می‌بردند و نمی‌توانستند به عنوان وارث از پدرانشان ارث ببرند. اما در این وصیت، همۀ فرزندان، وارثانی آزاد و هم‌تا برای میراث او محسوب می‌شوند.
🔵 ترجمۀ کامل انعکاس از این مقاله را در اینجا بخوانید و با کامنت خود، به بهبود آن کمک کنید.
#انعکاس_مقاله
🔵 @inekas
از علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) دو وصیت معروف به جا مانده است: یکی وصیتی اخلاقی با مخاطب عام که در آن به امور مهم سفارش می‌کند: «الله الله فی الایتام...» و دیگری وصیت مالی مفصلی است که به «کتاب صدقات علی» (سند مکتوب موقوفات علی) معروف است. این متن سندی است که گفته می‌شود علی (ع) برای فرزندانش در سال ۳۹ ه.ق تنظیم کرد تا قصد خود را برای تبدیل زمین‌هایش به موقوفۀ خیر اعلام کند. این سند زمین‌های علی (ع) را معین می‌کند و مشخص می‌سازد که چگونه ثروت او باید میان فرزندانش تقسیم و مدیریت شود.
از این وصیت‌نامه، حداقل ۵ تحریر کهن باقی مانده و آنتونی بیان می‌دارد که همۀ آنها برگرفته از سندی اصیل و قدیمی است که نسخه‌های آن مطمئناً در اختیار علویان نخستین قرار داشته است.
§ این رونوشت کلمه به کلمه از سندی است که شامل موقوفۀ علی بن ابی طالب، رضی الله عنه، می‌باشد. من آن را با حروف باستانی‌اش و به سبک نگارش آن رونویسی کردم.
...
§ بسم الله الرحمن الرحیم. این چیزی است که بندۀ خدا علی، امیرالمؤمنین، دربارهٔ اموالش فرمان می‌دهد و مقرر می‌کند، در جستجوی خشنودی خدا تا خداوند مرا به واسطهٔ آن به بهشت وارد کند و از آتش دوزخ در امان دارد، در روزی که برخی چهره‌ها سفید و برخی چهره‌ها سیاه خواهند بود.
§ هر آنچه منبع آب متعلق به من در یَنبُع است و به عنوان مال من شناخته می‌شود و در محدودهٔ آن قرار دارد، موقوفه است،
....
§ این موقوفۀ علی متعلق به نسل فاطمه است همانطور که متعلق به نسل علی است. من آنچه را که به دو پسر فاطمه سپردم، صرفاً برای جلب خشنودی خدا و ادای احترام به دختر محمد [صح: به محمد] سپردم تا هر دوی آنها را بزرگ داشته، احترام، و تکریم کنم.
....
§ و بردگان من که در طوماری که حمزه برای من نوشت، نام برده شده‌اند، آزاد می‌شوند.
....
§ این چیزی است که علی امیرمؤمنان دربارۀ اموالش در صبح روزی که به [منطقۀ] مسکن رسید، مقرر کرد، در طلب خشنودی خدا و سرای آخرت - و خداست که در همۀ امور از او یاری خواسته می‌شود.
...
§ ابوشمر بن ابرهه، صعصعة بن صوحان، یزید بن قیس، و هیاج بن ابی هیاج شهادت می‌دهند، و بندهٔ خدا علی امیرالمؤمنین با دست خود در ۱۱ جمادی الاول سال ۳۹ این را نوشت.
«این وصیت از جهت مفاد متعددی که در آن برای آزادسازی بردگان گنجانده شده، متمایز و برجسته است. به نظر می‌رسد علی سنتی را برای آزادسازی گسترده بردگان در وصیت‌نامه‌ها بنیان نهاد که بسیاری از نوادگانش نیز از آن پیروی کردند و به همین ترتیب تعداد زیادی از بردگان خود را آزاد کردند.» این ویژگی با مفادی از وصیت دیگر علی (ع) مبنی بر لزوم مراعات «ما ملکت ایمانکم» سازگار است.
ویژگی متمایز دیگر، وضعیت برابری است که علی (ع) بین فرزندان خود از ازدواجش با زنان آزاد و برده‌اش قائل شده است. در قوانین روم باستان و یهود فرزندان حاصل از ازدواج با زن غیر آزاد، وضعیت بردگی مادر را به ارث می‌بردند و نمی‌توانستند به عنوان وارث از پدرانشان ارث ببرند. اما در این وصیت، همۀ فرزندان، وارثانی آزاد و هم‌تا برای میراث او محسوب می‌شوند.
#انعکاس_مقاله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1