الريّاء إذا خَالَط العمل أبطله! ⛔
«والريّاءُ إذا خالط العمل أبطله، قال الله تعالى: {فَمَن كَانَ يَرجُوا لِقَآء رَبِّه فَلْيَعمَل عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشرِك بِعِبَادَةِ ربِّهِ أحَدًا} "الكهف: ١١٠"
وقال النّبي ﷺ: «أخوَفُ ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر، قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر؟ قال: الريّاء.»
ومنه: العمل لأجل الطمع الدنيوي، كمن يحُجُّ أو يُؤَذّن أو يؤُّم النّاس لأجل المال! أو يتعلّم العلم الشرعِي، أو يُجاهد لأجل المال، قال النبي ﷺ: «تَعِسَ عبدُ الدينار، وتَعِسَ عبدُ الدرهم، تَعِسَ عبدُ الخمِيصَة، إن أُعطِيَ رضِيَ، وإن لَم يُعطَ سخِط.»
-الشيخ الفوزان حفظه الله || عقِيدَةُ التوحِيد صـ ٨٤
#سلسة_عقيدة.
«والريّاءُ إذا خالط العمل أبطله، قال الله تعالى: {فَمَن كَانَ يَرجُوا لِقَآء رَبِّه فَلْيَعمَل عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشرِك بِعِبَادَةِ ربِّهِ أحَدًا} "الكهف: ١١٠"
وقال النّبي ﷺ: «أخوَفُ ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر، قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر؟ قال: الريّاء.»
ومنه: العمل لأجل الطمع الدنيوي، كمن يحُجُّ أو يُؤَذّن أو يؤُّم النّاس لأجل المال! أو يتعلّم العلم الشرعِي، أو يُجاهد لأجل المال، قال النبي ﷺ: «تَعِسَ عبدُ الدينار، وتَعِسَ عبدُ الدرهم، تَعِسَ عبدُ الخمِيصَة، إن أُعطِيَ رضِيَ، وإن لَم يُعطَ سخِط.»
-الشيخ الفوزان حفظه الله || عقِيدَةُ التوحِيد صـ ٨٤
#سلسة_عقيدة.
الشركُ في الإرادات والنيّات.. 🔻
قال الإمام ابنُ القيِّم رحمه الله: «وأمّا الشركُ في الإرادات والنيّات، فذلك البحرُ الذي لا ساحل له! وقَلَّ من ينجو منه، فمن أراد بعمله غير وجه الله، ونوى شيئاً غير التقرّب إليه، وطلب الجزاء منه فقد أشرك في نيّته وإرادته.»
-الشيخ الفوزان حفظه الله || عقِيدَةُ التوحِيد صـ ٨٤/٨٥
#سلسة_عقيدة.
قال الإمام ابنُ القيِّم رحمه الله: «وأمّا الشركُ في الإرادات والنيّات، فذلك البحرُ الذي لا ساحل له! وقَلَّ من ينجو منه، فمن أراد بعمله غير وجه الله، ونوى شيئاً غير التقرّب إليه، وطلب الجزاء منه فقد أشرك في نيّته وإرادته.»
-الشيخ الفوزان حفظه الله || عقِيدَةُ التوحِيد صـ ٨٤/٨٥
#سلسة_عقيدة.
الإخلاص.. 🌱🔻
والإخلاصُ: أن يُخلِصَ لله في أفعالِه وأقواله، وإرادتِه ونيّته، وهذه هي الحنيفِيّةُ ملّة إبراهيم التي أمر الله بها عباده كلّهم، ولا يقبل من أحدٍ غيرها، وهي حقيقةُ الإسلام، كما قال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيرَ الإِسلاَمِ دِيناً فَلَن يُقبَلَ منهُ وَهُوَ فِي الآخِرةِ مِنَ الخَاسِرِين} "آل عمران: ٨٥"
وهي ملّة إبراهِيم عليه السلام التي من رغِبَ عنها فهو من أسفه السفهاء.
-الشيخ الفوزان حفظه الله || عقِيدَةُ التوحِيد صـ ٨٥
#سلسة_عقيدة.
والإخلاصُ: أن يُخلِصَ لله في أفعالِه وأقواله، وإرادتِه ونيّته، وهذه هي الحنيفِيّةُ ملّة إبراهيم التي أمر الله بها عباده كلّهم، ولا يقبل من أحدٍ غيرها، وهي حقيقةُ الإسلام، كما قال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيرَ الإِسلاَمِ دِيناً فَلَن يُقبَلَ منهُ وَهُوَ فِي الآخِرةِ مِنَ الخَاسِرِين} "آل عمران: ٨٥"
وهي ملّة إبراهِيم عليه السلام التي من رغِبَ عنها فهو من أسفه السفهاء.
-الشيخ الفوزان حفظه الله || عقِيدَةُ التوحِيد صـ ٨٥
#سلسة_عقيدة.
الفرق بين الشرك الأكبَر والأصغر! 🔻
-الشرك الأكبر يُخرِج من الملّة، والشركُ الأصغر لا يُخرِج من الملّة.
-الشرك الأكبر يُخَلِّدُ صاحبه في النّار، والشرك الأصغر لا يُخَلَّدُ صاحبُهُ فيها إن دخلها.
-الشرك الأكبر يُحبط جميع الأعمال، والشرك الأصغر لا يُحبط جميع الأعمال، وإنّما يُحبِطُ الريّاء والعمل لأجل الدُنيا العمل الذي خالطاهُ فقط.
-الشرك الأكبر يُبيحُ الـ ـدّم والمال، والشرك الأصغر لا يُبيحُهُما.
«الشيخ الفوزان حفظه الله || عقِيدَةُ التوحِيد صـ ٨٥»
#سلسة_عقيدة.
-الشرك الأكبر يُخرِج من الملّة، والشركُ الأصغر لا يُخرِج من الملّة.
-الشرك الأكبر يُخَلِّدُ صاحبه في النّار، والشرك الأصغر لا يُخَلَّدُ صاحبُهُ فيها إن دخلها.
-الشرك الأكبر يُحبط جميع الأعمال، والشرك الأصغر لا يُحبط جميع الأعمال، وإنّما يُحبِطُ الريّاء والعمل لأجل الدُنيا العمل الذي خالطاهُ فقط.
-الشرك الأكبر يُبيحُ الـ ـدّم والمال، والشرك الأصغر لا يُبيحُهُما.
«الشيخ الفوزان حفظه الله || عقِيدَةُ التوحِيد صـ ٨٥»
#سلسة_عقيدة.
رزقنا الله وإيّاكم علماً نافعاً ورزقاً طيِّباً وعملاً مُتقبّلاً، والإخلاص والقبول. 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : «القَلبِ كَالأَرضِ إِنَّمَا يَيبَسُ اذَا خَلَا مِن: تَوحِيدُ اللَّهِ.. وَحُبِّهِ.. وَمَعْرِفَتِهِ.. وَذِكرِهِ.. وَدُعَائِهِ..» 🌱
-أَسْرَارُ الصَّلَاةِ. (٦٠)
-أَسْرَارُ الصَّلَاةِ. (٦٠)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه:
«المُؤمن كُلَّما اشـتدّت به الأزمات ازداد إيمانًا باللّٰه، لأنَّه يُؤمن أنَّ النَّصر مع الصبر وَأنَّ الفـرج مع الكرب.» 🌱
-شرح رياض الصالحين (٥٤٢/١)
«المُؤمن كُلَّما اشـتدّت به الأزمات ازداد إيمانًا باللّٰه، لأنَّه يُؤمن أنَّ النَّصر مع الصبر وَأنَّ الفـرج مع الكرب.» 🌱
-شرح رياض الصالحين (٥٤٢/١)
من علامات النفاق ⛔🔻
«ثِقَلُ الصلاة على الإنسان يدلّ على أن في قلبه نفاقا، فليبادر بالتخلص منه.»
-العلّامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين.
«ثِقَلُ الصلاة على الإنسان يدلّ على أن في قلبه نفاقا، فليبادر بالتخلص منه.»
-العلّامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين.
سُنّة غافلُون عنها بَعد تِلاوة القرآن. 🌱🔻
«لا تقُـ❌ـل: صدق الله العظيم
قُـ✅ـل: سُبحَانك اللّهُمّ وبِحمدكَ، أشهَدُ أن لا إلـه إلّا أنت، أستَغفرُكَ وأتُوب إليك.»
-الإمام إبن باز -رحمه الله- مجموع فتاوى ومقالات الشيخ "242/9
«لا تقُـ❌ـل: صدق الله العظيم
قُـ✅ـل: سُبحَانك اللّهُمّ وبِحمدكَ، أشهَدُ أن لا إلـه إلّا أنت، أستَغفرُكَ وأتُوب إليك.»
-الإمام إبن باز -رحمه الله- مجموع فتاوى ومقالات الشيخ "242/9
لا إله إلاّ الله 🌱🔻
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:
قال النبي ﷺ: «أسعدُ الناسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ مَن قال: لا إلهَ إلا اللهُ، خالصًا من قِبَلِ نفسِه.»
-صحيح البخاري(٦٥٧٠)
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:
قال النبي ﷺ: «أسعدُ الناسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ مَن قال: لا إلهَ إلا اللهُ، خالصًا من قِبَلِ نفسِه.»
-صحيح البخاري(٦٥٧٠)
الأسباب المعينة على صلاح الأولاد.. ⛔🔻
للشيخ العلاّمة محمّد بن صالح العثيمين
رحمه اللّه تعالى
السُّـــــؤَالُ:
تقول الأخت السائلة أم عبد الرحمن: ما الأسباب المعينة على صلاح الأولاد؟
الجَـــــوَابُ:
الأسباب المعينة أن يتقي الإنسان ربه فيهم ، وأن يوجههم توجيهاً دينياً ، وأن يربيهم تربيةً صالحة، مع سؤال الله تعالى أن يصلحهم ويجعلهم قرة عينٍ له. نعم.
-نور على الدرب/ س : 370 / التربية.
للشيخ العلاّمة محمّد بن صالح العثيمين
رحمه اللّه تعالى
السُّـــــؤَالُ:
تقول الأخت السائلة أم عبد الرحمن: ما الأسباب المعينة على صلاح الأولاد؟
الجَـــــوَابُ:
الأسباب المعينة أن يتقي الإنسان ربه فيهم ، وأن يوجههم توجيهاً دينياً ، وأن يربيهم تربيةً صالحة، مع سؤال الله تعالى أن يصلحهم ويجعلهم قرة عينٍ له. نعم.
-نور على الدرب/ س : 370 / التربية.
التوبة والإستغفار 🌱🔻
قال ابن القيم رحمه الله: ومن كانت شيمته: «التوبة والاستغفار».. فقد هُدي لأعظم الشيم.
-إغاثة اللهفان. (2/ 954)
قال ابن القيم رحمه الله: ومن كانت شيمته: «التوبة والاستغفار».. فقد هُدي لأعظم الشيم.
-إغاثة اللهفان. (2/ 954)
استدامة الدُعاء 🌱🔻
قال القرطبي رحمه الله: ينبغي استدامة الدعاء وترك اليأس من الإجابة، ودوام رجائهما واستدامة الإلحاح في الدعاء، فإن الله يحب الملحِّين في الدعاء.
-المفهم (٦٣/٧).
قال القرطبي رحمه الله: ينبغي استدامة الدعاء وترك اليأس من الإجابة، ودوام رجائهما واستدامة الإلحاح في الدعاء، فإن الله يحب الملحِّين في الدعاء.
-المفهم (٦٣/٧).
احفظ لِسانَك حتّى لا تُفلس يوم القيامة! ⛔🔻
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم، ولا في الصلاة ولكن في الكف عن أعراض الناس
فقائم الليل وصائم النهار، إن لم يحفظ لسانه أفْلَس يوم القيامة.
قال سفيان الثوري: هذا زمان السكوت ولزوم البيوت، والرضا بالقوت إلى أن تموت.
-التمهيد ( ١٧/ ٤٤٣)
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم، ولا في الصلاة ولكن في الكف عن أعراض الناس
فقائم الليل وصائم النهار، إن لم يحفظ لسانه أفْلَس يوم القيامة.
قال سفيان الثوري: هذا زمان السكوت ولزوم البيوت، والرضا بالقوت إلى أن تموت.
-التمهيد ( ١٧/ ٤٤٣)