🔻 فَيَقُولُ اَلرَّجُلُ مِنْهُمْ إِنِّي أَشْهَدُ اَلشَّهَادَتَيْنِ فَيَقُولُ اِنْطَلِقْ إِلَى إِمَامِكَ فُلاَنٍ فَاسْأَلْهُ أَنْ يَشْفَعَ لَكَ، فَيَقُولُ تَبَرَّأَ مِنِّي إِمَامِيَ اَلَّذِي تَذْكُرُهُ.
⚡ «پس مردی از آن دشمنان جلو می‌آید و می‌گوید: «من شهادتین را بر زبان می‌آورم.» پس [امیرالمؤمنین (علیه السلام)] می‌فرماید: «برو نزد امامت فلان، پس از او بخواه که برایت شفاعت کند.» پس {آن مرد} می‌گوید: «امامی که ذکر می‌کنی از من بیزاری جست.»»

🔻 فَيَقُولُ اِرْجِعْ إِلَى وَرَائِكَ فَقُلْ لِلَّذِي كُنْتَ تَتَوَلاَّهُ وَ تُقَدِّمُهُ عَلَى اَلْخَلْقِ فَاسْأَلْهُ إِذَا كَانَ خَيْرَ اَلْخَلْقِ عِنْدَكَ أَنْ يَشْفَعَ لَكَ - فَإِنَّ خَيْرَ اَلْخَلْقِ مَنْ يَشْفَعُ {حَقِيقٌ أَنْ لاَ يُرَدَّ إِذَا شَفَعَ}.
⚡ «[امیرالمؤمنین (علیه السلام)] می‌فرماید: «به عقب بازگرد و به کسی که او را دوست می‌داشتی و بر خلق مقدم می‌داشتی، بگو: از او بخواه اگر نزد تو بهترین خلق است، برایت شفاعت کند - زیرا بهترین خلق کسی است که شفاعت کند {و شفاعتش رد نشود}.»»

🔻 فَيَقُولُ إِنِّي أَهْلِكُ عَطَشاً.
⚡ «پس {آن مرد} می‌گوید: «من از تشنگی هلاک می‌شوم.»»

🔻 فَيَقُولُ لَهُ: زَادَكَ اَللَّهُ ظَمَأً وَ زَادَكَ اَللَّهُ عَطَشاً.
⚡ «پس [امیرالمؤمنین (علیه السلام)] به او می‌فرماید: «خداوند تشنگی‌ات را بیفزاید و عطشت را زیادتر کند.»»

🔻 قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، وَ كَيْفَ يَقْدِرُ عَلَى اَلدُّنُوِّ مِنَ اَلْحَوْضِ وَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ غَيْرُهُ؟
⚡ عرض کردم: «فدایت شوم، و چگونه او {مردی که شهادتین گفت} می‌تواند به حوض نزدیک شود در حالی که دیگران نتوانستند؟»

🔻 فَقَالَ: وَرِعَ عَنْ أَشْيَاءَ قَبِيحَةٍ وَ كَفَّ عَنْ شَتْمِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ إِذَا ذُكِرْنَا وَ تَرَكَ أَشْيَاءَ اِجْتَرَى عَلَيْهَا غَيْرُهُ.
⚡ فرمود: «از چیزهای زشت پرهیز کرد و از دشنام دادن به ما اهل بیت هنگامی که ناممان برده می‌شد، خودداری ورزید و چیزهایی را ترک کرد که دیگران بر آن جسارت می‌کردند.»

🔻 وَ لَيْسَ ذَلِكَ لِحُبِّنَا وَ لاَ لِهَوًى مِنْهُ لَنَا وَ لَكِنَّ ذَلِكَ لِشِدَّةِ اِجْتِهَادِهِ فِي عِبَادَتِهِ وَ تَدَيُّنِهِ وَ لِمَا قَدْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِهِ عَنْ ذِكْرِ اَلنَّاسِ.
⚡ «و این نه به خاطر محبت ما بود و نه به خاطر میلی از او به ما، بلکه منشأ آن زياد عبادت نمودن و تديّن و منصرف بودنش از ذكر مردم مى باشد ولى در قلبش نفاق بوده و دين و آئينش مذهب نصب و تبعيّت از اهل آن بوده

🔻 فَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُنَافِقٌ وَ دِينُهُ اَلنَّصْبُ وَ اِتِّبَاعُهُ أَهْلَ اَلنَّصْبِ وَ وَلاَيَةُ اَلْمَاضِينَ وَ تَقَدُّمُهُ [تَقْدِيمُهُ] لَهُمَا عَلَى كُلِّ أَحَدٍ.
⚡ «اما قلبش منافق بود و دینش نصب {دشمنی با اهل بیت} و پیروی از اهل نصب و عداوت بوده، و و ولايت و دوستى خلفاء ماضی {غاصب} را داشته و آن دو نفر را بر هر كسى مقدّم مى كند.»

🔸

🔸مهمترین نکات حدیث:

🔻 پاداش اشک بر مصیبت اهل بیت (ع): امام صادق (علیه السلام) رحمت و مغفرت الهی را برای کسی که از سر محبت و همدردی با اهل بیت (علیهم السلام) گریه می‌کند، تضمین می‌کنند. حتی قبل از خروج اشک از چشم، خداوند بر او رحم می‌نماید و اگر قطره‌ای از آن اشک در جهنم بیفتد، حرارت آن را خاموش می‌کند. این نشان‌دهنده عظمت مقام عزاداری و اشک بر مصیبت ائمه (علیهم السلام) است.

🔻 حضور ائمه (ع) هنگام مرگ و بشارت به محبین: این حدیث بشارت می‌دهد که هنگام مرگ مؤمن، امامان (علیهم السلام) نزد او حاضر می‌شوند، ملک‌الموت را به مهربانی با او سفارش می‌کنند و بشارت‌هایی می‌دهند که بهتر از هر چیز است. این حضور، موجب شادی قلبی مؤمن می‌شود که تا ورود به حوض کوثر ادامه می‌یابد.

🔻 اوصاف حوض کوثر و جایگاه امیرالمؤمنین (ع): حدیث به تفصیل به اوصاف حوض کوثر اشاره می‌کند که شیرین‌تر از عسل، نرم‌تر از کره، شفاف‌تر از اشک و خوش‌بوتر از عنبر است و از چشمه تسنیم جاری می‌شود. امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر کوثر ایستاده و با عصای خود دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) را از آن دور می‌کند.

🔻 شفاعت و ولایت در قیامت: روایت نشان می‌دهد که در قیامت، شفاعت تنها از آن کسانی است که ولایت اهل بیت (علیهم السلام) را پذیرفته‌اند. کسانی که در دنیا از ائمه (علیهم السلام) تبری جسته‌اند یا دیگران را بر آنان مقدم داشته‌اند، حتی اگر شهادتین بگویند و اعمال صالحی داشته باشند، از کوثر محروم و تشنه خواهند ماند، زیرا امامان مورد ادعای آنان از ایشان بیزاری می‌جویند و قدرت شفاعت ندارند.

🔻 تفاوت ورع ظاهری با ولایت باطنی: حدیث به مورد خاصی اشاره می‌کند که فردی از دشمنان که ظاهراً متدین و پرهیزکار بود و از دشنام دادن به اهل بیت (علیهم السلام) خودداری می‌کرد، اما در قلبش نفاق و دشمنی با اهل بیت (علیهم السلام) داشت. با وجود این ورع ظاهری، او تنها به خاطر همین ترک دشنام می‌توانست به حوض نزدیک شود، اما از نوشیدن آن محروم بود، زیرا ولایت باطنی اهل بیت (علیهم السلام) را نداشت.

⚡این نکته تأکید می‌کند که ورع و تقوا بدون ولایت حقیقی، برای نجات کامل کافی نیست و نفاق قلبی و دشمنی با اهل بیت (علیهم السلام) مانع از رسیدن به مقامات عالی می‌شود.

🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🙏 سلام بر شما. حلال‌مون کنید
الان یک‌ساعتیه وارد عراق شدیم و عازم زیارت اربعین هستیم

🙏اگر لایق باشیم نائب الزیاره و دعاگوی همه شما هستیم.

🔺️ شما هم میتوانید برای اعزام شیعیان کم بضاعت و #زائر_اولی مشارکت کنید👇

🔸واریز نذورات و کمک‌ها به شماره کارت ١۶ رقمی و شبا👇
(روی شماره‌ها بزنید کپی می‌شود)

6104337805258421 👈
🔸
🇮🇷🇮🇶 همراه بشیم با #خیرین_اربعین
تلگرام
🏴 www.tg-me.com/salehi786/7347
ایتا
🏴 eitaa.com/salehy/4363
🔸
⚡️ @Salehi786

⚡️ @SalehiApps

بسم الله
#حدیث
🔸 فضیلت محبت امیرالمؤمنین و آل محمد (علیهم السلام): تضمین بهشت، شفاعت، و نجات از عذاب الهی برای محبین ایشان (بعد از تطهیرشان)

🔸أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً لاَ يَخْرُجُ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يَشْرَبَ مِنَ اَلْكَوْثَرِ وَ يَأْكُلَ مِنْ شَجَرَةِ طُوبَى وَ يَرَى مَكَانَهُ مِنَ اَلْجَنَّةِ
🔸
جامع الاحادیث
https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/243958
بحار الأنوار، ج ۳۹، ص ۲۷۷
شناسه حدیث: ۲۴۳۹۵۸

(نقل دیگر👇که متون داخل براکت [ ] اضافات این نقل است)
https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/303459
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ج ۱، ص ۸۲۴
شناسه حدیث: ۳۰۳۴۵۹

🔻 قائل: پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
---
أقول روى جمال الدين يوسف بن حاتم الفقيه الشامي (رحمة الله علیه) في كتاب الأربعين عن الأربعين في فضائل أميرالمؤمنين (علیه السلام) عن حماد بن يزيد عن عبد الرحمن بن السراج عن نافع عن [عبدالله] ابن عمر قال:

🔻 سَأَلْتُ اَلنَّبِيَّ (صلى الله عليه و آله) عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام) [فَغَضِبَ (صلى الله عليه و آله) وَ قَالَ]: «فَمَا بَالُ قَوْمٍ يُنْكِرُونَ مَنْ لَهُ مَنْزِلَةٌ [وَ مَقَامٌ] عِنْدَ اَللَّهِ كَمَنْزِلَتِي [وَ مَقَامِي إِلَّا اَلنُّبُوَّةَ]؟»
⚡ عبدالله ابن عمر گفت: از پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) پرسیدم. [پس ایشان (صلى الله عليه و آله) خشمگین شدند و فرمودند]: «چرا گروهی منزلت کسی را انکار می‌کنند که نزد خدا منزلتی [و مقامی] چون منزلت [و مقام من، بجز نبوت] دارد؟»

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَ مَنْ أَحَبَّنِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ، وَ مَنْ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ كَافَاهُ اَلْجَنَّةَ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، پس به تحقیق مرا دوست داشته است. و هر کس مرا دوست بدارد، خداوند از او راضی می‌شود. و هر کس خداوند از او راضی شود، او را با بهشت پاداش می‌دهد.

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً يَقْبَلُ اَللَّهُ صَلاَتَهُ وَ صِيَامَهُ وَ قِيَامَهُ وَ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ دُعَاءَهُ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند نماز و روزه و قیام (تهجد) او را می‌پذیرد و دعایش را مستجاب می‌کند.

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً اِسْتَغْفَرَتْ لَهُ اَلْمَلاَئِكَةُ، وَ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ اَلْجَنَّةِ [اَلثَّمَانِيَةُ]، يَدْخُلُهَا مِنْ أَيِّ بَابٍ شَاءَ بِغَيْرِ حِسَابٍ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، فرشتگان برای او استغفار می‌کنند و درهای [هشت‌گانه] بهشت به رویش گشوده می‌شود؛ از هر دری که بخواهد بدون حساب وارد بهشت می‌شود.

💥 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً لاَ يَخْرُجُ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يَشْرَبَ مِنَ اَلْكَوْثَرِ، وَ يَأْكُلَ مِنْ شَجَرَةِ طُوبَى، وَ يَرَى مَكَانَهُ مِنَ اَلْجَنَّةِ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، از دنیا نمی‌رود مگر آنکه قبلش (در حیات دنیا) از کوثر بنوشد، و از ثمرات درخت طوبی بخورد، و منزلت و مقامش را در بهشت ببیند.

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً بَعَثَ اَللَّهُ مَلَكَ اَلْمَوْتِ إِلَيْهِ بِرِفْقٍ، وَ دَفَعَ اَللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) عَنْهُ هَوْلَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ، وَ نَوَّرَ قَلْبَهُ، وَ بَيَّضَ وَجْهَهُ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند ملک‌الموت را با نرمی به سوی او می‌فرستد، و خداوند (عز و جل) ترس و هراس از نکیر و منکر را از او دور می‌کند، و قلبش را نورانی می‌سازد و چهره و رویش را سفید می‌کند

🔻 [أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً أَعْطَاهُ اَللَّهُ كِتٰابَهُ بِيَمِينِهِ وَ حَاسَبَهُ حِسَابَ اَلْأَنْبِيَاءِ.]
⚡ [آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند نامه‌اش را به دست راستش می‌دهد و او را همچون پیامبران حسابرسی می‌کند.]

🔻 [أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً هَوَّنَ اَللَّهُ عَلَيْهِ سَكَرَاتِ اَلْمَوْتِ وَ جَعَلَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ اَلْجَنَّةِ.]
⚡ [آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند سختی‌های مرگ را بر او آسان می‌گرداند و قبرش را باغی از باغ‌های بهشت قرار می‌دهد.]

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً أَعْطَاهُ اَللَّهُ فِي اَلْجَنَّةِ بِعَدَدِ كُلِّ عِرْقٍ فِي بَدَنِهِ حُوراً، وَ يُشَفِّعُ فِي ثَمَانِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ فِي بَدَنِهِ مَدِينَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند در بهشت به تعداد هر رگ در بدنش، حوری بهشتی به او عطا می‌کند، و در مورد هشتاد نفر از خانواده‌اش شفاعت می‌کند، و برای او به تعداد هر مو در بدنش، شهری در بهشت به او عطا می‌شود.

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً بَعَثَ اَللَّهُ مَلَكَ اَلْمَوْتِ إِلَيْهِ بِرِفْقٍ [كَمَا يَبْعَثُهُ إِلَى اَلْأَنْبِيَاءِ]، وَ دَفَعَ اَللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) عَنْهُ هَوْلَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ، وَ نَوَّرَ قَلْبَهُ، [وَ نَوَّرَ قَبْرَهُ وَ فَسَحَهُ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَاماً]، وَ بَيَّضَ وَجْهَهُ [يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ، وَ كَانَ مَعَ حَمْزَةَ سَيِّدِ اَلشُّهَدَاءِ].
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند ملک‌الموت را با نرمی به سوی او می‌فرستد [همان‌گونه که به سوی پیامبران می‌فرستد]، و خداوند (عز و جل) ترس و هراس از منکر و نکیر را از او دور می‌کند، و قلبش را نورانی می‌سازد، [و قبرش را روشن می‌سازد و آن را به اندازه هفتاد سال راه وسعت می‌دهد]، و چهره‌اش را [در روز قیامت] سفید می‌کند، [و او با حمزه، سرور شهدا، خواهد بود].

🔻 [أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً أَظَلَّهُ اَللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ مَعَ اَلصِّدِّيقِينَ وَ اَلشُّهَدٰاءِ وَ اَلصّٰالِحِينَ وَ آمَنَهُ يَوْمَ اَلْفَزَعِ اَلْأَكْبَرِ مِنْ أَهْوَالِ اَلصَّاخَّةِ.]
⚡ [آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند او را در سایه عرش خود با صدیقان و شهدا و صالحان جای می‌دهد، و او را در روز فزع اکبر از هراس‌های صاخه (صیحه قیامت) ایمن می‌گرداند.]

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً نَجَّاهُ اَللَّهُ مِنَ اَلنَّارِ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند او را از آتش نجات می‌دهد.

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً أَثْبَتَ اَللَّهُ اَلْحِكَمَ فِي قَلْبِهِ، وَ أَجْرَى عَلَى لِسَانِهِ اَلصَّوَابَ، وَ فَتَحَ اَللَّهُ لَهُ أَبْوَابَ اَلرَّحْمَةِ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند حکمت‌ها را در قلبش تثبیت می‌کند، و کار صحیح و صواب را بر زبانش جاری می‌سازد، و درهای رحمت را به رویش می‌گشاید.

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً سُمِّيَ فِي اَلسَّمَاوَاتِ أَسِيرَ اَللَّهِ فِي اَلْأَرْضِ [وَ بَاهَی‌ بِهِ مَلاَئِكَةَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ حَمَلَةَ اَلْعَرْشِ].
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، در آسمان‌ها «اسیر خدا در زمین» نامیده می‌شود، [و خداوند به او بر فرشتگان آسمان‌ها و حاملان عرش مباهات می‌کند].

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً نَادَاهُ مَلَكٌ مِنْ تَحْتِ اَلْعَرْشِ: «يَا عَبْدَ اَللَّهِ اِسْتَأْنِفِ اَلْعَمَلَ فَقَدْ غَفَرَ اَللَّهُ لَكَ اَلذُّنُوبَ كُلَّهَا».
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، فرشته‌ای از زیر عرش او را ندا می‌دهد: «ای بنده خدا، عمل را از سر بگیر، که خداوند همه گناهانت را آمرزیده است.»

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً جَاءَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ اَلْبَدْرِ.
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، روز قیامت در حالی می‌آید که چهره‌اش [درخشان] مانند ماه شب بدر است.

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً وَضَعَ اَللَّهُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجَ اَلْكَرَامَةِ [وَ تَاجَ اَلْمُلْكِ وَ أَلْبَسَهُ حُلَّةَ اَلْعِزِّ وَ اَلْكَرَامَةِ].
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، خداوند بر سرش تاج کرامت [و تاج پادشاهی می‌نهد و جامه عزت و کرامت بر او می‌پوشاند].

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً مَرَّ عَلَى اَلصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ اَلْخَاطِفِ [وَ لَمْ يَرَ مَئُونَةَ اَلْمُرُورِ].
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد، از صراط همچون برقی گذرا عبور می‌کند [و سختی عبور را نمی‌بیند].

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً وَ تَوَلاَّهُ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ اَلنَّارِ، وَ جَوَازاً عَلَى اَلصِّرَاطِ، وَ أَمَاناً مِنَ اَلْعَذَابِ، [وَ لَمْ يُنْشَرْ لَهُ دِيوَانٌ وَ لَمْ يُنْصَبْ لَهُ مِيزَانٌ وَ قِيلَ لَهُ اُدْخُلِ اَلْجَنَّةَ بِلاَ حِسَابٍ].
⚡ آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد و ولایت او را بپذیرد، خداوند برای او برات آزادی از آتش، و جواز عبور از صراط، و امان از عذاب می‌نویسد، [و برای او دفتری {برای حسابرسی} گشوده نمی‌شود، و میزان {اعمال} برایش برپا نمی‌گردد، و به او گفته می‌شود: «بدون حساب وارد بهشت شو.»]

🔻 [أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً وَ مَاتَ عَلَى حُبِّهِ صَافَحَتْهُ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ زَارَهُ اَلْأَنْبِيَاءُ وَ قَضَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ كُلَّ حَاجَةٍ.]
⚡ [آگاه باشید، هر کس علی را دوست بدارد و بر محبت او بمیرد، فرشتگان با او مصافحه می‌کنند، و پیامبران به دیدنش می‌آیند، و خداوند (عز و جل) هر حاجتی را برای او برآورده می‌کند.]

🔻 أَلاَ وَ مَنْ أَحَبَّ آلَ مُحَمَّدٍ أَمِنَ مِنَ اَلْحِسَابِ وَ اَلْمِيزَانِ وَ اَلصِّرَاطِ.
⚡ آگاه باشید، هر کس آل محمد را دوست بدارد، از حساب و میزان و صراط ایمن می‌گردد.

🔻 أَلاَ وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ فَأَنَا كَفِيلُهُ بِالْجَنَّةِ [مَعَ اَلْأَنْبِيَاءِ].
⚡ آگاه باشید، هر کس بر محبت آل محمد بمیرد، پس من ضامن او بهشت هستم [همراه با پیامبران]. (این جمله را سه بار فرمود.)

🔻 [أَلاَ وَ مَنْ أَبْغَضَ آلَ مُحَمَّدٍ جَاءَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: «آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اَللَّهِ».]
⚡ [آگاه باشید، هر کس آل محمد را دشمن بدارد، روز قیامت در حالی می‌آید که بین دو چشمش نوشته شده است: «ناامید از رحمت خدا».]

🔻 [أَلاَ وَ مَنْ مَاتَ عَلَى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ كَافِراً.]
⚡ [آگاه باشید، هر کس بر دشمنی آل محمد بمیرد، کافر مرده است.]

🔻 [أَلاَ وَ مَنْ مَاتَ عَلَى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْ يَشَمَّ رَائِحَةَ اَلْجَنَّةِ.]
⚡ [آگاه باشید، هر کس بر دشمنی آل محمد بمیرد، بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد.]

🔸 🔸 🔸

🔸مهمترین نکات حدیث:

🔻 محبت علی (علیه السلام)؛ معادل محبت پیامبر (صلی الله علیه و آله): حدیث به صراحت بیان می‌کند که دوست داشتن امام علی (علیه السلام) همانند دوست داشتن پیامبر (صلی الله علیه و آله) است و رضایت الهی را در پی دارد. («مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَحَبَّنِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ»).

🔻 پاداش‌های عظیم محبت علی (علیه السلام): برای دوستداران امیرالمؤمنین (علیه السلام)، پاداش‌های بی‌شماری وعده داده شده است، از جمله:
* پذیرش عبادات (نماز، روزه، قیام) و استجابت دعا.
* استغفار فرشتگان و ورود به بهشت بدون حسابرسی از هر دری که بخواهد.
* نوشیدن از کوثر، خوردن از شجره طوبی و دیدن جایگاه بهشتی قبل از ترک دنیا.
* دریافت حوریان بهشتی به تعداد رگ‌های بدن و شفاعت برای هشتاد نفر از اهل بیت (وابستگان) فرد.
* شهری در بهشت به ازای هر تار مو.
* مرگ آرام، ایمنی از منکر و نکیر، نورانی شدن قلب و سپیدرویی در قیامت.
* نجات از آتش دوزخ.
* تثبیت حکمت در قلب، جاری شدن صواب بر زبان و گشوده شدن درهای رحمت الهی.
* لقب «اسیر خدا در زمین» در آسمان‌ها.
* آمرزش گناهان با ندای فرشته‌ای از زیر عرش.
* روشنایی چهره در قیامت همچون ماه شب چهارده.
* تاج کرامت بر سر نهاده شدن.
* عبور سریع از صراط همچون برق.
* برات آزادی از آتش، جواز عبور از صراط و امان از عذاب.
* ایمنی از حساب و میزان و صراط برای دوستداران آل محمد (علیهم السلام).

🔻 اضافات و نکات تکمیلی از نقل تأویل الآیات: این روایت نکات مهمی را به پاداش‌های محبت امیرالمؤمنین (علیه السلام) و آل محمد (علیهم السلام) اضافه می‌کند:
* خشم پیامبر (صلی الله علیه و آله) از منکرین فضائل علی (علیه السلام): این نقل با بیان خشم پیامبر (صلی الله علیه و آله) از کسانی که مقام علی (علیه السلام) را انکار می‌کنند، شدت اهمیت این موضوع را نشان می‌دهد.
* حسابرسی مؤمن محب علی (علیه السلام) همچون انبیاء: کسی که علی را دوست بدارد، نامه اعمالش به دست راستش داده می‌شود و حسابرسی او مانند حسابرسی پیامبران خواهد بود.
* آسان شدن سکرات موت و وسعت قبر: خداوند سختی‌های مرگ را بر او آسان می‌کند و قبرش را باغی از باغ‌های بهشت قرار می‌دهد و آن را به اندازه هفتاد سال راه وسعت می‌دهد.
* همراهی با حمزه سیدالشهداء: محب علی (علیه السلام) در قیامت همراه با حمزه، سرور شهدا، خواهد بود.
* سایه عرش الهی و ایمنی از هراس‌های قیامت: خداوند او را در سایه عرش خود با صدیقان، شهدا و صالحان جای می‌دهد و او را در روز فزع اکبر از هراس‌های صاخه (صیحه قیامت) ایمن می‌گرداند.
* مباهات خداوند به محب علی (علیه السلام): خداوند به کسی که علی را دوست بدارد، بر فرشتگان آسمان‌ها و حاملان عرش مباهات می‌کند.
* آسان شدن عبور از صراط: محب علی (علیه السلام) سختی عبور از صراط را حس نمی‌کند.
* مصافحه فرشتگان، زیارت انبیاء و قضاء حاجت برای محبین علی (علیه السلام): این پاداش‌ها که در روایت قبلی تنها برای محبین آل محمد (علیهم السلام) ذکر شده بود، در این نقل به محبین علی (علیه السلام) نیز تعمیم یافته است.
* همراهی با انبیاء در بهشت: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ضامن بهشت برای کسی هستند که بر محبت آل محمد (علیهم السلام) بمیرد، و او در بهشت همراه با پیامبران خواهد بود.

* سرنوشت دشمنان آل محمد (علیهم السلام): این نقل به صراحت به سرنوشت کسانی که آل محمد (علیهم السلام) را دشمن می‌دارند اشاره می‌کند: روز قیامت با چهره‌ای که بر آن نوشته شده «ناامید از رحمت خدا» وارد می‌شوند، کافر می‌میرند و بوی بهشت را استشمام نخواهند کرد. این بخش، اهمیت محبت اهل بیت (علیهم السلام) را در مقابل عداوت با ایشان، برجسته‌تر می‌کند.

🔻 کفالت پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای اهل محبت: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سه بار تأکید می‌فرمایند که خودشان کفیل بهشت برای کسی هستند که بر محبت آل محمد (علیهم السلام) بمیرد. این نکته نشان‌دهنده اهمیت حیاتی محبت اهل بیت (علیهم السلام) برای سرنوشت اخروی انسان است.

🔸
@Salehi786

.
🛑 جمله ماندگار طراح ضریح امام رضا(ع)، مرحوم استاد محمود فرشچیان :

✓ من بابت ضریح امام رضا پول بگیرم؟؟ ابدا
من باید پولی هم بدم که آقا منت بر سرم گذاشت و اجازه داد این کار را انجام بدم.

✓ایشان در مورد اثر هنری که برای امام حسین(ع) انجام داده بود با تعجب پرسید: من پول بگیرم؟؟
انسان باید جانش را برای امام حسین بده بلکه نگاهش کنن، پول چیه!!!


اَلــِــفِ قامَـــتِ دوسْــــــت👇🏻
https://eitaa.com/ghamt_dost
🔸
@Salehi786

مرحوم استاد فرشچیان در یکی از خاطرات‌شان گفته بودند: «تابلوی ضامن آهو ۶ ماه طول کشید. به دلم افتاد تمثال حضرت را بکشم. توسل کردم. سه شب در خواب، حضرت آمدند و فرمودند: «من را ببین و بکش.» این افتخار را داشتم که چهره ایشان را در نور بکشم.»

🆔 @Masaf

گاهی روضه عاشورا را قلموی نقاشی می‌خواند. گاهی باید برای شنیدن عاشورا دست را به قلمو سپرد.
ماجرای کشیدن تابلو ظهر عاشورا توسط استاد فرشچیان از زبان خودش


🆔 @Masaf

بسم الله
#حدیث
🔸 غلبه ما در نبردها از خداست
🔸
#استاد_عابدینی :
🔻 در تاریخ نقل است زمانی که مکه فتح شد، ابوسفیان قدم می‌زد و پیش خودش می‌گفت: «چطور شد که مسلمانان پیروز شدند؟ ما که تعدادمان بیشتر بود، ما که شمشیر داشتیم و در مقابل، آن‌ها چوب دستشان بود، ما که امکاناتمان قابل قیاس با آن‌ها نبود؛ چرا شکست خوردیم؟» همین‌طور که داشت با خودش زمزمه می‌کرد، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به پشت ابوسفیان زدند و فرمودند:

⚡ «خدا ما را غالب کرد.»
🔸
🔖 متن نقل تاریخی:

🔻و من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم، قال:

⚡ قالَ أبو سفيان فِي نَفْسِهِ: مَا أَدْرِي بِمَا يَغْلِبُنَا مُحَمَّدٌ.

⚡ فَضَرَبَ فِي ظَهرِهِ و قال:
💥 «بِاللّٰهِ يَغْلِبُكَ» .

⚡ فقال: أَشْهَدُ أَنَّك رَسُولُ الله.

✅ ترجمه:
🔻[ بعد از فتح مکه ] ابوسفیان در پیش خود می اندیشید، و در ذهنش حدیث نفس می‌کرد که: « نمی‌دانم محمّد چطور بر ما غلبه کرد؟! »،

🔻در این هنگام پیغمبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) بر پشت او زد و فرمود:
💥« با خدا بر تو غالب شد ».

🔻 ابوسفیان [که از علم غیب و کلام پیامبر اکرم (ص) شوکه شده بود] گفت: أَشْهَدُ أَنَّك رَسُولُ الله.
🔸
📌 الإصابة في تمييز الصحابة (ابن حجر عسقلانی)، ج۳، ص ۳۳۴ - 4066 صخر بن حرب (ابوسفیان)
https://noorlib.ir/book/view/2348/الإصابة-في-تمييز-الصحابة?volumeNumber=3&pageNumber=334&viewType=html

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3319_الإصابة-ابن-حجر-ج-٣/الصفحة_334

📌 كتاب كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري، ج١ ص٣۶۵
https://shamela.ws/book/13699/364
🔹
🔻خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) ملتحفا بثوب من بعض بيوت نسائه وأبو سفيان جالس في المسجد فقال أبو سفيان ما أدري بما يغلبنا محمد فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى ضرب في ظهره وقال:
⚡ «باللّٰه نَغْلِبُك»
فقال أبو سفيان أشهد أنك رسول الله (صلى الله عليه و آله)
https://shamela.ws/book/71/10622
https://shamela.ws/book/71/10623

🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

بررسی محافظان درباره اقدام دختر شهید

🔰 ویراست و توئیت #حجت‌‌_الاسلام_راجی

🔻 ما را در ویراستی دنبال کنید

💠 اندیشکده راهبردی سعداء
🆔 @soada_ir

بسم الله
#روایت‌گری_بانوان | مزه‌ی ایمان

بسم الله الرحمن الرحیم

قدیم تر ها که داستان حضرت عیسی(ع) را می خواندم دلم لبریز از شوق می شد.
قصه ی حواریونی که گرد عیسی(ع)جمع شدند و زندگی مومنانه را در محضر عیسی چشیده بودند تا بعدا به میان مردم بروند و دین حقیقی را نیز به آنها بچشانند...
همیشه دلم عیسی نفسی می خواست تا به گردش حلقه بزنیم و صبحگاهان تا شامگاهان از نور وجودش بهره ها ببریم...

تا اینکه در یک ظهر گرم تابستان در میان پرتوی بی امان خورشید به دشت نینوا رسیدم ...

تازه آن وقت بود که چشم باز کردم و خود را میان انبوه حواریون دلداده ی سید الشهدا یافتم.
آرزوی دیرینه ام بود که تحقق پیدا کرده بود.
تا چشم کار می کرد ایمان بود که در هر جا جلوه کرده بود.
امامم را چون نوری تابنده در همه جا می یافتم که آغوش گرمش را برای تربیت حواریونش باز کرده است.
میان تمام آن شلوغی و همهمه ها رنگی از حقیقت اسلام می دیدم که به همه چیز معنای جدیدی بخشیده بود...
حقیقتی که همیشه به دنبالش بودم را در آن ازدحام پیدا کرده بودم.
حقیقت صبر، حقیقت فداکاری، حقیقت عشق و بغض به تمامی ظلم ها در اوج خودش نمایان بود.

من قطره ای بودم در میان دریای مواج و خروشان عشاق الحسین(ع) و سرمست و شیدا از آن حضور بی مانند...
از صبحگاهان تا شامگاهان زیستن را در پناهش می آموختیم .

حال و هوایی وصف ناپذیر و عجیب...دیگر تنها در قالب تنگ و محدود خود نبودیم از تن دست شسته بودیم و طهارتی روحانی پیدا کرده بودیم.
چشمی زیبا بین یافته بودیم که ما رایت الا جمیلا را برایمان تفسیر می کرد...

وقت جدایی غم سنگینی بر قلبم فشار می آورد ...باید تمام چیزهایی را که چشیده بودم و با چشم قلب روئیت کرده بودم را با خود همرا می کردم تا هنگامه ی بازگشت از سفر توشه ای کنم برای زندگی ی جدیدم ...دیگر آن آدم قبل نبودم ماموریتی داشتم تا با معناهایی که یافته بودم رنگ جدیدی به زندگی ام بدهم باید کاری می کردم تا مردم سرزمینم هم مزه ی ایمان کامشان را شیرین تر کند باید چشیدنی هایم را با آنها قسمت می کردم ...
خورشیدی که در کربلا بالا گرفته بود ...داشت پرتو خود را تا بی نهایت وسعت می داد.
غروب خورشیدِ دشت نینوا نوید طلوع در بیت المقدس را گواهی می داد.

الیس الصبح بقریب

#روایت_الهی
#اربعین_مقدمه_ی_ظهور
#غزه_ی_مظلوم

📢 به‌علاوه‌هم رو دنبال کنید...
🔹 eitaa.com/khanvade_velaee/662
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🔴 این سبک نوحه عراقی که بدون سینه‌زنی است، یک سبک قدیم اصیل نجفی به نام «گعدیه» است که مداحان نجف از قدیم در این سبک استاد بودند. معمولا موعظه‌ها، موضع‌های سیاسی و مسائل روز اجتماعی را در این قالب می‌ریزند و مطرح می‌کنند.

🔹 كرار ابوغنيم یکی از بهترین‌های عراق در این سبک است. این‌جا به (ترند صواریخ) که حرکت هم‌دلانه‌ی زوار اربعین با موشک‌های ایرانی است، اشاره می‌کند.

🔹 eitaa.com/arbaeinehosseini110/940
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🔸اینجا نه عراق است نه ایران!

🔗اینجا آمریکا، کاروان جاماندگان اربعین در ایالت میشیگان است‌.

🔹 eitaa.com/yavaranezoohor/64145
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

📌خادم گمنام موکب و دانشمند شهید هسته ای

🔹اهالی ناصریه تو جاده نجف-کربلا، هر سال یه خادم ایرانی داشتن، اما از این خادم فقط اسمشو میدونستن

🔹خادمی که یک روز با تماشای تلویزیون فهمیدن ترور شده و با ناباوری گفتن این مرد مهربان، همون دانشمند هسته‌ای ایران بوده که به دست رژیم صهیونیستی ترور شده؛ شهید دکتر محمدمهدی طهرانچی، خادم بی‌ادعای موکب غریب طوس.

🔹شهید طهرانچی شهید هسته‌ای ایران که مثل شهید رئیسی، شهید باقری و شهید حاجی زاده قبل از شهادت توسط یک جریان رادیکال مثلا انقلابی که خودش رو هسته سخت نظام معرفی میکنه، با انواع تهمت ها ترور شخصیت شده بود.

#تیترینو
#اربعین

👈 |حقیقت، کِتمان نمی‌شود‌‌ | @Titrinoo
🔹 https://eitaa.com/Titrinoo/7185
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

بسم الله
✍️ مجتبی زارعی؛ عضو کمیسیون امنیت ملّی

🟥‏ چرا جناب حسن روحانی به نیروهای مظلوم نظامی و دفاعی زخم زبان می زند !

🔺️ می خواهم پاسخ جناب روحانی را را از بخشِ آشکارِ یک جلسه محرمانه ی کمیسیون امنیت ملی با شهید عالیقدر ؛ سپهبد باقری رئیس فکور و ملی _ انقلابیِ ستاد کل نیروهای مسلح بدهم:


🔻جناب حسن روحانی به تازگی در باره امور مختلف کشور اظهاراتی داشتند ؛ بخصوص اینکه گفت "ما از کجای دنیا تقلید کردیم که نظامی ها را به تجارت و اقتصاد راه داریم ؛ هرکسی باید به کار خودش بپردازد"

🔻این حرف البته حرف درستی است ؛ بنظرم حتی امام خامنه ای هم بر همین رآی باشد ؛ اما در آخرین دیدار کاری کمیسیون امنیت ملی با سرلشگر باقری عزیز نوّرالله مرقده که خدمت شان رسیدیم حرف های نگفته ی محرمانه و آشکاری داشت ؛ حرف های محرمانه ی او بماند که هروقت یادم می آید از آن چهره صبور و آینده نگر و ملّی خجالت می کشم و....
🔸️من از بخش آشکار جلسه برای اولین بار گزارش می دهم ؛ دل سرلشگر از ساختار بودجه ریزی کشور در دولت های ادوار پُرخون بود ؛ سردار با تلخی گفت "مجلس و دولت، ما نظامی ها را نفت فروش و معدنکار و تاجر کردند ، این کارها به ما چه ؟! آیا دنیا با بخش دفاع و فرزندان نظامی و دفاعی و انتظامی اش مثل ما رفتار می کند ؟!"

🔸️سپس گفت "دنیا قبل از تقسیم بودجه ی سنواتی سهم امنیت و بهداشت را از تولید ناخالص ملی سوا می کند و سنگین و رنگین تحویل نظامی ها می دهد و به حوزه ی دفاع نمی گوید برو نفت بفروش برو معدن پیدا کن اما در اینجا ما را درگیر بروکراسی های سازمان برنامه و پیچ و خم بودجه های سنواتی می کنند و همان قول و قرارها را هم نقض می کنند " ؛ سردار می گفت" همه چیز را باید به مردم سپرد الا کارهای بنیادینی که باید در دست حکومت باشد "

🔸️ آقای روحانی ! شما نزدیک به ۲۰ سال عالی ترین مسئولیت امنیتی کشور را در دست داشتید ۸ سال هم رئیس جمهور بودید اگر برای تغییر این ساختار بروکراتیک نظامی کُش و رفع تحقیر بودجه دفاعی ایران نسبت به کشورهای درجه سوم قدمی بر نداشتید لااقل به بروبچه های ارتش و سپاه و فراجا زخم زبان نزنید!

🔸️اگر هم مقصود شما قرارگاه خاتم الانبیاست که هنوز بدهی های دولت های ادوار با وجود اتمام پروژه ها به قرارگاه پرداخت نشده است !

🔻 اما جناب روحانی ! من گمان می کنم سخنان اخیر شما هیچ ربطی به ارزیابی حکمرانی در کشور نداشت ؛ چون شما خود بخشی از ناکارآمدی ها بودید و در بین نخبگان این تصور موجب تصدیق است ؛ پس چرا این سخنان را بر زبان آوردید ؟!
اینک همه چیز بخصوص در جنگ اخیر و روزهای پسا جنگ معلوم شد ؛ سخنان شما یک نقشه ای برای گم کردن ردّ پاها و فرافکنی ای با هدف ماستمالیزاسیون خسارت های محض برجامی بود؛ که آخرینش تله اسنپ بک اروپای خبیث است ؛ آقای محترم ! من نمی گویم‌ مذاکره کنندگان اصلی برجام در دولت تان خائن یا جاسوس بودند برعکس افراد اصلی مذاکره وطن خواه هم بودند اما تا ابد ننگ ناشی گری و نابلدی در مذاکرات با آمریکا _ اروپا و نیز به گروگان کشانیدن منافع ملّی ایران در تاریخ به نام شان و بنام تان ثبت شده است ؛

🔸️آقای روحانی من با چشم خود بتن ریزی در حفره های قلب نیروگاه اراک را در ازای هیچ دیدم !
آقای روحانی ! حافظه تاریخی ایرانیان کوتاه مدت نیست ؛ چرا برای ماستمالیزاسیون خسارت های برجامی به نظامیان عزیزمان که همه چیزمان را مدیون شان هستیم آنهم در وسط جنگِ با جنایتکاران لگد زدید ؟!

#سیاست_فطرت
#اصولگرایی_اصلاح_طلبانه
🔹 eitaa.com/Dr_Zareii_Siasatefetrat/2140
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

هدیه امروز استاد خوبم استاد صبرآمیز😊 از کانال خوب‌شان👇 (گلی از هر چمن)