سال ۱۴۰۴ و عید نوروز بر اعضای محترم کانال جامعه، ارتباطات و رسانه ها مبارک باد
با آرزوی سلامت، سعادت و شادی شما عزیزان و تمام مردم عزیز ایران و ایرانیان سراسر جهان 🙏🏻🌺🌹
@SCMEDIA
با آرزوی سلامت، سعادت و شادی شما عزیزان و تمام مردم عزیز ایران و ایرانیان سراسر جهان 🙏🏻🌺🌹
@SCMEDIA
ارتباطات و رسانه Society, Communication & Media pinned «سال ۱۴۰۴ و عید نوروز بر اعضای محترم کانال جامعه، ارتباطات و رسانه ها مبارک باد با آرزوی سلامت، سعادت و شادی شما عزیزان و تمام مردم عزیز ایران و ایرانیان سراسر جهان 🙏🏻🌺🌹 @SCMEDIA»
Forwarded from Vahid Online وحید آنلاین
آژانس اروپایی بهرهبرداری از ماهوارههای هواشناسی دیروز تصویر بالا رو منتشر کرده و در شرحش نوشته:
امروز در ساعت ۱۰:۰۱ به وقت اروپای مرکزی، خورشید دقیقاً بالای خط استوای زمین قرار داشت و اعتدال بهاری را نشان میداد! 🌸
در این لحظه سیاره ما نه به سمت خورشید متمایل است و نه از آن دور است و تقریباً روز/شب مساوی است. 🌓
این تصویر خیره کننده توسط Meteosat-12 اوایل صبح امروز ثبت شده است. 🛰
eumetsat
(ساعتی که دربارهاش توضیح دادند به وقت تهران میشد ۱۲:۳۱ یعنی لحظه تحویل سال ۱۴۰۴. عکس البته گویا دقیقا مربوط به همون لحظه نیست.)
واقعا دم شما گرم جناب عمر جان خیام
این عکس ۲ ساعت قبل از تحویل سال در ایران گرفته شده.
این است اعتدال بهاری
ofthesilentct
دقیقترین تقویم جهان از حکیم نیشابوری نزدیک به هزار سال پیش.
usertherapist
به نظرم باکلاسترین عید بین همهی اعیادِ همهی فرهنگها قطعاً نوروزه.
لحظهی نو شدن سال ما نه عدم قطعیتی داره، نه قراردادیه. دقیقاً همون لحظهایه که خورشید از استوای سماوی میگذره و به نقطهی اعتدال بهاری میرسه. علمیه، دقیقه، ثانیهاش هم قابل محاسبه است، عالیه، محشره.
نوروزتون مبارک.
mehrqd
📡 @VahidOnline
امروز در ساعت ۱۰:۰۱ به وقت اروپای مرکزی، خورشید دقیقاً بالای خط استوای زمین قرار داشت و اعتدال بهاری را نشان میداد! 🌸
در این لحظه سیاره ما نه به سمت خورشید متمایل است و نه از آن دور است و تقریباً روز/شب مساوی است. 🌓
این تصویر خیره کننده توسط Meteosat-12 اوایل صبح امروز ثبت شده است. 🛰
eumetsat
(ساعتی که دربارهاش توضیح دادند به وقت تهران میشد ۱۲:۳۱ یعنی لحظه تحویل سال ۱۴۰۴. عکس البته گویا دقیقا مربوط به همون لحظه نیست.)
واقعا دم شما گرم جناب عمر جان خیام
این عکس ۲ ساعت قبل از تحویل سال در ایران گرفته شده.
این است اعتدال بهاری
ofthesilentct
دقیقترین تقویم جهان از حکیم نیشابوری نزدیک به هزار سال پیش.
usertherapist
به نظرم باکلاسترین عید بین همهی اعیادِ همهی فرهنگها قطعاً نوروزه.
لحظهی نو شدن سال ما نه عدم قطعیتی داره، نه قراردادیه. دقیقاً همون لحظهایه که خورشید از استوای سماوی میگذره و به نقطهی اعتدال بهاری میرسه. علمیه، دقیقه، ثانیهاش هم قابل محاسبه است، عالیه، محشره.
نوروزتون مبارک.
mehrqd
📡 @VahidOnline
🔺سری دوم عکسهای لو رفته از مجموعه عکسهای کاخ گلستان!
🔸این مجموعه شامل ۸۰ پوشه عکسهای مختلف است، بسیاری از عمارتها، کوشکها و کاخهای سلطنتی و اعیانی را در برمیگیرد و این مجموعه را هم فردی ناشناس یکشنبه سوم فروردین ۱۴۰۴ منتشر کرده است.
از نشانی زیر میتوان به همه پوشهها دسترسی داشت:
https://drive.google.com/drive/folders/1WYg9RPVIRSvqOHyKdUqQt1mD7UuL9gN_
🔸سری پیش در خرداد سال ۱۴۰۳ فردی ناشناس فایل دیجیتال ۷۴ آلبوم سایه از مجموعه آلبومخانه کاخ گلستان را در قالب ۳۲۰۰ قطعه عکس منتشر کرد.
🔸آلبومهای سایه در واقع آلبومهای اسکنشده از روی نسخه اصل هستند که بهمنظور خدماتدهی به پژوهشگران و دانشگاهیان تهیه شده است.
📍لینک عکسهای سری نخست:
https://drive.google.com/drive/folders/1XVE6EGD8kYnR2G8rR_Dc0JKYi9ykA0vg?usp=drive_link
🔸این بار هم فردی ناشناس در ایام نوروز دست به انتشار فایلهای جدید از آلبومهای کاخ گلستان زده است.
🔸این فرد ناشناس هدفش را دادن عیدی به محققان دوره قاجار عنوان کرده ، مدعی شده است: عکسها با کیفیتی بهتر و در اغلب موارد با رنگ اصلی عکسها برای نخستین بار منتشر میشود. برخی از شیشههای نگاتیو نیز که از عکسها پیدا شده در این مجموعه موجود است.
@SCMEDIA
🔸این مجموعه شامل ۸۰ پوشه عکسهای مختلف است، بسیاری از عمارتها، کوشکها و کاخهای سلطنتی و اعیانی را در برمیگیرد و این مجموعه را هم فردی ناشناس یکشنبه سوم فروردین ۱۴۰۴ منتشر کرده است.
از نشانی زیر میتوان به همه پوشهها دسترسی داشت:
https://drive.google.com/drive/folders/1WYg9RPVIRSvqOHyKdUqQt1mD7UuL9gN_
🔸سری پیش در خرداد سال ۱۴۰۳ فردی ناشناس فایل دیجیتال ۷۴ آلبوم سایه از مجموعه آلبومخانه کاخ گلستان را در قالب ۳۲۰۰ قطعه عکس منتشر کرد.
🔸آلبومهای سایه در واقع آلبومهای اسکنشده از روی نسخه اصل هستند که بهمنظور خدماتدهی به پژوهشگران و دانشگاهیان تهیه شده است.
📍لینک عکسهای سری نخست:
https://drive.google.com/drive/folders/1XVE6EGD8kYnR2G8rR_Dc0JKYi9ykA0vg?usp=drive_link
🔸این بار هم فردی ناشناس در ایام نوروز دست به انتشار فایلهای جدید از آلبومهای کاخ گلستان زده است.
🔸این فرد ناشناس هدفش را دادن عیدی به محققان دوره قاجار عنوان کرده ، مدعی شده است: عکسها با کیفیتی بهتر و در اغلب موارد با رنگ اصلی عکسها برای نخستین بار منتشر میشود. برخی از شیشههای نگاتیو نیز که از عکسها پیدا شده در این مجموعه موجود است.
@SCMEDIA
Google Drive
سلام آلبومخانه - Google Drive
سری دوم عکسهای لورفته کاخ گلستان در ادامه کار نیک یکی از کاربرانی که در اوایل سال جاری عکسهایی را از مجموعه البومخانه کاخ منتشر کرد، انتشار می یابد به این امید که با روی کار آمدن مدیریتی جدید و کارآمد و آگاه در کاخ گلستان، روش منسوخ و بی ارزش خدمت رسانی به…
📗 کتابهایی بخوانید که باورهای شما را به چالش بکشند.
یادتان باشد که خطرناکترین آدمها آنهایی هستند که تنها کتابهایی می خوانند که شبیه افکارشان است و یا یک کتاب می خوانند و یا همیشه یک رسانه یا شبکه خبری خاص را می بینند یا همیشه در یک گروه سیاسی، فکری یا مذهبیِ خاص حاضر می شوند...
این یعنی مسدود کردن ورودیهای مغز به روی تنوعات فکریِ عالَم، یعنی به تدریج تبدیل شدن به یک رُباتِ برنامهریزی شده توسط رهبران و لیدرهای آن فکر!
اینجا شبیه چکُشی می گردید که همه دنیا را میخ خواهد دید!
مطلب آخر اینکه، کار زیادی انجام ندهید اما هر کاری که انجام می دهید آنرا به بهترین نحو انجام دهید.
🖋لینک متن کامل:
https://www.tg-me.com/Ali_Moradi_maragheie/2293
@SCMEDIA
یادتان باشد که خطرناکترین آدمها آنهایی هستند که تنها کتابهایی می خوانند که شبیه افکارشان است و یا یک کتاب می خوانند و یا همیشه یک رسانه یا شبکه خبری خاص را می بینند یا همیشه در یک گروه سیاسی، فکری یا مذهبیِ خاص حاضر می شوند...
این یعنی مسدود کردن ورودیهای مغز به روی تنوعات فکریِ عالَم، یعنی به تدریج تبدیل شدن به یک رُباتِ برنامهریزی شده توسط رهبران و لیدرهای آن فکر!
اینجا شبیه چکُشی می گردید که همه دنیا را میخ خواهد دید!
مطلب آخر اینکه، کار زیادی انجام ندهید اما هر کاری که انجام می دهید آنرا به بهترین نحو انجام دهید.
🖋لینک متن کامل:
https://www.tg-me.com/Ali_Moradi_maragheie/2293
@SCMEDIA
Telegram
دلنوشتههای تاریخیِ علی مرادی مراغهای
💥دو کلمه حرف حساب!
✍️علی مرادی مراغه ای
✅چرا ساعتها بحث می کنیم که چقدر اهل دانش هستیم اثبات دانش ما خیلی ساده است، کافی است ببینیم چند درصد مساحت خانه مان را کتابخانه و کتابهایمان تشکیل میدهد!
البته زود، لب تاپ و کتابهای پی دی اف مان را وسط نکشیم!
…
✍️علی مرادی مراغه ای
✅چرا ساعتها بحث می کنیم که چقدر اهل دانش هستیم اثبات دانش ما خیلی ساده است، کافی است ببینیم چند درصد مساحت خانه مان را کتابخانه و کتابهایمان تشکیل میدهد!
البته زود، لب تاپ و کتابهای پی دی اف مان را وسط نکشیم!
…
🔰حماقت جمعی
دیترش بونهوفر و شناخت زودهنگام یک فاجعه تاریخی
دو روز پس از به قدرت رسیدن هیتلر، دیترش بونهوفر، کشیش آلمانی، در یک برنامه رادیویی درباره خطرات این دیکتاتور تازهنفس هشدار داد. اما سخنانش نیمهکاره ماند؛ برنامه قطع شد. او سالها بعد، در زندان نازیها، دریافت که مشکل اصلی آلمان، شرارت محض نبود، بلکه حماقت جمعی بود.
بونهوفر در یادداشتهایش نوشت:
«حماقت، دشمنی خطرناکتر از شرارت است. زیرا در برابر شرارت میتوان ایستادگی کرد، اما حماقت مقاومتی در برابر حقیقت ندارد؛ بلکه در برابر آن واکنش نشان میدهد.»
اما این مفهوم چگونه در دنیای امروز بازتولید میشود؟ آیا شبکههای اجتماعی بستری برای تقویت آن نیستند؟
پنج واقعیت مهم درباره گسترش حماقت جمعی
1️⃣ قدرت، مردم را به حماقت میکشاند
بونهوفر نوشت: «هر ظهور قدرت سیاسی، جمعی از مردم را به حماقت دچار میکند.» وقتی ایدئولوژیها یا رهبران محبوب شکل میگیرند، بسیاری تحلیل را کنار گذاشته و دنبالهرو میشوند. در این فضا، شعارها جای تفکر را میگیرند.
2️⃣ در برابر حماقت، استدلال کارساز نیست
فرد گرفتار حماقت جمعی، نمیاندیشد، بلکه واکنش احساسی نشان میدهد. وقتی با چنین افرادی صحبت میکنیم، انگار نه با یک انسان، بلکه با یک سری شعار و کلیشههای تلقینشده مواجهیم.
3️⃣ حماقت، نخبگان را هم دربرمیگیرد
تصور نکنید که این پدیده فقط دامن افراد کمسواد را میگیرد. بونهوفر هشدار داده بود: «حماقت، نه یک ضعف ذهنی، بلکه یک آسیب انسانی است.» تاریخ نشان داده که حتی روشنفکران، دانشگاهیان و رسانهها نیز گاهی در دام آن میافتند.
4️⃣ شبکههای اجتماعی، تسریعکننده حماقت جمعی
الگوریتمهای فضای مجازی محتواهای احساسی را برجسته میکنند. به همین دلیل، استدلالهای منطقی در سایه قرار میگیرند و دروغهای جذاب بیشتر دیده میشوند. در نتیجه، موجی از هیجانهای لحظهای، جایگزین تحلیل عقلانی میشود.
5️⃣ اعتماد کور، بسترساز فریب است
مردم به چهرههای محبوب، رسانهها یا رهبران اعتماد میکنند. اما وقتی این اعتماد بدون تفکر باشد، زمینهساز گسترش حماقت میشود. بسیاری بدون بررسی، صرفاً بهخاطر وابستگی فکری یا عاطفی، از یک ایده حمایت میکنند.
بونهوفر قربانی همان پدیدهای شد که آن را بهخوبی شناخت؛ اما صدایش هنوز زنده است.
👈 عصر ایران
@SCMEDIA
دیترش بونهوفر و شناخت زودهنگام یک فاجعه تاریخی
دو روز پس از به قدرت رسیدن هیتلر، دیترش بونهوفر، کشیش آلمانی، در یک برنامه رادیویی درباره خطرات این دیکتاتور تازهنفس هشدار داد. اما سخنانش نیمهکاره ماند؛ برنامه قطع شد. او سالها بعد، در زندان نازیها، دریافت که مشکل اصلی آلمان، شرارت محض نبود، بلکه حماقت جمعی بود.
بونهوفر در یادداشتهایش نوشت:
«حماقت، دشمنی خطرناکتر از شرارت است. زیرا در برابر شرارت میتوان ایستادگی کرد، اما حماقت مقاومتی در برابر حقیقت ندارد؛ بلکه در برابر آن واکنش نشان میدهد.»
اما این مفهوم چگونه در دنیای امروز بازتولید میشود؟ آیا شبکههای اجتماعی بستری برای تقویت آن نیستند؟
پنج واقعیت مهم درباره گسترش حماقت جمعی
1️⃣ قدرت، مردم را به حماقت میکشاند
بونهوفر نوشت: «هر ظهور قدرت سیاسی، جمعی از مردم را به حماقت دچار میکند.» وقتی ایدئولوژیها یا رهبران محبوب شکل میگیرند، بسیاری تحلیل را کنار گذاشته و دنبالهرو میشوند. در این فضا، شعارها جای تفکر را میگیرند.
2️⃣ در برابر حماقت، استدلال کارساز نیست
فرد گرفتار حماقت جمعی، نمیاندیشد، بلکه واکنش احساسی نشان میدهد. وقتی با چنین افرادی صحبت میکنیم، انگار نه با یک انسان، بلکه با یک سری شعار و کلیشههای تلقینشده مواجهیم.
3️⃣ حماقت، نخبگان را هم دربرمیگیرد
تصور نکنید که این پدیده فقط دامن افراد کمسواد را میگیرد. بونهوفر هشدار داده بود: «حماقت، نه یک ضعف ذهنی، بلکه یک آسیب انسانی است.» تاریخ نشان داده که حتی روشنفکران، دانشگاهیان و رسانهها نیز گاهی در دام آن میافتند.
4️⃣ شبکههای اجتماعی، تسریعکننده حماقت جمعی
الگوریتمهای فضای مجازی محتواهای احساسی را برجسته میکنند. به همین دلیل، استدلالهای منطقی در سایه قرار میگیرند و دروغهای جذاب بیشتر دیده میشوند. در نتیجه، موجی از هیجانهای لحظهای، جایگزین تحلیل عقلانی میشود.
5️⃣ اعتماد کور، بسترساز فریب است
مردم به چهرههای محبوب، رسانهها یا رهبران اعتماد میکنند. اما وقتی این اعتماد بدون تفکر باشد، زمینهساز گسترش حماقت میشود. بسیاری بدون بررسی، صرفاً بهخاطر وابستگی فکری یا عاطفی، از یک ایده حمایت میکنند.
بونهوفر قربانی همان پدیدهای شد که آن را بهخوبی شناخت؛ اما صدایش هنوز زنده است.
👈 عصر ایران
@SCMEDIA
Forwarded from محمدرضا نصیری (محمدرضا نصیری)
1. تعداد انسانهای زنده و فوتشده:
حدود ۷٫۹۵ میلیارد نفر اکنون روی زمین زندگی میکنند.
تاکنون حدود ۱۰۹ میلیارد نفر در طول تاریخ زندگی کرده و از دنیا رفتهاند.
2. شگفتیهای تاریخی:
تقریبا نیمی از کسانی که در طول تاریخ زندگی کردهاند، در دو هزار سال گذشته بودهاند.
مرگومیر کودکان در دوران پیشامدرن بسیار زیاد بوده، تا حدی که نیمی از بدنهایی که فوتشدهاند مربوط به کودکان هستند.
3. نقاط برجسته زمانی:
سقراط که در سال ۳۹۹ پیش از میلاد از دنیا رفت، در نیمه ساعت شنی قرار دارد.
دوران انقلاب کشاورزی نزدیک به پایین ساعت شنی قرار میگیرد، زیرا قبل از آن تنها حدود ۹ میلیارد نفر زندگی کرده بودند.
4. روندهای سالانه:
سالانه حدود ۱۴۰ میلیون نوزاد به دنیا میآیند و حدود ۶۰ میلیون نفر فوت میکنند، که به نشاندهنده رشد قابلتوجه جمعیت در دوران معاصر است.
ما که در این جهان هستی، هیچ نیستیم.
ولی دیکتاتورها، با تمام قدرتطلبیشان، در تاریخ بشریت جز لکهای گذرا نیستند؛ هیچ قدرتی جاودانه نیست.
حدود ۷٫۹۵ میلیارد نفر اکنون روی زمین زندگی میکنند.
تاکنون حدود ۱۰۹ میلیارد نفر در طول تاریخ زندگی کرده و از دنیا رفتهاند.
2. شگفتیهای تاریخی:
تقریبا نیمی از کسانی که در طول تاریخ زندگی کردهاند، در دو هزار سال گذشته بودهاند.
مرگومیر کودکان در دوران پیشامدرن بسیار زیاد بوده، تا حدی که نیمی از بدنهایی که فوتشدهاند مربوط به کودکان هستند.
3. نقاط برجسته زمانی:
سقراط که در سال ۳۹۹ پیش از میلاد از دنیا رفت، در نیمه ساعت شنی قرار دارد.
دوران انقلاب کشاورزی نزدیک به پایین ساعت شنی قرار میگیرد، زیرا قبل از آن تنها حدود ۹ میلیارد نفر زندگی کرده بودند.
4. روندهای سالانه:
سالانه حدود ۱۴۰ میلیون نوزاد به دنیا میآیند و حدود ۶۰ میلیون نفر فوت میکنند، که به نشاندهنده رشد قابلتوجه جمعیت در دوران معاصر است.
ما که در این جهان هستی، هیچ نیستیم.
ولی دیکتاتورها، با تمام قدرتطلبیشان، در تاریخ بشریت جز لکهای گذرا نیستند؛ هیچ قدرتی جاودانه نیست.
Forwarded from محمدرضا نصیری (محمدرضا نصیری)
۱۰۹ میلیارد نفر فکر میکردن دورکاری یعنی ببری گوسفنداتو یه تپه اونورتر بچرونی!
اگه میگفتی فلانی رو تگ کن، یه چوب برمیداشتن، رو تنه درخت اسم طرفو میکندن!
آپلود براشون این بود که یه سبد پر از سنگ رو بندازن بالای تپه.
۱۰۹ میلیارد نفر فکر میکردن چتروم و کلابهاوس، یه غار بزرگه که دورش همه با هم غرغر میکنن!
اگه میگفتی فالو کن، یه نفر رو میذاشتن دنبال گله گوسفندا راه بیفته
۱۰۹ میلیارد نفر فکر میکردن آنلاین یعنی رو خط طناب راه برن
اگه میگفتی استوری بذار، یه قصه دور آتیش تعریف میکردن…
اگه میگفتی فلانی رو تگ کن، یه چوب برمیداشتن، رو تنه درخت اسم طرفو میکندن!
آپلود براشون این بود که یه سبد پر از سنگ رو بندازن بالای تپه.
۱۰۹ میلیارد نفر فکر میکردن چتروم و کلابهاوس، یه غار بزرگه که دورش همه با هم غرغر میکنن!
اگه میگفتی فالو کن، یه نفر رو میذاشتن دنبال گله گوسفندا راه بیفته
۱۰۹ میلیارد نفر فکر میکردن آنلاین یعنی رو خط طناب راه برن
اگه میگفتی استوری بذار، یه قصه دور آتیش تعریف میکردن…
Forwarded from رخداد تازه (مصطفی مهرآیین) (Mostafa Mehraeen)
خطاب به آیت الله سید علی خامنه ای: آیا دعوت به اندیشیدن و عقلانیت و نقد رهبری دادگاه می خواهد؟
۱. جناب آقای خامنه ای ادواردو گالیانو، روزنامه نگار شاعر مسلک، در قطعه ای به نام "در ستایش صدای آدمی" می نویسد " صدای آدمی را نمی توان خاموش کرد.صدا حقیقتی است.صدا زاده نیاز آدمی به گفتن است. دهان را که ببندند، دست ها به سخن در می آیند یا چشم ها یا روزنه های پوست یا هر چه. زیرا تک تک ما حرفی برای گفتن داریم، حرفی که سزاست دیگران بستایند یا ببخشایند". به همین نحو، پابلو نرودا در وصف شاعری خویش می گوید " من کلماتم را بر در خانه بسیاری از مردمی نهادم که نمیشناختم شان". من در دو نامه قبلی به شما کلماتم را به در خانه شما آوردم، اما گویا شما کلمات را نه به سان کلمه که به سان " کاستن از ارزش ولایت مطلقه" خود دیده اید که نیروهای قضایی تحت امرتان بالفور ابلاغیه حضور در دادسرا و جلسه بازپرسی را برایم فرستاده اند.
۲. جناب آقای خامنه ای من معلمم و با کلمات زندگی میکنم تا آنجا که کلمات هورمون های وجود من را بالا و پایین می کنند و گاه با آنها گریه می کنم و گاه میرقصم و گاه با برخورد با واژه ای ساعت ها در خلوت خود به جایی خیره می شوم.این البته نه تنها حال من که حال کل اهل فرهنگ است. شما گویا با وجود تمامی تعاریفی که از شما در خصوص میزان مطالعه تان کرده اند، اصولا با جهان واژه ها و معلمی بیگانه اید.در ابلاغیه تان نوشته اید دفاع از اتهامات انتسابی. مگر اندیشیدن اتهامی است که من بخواهم در مقابل آن از خود دفاع کنم.اندیشیدن ماهیت انسانی ماست.مگر انسان از ماهیت خود هم دفاع می کند. عجیب تر آنکه فرموده اند برای خود وکیل و وثیقه بیاورید و در جلسه حاضر شوید و گرنه جلب می شوید.اندکی از وجود خود خجالت بکشید که از یک استاد دانشگاه پیمانی که فقط سه دانگ خانه در اردبیل به اسم دارد و یک ماشین تیبا درخواست وثیقه می کنید.شما با حکمرانی تان برای من و امثال من چه زندگی ساخته اید که اکنون مدعی دریافت وثیقه می شوید. گفته اید اگر حضور نیابم دستور به جلب می دهید. زندانی را از زندان رفتن میترسانید. مگر آنچه امروز ما در آن زندگی میکنیم چیزی جز یک زندان بزرگ به نام ایران است. من بارها گفته ام ما در این حکومت تبدیل به انسان های " نامرده" شده ایم یعنی نه آنقدر زنده ایم که زندگی کنیم و نه میمیریم که از درد بودن در ذیل حکومت شما خلاص شویم. من را از چه می ترسانید؟ از مرگ؟ انسان نامرده تنها منتظر دفن خود است. گفته اید دستگیر می شوید. شما با کدام وجدان اخلاقی و با کدام احساس قدرت دینی و پالایش درونی به خود حق می دهید به یک معلم بگویید من تو را به جرم نقد حکمرانی خودم دستگیر میکنم. من قطعا در دادگاه شما حضور پیدا نمیکنم تا بدانید هیچ ارزشی برای شیوه حکمرانی شما که به آن از سوی خودم و تمامی مردم ایران نمره مردودی دادم قائل نیستم. من خطر گفتگو با شما را به جان نخریدم که بعد از آن به قواعد غلط حکمرانی شما تن دهم.من تمام قواعد حکمرانی شما را منحل اعلام می کنم چرا که معتقدم قواعد حاکم بر شیوه حکمرانی شما چیزی جز " قواعد مرگ " نیست. حالا به هر طریق دوست دارید مرا دستگیر کنید تا نشان دهید در تمام این سالها حتی آداب و مناسک برخورد با اهل فرهنگ را نیاموخته اید.
۳.جناب آقای خامنه ای، به زبان نادژدا ماندلشتایم، همسر شاعر بزرگ روس اوسیپ ماندلشتایم، " فریاد آخرین نشانه شان انسانی ست.این شیوه آدمی ست برای آنکه ردی از خود باقی بگذارد، به آدم ها بگوید چگونه زیسته و جان داده است. انسان با فریادهایش مدعی حق زندگی اش می شود، به جهان بیرون پیام می فرستد، کمک می طلبد و از آن ها می خواهد مقاومت کنند. آن زمان که چیزی باقی نمانده باشد، باید که فریاد کشید.سکوت به واقع جرمی ست علیه انسانیت". من در مقابل شما و دستگاه ظلم و جورتان سکوت نمیکنم حتی اگر با مرگ خودم روبرو شوم. ترس متعلق به زمانی ست که شما هنوز امیدی دارید به آنکه چیزی یا دارایی یا آنچه به آن تعلق دارید را حفظ کنید. من در این جهان به سان یک درویش زندگی کرده ام و هیچ تعلقی به جهان بیرون ندارم و هیچ امیدی هم دیگر در این جهان ندارم. پس بگذارید خیالتان را راحت کنم " امید که از دست برود، هراس هم از بین می رود، دیگر چیزی نیست که بخواهی از آن بترسی". من خودم را نه در مقابل دستگاه قضا گوش به فرمان شما، بلکه در مقابل خود شما می بینم: ایده را باید با ایده پاسخ گفت، صدا را با صدا، سخن را با سخن. اگر ایده را با زور پاسخ می دهید یعنی چیزی برای دفاع ندارید. شما بی دفاع و بی ایده اید و این را به خوبی در رساله حکمرانی خود نشان داده اید.
۱. جناب آقای خامنه ای ادواردو گالیانو، روزنامه نگار شاعر مسلک، در قطعه ای به نام "در ستایش صدای آدمی" می نویسد " صدای آدمی را نمی توان خاموش کرد.صدا حقیقتی است.صدا زاده نیاز آدمی به گفتن است. دهان را که ببندند، دست ها به سخن در می آیند یا چشم ها یا روزنه های پوست یا هر چه. زیرا تک تک ما حرفی برای گفتن داریم، حرفی که سزاست دیگران بستایند یا ببخشایند". به همین نحو، پابلو نرودا در وصف شاعری خویش می گوید " من کلماتم را بر در خانه بسیاری از مردمی نهادم که نمیشناختم شان". من در دو نامه قبلی به شما کلماتم را به در خانه شما آوردم، اما گویا شما کلمات را نه به سان کلمه که به سان " کاستن از ارزش ولایت مطلقه" خود دیده اید که نیروهای قضایی تحت امرتان بالفور ابلاغیه حضور در دادسرا و جلسه بازپرسی را برایم فرستاده اند.
۲. جناب آقای خامنه ای من معلمم و با کلمات زندگی میکنم تا آنجا که کلمات هورمون های وجود من را بالا و پایین می کنند و گاه با آنها گریه می کنم و گاه میرقصم و گاه با برخورد با واژه ای ساعت ها در خلوت خود به جایی خیره می شوم.این البته نه تنها حال من که حال کل اهل فرهنگ است. شما گویا با وجود تمامی تعاریفی که از شما در خصوص میزان مطالعه تان کرده اند، اصولا با جهان واژه ها و معلمی بیگانه اید.در ابلاغیه تان نوشته اید دفاع از اتهامات انتسابی. مگر اندیشیدن اتهامی است که من بخواهم در مقابل آن از خود دفاع کنم.اندیشیدن ماهیت انسانی ماست.مگر انسان از ماهیت خود هم دفاع می کند. عجیب تر آنکه فرموده اند برای خود وکیل و وثیقه بیاورید و در جلسه حاضر شوید و گرنه جلب می شوید.اندکی از وجود خود خجالت بکشید که از یک استاد دانشگاه پیمانی که فقط سه دانگ خانه در اردبیل به اسم دارد و یک ماشین تیبا درخواست وثیقه می کنید.شما با حکمرانی تان برای من و امثال من چه زندگی ساخته اید که اکنون مدعی دریافت وثیقه می شوید. گفته اید اگر حضور نیابم دستور به جلب می دهید. زندانی را از زندان رفتن میترسانید. مگر آنچه امروز ما در آن زندگی میکنیم چیزی جز یک زندان بزرگ به نام ایران است. من بارها گفته ام ما در این حکومت تبدیل به انسان های " نامرده" شده ایم یعنی نه آنقدر زنده ایم که زندگی کنیم و نه میمیریم که از درد بودن در ذیل حکومت شما خلاص شویم. من را از چه می ترسانید؟ از مرگ؟ انسان نامرده تنها منتظر دفن خود است. گفته اید دستگیر می شوید. شما با کدام وجدان اخلاقی و با کدام احساس قدرت دینی و پالایش درونی به خود حق می دهید به یک معلم بگویید من تو را به جرم نقد حکمرانی خودم دستگیر میکنم. من قطعا در دادگاه شما حضور پیدا نمیکنم تا بدانید هیچ ارزشی برای شیوه حکمرانی شما که به آن از سوی خودم و تمامی مردم ایران نمره مردودی دادم قائل نیستم. من خطر گفتگو با شما را به جان نخریدم که بعد از آن به قواعد غلط حکمرانی شما تن دهم.من تمام قواعد حکمرانی شما را منحل اعلام می کنم چرا که معتقدم قواعد حاکم بر شیوه حکمرانی شما چیزی جز " قواعد مرگ " نیست. حالا به هر طریق دوست دارید مرا دستگیر کنید تا نشان دهید در تمام این سالها حتی آداب و مناسک برخورد با اهل فرهنگ را نیاموخته اید.
۳.جناب آقای خامنه ای، به زبان نادژدا ماندلشتایم، همسر شاعر بزرگ روس اوسیپ ماندلشتایم، " فریاد آخرین نشانه شان انسانی ست.این شیوه آدمی ست برای آنکه ردی از خود باقی بگذارد، به آدم ها بگوید چگونه زیسته و جان داده است. انسان با فریادهایش مدعی حق زندگی اش می شود، به جهان بیرون پیام می فرستد، کمک می طلبد و از آن ها می خواهد مقاومت کنند. آن زمان که چیزی باقی نمانده باشد، باید که فریاد کشید.سکوت به واقع جرمی ست علیه انسانیت". من در مقابل شما و دستگاه ظلم و جورتان سکوت نمیکنم حتی اگر با مرگ خودم روبرو شوم. ترس متعلق به زمانی ست که شما هنوز امیدی دارید به آنکه چیزی یا دارایی یا آنچه به آن تعلق دارید را حفظ کنید. من در این جهان به سان یک درویش زندگی کرده ام و هیچ تعلقی به جهان بیرون ندارم و هیچ امیدی هم دیگر در این جهان ندارم. پس بگذارید خیالتان را راحت کنم " امید که از دست برود، هراس هم از بین می رود، دیگر چیزی نیست که بخواهی از آن بترسی". من خودم را نه در مقابل دستگاه قضا گوش به فرمان شما، بلکه در مقابل خود شما می بینم: ایده را باید با ایده پاسخ گفت، صدا را با صدا، سخن را با سخن. اگر ایده را با زور پاسخ می دهید یعنی چیزی برای دفاع ندارید. شما بی دفاع و بی ایده اید و این را به خوبی در رساله حکمرانی خود نشان داده اید.
Forwarded from رخداد تازه (مصطفی مهرآیین) (Mostafa Mehraeen)
نیروهای مدافع شما هم بی ایده اند تا آنجا که تلاش یک معلم برای ایجاد تغییر در سیاست های مخرب جامعه اش را با تمسخر به میل به لایک گرفتن و سلبریتی شدن تعبیر کرده اند، غافل از آنکه این میل به نمایش جزیی از ماهیت و درونمایه کلیدی ایدئولوژی بنیادگرا شماست که چیزی جز یک نمایش توخالی نیست و با اولین تشر یک رئیس جمهور قدرتمند در آمریکا بر باد می رود. قدرت واقعی این سرزمین از مردم و معلمان این سرزمین است و آن ها نیازی به نمایش های دروغین از جنس نیروهای دستگاه حاکم شما ندارند.
۴. جناب آقای خامنه ای، من به تجربه و دانش فهمیده ام آنچه باعث تداوم خشونت و وحشت می شود نه قدرت دستگاه سرکوب نظام حاکم، بلکه سکوت قربانیان ظلم و جور است. من آنچه بیش از همه به آن نیاز دارید را از شما خواهم گرفت: سکوت را. به زبان مارتین لوتر کینگ من از جنس افراد مدافع صلح ایجابی هستم تا طرفداران صلح سلبی که نصیحت می کنند تنش ها را آشکار نکنید تا زمان مناسب برسد. من با این نامه ها، تنش های پنهانی مخفی را به سطح می آورم، نمایانش می کنم و میکوشم مبارزه ای کنش گرا، رودرو و خشونت پرهیز را به پیش ببرم و قطعا در این مسیر افراطی ام همان گونه که محمد (ص) به شکلی افراطی وعده گذاشتن ماه و خورشید در دستانش را نپذیرفت و علی ( ع) به شکل افراطی حکومت را به آب دهان گوسفندان شبیه دانست، و مارتین لوتر گفت" اینجا می ایستم .کاری دیگری از من بر نمی آید، خدایا یاری ام کن" و عیسی مسیح با افراط در عشق گفت " دشمنانت را دوست بدار، آن کس که تو را نفرین می کند دعا کن، برای آن ها که به تو کینه می ورزند دعا کن". این معلم جامعه شناسی هم در بیان ایده هایش و نقد جمهوری اسلامی افراطی است و به زبان آبراهام لینکلن به شما اعلام می کند" این ملت دوام نخواهد آورد اگر نیمی شان برده و نیمی دیگر آزاده باشند". جناب آقای خامنه ای، من به عنوان یک اهل فرهنگ برده شما نیستم و شما ارباب ملت ایران نیستید. بنابراین، در نظام سیاسی که کل نهادهای آن به تعطیلی کشیده شده اند و نشانی از فعالیت آن ها وجود ندارد، دستگاه قضایی ظلم و زور خود را هم متوقف کنید و بیش از این با اعمال زور لخت و عریان بر اهل فرهنگ نپردازید.این را هر دانشجوی جامعه شناسی می داند که کد میدان فرهنگ، گفتگو است و نمی توان کد زور و قدرت که متعلق به حوزه سیاست است را بر میدان فرهنگ حاکم ساخت. من در دادگاه ظلم و جور شما حاضر نخواهم شد.اگر دوست دارید بیاید با هم گفتگو و مناظره کنیم تا بر این مردم آشکار شود که هر یک از ما چه در درون داریم، چه می گوییم و برای این سرزمین چه می خواهیم.
مصطفی مهرآیین
معلم جامعه شناسی
http://www.tg-me.com/mostafamehraeen
۴. جناب آقای خامنه ای، من به تجربه و دانش فهمیده ام آنچه باعث تداوم خشونت و وحشت می شود نه قدرت دستگاه سرکوب نظام حاکم، بلکه سکوت قربانیان ظلم و جور است. من آنچه بیش از همه به آن نیاز دارید را از شما خواهم گرفت: سکوت را. به زبان مارتین لوتر کینگ من از جنس افراد مدافع صلح ایجابی هستم تا طرفداران صلح سلبی که نصیحت می کنند تنش ها را آشکار نکنید تا زمان مناسب برسد. من با این نامه ها، تنش های پنهانی مخفی را به سطح می آورم، نمایانش می کنم و میکوشم مبارزه ای کنش گرا، رودرو و خشونت پرهیز را به پیش ببرم و قطعا در این مسیر افراطی ام همان گونه که محمد (ص) به شکلی افراطی وعده گذاشتن ماه و خورشید در دستانش را نپذیرفت و علی ( ع) به شکل افراطی حکومت را به آب دهان گوسفندان شبیه دانست، و مارتین لوتر گفت" اینجا می ایستم .کاری دیگری از من بر نمی آید، خدایا یاری ام کن" و عیسی مسیح با افراط در عشق گفت " دشمنانت را دوست بدار، آن کس که تو را نفرین می کند دعا کن، برای آن ها که به تو کینه می ورزند دعا کن". این معلم جامعه شناسی هم در بیان ایده هایش و نقد جمهوری اسلامی افراطی است و به زبان آبراهام لینکلن به شما اعلام می کند" این ملت دوام نخواهد آورد اگر نیمی شان برده و نیمی دیگر آزاده باشند". جناب آقای خامنه ای، من به عنوان یک اهل فرهنگ برده شما نیستم و شما ارباب ملت ایران نیستید. بنابراین، در نظام سیاسی که کل نهادهای آن به تعطیلی کشیده شده اند و نشانی از فعالیت آن ها وجود ندارد، دستگاه قضایی ظلم و زور خود را هم متوقف کنید و بیش از این با اعمال زور لخت و عریان بر اهل فرهنگ نپردازید.این را هر دانشجوی جامعه شناسی می داند که کد میدان فرهنگ، گفتگو است و نمی توان کد زور و قدرت که متعلق به حوزه سیاست است را بر میدان فرهنگ حاکم ساخت. من در دادگاه ظلم و جور شما حاضر نخواهم شد.اگر دوست دارید بیاید با هم گفتگو و مناظره کنیم تا بر این مردم آشکار شود که هر یک از ما چه در درون داریم، چه می گوییم و برای این سرزمین چه می خواهیم.
مصطفی مهرآیین
معلم جامعه شناسی
http://www.tg-me.com/mostafamehraeen
Forwarded from رخداد تازه (مصطفی مهرآیین) (Mostafa Mehraeen)
خطاب به آیت الله سید علی خامنه ای: آیا دعوت به اندیشیدن و عقلانیت و نقد رهبری دادگاه می خواهد؟ – Telegraph
https://telegra.ph/%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-04-04
https://telegra.ph/%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-04-04
Telegraph
خطاب به آیت الله سید علی خامنه ای: آیا دعوت به اندیشیدن و عقلانیت و نقد رهبری دادگاه می خواهد؟
۱. جناب آقای خامنه ای ادواردو گالیانو، روزنامه نگار شاعر مسلک، در قطعه ای به نام "در ستایش صدای آدمی" می نویسد " صدای آدمی را نمی توان خاموش کرد.صدا حقیقتی است.صدا زاده نیاز آدمی به گفتن است. دهان را که ببندند، دست ها به سخن در می آیند یا چشم ها یا روزنه…
ارتباطات و رسانه Society, Communication & Media
خطاب به آیت الله سید علی خامنه ای: آیا دعوت به اندیشیدن و عقلانیت و نقد رهبری دادگاه می خواهد؟ ۱. جناب آقای خامنه ای ادواردو گالیانو، روزنامه نگار شاعر مسلک، در قطعه ای به نام "در ستایش صدای آدمی" می نویسد " صدای آدمی را نمی توان خاموش کرد.صدا حقیقتی است.صدا…
فارغ از انگیزه های پیدا و پنهان جناب دکتر مهرآیین، نقد آشکار و عریان ایشان بر شخص علی خامنه ای و شیوه حکمرانی ناصواب و امنیتی اش در تمام این چند دهه، ستودنیست.
همگان می دانیم که مسوولیت تمام درد و رنج های مردم ایران و مضایقی که بر اهل فرهنگ و دانش این مملکت در تمام این سالها رفته و به کوچ و سایر ابتلائات معنوی و مادی شان انجامیده است، بر گُرده های شخص روح الله خمینی و علی خامنه ای است؛ فارغ از آنکه هر دولت یا شخص خارجی، از روسیه و پوتین گرفته تا دیگران، پشت پرده این تصمیمات بوده اند یا نبوده اند.
آفرین بر جناب دکتر مهرآیین و اندیشه و قلم توانمندشان. باشد که ایشان و تمام خیرخواهان شجاع ایران زمین، مانا و سلامت باشند.
@SCMEDIA
همگان می دانیم که مسوولیت تمام درد و رنج های مردم ایران و مضایقی که بر اهل فرهنگ و دانش این مملکت در تمام این سالها رفته و به کوچ و سایر ابتلائات معنوی و مادی شان انجامیده است، بر گُرده های شخص روح الله خمینی و علی خامنه ای است؛ فارغ از آنکه هر دولت یا شخص خارجی، از روسیه و پوتین گرفته تا دیگران، پشت پرده این تصمیمات بوده اند یا نبوده اند.
آفرین بر جناب دکتر مهرآیین و اندیشه و قلم توانمندشان. باشد که ایشان و تمام خیرخواهان شجاع ایران زمین، مانا و سلامت باشند.
@SCMEDIA
Forwarded from کتابخانه
چهار نون راهگشا:
یکم: نبین
۱- عیب مردم را نبین
۲- مسائل جزئی در زندگی خانوادگی را نبین
۳- کارهای خوب خودت را که برای دیگران انجام می دهی نبین
۴- گاهی باید وانمود کنی که ندیدی (اصل تغافل)
دوم: نگو
۱- هرچه شنیدی نگو
۲- به کسی که حرفت در او تاثیرندارد نگو
۳- سخنی که دلی بیازارد نگو
۴- هرسخن راستی را هرجا نگو
۵- هرخیری که درحق دیگران کردی نگو
۶- راز را نگو حتی به نزدیکترین افراد
سوم: نشنو
۱- هر سخنی ارزش شنیدن ندارد
۲- وقتی دونفر آهسته سخن می گویند سعی کن نشنوی
۳- غیبت را نشنو
۴- گاهی وانمود کن که نشنیدی (اصل تغافل)
چهارم: نپرس
۱- آنچه را که به تو مربوط نیست نپرس
۲- آنچه که شخص از گفتنش شرم دارد نپرس
۳- آنچه باعث آزار شخص می شود نپرس
۴- آن پرسشی که در آن فایده ای نیست نپرس
۵- آنچه که موجب اختلاف و نزاع می شود نپرس
📚 @BookTop
یکم: نبین
۱- عیب مردم را نبین
۲- مسائل جزئی در زندگی خانوادگی را نبین
۳- کارهای خوب خودت را که برای دیگران انجام می دهی نبین
۴- گاهی باید وانمود کنی که ندیدی (اصل تغافل)
دوم: نگو
۱- هرچه شنیدی نگو
۲- به کسی که حرفت در او تاثیرندارد نگو
۳- سخنی که دلی بیازارد نگو
۴- هرسخن راستی را هرجا نگو
۵- هرخیری که درحق دیگران کردی نگو
۶- راز را نگو حتی به نزدیکترین افراد
سوم: نشنو
۱- هر سخنی ارزش شنیدن ندارد
۲- وقتی دونفر آهسته سخن می گویند سعی کن نشنوی
۳- غیبت را نشنو
۴- گاهی وانمود کن که نشنیدی (اصل تغافل)
چهارم: نپرس
۱- آنچه را که به تو مربوط نیست نپرس
۲- آنچه که شخص از گفتنش شرم دارد نپرس
۳- آنچه باعث آزار شخص می شود نپرس
۴- آن پرسشی که در آن فایده ای نیست نپرس
۵- آنچه که موجب اختلاف و نزاع می شود نپرس
📚 @BookTop