Telegram Web Link
لمن يرغب أن يكون واحدا من الـ313 .

_هل استطيع أن أكون واحد من ال313 ؟
_ نعم ، أي واحد منا يستطيع أن يكون ضمن الـ313 المقربين جدا ، و لكن ..

لو أن شخصاً بُشِّر بأنه واحد من اصحاب الإمام المهدي ال313 ، فسوف لن يكون منهم مباشرة !!
#لانه سيخضع لإختبار ، فإن نجح في الاختبار و نجح في تزكية نفسه و نظف قلبه و تخلص من تعلقات الدنيا ، فألف مبارك له ، قد حقق البُشرى لنفسه 😍
كل الناس تتمنى أن تكون من ضمن الـ313 و يشعرون أنهم يستحقون ذلك ، و لكن ..
اول ما يختار الإنسان شيئاً لنفسه، سوف يخضع للإختبار بذلك الشيء ،
مثلاً : أنا أختار أن اكون من المؤمنين ، و اريد أن اكون منهم ، فالله تعالى سوف يختبرني بإختبار خاص بالمؤمنين ، (أنت تريد أن تكون من المؤمنين ، طيب خذ هذا الاختبار الخاص بالمؤمنين).
شخص آخر يريد مرتبة اعلى ، يريد أن يكون من الأولياء ، فالله تعالى سوف يختبره بإختبار خاص بالاولياء ، فلابد أن ينجح فيه ، كي يكون منهم ،

شخص يصبو الى مرتبة اعلى ، فهو يتمنى أن يكون واحد من ال313 ، فالله تعالى سوف يحقق ما يتمناه لكن بعد أن يختبره بإختبار خاص بالـ 313 , فإن نجح فيه ، فسيلتحق بهم و يكون احدهم 💚 و حينها يا لك من حظ عظيم

الدليل على ذلك عندما أمر الله تعالى الملائكة و ابليس بالسجود لآدم ، جمع ابليس و الملائكة بخطاب واحد "فسجد الملائكة كلهم اجمعون إلا ابليس" ،
رغم أن ابليس ليس من الملائكة و لكن الله تعالى اختبره بنفس إختبار الملائكة ! لأنه هو جعل نفسه بمقام الملائكة العظيم ، لكنه فشل .
و لو كان نجح في ذلك الإختبار ، لأصبح يتمتع بنفس المقامات و الكمالات التي تتمتع بها الملائكة.👋

نحن كذلك ، عندما نريد أن نصبح ضمن الـ313 ، فلنستعد و ننجح بالاختبار الخاص بتلك الفئة المقدسة ،
فإختبار ال313 هو من اصعب و اعلى انواع الاختبارات ،
فنلتحق بتلك الفئة حينما :
تتم استعداداتنا لذاك الإختبار الرباني ، و بأي لحظة كانت ، لعلها تكون لحظة الإختبار الفاصلة التي ننتظرها طيلة حياتنا
حتى نفلح
حتى ننجح
حتى نصل
و حتى نلتحق بهم 🌸
#اين_يسكن_الامام_المهدي

الامام المهدي يخبر الشيخ المفيد في رساله له عن المكان الذي يعيش به واليكم نص الرساله

(..الان من مستقر لنا في شمراخ من بهماء صرنا اليه انفا من غماليل الجأنا اليه السباريت من الايمان ...)

#توضيح_الرساله

المقصود من (مستقر لنا) اما خيمه منصوبه او دار مبنيه على قمة جبل من ارض غير مسلوكه ومكان لا يُعرف الطريق اليه لان (الشمراخ ) قمة جبل و "بهماء" هنا المكان الذي لا يُعرف الطريق اليه
(صرنا اليه انفا من غماليل الجأنا اليه السباريت من الايمان ) كان الامام قد انتقل الى ذلك المكان حديثا وكان قبل ذلك في غماليل اي واد ملتف بالشجر الكثير كالغابه وانما انتقل الامام من ذلك الوادي بسبب صعوبة العيش فيها من الجدب وعدم وجود الزرع
#والسؤال_كم

لماذا يختار الامام هذه الاماكن البعيده عن المدن والاماكن المسكونه
لان الامام يعمل بوصية والده الامام العسكري عليه السلام كما صرح الامام المهدي بذلك لابن مهزيار حيث قال له
(ان ابي عهد الي ان لا اوطن من الارض الا اخفاها واقصاها اسرارا لامري وتحصينا لمحلي لمكائد اهل الضلال والمرده من احداث الامم الضوال ..)

المصدر كتاب المهدي من المهد الى الظهور لسيد محمد كاظم القزويني
إن المؤمن علاقته بإمامه (عج)علاقة القيادة..
ينبغي ألا ننسى أنه هو امتداد لخلافه الله في الأرض كما أن آدم (ع) مجعول خليفة لله (تعالى) .في الأرض الإمام (عج) خليفة في هذا العصر .. هو السبب المتصل بين الأرض والسماء فأن الأرض التي لا يمكن أن تعيش من دون قائد في آخر الزمان كذلك الأرض لا تعيش من دون قائد في أول الزمان ولا في وسط الزمان ..ماهو الفرق بين الآخر والأول والوسط ؟
ما دامت الضرورة قائمه على وجود سبب للفيض بين الخالق والمخلوق وهو الذي
(بيمنه رزق الورى وبوجوده ثبتت الأرض والسماء)
* الإنسان عليه أن يعيش هذه القيادة ويتحسس هذه القيادة
فعندما يخاطب ولي أمره يكون خطاب الموقود الى القائد خطاب الرعية إلى السائس (القائد الموجه) خطاب المرؤوس
إلى الرئيس.

ونصرتي لكم معدة
#أما_حان_وقت_الظهور_سيدي_ومولاي😔💔
﴿﴿معجم الغيبه والظهور﴾﴾

#شعيب_ابن_صالح

قائدٌ عسكري يكون على مقدمة جيش الامام عليه السلام او على مقدمة جيش الخراساني بحسب اختلاف الروايات.
💠 ففي رواية عن عمار بن ياس قال: "المهدي على لوائه شعيب بن صالح ومعنى ذلك ان شعيب بن صالح احد القائدة العسكريين في جيش الامام (عليه السلام)", في حين تذكر رواية اخرى "انه من قيادات الخراساني وهو الذي يقاتل اصحاب السفياني ويهزمهم"
💠ولا تعارض بين الروايتين اذ يمكن الجمع بينهما بأن شعباً هذا سيكون على رأس جيش الخراساني ابان مقاتلته للسفياني ثم يترقى بإخلاصه وايمانه بحركة الامام (عليه السلام) الى قيادة الجيش ,جيش الامام (عليه السلام) بعد ظهوره .
💠وشعيب بن صالح هذا هو من الطبقات المحرومة إلا انه يتميز بصلابته وتطلعاته لحركة الامام (عليه السلام) ومحاولته نصرته بكل اخلاص وتفانٍ , وهو وإن كان خروجه من الرَّي إلا انه عربي الاصل تميمي النسب .
💠فقد ورد في روايات الظهور ((يخرج بالري رجل ربعة أسمر من بني تميم محروم كوسج يقال له شعيب بن صالح , في اربعة آلاف ,ثيابهم بيض وراياتهم سود يكون على مقدمة المهدي , لا يلقاه احد الا قتله)) .
وتعبير محروم :أي انه من الطبقات المسحوقة والاوساط المستضعفة المحرومة , اما لفظة كوسج : فالظاهر انها صفة للحيته , وتعني اللحية المجتمعة بالذقن فقط دون العارضين .
💠وقد ورد في روايات الغيبة ان شعيب بن صالح يخرج قبيل ظهور الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) بثنين وسبعين شهرا فيفتح بيت المقدس ويوطن للإمام المهدي عليه السلام سلطانه .
إن من كواشف الارتباط بالإمام (عج) :
ما جرت العادةعليه من الوقوف عند سماع إسمه الشريف ووضع اليد اليمنى فوق الرأس وهذه الحركة مأثورةعن أهل البيت (ع) وفيها دلالة تعظيمية وتسليم لأمره (عج)...وكأنه يقول:مولاي نحن قيام بين يديك إذا ذكر إسمك الشريف نقف ونضع أيدينا على رؤوسنا ..
فكيف إذا ظهرت أمارات
دولتك الكريمة المباركة ؟!
وقد ورد عن الإمام الرضا (ع) أنه حينما وصل دعبل إلى هذا البيت في تائيته المشهورة : ( خرج إمام لا محالة خارج***يقوم على أسم الله بالبركات) قام وأطرق برأسه وقال:
(اللهم !.. عجل فرجه ومخرجه وانصرنا به نصرا عزيزا )

اللهم ونحن عبيدك التائقون الى وليك المذكر بك وبنبيك خلقته لنا
عصمة وملاذا وأقمته لنا قواما ومعاذا وجعلته للمؤمنين منا إماما
فبلغه منا تحية وسلاما وزدنا بذلك يا رب إكراما *
*وأتمم نعمتك بتقديمك إياه أمامنا*
في حق الداعي للإمام المنتظر عجل الله فرجه بالفرج والنصر واستجابة الدعاء
---------------------------------
ما ذكره المجلسي (ره) في مرآة العقول في سر حجب الدعاء بدون الصلاة على محمد وآله، قال: إن المقصود من إيجاد الثقلين وسائر الموجودات، والقابل من فيوض الفائضة من بدء الإيجاد إلى ما لا يتناهى من الأزمنة والأوقات، هو رسول الله وأهل بيته عليهم أفضل الصلوات واتم التسليم، فلهم الشفاعة الكبرى في هذه النشأة، والنشأة الأخرى وبواسطتهم تفيض الرحمات على جميع الورى. إذ لا بخل في المبدأ وإنما النقص من القابل، وهم القابلون لجميع الفيوض القدسية والرحمات الإلهية فإذا أراد الداعي استجلاب رحمة من الله تعالى، يصلي عليهم، ولا يرد هذا الدعاء لأن المبدأ فياض، والمحل قابل، وببركتهم يفيض على الداعي بل على جميع الخلق

الوجه العاشر: ما ذكره هذا الفاضل العلام في ذاك
المقام أيضا، فقال: إنهم صلوات الله عليهم وسائط بيننا وبين ربنا تقدس وتعالى في إيصال الحكم والأحكام منه إلينا، لعدم ارتباطنا بساحة جبروته، وبعدنا عن حريم ملكوته، فلا بد أن يكون بيننا وبين ربنا سفراء وحجب ذوو جهات قدسية، وحالات بشرية، يكون لهم بالجهات الأول ارتباط بالجناب الأعلى، يأخذون عنه، ويكون لهم بالجهات الثانية مناسبة للخلق، يلقون إليهم ما أخذوا من ربهم.

ولذا جعل الله سفراءه وأنبياءه ظاهرا من نوع البشر، وباطنا مباينين عنهم في أطوارهم وأخلاقهم، ونفوسهم وقابلياتهم فهم مقدسون روحانيون قائلون: ((إنما أنا بشر مثلكم)) لئلا ينفر عنهم أمتهم، وليقبلوا منهم، ويأنسوا بهم فكذلك في إفاضته سائر الفيوض والكمالات.

هم وسائط بين ربهم وبين سائر الموجودات، فكل فيض وجود يبتدئ بهم، ثم ينقسم على سائر الخلق، فالصلوات عليهم استجلاب للرحمة من معدنها، وللفيوض إلى مقسمها، لتنقسم على سائر البرايا، بحسب استعداداتها وقابلياتها .

[[مرآة العقول: 2 /447 باب الصلاة على محمد وآله ]]
#تقبل_الله_اعمالكم_بفضل_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد
كان يحـدثهـم عـن صاحب الزمان عندهـا قـال :
{ ولـو ادرَكتـهُ لـخـَدمتهُ ايـام حَيـاتـي }
الامام الصادق (صلوات الله عليه)
______
#يـــاقـــائــم_آل_محمــد
(( معجم الغيبة و الظهور))

#قباب_من_نور

تذكر روايات الظهور من أن قوات ممهدين الامام مهدي (عجل الله فرجه) في العراق ستبعث ببيعتها الى الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وهو في الحجاز فيقصدهم الامام مهدي (عليه السلام) بشخصه وببعض الخواص من مواليه ، كيف ؟!
💠في قباب من نور عبر السماء فقد روي عن الامام الباقر (عليه السلام) متحدث عن وصول الامام المهدي الى النجف قائلا : ينزل في سبع قباب من نور لا يعلم في ايها هو حين ينزل في ظهر الكوفة .
💠وهو تأويل قوله تعالى: (( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر و إلى الله ترجع أمور ))
ولغرض الوقوف على حقيقة الامام ( عليه السلام) أنه المهدي من ال محمد فأن السيد الحسني سيطالبه بإظهار براق رسول الله ( صلى الله عليه واله ) إذ هي إحدى علامات الامام من ال محمد ومعجزة من معاجزه حينها سيظهر الامام ( عليه السلام ) البراق ويرفع كل شك في شخصه .
💠كما سينشر راية رسول الله ( صلى الله عليه واله )
فعن الامام الباقر ( عليه السلام ) قال : كأني أنظر إلى القائم ( عليه السلام) قد ظهر على نجف الكوفة فأذا ظهر على النجف نشر راية رسول الله ( صلى الله عليه واله) عمودها من عمد عرش الله تعالى وسائرها من نصر الله عز وجل فأذا نشرها انحطت عليها ملائكة بدر وأضاء له ما بين المشرق و المغرب.
#من_أجل_المهدي

نتكلم بخصوص #الصورة_الشخصية سواء على الفيس أو الإنستا أو التلگرام وغيرها من البرامج ..

الإنسان المسلم هو صاحب مبدأ وقضية يختلف عن غيره ،

والإنسان الشيعي المسلم أكيد قضيته أكبر لإرتباطه بأهل البيت .

لذا يتحتم علينا أن نكون دقيقين في أبسط الأمور ومنها هذهِ الصورة .. فسنكون مسؤولين ومُسائلين هناك حيث يقول الله "وقفوهم إنهم مسؤولون" ..

هذا من جانب ..

من جانب آخر بعض الصور تكون مخجلة وتقود أي شخص يراها إلى أن يفكر بالجنس الآخر مما قد يوقعه في الحرام ،
وبهذا سيحتمل الشخص الذي يضع هذه الصورة هذا الإثم ، وهو في غنى عنه ..!

أو تلك البنت التي تضع صور لفتيات غير محجبات أو محجبات ولكن صور تجذب كثيراً ! فكم شاب سيراها ويذهب تفكيره بعيداً ؟!

لا ينبغي أن نستخف بهذه الأمور أبداً ، حتى وإن حسبناها صغيرة ونقول لاداعي لتعقيد الأمور ..!،

لا .. لابد أن نزن جميع الأمور بميزان الرضا الإلهي .

فماذا يميزنا عن غيرنا إذن ؟!

القرار بيدنا ، فـ لنتغير ونُغير من حولنا #من_أجل_المهدي ❤️ | يستاهل أبو صالح نتغير علموده😔💔
#سؤال-مهدوي
السلام عليكم اللهم صل على محمد وال محمد كثيرا مايتم تصويره هو ان ظهور الامام روحي له الفداء هو نهاية العالم اي قيام الساعة، فهل ظهوره سلام الله عليه هو نهاية العالم ام سيطول الامر الى قيام الساعة؟ وهل بعد وفاته روحي له الفداء سينتهي الامر ام سيحكم من بعده؟
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الكريمة غادة المحترمة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان الرجعة من الثوابت في مذهب اهل البيت عليهم السلام وقد دلت عليها اكثر من ٦٠ آية واكثر من ١٥٠ حديثاً ومنها قوله تعالى ((يوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون)).
وقد ورد ان الامام الحسين عليه السلام هو اول من سيحكم الارض بعد المهدي عليه السلام، فقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام: اول من يرجع الى الدنيا الحسين بن علي عليهما السلام فيملك حتى يسقط حاجباه على عينيه من الكبر.
وفي رواية اخرى: فيرفع اليه القائم الخاتم، فيكون الحسين عليه السلام هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته.
ومنه يتضح ان العالم لن ينتهي بموت الامام المهدي عليه السلام.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان
🍀مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي(ع)
💞 مَا غِبْتَ عَنّا💞

🔹 ورد في كمال الدين عن أبو محمّد الحسن العسكري عليه السلام عن الخبر الّذي روي عن آبائه عليهم السلام: أنّ الأرض لا تخلو من حجّة للّه على خلقه الى يوم القيامة، و أنّ من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، فقال عليه السلام: " إنّ هذا حقّ كما أنّ النهار حقّ، فقيل له: يا ابن رسول اللّه، فمن الحجّة و الإمام بعدك؟ فقال: ابني محمّد، هو الإمام و الحجّة بعدي، من مات و لم يعرفه مات ميتة جاهلية، أما إنّ له غيبة يحار فيها الجاهلون، و يهلك فيها المبطلون، و يكذب فيها الوقّاتون..."

🔹 ورد في كتاب مقتضب الأثر عن علي بن أبي طالب عليه السلام، إذا أقبل ابنه الحسن عليه السلام يقول: " مرحبا يا ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و إذا أقبل الحسين يقول: بأبي أنت و امّي يا أبا ابن خيرة الإماء
[وفي حديث آخر سيدة الإماء، (أي السيدة نرجس عليها السلام)] ،
فقيل له: يا أمير المؤمنين، ما بالك تقول هذا للحسن و تقول هذا للحسين؟و من ابن خيرة الإماء؟ فقال: ذلك الفقيد الطريد الشريد: محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين عليهم السلام، هذا و وضع يده على رأس الحسين عليه السلام".

📕 المصدر: كتاب (منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر (ع))

#ما_غبت_عنا
.


*في عهد الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)🌷🍃
لا يوجد فقير ولا منطقة غير امنة ولا احقاد
ولا احزان ولاخرافة في العقيدة والدين..*

#السيد_محمد_رضا_الشيرازي

💭🌸
رأفـــة الإمــام (ع) بنــا

نقل عن ابن طاوس (رحمه الله) أنه سمع سحرا (في وقت السحر)
في السرداب عن صاحب الأمر "عليه السلام" أنه يقول :
اللهم إن شيعتنا خلقت من شعاع أنوارنا
وبقية طينتنا، وقد فعلوا ذنوبا كثيرة اتكالا على حبنا و ولايتنا، إن كانت
ذنوبهم بينك وبينهم فاصفح عنهم فقد رضينا، وما كان منها فيما بينهم فأصلح بينهم
وقاص بها عن خمسنا، وأدخلهم الجنة، وزحزحهم عن النار، ولا تجمع بينهم وبين
أعدائنا في سخطك.

#إشارة
بعد كل ذنوبنا و تقصيرنا تجاه إمام زماننا ، هكذا يدعو لنا و هكذا يذكرنا بهذا الدعاء عند الله عزوجل ،
🔷فلنتأمل بعبارة (فإنا قد رضينا عنهم)، يشير الإمام 'ع' بهذه العبارة الى إنه رضا الله من رضاهم ، فنحن قد رضينا عن شيعتنا يا رب ، فإرضى انت عنهم ايضآ . 😔
🔷 أما عبارة (و قاص بها من خمسنا)، يعني الإمام 'ع' بهذه العبارة إنه لو كان بينهم خلافات و بقى في ذمة احدهم دين مالي ، فأنت يا رب سدده من خمسنا و اعفو عنهم 😔

🔶 و عندما يدعو الإمام ، فإن كل ذرة في هذا الكون تغمرها السرور و السعادة .. فهل احسسنا بهذا اللطف الخفي ؟ و هل رددنا هذا الاحسان بمثله ؟
"و هل جزاء الإحسان إلا الإحسان" .

#المصدر : بحار الأنوار 303/53
التشرف بلقاء الامام الحجة.

ان رؤية الامام لشرف عظيم وهو مما يتمناه الجميع،والكثير مستعد لان يضحي بكل شيء من اجل لحظة وصال مع معشوقه صاحب الزمان، وطرق التشرف بهذا اللقاء كثيرة،منها ما هي عامة وهي تزكية النفس،ومنها ما هي خاصة ومن اشهرها زيارة مسجد السهلة او الكوفة او الامام الحسين اربعين ليلة اربعاء او جمعة، وقراءة بعض السور والادعية وقد ذكرها الميرزا النوري في ختام كتابه المعروف ب(جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة) فراجع.
ولكن مما يجب ان يعلمه جميع عشاق امامهم امران:-

1-ان رؤيا الامام من عدمها ليست وحدها المقياس على التقوى، فهي تعتمد على عدة مصالح واسباب يحددها الامام، والتقوى احد هذه الاسباب وليست كلها،ولذلك ينقل في القصص تشرف بعض الاشخاص الغير شيعيين اصلا برؤيا الامام،وفي المقابل كثير من العلماء لم يثبت انهم رأوه وعلى راسهم الشيخ المفيد،فبالرغم من الامام كان يراسله ويسميه بالاخ السديد الا انه لم يثبت حصول لقاء بينهما، بل ان مكاتبة الامام له ربما تدل على عدم حصول اللقاء لانه لو توفرت المشافهة لما احتاج الى المكاتبة!

2-ان الرؤيا فائدتها ترجع للرائي فقط وفائدتها قليلة نسبياً ، بينما الفرج؟الفرج سيكون عن محمد وال محمد عن القائم نفسه عن شيعتهم اجمع عن المظلومين المستضعفين، فمن هنا من واجبات كل متلهف ومترقب لامامه ان يكون جل تركيزه على ما من شأنه تعجيل الفرج وليس حصول الرؤيا،فلا يختلف اثنان على مدى شرفية التشرف باللقاء لكن التمهيد للظهور الموعود يبقى اهم واشرف وارقى غاية قد يطلبها ويتمناها الشخص.
لكي تكون خليلا لصاحب الزمان.

من الامور الفطرية و الواضحة عندنا ان من اراد ان يتقرب لشخص ما، سواء كان هذا الشخص حق ام باطل، شيطاني ام الهي، فانه سيسلك عدة خطوات في سبيل التقرب منه و الوصول اليه، و منها مثلا ⤵️ :-

1️⃣ يحاول ان يشابهه او يتشبه به في كل امور حياته، او في اغلبها مهما امكنه، و كلما زاد الشبه بينهم زاد التقارب بينهم، و كما يقال ( شبيه الشيء منجذب اليه)، فكلما زاد التشابه بينهما زاد الانجذاب و الارتباط بينهما.

2️⃣ يبحث في حال ذلك الشخص ليعرف ما الذي يرضيه و يسعده و ما الذي يغضبه و يسخطه، ليحاول بعدها ان يفعل كل ما يسعده و يرضيه عنا، و يتجنب ايضا كل ما يسخطه و يغضبه عليه.

3️⃣ يحاول ان يعرف حال ذلك الشخص و ما هي وظائفه لكي يعينه و يساعده قدر الامكان على وظائفه.

4️⃣ يفكر في ذلك الشخص كثيرا و يشتاق له، و يتألم لحاله اذا جرت عليه مصائب، و ربما سلب النوم عن عينيه اذا ولع في عشقه.

5️⃣ نجده ايضا يبالغ في ذكره و الدعوة له، يحاول ان يذكر الجميع به، يحاول ان يري فضائله للجميع، و نجده ايضا يرتاح و ينتعش عند سماع شخص اخر يذكره.

6️⃣ كذلك نجده يعشق كل ما يذكره به، و يعشق كل مكان يرتبط به ، و يعشق كل شخص يعشقه و يرتبط به، فنجده يحاول ان يكون و يعزز علاقات مع كل من يرتبط به.

7️⃣ كذلك نجده يهتم كثيرا بمشاعره، يحاول دائما ان يجعله سعيدا، يحاول ان يخفف همه و حزنه، و يتجنب ان يحزنه قدر الامكان، نجده ايضا يحزن لحزنه و يفرح لفرحه، نجده يهتم كثيرا لامره .

🔷كل هذا واضحا و بديهيا عندنا، فعندما يفعل شخص ما كل هذا لاجل التقرب من شخص، فانه قطعا ذلك الشخص سيقربه اليه و يكون صديقه و رفيقه المخلص و الدائمي له، و عندما يحصل هذا الشخص على نعم و خيرات فان صديقه المخلص هذا سيكون اول المشمولين بنعمه و خيراته، كل هذه هي امور فطرية و واضحة عندنا جميعا.

🔶🔷 الان لنجعل هذا الشخص الذي نريد التقرب اليه هو صاحب الزمان، و نطبق كل هذه الاشياء حرفيا ، و نرى😔
☀️هل نحن من انصار صاحب الامر ع ..!؟

ان نصرة صاحب الزمان عج والانضواء تحت لواءه والتشرف بخدمته توفيق اللهي.
فالحضور في ساحة الامام والقتال بين يديه ونصرته.يحتاج الى لياقه من نو ع خاص واعداد متميز .تتناسب مع طبيعة الاهداف الكبرى .
عن الامام الباقر ع:((فيا طوبى لمن ادركه وكان من انصاره))
ويمكن ان نرصد من خلال الروايات طبييعة هذه المواصفات .ليتشرف الانسان بخدمته عج والقتال بين يديه
ومن هذه المواصفات
1_الفداء والطاعه:
عن الصادق ع في وصف انصاره قال:((يقونه بأنفسهم .ويكفونه مما يريد فيهم ..ينصر الله بهم امام الحق))
2_النشاط في العباده والجهاد :
ورد في الحديث .((رجال لا ينامون الليل . لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل يبيتون قياما على اطرافهم. ويصبجون على خيولهم .رهبان في الليل ليوث في النهار.هم اطوع له من الأمه لسيدها .كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل.وهم من خشية الله مشفقون))
3_تمني الشهاده:
عن الصادق ع.((يدعون الشهاده ويتمنون ان يقتلوا في سبيل الله))
4_الالتزام بالنظام :
عن امير المؤمنين ع , ((كأني انظر اليهم والزي,والقد واحد,والحسن واحد,والجمال واحد,واللباس واحد ,كأنما يطلبون شيئا ضاع منهم))
5_الثبات على الامر ,
عن الصادق ع:
انه قال ((رجال كأن قلوبهم زبر الحديد. لا يشوبها شك في ذات الله. أشد من الحجر. لو حملوا على الجبال لازالوها))
وعنه ع :
((والله ليغيبن إمامكم سنيناً من دهركم. ولتمحصن حتى يقال. مات. قتل. هلك. بأي واد سلك...))
وفي حديث لرسول الله حيث يسئله جابر بن عبدالله يا رسول الله وللقائم من ولدك غيبة؟ قال ص:أي وربي ((وليمحص الله الذين آمنوا ويحق الكافرين)).. يا جابر أن هذا أمر من أمر الله وسر من سر الله فإياك والشك فإن الشك في أمر الله عزوجل كفر))
6_الاخلاص والتسليم :
سئل الإمام محمد التقى ع :لم سمي القائم؟ قال :((لأنه يقوم بعد موت ذكره. وارتداد أكثر القائلين بامامته. فقلت. ولمَ سمي المنتظر؟
قال :لأن له غيبه يكثر أيامها. ويطول امدها. فينتظر خروجه المخلصون. وينكره المرتابون. ويستهزيء بذكره الجاحدون. ويكذب فيها الوقاتون. ويهلك فيها المستعجلون. وينجو فيها المسلمون.
7_الصبر على الاذى:
عن سيد الشهداء ع ((أما أن الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب. بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله ص))
8_الانتظار:
عن امير المؤمنين ع:
قال((أفضل العبادة انتظار الفرج))
وعن الصادق ع ((من مات منتظرا لهذا الأمر. كان كمن كان مع القائم في فسطاطه))

وانت أيها العزيز انظر إلى هذه المواصفات العاليه لأصحاب الإمام. ولنقس كم لدينا من نسبة مئويه إلى هذه الصفات. لاشك أن هولاء لم يحصلوا على هذه الصفات. ولم يتحلوا بها. إلا بعد عمل دؤوب وكد وجهاد نفس ومعاناة. وإذا كانت الجائزه هي صحبة ونصرة الإمام صاحب العصر والزمان عج والمهر هذه الصفات فلا يغلو في سبيل ذالك ثمن.

#تغير_من_اجل_المهدي
#يـامهدي_الروح... 🌸
اعلى مراتب الانتظار!!

ان لانتظار الفرج درجات و مراتب تختلف من حال لحال،
فالبعض يقتصر في انتظاره على الايمان بالامام المهدي و ظهوره و ينتظر ظهوره، بدون فعل شيء، و هذه هي ادنى درجات الانتظار و المعروف بالانتظار السلبي، و هذا المقدار واجب على كل مكلف.

و البعض لا يقتصر في انتظاره على ذلك، بل يتعداه الى مداومة الدعاء لتعجيل الفرج و القيام ببعض التكاليف الخاصة بالامام كدفع الصدقة عنه و التذكير به، و هذه مرتبة اعلى من المرتبة السابقة، و هي مطلوبة ايضا و حسنة شرعا و عقلا.

و البعض الاخر يترقى مجتهدا في اداء تكاليف زمن الغيبة، و مؤديا لكل ما من شانه تعجيل الفرج و التمهيد له، و باذلا قصارى جهده و وقته في ذلك ، و هذه المرتبة هي مرتبة افضل و اعلى من سابقتها و لا شك في مدى استحبابها و رجحانها، و لعل اغلب المنتظرين الان و العاملين في القضية المهدوية، هم من اصحاب المرتبتين الثانية و الثالثة.

و البعض الاخر لا يكتفي بكل ما ذكر، بل يتعداه الى ان يبقى في حالة تهيؤ و استعداد تام دائم لظهور الامام ، بحيث انه ينام ليليا على امل الاستيقاظ في مكة! فقد جاء عندنا في الروايات ان اصحاب القائم(( مفقودون من فرشهم))، يعني انهم يناموا ليلا في بيوتهم و يجلسوا صباحا يجدوا انفسهم في مكة، لذلك فان تمام التهيؤ للامام هو ان ينام الشخص و هو مستعدا لان ياخذه الامام معه ، و على امل ان يجلس و يجد نفسه في مكة مع الامام، و هذا يقتضي ان يكون قد ادى كل ما عليه من حقوق الله و العباد.
و لعل هذا هو احد الحكم في الامر بمحاسبة النفس في كل يوم و ليلة، فان اداء حقوق الله و العباد، و محاسبة النفس باستمرار مما يمهدان الشخص للوصول لهذه المرحلة ، مرحلة التهيؤ التام الدائم لنصرة الامام، التي ينام الشخص فيها على امل الاستيقاظ في مكة مع الامام،حيث انه في هذه المرحلة سيصبح حتى نوم الشخص عبادة ; كون المؤمن قد نام على رجاء الاستيقاظ مع الامام و نصرته، و هذه هي افضل و اعلى مراتب الانتظار..

و اخيرا اخي المهدوي: انظر الى نفسك في اي مرحلة انت الان، ثم اسعى للترقي شيئا فشيئا للوصول الى المرتبة الاعلى و القصوى و هي مرحلة التهيؤ التام الدائم.
🏳(حُنين) 🏳

☱حُنين هي المعركة التي جاءت بعد الانتصارات الكبيرة في بدر ، وأحد، والخندق، وخيبر التي توجت بالنصر الأكبر في فتح مكة.

☷والمؤمنون في العراق رغم معاناتهم مع بقايا البعث، وجموع التكفير، ومع التحديات الخارجية الداعمة للمكون السني والكردي لإضعاف الصف الوطني لكنهم مروا من كل المعارك الكبرى بانتصارات مضمخة بالدماء الزكية للمظلومين، وكان الفتح الأكبر بعد فتوى الدفاع وتحرير العراق كله من الدواعش.

🏳وهاهي (حُنين) تلوح في الأفق
( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ).

🚩فهل نولي مدبرين؟!
🚩وهل نستسلم أمام حملات الاستهداف لديننا؟!
🚩هل ننسى شهداء الدفاع الذين سبقونا بالإيمان و بذلوا أنفسهم في سبيل الله؟!
🚩هل ننسى العمائم الأبية التي ضرجت بدمائها الممزوجة بتراب العراق من شهداء الحوزة العلمية؟!
🚩وهل نتمرد على مرجعيتنا التي كانت ومازالت في طليعة المطالبين بالحقوق العامة للمواطنين كل المواطنين؟!

☼المرجعية التي أغلقت بابها بوجه السياسيين رغم أن أبوابها مفتوحة لاستقبال كل أحد من أي مدينة أو ريف أو بادية في العراق.

🔺إن أهم مؤثر في توجيه الرأي العام بالاتجاهات السلبية ضد الدين هو إعلام التواصل الاجتماعي.

🔶والمؤمنون بالدين والمرجعية مع سعة مساحتهم لكن يبدو أن الكثرة لا تغني عنهم شيئا ماداموا غير متيقظين لما يحاك ضد دينهم ومرجعيتهم فالمحاولات مستميتة لإضعاف الثقة العامة بالمرجعية والاعتراض عليها إن نطقت بما نطقت وإن سكتت عم سكتت.

بصراحة الشعور بالمسؤولية الشرعية العامة أقول :
( ليس أمام المؤمنين ولاسيما الشباب منهم من خيار إلا أن يوحدوا صفوفهم وينسقوا جهودهم للدفاع عن دينهم ويبذلوا كل ما بوسعهم في الواقع الاجتماعي وفي وسائل التواصل بالخصوص)
وأيضا للمطالبة بالحقوق العامة التي ضيعتها الحكومات الفاسدة المتعاقبة، و المحافظة على الإنجازات الكبرى التي تحققت لهم فالشعائر الحسينية العالمية إنجاز يجب أن يبقى ملهما للإصلاح الحقيقي، والمرجعية العليا اليوم في أوج حكمتها، وتراكم خبرتها وهي أجدر من أي وقت مضى بالاحترام والعمل بتوجيهاتها والحفاظ على اللحمة الوطنية والعشائرية والنصر على قوى الإرهاب، وتحقيق الكرامة الوطنية في مواجهة دول الجوار التي تبحث عن مصالحها أولا.

إن هذا وحده لا يكفي حقا فالخدمات، واحترام المواطن، وتطبيق القانون وإنزال العقاب الصارم بكل المفسدين، وتوفير فرص العمل للشباب العاطلين، وتوفير الخدمات اللازمة هي ضرورات قصوى لكنها لا تتحق من خلال هدم المكتسبات بل من خلال الانطلاق منها والمحافظة عليها.
____
طالب علم غزير الشيب
((معجم الغيبه والظهور))

#غليان_الدم

💠غليان الدم معجزه من معاجز الرب وهي ظاهره مخيفه وعلامه على قرب الهلاك فقد غَلى وفار دم نبي الله يحيى ابن زكريا عندما قتله اليهود ولم يسكن الا بعد أن هلك منهم على دمه سبعين ألف مقاتل وخربت عاصمتهم تفرقت اليهود في البلدان وغليان الدم هذا سيحدث كذلك في اخر الزمان..
♻️وقد ذكرت بعض رويات الغيبه والظهور أن السفياني سيجيش جيشين جيشا الى مدينه .. وجيشا الى المشرق حيث العراق ..
♻️أما جيش المشرق فسيقتل خلقا كثيرا ببغداد حتى يصل إلى الكوفة فيعمل به المجازر ولن يسلم من بطشه حتى اطفال إذ سيصلب على باب مسجده طفلين اسمهما حسن وحسين فتغلي دمهما كما غلى دم نبي الله يحيى ابن زكريا ( عليهما السلام) فلما يرى السفياني ذلك ..!؟
♻️ايقن بل بلاء والهلاك فيولي هاربا يبدء جيشه بتقهقر والهزيمه ..
أما جيشه الى مدينه فبعد أن يستبيحها يخرج منه الى مكه المكرمه فأذا توسط البيداء وهي منطقه بين مكه والمدينه خسف الله تعالى بهم الارض ويكون في اخر الجيش رجلان : أحدهما يرجع إلى السفياني فيخبره بدمار جيشه ، والآخر يتوجه نحو مكه يبشر الامام مهدي عج بهلاك جيش السفياني ويتوب على يديه ( عجل الله تعالى فرجه الشريف) ..
♻️وتكون نهايه السفياني في الشام على يد الإمام المهدي (عج) إذ تحدث معركه كبرى بينهما عند بحيره طبريه يهلك فيه السفياني وجيشه ..
((معجم الغيبه والظهور))

#غيداقة

💠الغدق المطر العام الكثير القطر ، وسنه غيداقة اي كثيره المطر ، وقد ورد في روايات الغيبه والظهور عن الامام الصادق( عليه السلام) أن قدام القائم لسنه غيداقة يفسد فيه الثمار والتمر في النخل فلا تشكُ في ذلك ، ربما فسدت الثمار من شده المطر ، أو احتمال حدوث الفيضانات التي ستعم ارجاء المعموره والتي ستبقى اثاره مده طويله بسبب عدم انحسار المياه من بين البيوت وطرقات والارضي التي تزرع فيه محصولات ..
🔹ومرد ذلك إلى عبث الإنسان بل الطبيعه الذي سيحدث اختلالا بل توازن المناخي بين فصول السنه مما سينتج عنه ايظا هطول أمطار في غير أوانه ، فقد ورد أن قدام الامام المهدي مطرا في أوانه في غير أوانه ..
🔹وسيسبب ذلك فساد المحصولات الزراعيه واصابه دوره الحياه بشلل تام ينتج عنه حدوث مجاعه عامه وغلاء في اسعار بحيث لا يستطيع المرء أن يطعم عياله أو يجد قوت يومه على أنه وعند قيام الامام مهدي (عج) سيرتفع كل ذلك وسترى الارض بركات المطر لا عذابه ..
🔹فعن سعيد ابن زبير قال : ان سنه التي يقوم فيها الامام مهدي (عج ) تمطر الارض اربعه وعشرين مطره ترى اثاره وبركاته إن شاء الله ..
🔹وعن امير المؤمنين عليه السلام قال : ولو قد قام قائمنا لأنزله السماء قطره ، ولأخرجت الارض نباته ، ولذهبت الشحناء عن قلوب العباد ولصطلحت السباع والبهائم حتى تمشي المرءة بين العراق الى الشام لا تظع قدميها الى على نبات ..
(( معجم الغيبه والظهور ))


#ندبة_الصادق

الندبة : هو دعاء يصدر من اعماق قلب ملهوف يصاحبه بكاء والم وحرقه على فقدان حبيب
♻️وندبة الصادق هو دعاء قصير يندب فيه الامام الصادق ابنه الامام صاحب العصر والزمان مما اطار عقل السامع .
♻️فعن سدير الصيرفي قال:
دخلت أنا والمفضل بن عمر وأبو بصير وأبان بن تغلب، على مولانا أبي الصادق عليه السلام فرأيناه جالسا على التراب وعليه مسح خيبري وهو يبكي بكاء الواله الثكلى، ذات الكبد الحرى، قد نال الحزن من وجنتيه وشاع التغير في عارضيه وأبلى الدموع محجريه، وهو يقول:
سيدي! غيبتك نفت رقادي وضيقت علي مهادي وأسرت مني راحة فؤادي سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد وفقد الواحد بعد الواحد يفني الجمع والعدد
قال سدير: فاستطارت عقولنا ولهاً وتصدعت قلوبنا جزعا من ذلك الخطب الهائل والحادث الغائل، وظننا أنه حلت به من الدهر بائقة فقلنا لا أبكى الله يا بن خير الورى عينيك، من أي حادثة تستنزف دمعتك، و تستمطر عبرتك، وأية حالة حتمت عليك هذا المأتم.
قال سدير : فزفر الصادق عليه السلام زفرة انتفخ منها جوفه، واشتد منها خوفه،
♻️وقال: ويكم إني نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم ، وتأملت فيه مولد قائمنا وغيبته وابطاؤه وطول عمره وبلوى المؤمنين في ذلك الزمان .........،
فأخذتني الرقة، واستولت علي الأحزانت
2024/06/17 10:38:18
Back to Top
HTML Embed Code: