👆〰🔊〰👆


✍ السؤال يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: هل ورد نزول الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا في يوم عرفة ؟

📌للشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌 الأذان والإقامة في صلاة العيد : 8⃣

📮ولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة؛ لما روى مسلم عن جابر: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة).

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554


🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌بانگ و قامەت لە نوێژی جەژندا : 8⃣

📮و دروست و شەرعی نییە بۆ نوێژی جەژن بانگ و قامەت بدرێ؛ وەکو چۆن ڕیوایەتی کردووە موسلیم لە جابرەوە: (نوێژم کرد لەگەڵ پێغەمبەری خودا ﷺ جەژن نەیەک جار و نە دوو جار، جا دەستی کرد بە نوێژ لەپێش ووتار، بەبێ بانگ و قامەت).

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
الفوائد للعلّامــة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-
1⃣ تیلیجرام

@Saleh_AlFawzan
〘 www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan 〙

إنْشُر تٌؤجٍر بْإذنْ آلُلُہ.
فَ آلُدِآلُ علُﮯ آلُخـيَر گفَآعلُہ
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

خير الدعاء دعاء يوم عرفة ،،،،،

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌صفة صلاة العيد والتكبير فيها : 8⃣

📮ويكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ست تكبيرات؛ فتكبيرة الإحرام ركن، لا بد منها، لا تنعقد الصلاة بدونها، وغيرها من التكبيرات سنة، ثم يستفتح بعدها؛ لأن الاستفتاح في أول الصلاة، ثم يأتي بالتكبيرات الزوائد الست، ثم يتعوذ عقب التكبيرة السادسة؛ لأن التعوذ للقراءة، فيكون عندها، ثم يقرأ.

📮ويكبر في الركعة الثانية قبل القراءة خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال؛ لما روى أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة، سبعًا في الأولى، وخمسا في الآخرة) وإسناده حسن.

📙وروي غير ذلك في عدد التكبيرات: قال الإمام أحمد رحمه الله: اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في التكبير، وكله جائز .

✒️ويرفع يديه مع كل تكبيرة؛ (لأنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع التكبير).

📜ويُسن أن يقول بين كل تكبيرتين: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا؛ لقول عقبة بن عامر: (سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد؛ قال: يحمد الله، ويثني عليه، ويصلي على النبي) ورواه البيهقي بإسناده عن ابن مسعود قولا وفعلا.وقال حذيفة: صدق أبو عبدالرحمن .

وإن أتى بذكر غير هذا؛ فلا بأس؛ لأنه ليس فيه ذكر معين.

✏️قال ابن القيم: كان يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة، ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات اهـ.وإن شك في عدد التكبيرات، بنى على اليقين، وهو الأقل.

وإن نسي التكبير الزائد حتى شرع في القراءة؛ سقط؛ لأنه سنة فات محلها.

🖌وكذا إن أدرك المأموم الإمام بعدما شرع في القراءة؛ لم يأت بالتكبيرات الزوائد، أو أدركه راكعا؛ فإنه يكبر تكبيرة الإحرام، ثم يركع، ولا يشتغل بقضاء التكبير.

🖊وصلاة العيد ركعتان، يجهر الإمام فيهما بالقراءة، لقول ابن عمر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر بالقراءة في العيدين والاستسقاء) رواه الدارقطني، وقد أجمع العلماء على ذلك، ونقله الخلف عن السلف، واستمر عمل المسلمين عليه.

📍ويقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) ويقرأ في الركعة الثانية بالغاشية؛ لقول سمرة: (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ) (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) رواه أحمد.

📍أو يقرأ في الركعة الأولى بـ (ق)، وفي الثانية بـ (اقتربت)، لما في صحيح مسلم والسنن وغيرها؛ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بـ (ق) و (اقتربت).

📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية: مهما قرأ به؛ جاز، كما تجوز القراءة في نحوها من الصلوات، لكن إن قرأ: (ق) و (اقتربت) أو نحو ذلك مما جاء في الأثر؛ كان حسنا، وكانت قراءته في المجامع الكبار بالسور المشتملة على التوحيد والأمر والنهي والمبدأ والمعاد وقصص الأنبياء مع أممهم، وما عامل الله به من كذبهم وكفر بهم وما حل بهم من الهلاك والشقاء، ومن آمن بهم وصدَّقهم، وما لهم من النجاة والعافية انتهى.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌چۆنیەتی نوێژی جەژن و تەکبیر تێیدا:

📮و تەکبیر دەکات لە ڕکاتی یەکەمدا لەدوای تکبیرة الاحرام (واتە الله اکبری دەستپێکردنی نوێژ)و و دوعای دەستپێکردن (الاستفتاح) و پێش (اعوذ باللە من الشیطان الرجیم) و خوێندنەوەی شەش تەکبیرات ؛ جا تکبیرة الاحرام ڕوکنە، دەبێ ئەنجام بدرێت، قبوڵ نیە نوێژ بەبی ئەوە، و جگەلەویش لە تەکبیرەکان سوننەتە، ئەوسا دوعای استفتاح دەخوێنێ دوای ئەوە؛ لەبەر ئەوەی استفتاح لە سەرەتای نوێژە،ئەوسا دیت بە شەش تەکبیرەکه (کە ڕوکن نین)، ئەوسا پەنادەگریت (واتە وتنی اعوذ بالله من الشیطان الرجیم) لەدوای الله اکبری شەشەم؛ لەبەر ئەوەی پەناگرتن لەبۆ خوێندنەوەیە، جا دەبێ لەلایدا، ئەوسا دەیخوێنێت.

📮و الله اکبر دەکات لە ڕکاتی دووەمدا لەپێش خوێندنەوە پێنج تەکبیرات جگه لە الله اکبری ئینیقال؛ هەروەکوچۆن ڕیوایەتی کردووە أحمد لە عمرو بن شعيب لە باوکی لە باواپیرەی (کە پێغەمبەری خودا ﷺ تەکبیری دەکرد لە جەژندا دوازدە تەکبیر ، حەوت تەکبیر لە ڕکاتی یەکەمدا، و پێنج تەکبیر لە ڕکاتی کۆتاییدا) وإسناده حسن.

📙و ڕیوایەتی کردووە جگە لەوە لە ژمارەی تەکبیرات: ئەفەرمووێ ئیمامی ئەحمەد ڕەحمەتی خودای لێبێ: ئیختیلافیان هەبوو هاوەڵانی پێغەمبەری خودا ﷺ لە تەکبیر ، و هەمووی دروست و جائیزە .

🖌و دەستی بەرز دەکاتەوه لەگەڵ هەموو تەکبیرێکدا؛ (لەبەر ئەوەی ﷺ دەستی بەرزدەکردەوە لەگەڵ تەکبیر).

🖋و سوننەتەکە بڵێت لەنیوان هەر دوو تەکبیرێک: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا؛ لەبۆ ووتەی عقبة بن عامر: (پرسیارم کرد لە ابن مسعود لەبارەی ئەوەی دەیڵێن لەدوای تەکبیراتی جەژن؛ فەرمووی: سوپاسی خودا دەکات، و سەنای لەسەر دەکات، و و سەڵاوات دەدات لەسەر پێغەمبەر ﷺ) 📕ورواه البيهقي بإسناده عن ابن مسعود ووتەو کردەوە .وئەفەرمووێ حذيفة: ڕاستی فەرمووە أبو عبدالرحمن .

🖋و ئەگەر هات بە زیکرێک جگە لەمە؛ جا کێشە نییە؛ لەبەرئەوەی تێیدا نییە زیکرێکی دیاری کراو.

📝ئەفەرمووێ ئین قەيم: بێدەنگ دەبوو لەنێوان هەر دوو تەکبیرێک بێدەنگییەکی ئاسان، و حیفز نەبووە لێی زیکریکی دیاریکراو لەنێوان تەکبیرەکان . و ئەگەر گومانی بۆدروست بوو لە ژمارەی تەکبیرەکاندا، لەسەر یەقین ئیدامەی دەدات، و ئەوە کەمترینە.

✏️و ئەگەر لەبیری کرد تەکبیری زیاد هەتاوەکو دەستیپێکرد لە خوێندنەوه؛ تێڪچوو؛ لەبەر ئەوەی سوننەتە جیگاکەی فەوتاندووە.

✍🏻و هەروەها ئەگەر زانی (مەئموم)نوێژ خوێن ، ئیمام دوای ئەوەی دەستیکردووە بە خوێندنەوە؛ نەهاتووە بە تەکبیراتی زائید،یان لەکاتی ڕکوعدا پێیزانی؛ جا بەڕاستی ئەوە تەکبیر دەکات تکبیرة الحرام، ئەوسا ڕکوع دەبات، و مەشغووڵ نابێ بە قەزاکردنی تەکبیر.

🔹و نوێژی جەژن دوو ڕکاتە، دەنگ بەرزدەکاتەوە ئیمام تێیاندا لە خوێندەوه، لەبۆ وتتەی ابن عومەر : (پێغەمبەری خودا ﷺ دەنگی بەرزدەکردوە لە خوێندنەوەدا لە نوێژی جەژنی ڕەمەزان و قوربان و نوێژی داواکردنی باران (الاستسقاء)) رواه الدارقطني، و بەڕاستی کۆکن زانایان لەسەر ئەوە، و گێڕاویەتەوە خەلەف لە پێشینان، و بەردەوامە کردوەی موسڵمانان لەسەری.

🖋و دەیخوێنێ لە ڕکاتی یەکەم لەدوای الفاتحة، (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) و دەیخوێنێ لە ڕکاتی دووەمدا سورەتی الغاشیة؛ لەبۆ ووتەی سمرة: (کە دەیخوێندەوە پێغەمبەری خودا ﷺ لە دوو جەژنەکە(ڕەمەزان و قوربان) (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) رواه أحمد.

▪️یان دەیخوێنێت لە ڕکاتی یەکەم (ق)، و لە ڕکاتی دوۆەم (اقتربت)، وەکو چۆن هەیە لە صیحی مسلم والسنن و جگە لەوانیش؛ کە ئەو ﷺ دەیخوێندوە (ق) و (اقتربت).

✏️ئەفەڕمووێ شێخی پایەبەرزی ئیسلام ابن تيمية: هەرچییەک خوێدبێتیەوە؛ جائیزە، هەروەکو چۆن جائیزە خوێندنەوە لە شێوازی خۆی لە نوێژەکان، بەڵام ئەگەر خوێندی: (ق) و (اقتربت) یان وەکو ئەوە، لەوەی هاتووە لە ئەسەر؛ باشترە، و خوێندنەوەی لە مزگەوتە گەورەکاندا بە سورەتێگەلێک کە تەوحید و یەکخواپەرستی و ئەمر و ڕێگری کردن و سەرچاوە و مەعاد و چیرۆکی پێغەمبەران لەگەڵ ئوممەتەکانیان، خوای گەورە بەوجۆرە هەڵسوکەوتیان لەگەڵ ناکات بەهۆی کوفرو درۆیانەوە وەئەوانەی کەدەبێتە لەناوچونیان و سەرەڕۆییان، وەهەرکەسێ بڕوایان پێ بێنێ و ئیمانی پێیان هەبێ هیچ ڕزگاربونێکیان نیە

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
الفوائد للعلّامــة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-
1⃣ تیلیجرام

@Saleh_AlFawzan
〘 www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan 〙

إنْشُر تٌؤجٍر بْإذنْ آلُلُہ.
فَ آلُدِآلُ علُﮯ آلُخـيَر گفَآعلُہ
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

🕋 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🕋
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📓 كتاب الحج 📓

🔪([[أحكام الأضحية والعقيقة]])🔪

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ❷ ) .

🔪(على من يضحي أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يذبح)🔪

📌السؤآل:
سألني شخص يوم الثلاثين من ذي القعدة بعد المغرب‏:‏ هل يأخذ من شعره وأظافره أم لا‏؟‏ فقلت له‏:‏ لا؛ لأنه بداية اليوم الأول من ذي الحجة؛ فهل كلامي له صحيح أم لا‌‏؟

✅ الجواب:
إذا دخل شهر ذي الحجة؛ فإن من يريد أن يضحي عن نفسه لا يأخذ شيئًا من شعره وأظافره؛ لنهي النبي ﷺ (11)‏، ويبدأ وقت النهي بثبوت دخول الشهر، وليلة الثلاثين من شهر ذي القعدة فيها احتمال؛ فترك الأخذ من باب الاحتياط طيب، لكن المنع إنما يتحقق بثبوت دخول الشهر برؤية الهلال‏.‏

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٢٩٧] .


🔻الـــلــغــــة #الـــكــردیــــــة

🕋 لەفتوا هەڵبژێراوەکانی مامۆستا فەوزان 🕋
🗂 #بـەشی_سێیەم 🗂
📓 پەرتووڪی حـەج 📓

🔪([[ئەحکامەکانی قوڕبانی کردن و گوێزەبانە ]])🔪

🔻 مامۆستا و زانــا 🔻
صاڵح کوڕی فەوزان فەوزان
▪▫خودا بیپاڕێزێت▫▪

📄فتوى ژمارە: ( ❷ ) .

🔪(لەسەر کێیە قوڕبانی کردن کەلاینەبات لە پرچی وەنینۆکەکانی هەتا قوڕبانیەکەی سەر دەبڕێت )🔪

📌پرسـیـار:
پرسیای لێ کردم کەسێڪ ڕۆژیی سی ذي القعدة دوایی مەغریب‏:‏ ئایا پرچ و نینۆکی لابدات یان نەخێر ؟‏ جاپێم ووت :‏ نەخێر؛ چونکە سەرەتایی یەکەم ڕۆژیی مانگی حەجە ؛ جائایا ووتەکەم بۆی دروستە یان نەخێر ؟

✅ وڵاـــم:
ئەگەر چووە ناو مانگی حەجەوە ؛ جائەگەر ئەوەی دەیەوێت قوڕبانی بکات نابێت هیچ شتێڪ لێ بکاتەوە لەپرچی وەنە لەنینۆکەکانی ؛ لەبەر ڕێگریی پێغەمبەر ﷺ (11)‏، وەسەرەتایی کاتی ڕێگری کردن بەچوونە ناو مانگەوە ، وەشەوی سی مانگی ذي القعدة ئەگەری هەیە؛ جا وازهێنانی دەچێتە بەشی پێویستیەکی باشەوە، بەڵام ڕێگری کردن بێگومان دەیهێنێتە دی بەجێگریەوە چوونە ناوی مانگەوە بەبینینی مانگ.

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٢٩٧] .

⊙ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
http://www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan

http://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf

http://www.tg-me.com/Kurdistan_1k

http://www.tg-me.com/Hadu_alsalaf
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📮أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .
••

ــ🎥ــ🎥ــ

مقطع مـرئـي
🖋بـعـنـوان

▪️من أخذ من شعره بعد دخول العشر وهو يريد أن يضحي ماذا عليه ؟

《 الـمـدة: ۰۰:۱۱ ⌚️ 》

▪️حكم الأخذ من الشعر لمن أراد أن يضحي

《 الـمـدة: ۰۰:۳٦ ⌚️ 》


💺مـعـالـي الشیخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌صفة خطبة العيد: 9⃣

📮فإذا سلم من الصلاة؛ خطب خطبتين، يجلس بينهما؛ لما روى عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة؛ قال: (السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين، يفصل بينهما بجلوس) رواه الشافعي، ولابن ماجه عن جابر: (خطب قائما، ثم قعد قعدة، ثم قام) وفي الصحيح وغيره: (بدأ بالصلاة، ثم قام متوكئا على بلال، فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته...الحديث)، ولمسلم ثم ينصرف، فيقوم مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهم ويحثهم في خطبة عيد الفطر على إخراج صدقة الفطر، ويبين لهم أحكامها؛ من حيث مقدارها، ووقت إخراجها، ونوع المخرج فيها.

📝ويرغبهم في خطبة عيد الأضحى في ذبح الأضحية، ويبين لهم أحكامها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في خطبة الأضحى كثيرا من أحكامها.

✍وهكذا ينبغي للخطباء أن يركزوا في خطبهم على المناسبات؛ فيبينوا للناس ما يحتاجون إلى بيانه في كل وقت بحسبه بعد الوصية بتقوى الله والوعظ والتذكير، لا سيما في هذه المجامع العظيمة والمناسبات الكريمة؛ فإنه ينبغي أن تُضمن الخطبة ما يفيد المستمع ويذكر الغافل ويعلم الجاهل.

👈وينبغي حضور النساء لصلاة العيد، كما سبق بيانه، وينبغي أن توجه إليهن موعظة خاصة ضمن خطبة العيد؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما رأى أنه لم يُسمع النساء؛ أتاهن، فوعظهن، وحثهن على الصدقة، وهكذا ينبغي أن يكون للنساء نصيب من موضوع خطبة العيد؛ لحاجتهن إلى ذلك، واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌چۆنیەتی ووتاری جەژن : 9⃣

📮جائەگەر سەلامی دایەوە لەنوێژە؛ دوو ووتار دەدات، دادەنیشێت لەنێوانیاندا؛ لەکاتێکدا هاتووە لە عوبێدوڵڵا کوڕی عوبێددڵڵا کوڕی عتبە؛ ووتی : (سووننەتە بەڕاستی ووتار بدات ئیمام لەهەردوو جەژنەکە بەدوو ووتار، نێوانیان بخات بەدانیشتن ) رواه الشافعي، ولابن ماجه هاتووە لەجابرەوە : (ووتارێڪ بەپێوە، پاشان دانیشت دانیشت، پاشان هەستا) وەلە سەحیح هاتووە وەجگە لەویش : (سەرەتا بەنوێژ کردن ، پاشان ثم قام متوكئا على بلال، جافەرمانی دابە لەخودا ترسان ، وەسوڕ بوون لەسەر گوێرایەڵی کردن ...الحديث)، وەلای موسلیم پاشان کۆتایی دێت، جادادەنیشێت بەرامبەر خەڵکی، وەخەڵکی دادەنیشن لەسەر ڕیزەکانیان لەکاتی ووتار دان وەسور بوون لەووتار جەژنی ڕەمەزان دەرکردنی زەکاتی سەر فترە، وەروونکردنەوەی ئەحکامەکەی بۆیان؛ چۆنیەتی پێوانەکەی، وەکاتی دەرکردنی ، وەجۆڕی ئەو خۆڕاکەی لێ دەر دەکەن.

📝وەلەووتاری جەژنی قوڕباندا لەسەر بڕینی قوڕبانیەکە داواکاری لەسەرە، وەڕوونکردنەوە ئەحکامەکانی بۆیان؛ لەبەر ئەوەی پێغەمبەر سەلامی خودای لەسەر بێ باسی کرد لەووتاری جەژنی قوڕباندا زۆرێڪ لەئەحکامەکانی.

وە ئەوە پێویستە لەسەر ووتار خوێنان بەڕاستی دڵنیا بن لەسەر بۆنەکان؛ جاڕوونی بکەنەوە بۆ خەڵکی ئەوەی پێویستیان پێیە لەهەموو کاتێکدا دوایی وەسیەتکردن لەخودا ترسان ئامۆژگاریکردن و بیرهێنانەوە، بەشێویەکی سەرەکی هەموو ئەو بۆنانە بەرێزە؛ جائەگەر پێویستە زەمانەتی ووتار بکەن ئەوەی سوودی هەبێ بۆ ئەوەی گوێی لێ دەگرێ وەبیرهێنانەوەی بێئاگایان وەفێرکردنی نەزانان.

✍وەپێویستە ئافرەتان ئامادە بن بۆ نوێژی جەژن، هەروەکو پێشتر ڕوونکراوەتەوە، وەپێویستە ئاماژەیان پێ بکەن بەئامۆژگاری تایبەت لەووتاری جەژندا؛ چونکە سەلامی خودای لەسەر بێ وای بینی کەئافرەت گوێی لێ نەبووە؛ هاتنیان، ئامۆژگاریکردنیان، وەهاندانیان لەسەر بەخشین، وەئەوە پێویستە دەبێت ئافرەتان بەشێڪ بن لەبابەتی ووتاری جەژن؛ لەبەر پێویستبوونیان لەوەدا، وەپەیوەستبونیان بە پێغەمبەر سەلامی خودای لەسەر بێت.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

⊙ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
http://www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan

http://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf

http://www.tg-me.com/Kurdistan_1k

http://www.tg-me.com/Hadu_alsalaf
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📮أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .
••

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

🕋 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🕋
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📓 كتاب الحج 📓

🔪([[أحكام الأضحية والعقيقة]])🔪

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ❸ ) .

🔪(والدتي توفيت، وأريد أن أعمل لها عقيقة)🔪

📌السؤآل:
والدتي توفيت، وأريد أن أعمل لها عقيقة، وعند الاستفسار من أحد الأئمة في أحد المساجد ببغداد؛ قال‏:‏ إن العقيقة تعمل للحي وليس للميت؛ ما حكم الشرع في هذا‌‏؟

✅ الجواب:
العقيقة لا تشرع للميت، وإنما تشرع عند الولادة في اليوم السابع من ولادة الإنسان، يشرع لأبيه أن يعق عن هذا الولد، سواء كان ذكرًا أم أنثى، لكن الذكر له عقيقتان، وللأنثى عقيقة واحدة، تذبح في اليوم السابع، ويؤكل منها، ويتصدق، ويهدى، ولا حرج على الإنسان إذا ذبح في اليوم السابع أن يدعو إليها أقاربه وجيرانه، وأن يتصدق بالباقي، فيجمع بين هذا وهذا‏.‏

وإذا كان الإنسان غير غني، وعق عن الذكر بواحدة؛ أجزأه ذلك‏.‏

قال العلماء‏:‏ وإذا لم يمكن في اليوم السابع؛ ففي اليوم الرابع عشر، فإن لم يمكن؛ ففي اليوم الواحد والعشرين، فإن لم يمكن؛ ففي أي يوم شاء‏.‏
هذه هي العقيقة‏.‏

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٢٩٨] .


🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــــة

🕋 لەفتوا هەڵبژێراوەکانی مامۆستا فەوزان 🕋
🗂 #بـەشی_سێیەم 🗂
📓 پەرتووڪی حـەج 📓

🔪([[ئەحکامەکانی قوڕبانی کردن و گوێزەبانە ]])🔪

🔻 مامۆستا و زانــا 🔻
صاڵح کوڕی فەوزان فەوزان
▪▫خودا بیپاڕێزێت▫▪


📄فتواى ژمارە: ( ❸ ) .

🔪(دایکم مردوە، وەدەمەوێت گوێزەبانەی بۆ بکەم )🔪

📌پرسیار:
دایکم مردوە، وەدەمەوێت گوێزەبانەی بۆ بکەم، وەپرسیاری کرد لەیەڪ لەمامۆستایانی لەیەڪێڪ مزگەوتەکان لەبەغداد ؛ ووتی‏:‏ بەڕاستی گوێزەبانە دەکرێت بۆ زیندوو نەڪ بۆ مردوو؛ حوکمی شەرع چییە بۆ ئەمە‌‏؟

✅ وڵاــــم:
گوێزەبانە شەرع نەکراوە بۆ مردوو، وەبێگومان شەرع نەکراوە لەکاتی لەدایڪ بوون نەبێ لەڕۆژیی حەوتەمی لەدایڪ بوونی مڕۆڤ، شەرع کراوە لەسەر باوکی کە عەقیقەی بۆ بکات بۆ ئەو منداڵەی، جا گوڕ بێت یان کچ یەکسانە، بەڵام بۆ کوڕ دوو بەرانە، وە بۆ کچیش یەڪ بەرانە، سەری دەبڕێ لەڕۆژیی حەوتەمی لەدایڪ بوونی، وەلێی دەخۆن، وەدەیبەخشێت، وەدەیکاتە دیاری ، وەگوناح نییە لەسەر مرۆڤ ئەگەر سەری ببڕێ لەڕۆژی حەوتم بانگی خزمە نزیکەکانی و هاوسێکانی بکات بۆ دەعوەتی، وە دەیبەخشێت ئەوەی مایەوە، جاکۆی دەکاتەوە لەنێوان ئەوە و ئەوە.‏

وەئەگەر مرۆڤ دەوڵەمەند نەبوو، وەیەڪ بەران دەکات بۆ کوڕ؛ پاداشت وەردەگرێت لەوەدا‏.‏

ئەفەرمووێ زانـایـان:‏ وەئەگەر نەیتوانی لەڕۆژی حەوتەم ؛ جا لەڕۆژ چواردە یەم ئەنجامی بدات؛ جا لەڕۆژیی بیست و یەڪ ، جائەگەر نەیتوانی ؛ جالەهەر ڕۆژێڪ توانی ئەنجامی بدات.

ئـەوە گوێزەبانەیە.

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٢٩٨] .

⊙ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
http://www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan

http://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf

http://www.tg-me.com/Kurdistan_1k

http://www.tg-me.com/Hadu_alsalaf
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📮أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .
••

📢 كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء

📢 اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ،
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ،
ولله الحمد

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة


💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌التنفل قبل صلاة العيد وبعدها: 🔟

📮ومن أحكام صلاة العيد أنه يكره التنفل قبلها وبعدها في موضعها، حتى يفارق المصلي؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد؛ فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما) متفق عليه؛ ولئلا يتوهم أن لها راتبة قبلها أو بعدها.

🖋قال الإمام أحمد: أهل المدينة لا يتطوعون قبلها ولا بعدها .

✍وقال الزهري: لم أسمع أحدا من علمائنا يذكر أن أحدا من سلف هذه الأمة كان يصلي قبل تلك الصلاة ولا بعدها، وكان ابن مسعود وحذيفة ينهيان الناس عن الصلاة قبلها .

👈🏿فإذا رجع إلى منزله؛ فلا بأس أن يصلي فيه؛ لما روى أحمد وغيره، (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل إلى منزله؛ صلى ركعتين) ويسن لمن فاتته صلاة العيد أو فاته بعضها قضاؤها على صفتها، بأن يصليها ركعتين؛ بتكبيراتها الزوائد؛ لأن القضاء يحكي الأداء؛ ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم (فما أدركتم؛ فصلوا، وما فاتكم، فأتموا) فإذا فاتته ركعة مع الإمام؛ أضاف إليها أخرى، وإن جاء والإمام يخطب؛ جلس لاستماع الخطبة، فإذا انتهت؛ صلاها قضاء، ولا بأس بقضائها منفردا أو مع جماعة.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554


🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌نوێژی سوننەت لەپێش و پاش نوێژی جەژن: 🔟

📮وە لە ئەحکامەکانی نوێژی جەژن ئەوەیە کە کراهەتی هەیە و مەکروهە نوێژی سوننەت کردن لەپێش و پاشی لە جێگاکەی، تا تەواو دەبێ و دەرئەچێ لە موسەڵا؛ لەبۆ ووتەی ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێ: (پێغەمبەر ﷺ ڕۆژی جەژن دەرچوو؛ جا دووڕکات نوێژی جەژنی کرد و هیچ نوێژێکی نەکرد لەپێش وپاش ئەو دووڕکاتە) متفق عليه؛ و بۆیە نەهاتووە لێیانەوە کە نوێژی سوننەتێڪ هەبێ لە پێش یان پاشیەوە.

🖋فەرمووی ئیمامی ئەحمەد: خەڵکی مەدینە نوێژی سوننەت ناکەن لە پێش و پاشی .

✍وە فەرمووی زهري: نەمبیستووە لەهیچ یەک لە زاناکانمان باسی کردبێت که یەکێک لە پێشینانی ئەم ئوممەتە نوێژی کردبێ لەپێش و پاشی ئەم نوێژە واتە نوێژی جەژن، و ابن مەسعود و حوزەیفە نەهی یان کردووە لەخەڵکی لە نوێژ لەپێش نوێژی جەژن.

👈 جاگاتێک کە گەڕایەوە بۆ ماڵەکەی؛ جا کێشە نییە ئەگەر نوێژی تێدا بکات؛ وەکوچۆن ڕیوایەتی کردووە ئیمامی ئەحمەد و غەیری ئەویش، (بێگومان پێغەمبەر ﷺ کاتێک کە دەچووە ناو ماڵەکەیەوە؛ دووڕکات نوێژی دەکرد) و سوننەتە بۆئەوەی نوێژی جەژنی دەفەوتێ یان هەندێکی فەوت بوو بەقەزا دەیکاتەوە لەسەر شێوازی خۆی، بەوەیکە بەدووڕکات بیکات؛ بە تەکبیرە زیادەکانی؛ چونکە قەزا هەر باسی جێبەجێ کردنیەتی؛ و بۆ سەرجەم ووتەی پێغەمبەر ﷺ (جاهەرکات پێی گەیشتن؛ نوێژبکەن، وئەوەی لێیتان فەوت بووە و پێی نەگەیشتوون،جا تەواوی بکەن) جاکاتێک کە یەک ڕکاتی لەگەڵ پێشنوێژ لەدەست چوو؛ یەک ڕکاتی دیکەی پێ زیاد دەکات، و ئەگەر هات و پێش نوێژ ووتاری دەوت؛ دادەنیشێ بۆ گوێگرتن لە ووتارەکە، جاکاتێک کە کۆتایی پێهات؛ بەقەزا نوێژەکەی دەکاتەوە، و هیچ کێشە نییە بەقەزاکردنەوەب بە تەنهایی یان لەگەڵ کۆمەڵ.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

⊙ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
http://www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan

http://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf

http://www.tg-me.com/Kurdistan_1k

http://www.tg-me.com/Hadu_alsalaf
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📮أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .
••

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة


💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌صفة التكبير في العيد ووقته: 1⃣1⃣

📮ويسن في العيدين التكبير المطلق، وهو الذي لا يتقيد بوقت، يرفع به صوته، إلا الأنثى؛ فلا تجهر به، فيكبر في ليلتي العيدين، وفي كل عشر ذي الحجة؛ لقوله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) ويجهر به في البيوت والأسواق والمساجد وفي كل موضع يجوز فيه ذكر الله تعالى، ويجهر به في الخروج إلى المصلى؛ لما أخرجه الدارقطني وغيره عن ابن عمر؛ أنه كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى؛ يجهر بالتكبير، حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام وفي الصحيح: كنا نؤمر بإخراج الحيض، فيكبرن بتكبيرهم ولمسلم: يكبرن مع الناس فهو مستحب لما فيه من إظهار شعائر الإسلام .

✏️والتكبير في عيد الفطر آكد؛ لقوله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) فهو في هذا العيد آكد؛ لأن الله أمر به.

✍ويزيد عيد الأضحى بمشروعية التكبير المقيد فيه، وهو التكبير الذي شرع عقب كل صلاة فريضة في جماعة، فيلتفت الإمام إلى المأمومين، ثم يكبر ويكبرون؛ لما رواه الدارقطني وابن أبي شيبة وغيرهما من حديث جابر: أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة، يقول: الله أكبر ...الحديث.

↙️ويبتدأ التكبير المقيد بأدبار الصلوات في حق غير المحرم من صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وأما المحرم؛ فيبتدئ التكبير المقيد في حقه من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق؛ لأنه قبل ذلك مشغول بالتلبية.

📓روى الدارقطني عن جابر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق حين يسلم من المكتوبات) وفي لفظ: (كان إذا صلى الصبح من غداة عرفة؛ أقبل على أصحابه فيقول: مكانكم، ويقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).وقال الله تعالى: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) وهي أيام التشريق.

📝وقال الإمام النووي: هو الراجح وعليه العمل في الأمصار

✍وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: أصح الأقوال في التكبير الذي عليه الجمهور من السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة: أن يكبر من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة؛ لما في السنن: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب وذكر لله)، وكون المحرم يبتدئ التكبير المقيد من صلاة الظهر يوم النحر؛ لأن التلبية تُقطع برمي جمرة العقبة، ووقت رمي جمرة العقبة المسنون ضحى يوم النحر، فكان المحرم فيه كالمُحِل، فلو رمى جمرة العقبة قبل الفجر، فلا يبتدئ التكبير إلا بعد - صلاة الظهر أيضا؛ عملا على الغالب .انتهى.

👈وصفة التكبير أن يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

▫️ولا بأس بتهنئة الناس بعضهم بعضا؛ بأن يقول لغيره: تقبل الله منا ومنك.

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية: قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه، ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره اهـ.

🖋والمقصود من التهنئة التودد وإظهار السرور.

◀️وقال الإمام أحمد: لا أبتدئ به، فإن ابتدأني أحد؛ أجبته .

🔹وذلك لأن جواب التحية واجب، وأما الابتداء بالتهنئة؛ فليس سنة مأمورا بها، ولا هو أيضا مما نهي عنه، ولا بأس بالمصافحة في التهنئة.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌چۆنیەتی تەکبیرە کردن لەجەژن و کاتەکەی:

📮و سوننەتە بەردەوام تەکبیرە کردن لەدوو جەژنەکەدا، وتەواو نابێ بەکات، دەنگی پێ بەرز دەکاتەوە، جگه لە ئافرەت نەبێ؛ جا دەنگی پێبەرز ناکاتەوە، جا تەکبیرە دەڵێت لە شەوی دووجەژنەکەدا، و لەهەموو دەی ذی الحجەدا؛ لەبۆ ووتەی خودای بەرز: ( وە دەیەوێ بەئاسانی ڕۆژووی ئەو ماوە تەواو بکەن و بەگەورەیی خودا بزانن و قایل بن،کە ئێوەی ڕێنما کرد…ْ) و بەدەنگی بەرز و ئاشکرا دەیڵێت لە ماڵەکاندا و بازاڕەکان و مزگەوتەکان و لەهەموو شوێنێکدا دروستە تێیدا زیکر خودای گەورە، و دەنگی پێبەرز دەکاتەوە لە دەرچوونی بۆ موسەڵا؛ وەکو چۆن هێناویەتی دارقطني و غەیری ئەویش لە ابن عومەر ؛ کاتێک کە بەیانی ڕۆژی جەژنی ڕەمەزان و ڕۆژی قوڕبان بوو؛ بەدەنگی بەرز تەکبیری دەوت، تا دەهاتە موسەڵا، ئەوسا تەکبیری دەکرت تا پێشنوێژ دەهات و لەسەحیحدا: ئێمە فەرمانمان دەکرد بەدەرچوونی ئەوئافرەتانەی لەسوڕی مانگانەدا بوون، جا تەکبیریان دەکرد بە تەکبیرەکەیان و ڕیوایەتەکەی ئیمامی موسلیم: ئەو ئافرەتانە تەکبیریان دەکرد لەگەڵ خەڵڪ جائەوە سوننەتە لەوەی تێیدا لە دەرخستن و ئاشکراکردنی دروشمەکانی ئیسلام .

✏️و تەکبیر لە جەژنی ڕەمەزان تەئکیدی لەسەر کراوە؛ لەبۆ ووتەی خودای گەورە: ( وە دەیەوێ بەئاسانی ڕۆژووی ئەو ماوە تەواو بکەن و بەگەورەیی خودا بزانن و قایل بن،کە ئێوەی ڕێنما کرد ) جا ئەوا لەم جەژنەشدا تەئکیدی لەسەڕ کراوە؛ چونکە خودا فەرمانی پێکردووە.

✍و زیاد دەکرێ جەژنی قوڕبان بە شەرعی بوونی تەکبیرەکردنی بەستراو یان تەواوبوو تێیدا، و ئەوە ئەو تەکبیرەیە کە بەشەرع دانراوە لەدوای هەموو نوێژێکی فەرز لە کۆمەڵ، جا پێشنوێژ ڕوودەکاتە نوێژخوێنەکان، ئەوسا تەکبیر دەکات و ئەوانیش تەکبیر دەکەن؛ وەکوچۆن ڕیوایەتی کردووە دارقطني وە ابن أبي شيبة و غەیری ئەوانیش لە فەڕموودەی جابر: کە پێغەمبەر ﷺ کاتێڪ نوێژی بەیانی دەکرد لەبەیانی عەڕەفەدا، دەیوت: الله أكبر ...فەرموودە.

↙️ودەستپێدەکات بە تەکبیرەکردنی تەواوبوو بەدوای نوێژەکاندا لەحەقی غەیری ئەوکەسەی لەئیحرامه لە نوێژی بەیانی ڕۆژی عەڕەفە تا عەسری کۆتایی ڕۆژانی تەشریق(سێ ڕۆژی دوایی جەژن) ، بەڵام ئەوەی لەئیحرامە؛ جا دەستپێدەکات بە تەکبیرەکردنی تەواوبوو لەبریدا لە نوێژی نیوەڕۆی ڕۆژی سەڕبڕین تا عەسری کۆتایی ڕۆژانی تەشریق؛ چونکە ئەوکەسە پێش ئەوە مەشغوڵی تەلبیە کردن بووە.

📓ڕیوایەتی کردووە دارقطني لە جابرەوە دەگێڕێتەوە: (پێغەمبەر ﷺ تەکبیرەی دەکرد لە نوێژی بەیانی ڕۆژی عەڕەفە تا نوێژی عەسر لە کۆتا ڕۆژانی تەشریقدا لەوحاڵەدا کە سلام دەکات ) و لە ووتەیەکدا: (پێغەمبەر ﷺ کاتێک کە نوێژی بەیانی دەکرد لەبەیانی عەڕەفەدا؛ ڕووی دەکردە هاوەڵەکانی و جا دەیفەرموو: لەجێگاکەی خۆتان هەڵمەستن، و دەیفەرموو: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).و خودای گەورە فەرموویەتی: (وە چەندڕۆژێکی دیاری و ژمێردراوی حەج لەسەر یادی خودا بەردەوام بن…) و ئەوە واتە ڕۆژانی تەشریق(سێ ڕۆژی دوایی جەژن).

📝و فەرمووی ئیمامی نەوەوی: ئەوە ووتەی ڕاجحە و کردەوەی لەسەر لە باران

✍وئەفەرمووی شێخی ئیسلام ابن تيميە: سەحیح ترین ووتەکان لەو تەکبیرەی کە بەتێکڕا لەسەریدان پێشینان و فەقێکان لە هاۆەڵان و پێشەوایان: ئەوەیە کە تەکبیرە دەگات لە بەرەبەیانی ڕۆژی عەڕەفە تا کۆتایی ڕۆژانی تەشریق لەدوایی هەموو نوێژێڪدا؛ وەکوچۆن لە السنن دا هەیە: (ڕۆژی عەڕەفە و ڕۆژی سەربڕین و ڕۆژانی مینا جەژنمانە ئەهلی ئیسلام، و ئەو ڕۆژانه ڕۆژانب خواردن و خۆاردنەۆە و زیکری خودایە)، و ئەوەی لەئیحرامە دەستپێدەکات بە تەکبیرەی تەواوبوو لە نوێژی نیوەڕۆی ڕۆژی سەربڕین؛ چونکە تەلبیە کردن دەبڕێت بە ڕەجمی شەیتانە گەورەکە، و کاتی ڕەجمی شەیتانە گەورەکە پیرەکان قوڕبانی ڕۆژی سەربڕین ،جا موحریم تێیدا وەڪ نیشتەجێ وایە، جا ئەگەر لەپێۺ بەرەبەیان ڕەجمی شەیتانە گەورەکەی کرد، جا دەستپێناکات تەکبیرەکردن ئیللا لە دوایی -نوێژی نیوەڕۆ هەروەها؛ کردەوەیەڪ لەسەر شوێن کەوتن. کۆتایی.

👈وە چۆنیەتی تەکبیرە کردن ئەوەیەکە بڵێت: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

▫️وە کێشە نییە بە پیرۆزبایی کردنی هەندێڪ خەڵڪی لەهەندێکیکەیان؛ بەوەیکە دەڵێت بە کەسی دیکە: خودا لەئێمەو تۆش قبوڵ بکات(تقبل الله منا ومنك).

▪️ئەفەرمووێ شێخی ئیسلام ابن تيميە: بەڕاستی ڕیوایەت کراوە لە تایفەیەڪ لە هاوەڵان بەوەیکە ئەوان کردوویانە، و ئیزنی پێدراوە لەلایەن پێشەوایانەوە وەڪ ئیمامی ئەحمەد و غەیری .

🖋و مەبەست لە پیرۆزبایی کردن خۆشەویستی و دەرخستنی شایی و خۆشحاڵیە.

◀️و فەرمووی ئیمامی ئەحمەد: دەستم بەوە پێنەکردووە، جائەگەر کەسێڪ بەوە دەستی پێدەکرد بە پێرۆزبایی کردن لەگەڵم؛ وەڵامم ئەدایەوە .

🔹و ئەوە بۆئەوەیە که وەڵام دانەوەی تەحییەت (ئەو قسە بەسەرەتا لەگەڵی دەیکات) واجبه ، و بەڵام دەستپێکرد بە پیرۆزبایی؛ جا ئەوە سوننەتێڪ نییە کە فەرمان بۆکردنی کرابێت، و هەروەها لەوانەش نییە کە نەهی لەسەرکرابێ، و کێشەنییە قسەکردن و ووتنی لە پیرۆزبایی کردندا.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

⊙ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
http://www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan

http://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf

http://www.tg-me.com/Kurdistan_1k

http://www.tg-me.com/Hadu_alsalaf
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📮أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .
••

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌وقفات مع العيد 2⃣1⃣ والأخیر

🔹أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وجميل الثياب:

📝فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.

🖋قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين.

🔸ثانياً: يُسَنُّ قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطرأن يأكل تمرات وتراً:

↙️ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: (كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً) [أخرجه البخاري].

🔹ثالثاً: يسن التكبير والجهر به - ويُسر به النساء - يوم العيد من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلي:

📙لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: (أن رسول الله كان يكبر يوم الفطر من حيث يخرج من بيته حتى يأتي المصلى) [حديث صحيح بشواهده]. وعن نافع: (أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام، فيكبر بتكبيره) [أخرجه الدارقطني وغيره بإسناد صحيح].

🚫تنبيه: التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة لم تثبت عن النبي ولا عن أصحابه، والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد.

🔹رابعاً: يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً:

📓لحديث علي قال: (من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً) أخرجه الترمذي وقال: (هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً، وألا يركب إلا من عذر) [صحيح سنن الترمذي].

🔸خامساً: يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من طريق آخر:

📓لحديث جابر قال: (كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق) [أخرجه البخاري].

🔹سادساً: تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفعاها بلا أذان ولا إقامة:

👈وهي ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات. ويسن أن يقرأ الإمام فيهما جهراً سورة (الأعلى) و (الغاشية) أو سورة (ق) و (القمر). وتكون الخطبة بعد الصلاة، ويتأكد خروج النساء إليها، ومن الأدلة على ذلك:

1 - عن عائشة رضي الله عنها: (أن رسول الله كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمساً) [صحيح سنن أبي داود].

2 - وعن النعمان بن بشير أن رسول الله كان يقرأ في العيدين بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) [الأعلى:1] و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) [الغاشية:1] [صحيح سنن ابن ماجة].

3 - وعن عبيدالله بن عبدالله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله في الأضحى والفطر؟ فقال: (كان يقرأ فيهما بـ (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) [ق:1]، (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر:1]) [رواه مسلم].

4 - وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: (أُمرنا أن نَخرج، فنُخرج الحُيَّض والعواتق وذوات الخدور - أي المرأة التي لم تتزوج - فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مصلاهم) [أخرجه البخاري ومسلم].

5 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (شهدت صلاة الفطر مع نبي الله وأبي بكر وعمر عثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة} [أخرجه مسلم].

6 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: (أن رسول الله صلّى العيد بلا أذان ولا إقامة) [صحيح سنن أبي داود].

🔸سابعاً: إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فمن صلّى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة:

📓لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله قال: اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون إنشاء الله [صحيح سنن أبي داود].

🔹ثامناً: من فاتته صلاة العيد مع المسلمين يشرع له قضاؤها على صفتها:

↩️وإذا لم يعلم الناس بيوم العيد إلا بعد الزوال صلوها جميعاً من الغد؛ لحديث أبي عمير ابن أنس رحمه الله عن عمومة له من أصحاب النبي: (أن ركباً جاءوا إلى النبي يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم النبي أن يفطروا، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم) [أخرجه أصحاب السنن وصححه البهيقي والنووي وابن حجر وغيرهم].

🔸تاسعاً: ولا بأس بالمعايدة وأن يقول الناس: (تقبل الله منا ومنكم):

✍قال ابن التركماني: (في هذا الباب حديث جيد... وهو حديث محمد من زياد قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي ، فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك). قال أحمد بن حنبل: إسناده جيد. [الجوهر النقي 3/320].

🔹عاشراً: يوم العيد يوم فرح وسعة:

🖋فعن أنس قال: قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى، ويوم الفطر [صحيح سنن أبي داود].

🔸حادي عشر: احذر أخي المسلم الوقوع في المخالفات الشرعية

↙️والتي يقع فيها بعض الناس من أخذ الزينة المحرمة كالإسبال، وحلق اللحية، والاحتفال المحرم من سماع الغناء، والنظر المحرم، وتبرج النساء واختلاطهن بالرجال. واحذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات.

📥المصدر: الموقع الرسمي للشیخ صالح الفوزان حفظه الله
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14073


🔻الـــلــغــــة #الــکـــردیـــــة

💎ئەحکامەکانی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستایی بەڕێز صاڵح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌وەستان لەگەڵ جەژن 2⃣1⃣ کـۆتایی

🔹یەکەم: ئاماده‌بوون له‌ نوێژی جه‌ژن و خۆشۆردن و پۆشینی جلی جوان و باش.

2- سوننه‌ته‌ به‌ر له‌ ده‌رچوونت له‌ماڵ بۆ نوێژی جه‌ژن چه‌ند ده‌نكێك له‌ خورما بخۆیت، وه‌ بە وتر بیخۆیت، واته‌: به‌تاك بیخۆت، یه‌ك دانه‌، یان سێ دانه‌، یان پێنج دانه‌،وە ئەم تاک خواردنی خورمایە تایبەتە تەنها بە جەژنی ڕەمەزان و کاتەکانی تر سوننەت نیە بە تاک بخورێت والله اعلم.

3- سوننه‌ته‌ ته‌كبیر لێ بدەیت‌، بۆ پیاوان به‌ ده‌نگی به‌رز، وه‌ ئافره‌تان به‌ ده‌نگی نزم و سری، تا ئه‌وكاته‌ی ئیمام دێت بۆ نوێژی جه‌ژن دوای نوێژی جەژنی ڕەمەزان تەکبیرات تەواو دەبێت.

تێبێنی: ته‌كبیر كردن به‌ جه‌ماعی و به‌یه‌ك ده‌نگ ئه‌مه‌ نه‌ له‌ سوننه‌ت و نه‌ له‌ فعلی صحابه‌ به‌رێزه‌كان نه‌هاتووه‌ و بیدعه‌یه‌، به‌ڵكو هه‌ركه‌سه‌ و له‌ شوێنی خۆی ته‌كبیر ده‌كات.

4- سوننه‌ته‌ له‌ چوونت بۆ نوێژی جه‌ژن كه‌ به‌ڕێگایه‌ك داده‌چیت له‌ كاتی هاتنه‌وه‌ ڕێگاكه‌ت بگۆڕیت.

5- نوێژی جه‌ژن دوای هه‌ڵهاتنی خۆره‌ به‌ئه‌ندازه‌ی رمێك کە دوای چارەگێک بۆ بیست دەقە دروستە والله اعلم، وه‌ به‌بێ بانگ و به‌بێ قامه‌ته‌، وه‌ به‌بێ وتنی ( الصلاة جامعة ).

نوێژی جه‌ژنیش: دوو ڕكاته‌، له‌ ڕكاتی یه‌كه‌م حه‌وت ته‌كبیر ده‌كرێت، وه‌ له‌ ڕكاتی دووه‌م پێنج ته‌كبیر ده‌كرێت.
وە لەنێوان تەکبیرەکان دروستە زیکر بکرێت بە (سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر) وە دروستیشە هیچ زیکرێک نەکرێت،وە دروستە لەگەڵ تەکبیرەکان دەست بەرز بکرێتەوە وە دروستیشە دەست بەرز نەکرێتەوە.

وه‌ سوننه‌ته‌ بۆ ئیمام كه‌وا به‌ده‌نگ له‌ ڕكاتی یه‌كه‌م سوڕه‌تی ( الأعلی ) بخوێنێت لە دوای فاتیحە، له‌ ڕكاتی دووه‌م ( الغاشیة )، یانیش سوڕه‌تی ( ق ) و ( القمر ) بخوێنێت.

وه‌ له‌ پاشاندا وتارێك ده‌درێت، ئاماده‌بوون تێیدا سوننه‌ته‌، وه‌ به‌یه‌ك وتار دەبێت نەک دوو وتار، به‌داخه‌وه‌ هه‌ندێك له‌ وتاربێژه‌كان وه‌كو وتاری هه‌یینی به‌ دوو وتار وتاری جه‌ژن ده‌ده‌ن!.

* ئه‌گه‌ر كه‌سێك نوێژی جه‌ژنی به‌ جه‌ماعه‌ت له‌ ده‌ست چوو، ده‌توانێت به‌ ته‌نها بیكات به‌و شێوه‌ی كه‌ باسكرا و تاوەکو نیوەڕۆ کاتەکەی دەمێنێت.

6- وه‌ سوننه‌ته‌ له‌كاتی جه‌ژنه‌ پیرۆزەكردن له‌ یه‌كتر بوترێت: ( تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ ).

7- ڕۆژی جه‌ژن ڕۆژی دڵ خۆشی و دڵ فراوانی و خواردن و خواردنه‌وه‌ی پاك و حه‌ڵاڵه‌،نەک تازیە نوێکردنەوەو غەمباری و دڵناخۆشی کە شتانێکی ناشەرعین.

8- سوننه‌ته‌ كه‌وا به‌ پێ بچیت بۆ نوێژی جه‌ژن.

9- وه‌ سوننه‌ته‌ كه‌وا ئاماده‌ی وتاری جه‌ژن بیت و دانیشیت و گوێ له‌ وتاره‌كه‌ بگریت.

10-پێش نوێژی جەژن سوننەت نیە دوو ڕکات بکرێت،بەڵام سوننەتە كردنی دوو ڕكات نوێژ دوای ئه‌وه‌ی كه‌ له‌ نوێژی جه‌ژن گه‌ڕایته‌وه‌ ماڵەوە‌، واته‌ دوو ڕكات له‌ ماڵ بكه‌یت.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ )) رواه ابن ماجه، حسنه الألبانی في سنن ابن ماجه (1293)، و الإرواء (3 / 100).
واتە:
پێغەمبەری خوا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم پێش نوێژی جەژن نوێژی نەدەکرد،وە ئەگەر بگەڕایەوە بۆ ماڵەوە دوای نوێژی جەژن ئەوا دوو ڕکعاتی دەکرد.

تێبینی:بەڵام ئەگەر پێش نوێژی جەژن چوی ئەوا دروستە نوێژی تەحیەت ولمەسجد بکەیت و ئەمە پەیوەندی نیە بە پێش نوێژی جەژن.

وه‌رگیراوه‌ له‌ سایتی شێخ صالح الفوزان خوای گه‌وره‌ بیپارێزێت به‌ كه‌مێك ده‌ستكاری و زیاده‌وه‌.

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14073
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
✍🏻الفوائد للعلّامــة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-
1⃣ تیلیجرام

@Saleh_AlFawzan
〘 www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan 〙

إنْشُر تٌؤجٍر بْإذنْ آلُلُہ.
فَ آلُدِآلُ علُﮯ آلُخـيَر گفَآعلُہ
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

بسم الله الرحمن الرحيم

💐السلام عليكم ورحمة الله وبركاته💐
     
  💥  تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
   واساله تعالى ان يعيده علينا وعليكم
    بالامن والامان والصحة والسلامة
              إنه سميعٌ قريب

◾️وان يفرج عن المسلمين الموحدين في العراق وفلسطين واليمن وسوريا و في كل مكـــان 


☝️اللهم اجعلنا من العتقاء من النار ومن المقبولين نحن ووالدينا وجميع المسلمين .

✍️ ادارة.قناة