سرخط
Photo
🔴 دختر دانشگاه علوم تحقیقات، کارگران طبس و بن‌بست سیاسی مبارزه
☑️ احتمالا الآن #آهو_دریایی (دانشجوی دختر علوم تحقیقات) در اختیار بازجو-خبرنگارانی چون علی رضوانی و آمنه‌سادات ذبیح‌پور است تا در یک سناریوی ساختگی یا اعتراف کند که در پروژه‌ای هماهنگ شده از سوی اپوزیسیون و غرب اجیر شده بوده که لباس‌هایش را درآورد، و یا اینکه بگوید داروهای اعصاب و روانش را نخورده بوده و به خاطر روان‌نژندی دست به چونان کاری زده است. دست آخر هم محتمل است به عوض زندان، روانه‌ی «تیمارستان»ش کنند تا بمیرد.
☑️ استفاده‌ی جمهوری اسلامی از الگوهای تکراری در مواجهه با چنین اتفاقاتی تمام نشدنی است، کافی است تا موردهایی چون #رؤیا_ذاکری (دختر تبریز) یا #بهنام_محجوبی (درویش زندانی) را به خاطر بیاوریم که چگونه با برچسب «دیوانه» در «تیمارستان» به زور بستری یا کُشته شدند.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/5e4da46e
@sarkhatism
☑️ احتمالا الآن #آهو_دریایی (دانشجوی دختر علوم تحقیقات) در اختیار بازجو-خبرنگارانی چون علی رضوانی و آمنه‌سادات ذبیح‌پور است تا در یک سناریوی ساختگی یا اعتراف کند که در پروژه‌ای هماهنگ شده از سوی اپوزیسیون و غرب اجیر شده بوده که لباس‌هایش را درآورد، و یا اینکه بگوید داروهای اعصاب و روانش را نخورده بوده و به خاطر روان‌نژندی دست به چونان کاری زده است. دست آخر هم محتمل است به عوض زندان، روانه‌ی «تیمارستان»ش کنند تا بمیرد.
☑️ استفاده‌ی جمهوری اسلامی از الگوهای تکراری در مواجهه با چنین اتفاقاتی تمام نشدنی است، کافی است تا موردهایی چون #رؤیا_ذاکری (دختر تبریز) یا #بهنام_محجوبی (درویش زندانی) را به خاطر بیاوریم که چگونه با برچسب «دیوانه» در «تیمارستان» به زور بستری یا کُشته شدند.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/5e4da46e
@sarkhatism
سرخط
Video
🔴 برای کسانی که می‌گویند «دیروز، امروز، همیشه؛ اسرائیل پاینده است»
بر اساس کتاب «۱۰ غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل» نوشته‌ی ایلان پاپه
از فلسطین می‌گوییم اما انگار اسرائیل را فراموش کرده‌ایم. باید درباره اسرائیل نیز حرف زد؛ درباره مردم آواره و بی‌سرزمینی که در قرن بیستم پس از سه‌هزار سال به سرزمین مادری خود برگشتند و به همزیستی کنار فلسطینی پرداختند؛ تا جایی که خود فلسطینی‌ها حاضر شدند خانه‌هایشان را به یهودی‌ها بفروشند و وطنشان را ترک کنند. این «تنها دموکراسی خاورمیانه» چیزهای زیادی برای گفتن دارد. از نسل‌کشی نازی‌ها تا کشتاری که اعراب بر آنها تحمیل کردند تا حمله تروریستی هفت اکتبر و گروگان‌گیری سربازان اسرائیلی که تا امروز ادامه دارد.
با شنیدن این گزاره‌ها خشمگین می‌شویم و انگشتمان سمت دکمه «آنفالو» می‌رود یا لبخندی از سر رضایت بر لب‌هایمان می‌نشیند؟ استدلال‌های تاریخی و فلسفی تعیین‌کننده‌ی احساسی است که باید داشته باشیم. پس همراه ما باشید تا نگاهی به مسئله‌ی فلسطین‌اسرائیل بیندازیم، اما این بار با تمرکز بر سرگذشت اسرائیل.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/58x7ymcd
@sarkhatism
بر اساس کتاب «۱۰ غلط مشهور درباره‌ی اسرائیل» نوشته‌ی ایلان پاپه
از فلسطین می‌گوییم اما انگار اسرائیل را فراموش کرده‌ایم. باید درباره اسرائیل نیز حرف زد؛ درباره مردم آواره و بی‌سرزمینی که در قرن بیستم پس از سه‌هزار سال به سرزمین مادری خود برگشتند و به همزیستی کنار فلسطینی پرداختند؛ تا جایی که خود فلسطینی‌ها حاضر شدند خانه‌هایشان را به یهودی‌ها بفروشند و وطنشان را ترک کنند. این «تنها دموکراسی خاورمیانه» چیزهای زیادی برای گفتن دارد. از نسل‌کشی نازی‌ها تا کشتاری که اعراب بر آنها تحمیل کردند تا حمله تروریستی هفت اکتبر و گروگان‌گیری سربازان اسرائیلی که تا امروز ادامه دارد.
با شنیدن این گزاره‌ها خشمگین می‌شویم و انگشتمان سمت دکمه «آنفالو» می‌رود یا لبخندی از سر رضایت بر لب‌هایمان می‌نشیند؟ استدلال‌های تاریخی و فلسفی تعیین‌کننده‌ی احساسی است که باید داشته باشیم. پس همراه ما باشید تا نگاهی به مسئله‌ی فلسطین‌اسرائیل بیندازیم، اما این بار با تمرکز بر سرگذشت اسرائیل.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/58x7ymcd
@sarkhatism
Telegraph
برای کسانی که می‌گویند «دیروز، امروز، همیشه؛ اسرائیل پاینده است»
از فلسطین می‌گوییم اما انگار اسرائیل را فراموش کرده‌ایم. باید درباره اسرائیل نیز حرف زد؛ درباره مردم آواره و بی‌سرزمینی که در قرن بیستم پس از سه‌هزار سال به سرزمین مادری خود برگشتند و به همزیستی کنار فلسطینی پرداختند؛ تا جایی که خود فلسطینی‌ها حاضر شدند خانه‌هایشان…
Forwarded from منجنیق
🔴 ثوره در همبستگی با مهاجران افغانستانی
در سومین شماره‌ی «ثوره (انقلاب)؛ شبنامه‌ای برای روزهای تاریک» از ضرورت همبستگی مزدبگیران با مهاجران افغانستانی می‌خوانیم. از ضرورت همبستگی با آنان که از فاشیسم طالبانی گریخته‌اند و با انجام سخت‌ترین مشاغل و کمترین حقوق و بدون هیچ امنیت شغلی‌ای روزگار می‌گذرانند اما آنها که صاحبان سرمایه هستند، آنها که دست‌هایشان به خون کارگران آلوده است، می‌خواهند کارگر ایرانی با کارگر افغانستانی متحد نشود، دشمن باشد و دشمنی کند تا بنیاد سرمایه و استثمار و بهره‌کشی بر جای بماند. در این شماره می‌خوانیم: «اینکه می‌کوشند با زدن انواع برچسب‌های منفی به مهاجران (از ذکر آمارهای دروغ در خصوص جرم و جنایت از جانب آنها تا اظهارات نژادپرستانه‌ای نظیر اینکه "آنها بو می‌دهند")، اذهان عمومی نیروهای کار را از ضدیت با منطق سرمایه‌دارانه‌ی حاکم، به ضدیت با کارگر مهاجر سوق دهند، تاکتیک آشنای "فرافکنی بحران" است... امروز اتفاقا این کارگر افغانستانی است که به خاطر چشیدن طعم فاشیسم طالبان در کشورش و نیز بی‌ثباتی موقعیت شغلی، می‌تواند متحد بالقوه‌ی کارگر ایرانی در نبرد علیه رژيم سرمایه‌داری جمهوری اسلامی باشد.»
از رفقایی که امکان توزیع «ثوره» را در محل زندگی، کار یا تحصیل خود دارند و می‌توانند برای ثوره در مورد محل زندگی، کار یا تحصیل خود بنویسند، دعوت می‌کنیم با ما تماس بگیرند. ما می‌توانیم و می‌خواهیم در «ثوره» نه فقط به مسائل کلی، بلکه هم‌چنین به مسائل محلی و جزئی بپردازیم تا به میانجی آنها فهم انضمامی‌ای از ستمی که باید با آن پیکار کرد به دست بیاوریم و آن را آشکار کنیم؛ که این نخستین قدم برای نبرد است. بنابراین با «ثوره» تماس بگیرید تا بتوانیم شبکه‌ی تولید و توزیعی انقلابی را فراهم آوریم چرا که به خوبی می‌دانیم «هر نوری هر چقدر هم ناچیز باشد، بالاخره روشنایی است.»
آبان ۱۴۰۳
🚩 برای تماس با «ثوره» یا منجنیق در تلگرام می‌توانید به اکانت زیر پیغام بدهید:
@ManjanighContact
#منجنیق
#ثوره
@ManjanighCollective
در سومین شماره‌ی «ثوره (انقلاب)؛ شبنامه‌ای برای روزهای تاریک» از ضرورت همبستگی مزدبگیران با مهاجران افغانستانی می‌خوانیم. از ضرورت همبستگی با آنان که از فاشیسم طالبانی گریخته‌اند و با انجام سخت‌ترین مشاغل و کمترین حقوق و بدون هیچ امنیت شغلی‌ای روزگار می‌گذرانند اما آنها که صاحبان سرمایه هستند، آنها که دست‌هایشان به خون کارگران آلوده است، می‌خواهند کارگر ایرانی با کارگر افغانستانی متحد نشود، دشمن باشد و دشمنی کند تا بنیاد سرمایه و استثمار و بهره‌کشی بر جای بماند. در این شماره می‌خوانیم: «اینکه می‌کوشند با زدن انواع برچسب‌های منفی به مهاجران (از ذکر آمارهای دروغ در خصوص جرم و جنایت از جانب آنها تا اظهارات نژادپرستانه‌ای نظیر اینکه "آنها بو می‌دهند")، اذهان عمومی نیروهای کار را از ضدیت با منطق سرمایه‌دارانه‌ی حاکم، به ضدیت با کارگر مهاجر سوق دهند، تاکتیک آشنای "فرافکنی بحران" است... امروز اتفاقا این کارگر افغانستانی است که به خاطر چشیدن طعم فاشیسم طالبان در کشورش و نیز بی‌ثباتی موقعیت شغلی، می‌تواند متحد بالقوه‌ی کارگر ایرانی در نبرد علیه رژيم سرمایه‌داری جمهوری اسلامی باشد.»
از رفقایی که امکان توزیع «ثوره» را در محل زندگی، کار یا تحصیل خود دارند و می‌توانند برای ثوره در مورد محل زندگی، کار یا تحصیل خود بنویسند، دعوت می‌کنیم با ما تماس بگیرند. ما می‌توانیم و می‌خواهیم در «ثوره» نه فقط به مسائل کلی، بلکه هم‌چنین به مسائل محلی و جزئی بپردازیم تا به میانجی آنها فهم انضمامی‌ای از ستمی که باید با آن پیکار کرد به دست بیاوریم و آن را آشکار کنیم؛ که این نخستین قدم برای نبرد است. بنابراین با «ثوره» تماس بگیرید تا بتوانیم شبکه‌ی تولید و توزیعی انقلابی را فراهم آوریم چرا که به خوبی می‌دانیم «هر نوری هر چقدر هم ناچیز باشد، بالاخره روشنایی است.»
آبان ۱۴۰۳
🚩 برای تماس با «ثوره» یا منجنیق در تلگرام می‌توانید به اکانت زیر پیغام بدهید:
@ManjanighContact
#منجنیق
#ثوره
@ManjanighCollective
Forwarded from منجنیق
Althawra 3.pdf
254.3 KB
سرخط
Photo
🔴 چرا خشونت علیه زنان در زمانه‌ی ما ریشه‌های سرمایه‌دارانه دارد؟
☑️ مقصر اسلام و جمهوری اسلامی است؟
☑️ آمارها از ایران چه می‌گویند؟
☑️ سرمایه‌داری و خانواده، جنایتکاران پنهان
☑️ عقب‌ماندگی فرهنگی یا طبقه؟
☑️ ازخودبیگانگی و خشونت علیه زنان
☑️ مبارزه‌ی طبقاتی ابزاری علیه خشونت علیه زنان
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/yzrd7nca
@sarkhatism
☑️ مقصر اسلام و جمهوری اسلامی است؟
☑️ آمارها از ایران چه می‌گویند؟
☑️ سرمایه‌داری و خانواده، جنایتکاران پنهان
☑️ عقب‌ماندگی فرهنگی یا طبقه؟
☑️ ازخودبیگانگی و خشونت علیه زنان
☑️ مبارزه‌ی طبقاتی ابزاری علیه خشونت علیه زنان
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/yzrd7nca
@sarkhatism
Telegraph
چرا خشونت علیه زنان در زمانه‌ی ما ریشه‌های سرمایه‌دارانه دارد؟
☑️ مقصر اسلام و جمهوری اسلامی است؟ هر گاه اخبار «زن‌کُشی»های فجیعِ این چند وقتِ اخیر منتشر شده، اغلب ما یاد دو عامل به عنوان منشأ این فجایع می‌افتیم: اول) اسلام و آموزه‌های مردسالارانه‌اش دوم) قوانین ضد زن جمهوری اسلامی (مثلا مطابق ماده ۳۰۱ قانون مجازات…
سرخط
Photo
🔴 به سوی جامعه‌ی کنترلی و بیگانگی تام:
🖊 لایحه‌ی عفاف و حجاب را درست کردند که چه بشود؟
☑️ خواندن محتوای لایحه‌ی عفاف و حجاب حتی برای کسانی که دهه‌ی ۱۳۶۰ و ۱۳۷۰ و برخورد کمیته‌چی‌ها با اصطلاحاً «بدحجابی» (و نه تازه «بی‌حجابی») و «بد پوششی» را تجربه کردند، بهت‌آور بود. این لایحه، نشانه‌ی بازگشت رژيم به گذشته‌ی فاشیستی‌اش بود؛ بازگشتی به مراتب بدتر از قبل.
اما این تهاجم جدید به حقوق زنان را چطور باید تحلیل کرد؟ ماجرا چیست؟ چرا این زمان و چرا به این شکل؟
روشن است که بعد از قیام ژینا، تحلیل بخشی از هیأت حاکمه‌ی رژیم از شرایط این بود که «اگر در این مقطع وا بدهیم، یک به یک سنگرهایمان را از دست خواهیم داد».
آیا در ادامه‌ی این رویکرد است که به اصطلاح «دلواپسان» به هیأت حاکمه فشار آوردند که برای این وضعیت «پسا-ژینایی» اقدامی بکند؟
☑️ جُدا از مجازات‌های حبس و شلاقی که متأثر از قانون مجازات اسلامی با شدت‌هایی متفاوت برای جُرم‌انگاری‌های متفاوت برای مقوله‌ی به اصطلاح «حجاب و عفاف» پیش‌بینی شده، دو وجه جدی و قابل تأمل دیگر در این لایحه به چشم می‌خورد. این دو وجه، نشان می‌دهد که رژیم دو اقدام تهاجمی جدید علیه زنان به کار بسته‌است:
اول) به خبرچینی و جاسوسی از یکدیگر وا داشتن مردم
دوم) پولی شدن بخشی از مجازات‌ها و دامن زدن به طبقاتی بودن آزادی‌های اجتماعی: قیمت آزادی‌ات را بپرداز و آزاد باش.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/3pmf3mh4
#لایحه_حجاب_عفاف
#حجاب_اجباری
#طبقه_متوسط
#فیگور_فرهنگی
#سرمایه‌داری_نظارتی
#جامعه_کنترلی
#اتمیزه_شدن
@sarkhatism
🖊 لایحه‌ی عفاف و حجاب را درست کردند که چه بشود؟
☑️ خواندن محتوای لایحه‌ی عفاف و حجاب حتی برای کسانی که دهه‌ی ۱۳۶۰ و ۱۳۷۰ و برخورد کمیته‌چی‌ها با اصطلاحاً «بدحجابی» (و نه تازه «بی‌حجابی») و «بد پوششی» را تجربه کردند، بهت‌آور بود. این لایحه، نشانه‌ی بازگشت رژيم به گذشته‌ی فاشیستی‌اش بود؛ بازگشتی به مراتب بدتر از قبل.
اما این تهاجم جدید به حقوق زنان را چطور باید تحلیل کرد؟ ماجرا چیست؟ چرا این زمان و چرا به این شکل؟
روشن است که بعد از قیام ژینا، تحلیل بخشی از هیأت حاکمه‌ی رژیم از شرایط این بود که «اگر در این مقطع وا بدهیم، یک به یک سنگرهایمان را از دست خواهیم داد».
آیا در ادامه‌ی این رویکرد است که به اصطلاح «دلواپسان» به هیأت حاکمه فشار آوردند که برای این وضعیت «پسا-ژینایی» اقدامی بکند؟
☑️ جُدا از مجازات‌های حبس و شلاقی که متأثر از قانون مجازات اسلامی با شدت‌هایی متفاوت برای جُرم‌انگاری‌های متفاوت برای مقوله‌ی به اصطلاح «حجاب و عفاف» پیش‌بینی شده، دو وجه جدی و قابل تأمل دیگر در این لایحه به چشم می‌خورد. این دو وجه، نشان می‌دهد که رژیم دو اقدام تهاجمی جدید علیه زنان به کار بسته‌است:
اول) به خبرچینی و جاسوسی از یکدیگر وا داشتن مردم
دوم) پولی شدن بخشی از مجازات‌ها و دامن زدن به طبقاتی بودن آزادی‌های اجتماعی: قیمت آزادی‌ات را بپرداز و آزاد باش.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/3pmf3mh4
#لایحه_حجاب_عفاف
#حجاب_اجباری
#طبقه_متوسط
#فیگور_فرهنگی
#سرمایه‌داری_نظارتی
#جامعه_کنترلی
#اتمیزه_شدن
@sarkhatism
Telegraph
به سوی جامعه‌ی کنترلی و بیگانگی تام: لایحه‌ی عفاف و حجاب را درست کردند که چه بشود؟
☑️ خواندن محتوای لایحه‌ی عفاف و حجاب حتی برای کسانی که دهه‌ی ۱۳۶۰ و ۱۳۷۰ و برخورد کمیته‌چی‌ها با اصطلاحاً «بدحجابی» (و نه تازه «بی‌حجابی») و «بد پوششی» را تجربه کردند، بهت‌آور بود. این لایحه، نشانه‌ی بازگشت رژيم به گذشته‌ی فاشیستی‌اش بود؛ بازگشتی به مراتب…
سرخط
Photo
🔴 سقوط بشار اسد: این یک انقلاب نیست!
آخرین خبرها حاکی از آن است که به نظر خانواده‌ی اسد سوریه را ترک کرده‌اند. این به نظر پایان کار سوریه‌ی بعثی خاندان اسد است که از ۱۹۷۰ شناخته می‌شد.
اکنون در وضعیتی هستیم که اگر از عینک مردم سوریه به آن بنگریم متفاوت است:
گروه‌های بسیاری از مردم آواره شدند و منازل خود را ترک گفتند.
گروه‌هایی از مردم در خیابان‌های تحت تصرف تحریرالشام و گروه‌های همبسته‌ی آن شیرینی پخش می‌کنند و می‌رقصند.
شیعیان علوی که تحت حمایت‌ترین گروه مردم از سوی دولت علوی رژيم بعث بودند، با نگرانی شهرهای محل اقامت‌شان را ترک می‌کنند.
☑️ همه راضی، ایران ناراضی!
☑️ کدام محور؟ کدام مقاومت؟
☑️ وقتی انقلاب شکست می‌خورد، فاشیسم نصیب‌تان می‌شود!
☑️ این یک براندازی است، آیا فرصتی خواهد بود؟
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/2ytptyvz
#سقوط_سوریه
#بشار_اسد
#رژیم_بعث
#تحریرالشام
#سناریو
#محور_مقاومت
#فاشیسم
#انقلاب
@sarkhatism
آخرین خبرها حاکی از آن است که به نظر خانواده‌ی اسد سوریه را ترک کرده‌اند. این به نظر پایان کار سوریه‌ی بعثی خاندان اسد است که از ۱۹۷۰ شناخته می‌شد.
اکنون در وضعیتی هستیم که اگر از عینک مردم سوریه به آن بنگریم متفاوت است:
گروه‌های بسیاری از مردم آواره شدند و منازل خود را ترک گفتند.
گروه‌هایی از مردم در خیابان‌های تحت تصرف تحریرالشام و گروه‌های همبسته‌ی آن شیرینی پخش می‌کنند و می‌رقصند.
شیعیان علوی که تحت حمایت‌ترین گروه مردم از سوی دولت علوی رژيم بعث بودند، با نگرانی شهرهای محل اقامت‌شان را ترک می‌کنند.
☑️ همه راضی، ایران ناراضی!
☑️ کدام محور؟ کدام مقاومت؟
☑️ وقتی انقلاب شکست می‌خورد، فاشیسم نصیب‌تان می‌شود!
☑️ این یک براندازی است، آیا فرصتی خواهد بود؟
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/2ytptyvz
#سقوط_سوریه
#بشار_اسد
#رژیم_بعث
#تحریرالشام
#سناریو
#محور_مقاومت
#فاشیسم
#انقلاب
@sarkhatism
Telegraph
سقوط بشار اسد: این یک انقلاب نیست!
☑️ خروج اسد از سوریه؟! آخرین خبرها حاکی از آن است که به نظر خانواده‌ی اسد سوریه را ترک کرده‌اند. این به نظر پایان کار سوریه‌ی بعثی خاندان اسد است که از ۱۹۷۰ شناخته می‌شد. اکنون در وضعیتی هستیم که اگر از عینک مردم سوریه به آن بنگریم متفاوت است: گروه‌های بسیاری…
Forwarded from منجنیق
🔴 ثوره علیه زن‌کُشی
در چهارمین شماره‌ی «ثوره (انقلاب)؛ شبنامه‌ای برای روزهای تاریک» از زن‌کُشی می‌خوانیم، از خشونت خانگی علیه زنان و از نقش قانون، آموزش و خانواده در ازدیاد زن‌کُشی و خشونت علیه زنان. در این شماره‌ی ثوره از هم‌دستی سرمایه و مرد-پدرسالاری می‌خوانیم و از منافع سرمایه در تحکیم و بازتولید دوگانه‌ی جعلی مرد/زن. در این شماره می‌خوانیم: «در واقع ما در یک نظام سود-محور زندگی می‌کنیم که نیاز به بهره‌کشی از آدم‌ها دارد و در این راستا باید جامعه را به گروه‌های مشخص قابل‌کنترل تقسیم کند. دوگانه‌ی زن/مرد توسط نظام‌های حاکم بر ما تولید و تقویت می‌شوند تا بهره‌کشی از زنان و مردان تحت‌ستم را ممکن کنند و بین آنها تفرقه بیندازند تا مبادا یک وقت علیه ستمگران متحد شوند. حالا حتما می‌پرسید این چه ربطی به خشونت مردان علیه زنان دارد؟ این سیستم برای اینکه بتواند به بیشترین سود برسد نیاز به کارگر دارد و کارگر نیاز به مراقبت دارد؛ پس وظایف مراقبتی را به زنان تحمیل می‌کند. در عین حال چرخ سرمایه تا زمانی می‌چرخد که همواره کارگرهای جدیدی در دسترس باشند. پس فرزندآوری و تولیدمثل ضروری است و خب این وظیفه‌ی زنان است که فرزند بیاورند و آنها را بزرگ کنند تا به خیل عظیم خدمتگزاران حاکمان بپیوندند و انتخاب دیگری ندارند. آیا زن‌ها برای انجام این کارها دستمزدی می‌گیرند؟ جواب منفی است.»
از رفقایی که امکان توزیع «ثوره» را در محل زندگی، کار یا تحصیل خود دارند و می‌توانند برای ثوره در مورد محل زندگی، کار یا تحصیل خود بنویسند، دعوت می‌کنیم با ما تماس بگیرند. ما می‌توانیم و می‌خواهیم در «ثوره» نه فقط به مسائل کلی، بلکه هم‌چنین به مسائل محلی و جزئی بپردازیم تا به میانجی آنها فهم انضمامی‌ای از ستمی که باید با آن پیکار کرد به دست بیاوریم و آن را آشکار کنیم؛ که این نخستین قدم برای نبرد است. بنابراین با «ثوره» تماس بگیرید تا بتوانیم شبکه‌ی تولید و توزیعی انقلابی را فراهم آوریم چرا که به خوبی می‌دانیم «هر نوری هر چقدر هم ناچیز باشد، بالاخره روشنایی است.»
دی ۱۴۰۳
🚩 برای تماس با «ثوره» یا منجنیق در تلگرام می‌توانید به اکانت زیر پیغام بدهید:
@ManjanighContact
#منجنیق
#ثوره
@ManjanighCollective
در چهارمین شماره‌ی «ثوره (انقلاب)؛ شبنامه‌ای برای روزهای تاریک» از زن‌کُشی می‌خوانیم، از خشونت خانگی علیه زنان و از نقش قانون، آموزش و خانواده در ازدیاد زن‌کُشی و خشونت علیه زنان. در این شماره‌ی ثوره از هم‌دستی سرمایه و مرد-پدرسالاری می‌خوانیم و از منافع سرمایه در تحکیم و بازتولید دوگانه‌ی جعلی مرد/زن. در این شماره می‌خوانیم: «در واقع ما در یک نظام سود-محور زندگی می‌کنیم که نیاز به بهره‌کشی از آدم‌ها دارد و در این راستا باید جامعه را به گروه‌های مشخص قابل‌کنترل تقسیم کند. دوگانه‌ی زن/مرد توسط نظام‌های حاکم بر ما تولید و تقویت می‌شوند تا بهره‌کشی از زنان و مردان تحت‌ستم را ممکن کنند و بین آنها تفرقه بیندازند تا مبادا یک وقت علیه ستمگران متحد شوند. حالا حتما می‌پرسید این چه ربطی به خشونت مردان علیه زنان دارد؟ این سیستم برای اینکه بتواند به بیشترین سود برسد نیاز به کارگر دارد و کارگر نیاز به مراقبت دارد؛ پس وظایف مراقبتی را به زنان تحمیل می‌کند. در عین حال چرخ سرمایه تا زمانی می‌چرخد که همواره کارگرهای جدیدی در دسترس باشند. پس فرزندآوری و تولیدمثل ضروری است و خب این وظیفه‌ی زنان است که فرزند بیاورند و آنها را بزرگ کنند تا به خیل عظیم خدمتگزاران حاکمان بپیوندند و انتخاب دیگری ندارند. آیا زن‌ها برای انجام این کارها دستمزدی می‌گیرند؟ جواب منفی است.»
از رفقایی که امکان توزیع «ثوره» را در محل زندگی، کار یا تحصیل خود دارند و می‌توانند برای ثوره در مورد محل زندگی، کار یا تحصیل خود بنویسند، دعوت می‌کنیم با ما تماس بگیرند. ما می‌توانیم و می‌خواهیم در «ثوره» نه فقط به مسائل کلی، بلکه هم‌چنین به مسائل محلی و جزئی بپردازیم تا به میانجی آنها فهم انضمامی‌ای از ستمی که باید با آن پیکار کرد به دست بیاوریم و آن را آشکار کنیم؛ که این نخستین قدم برای نبرد است. بنابراین با «ثوره» تماس بگیرید تا بتوانیم شبکه‌ی تولید و توزیعی انقلابی را فراهم آوریم چرا که به خوبی می‌دانیم «هر نوری هر چقدر هم ناچیز باشد، بالاخره روشنایی است.»
دی ۱۴۰۳
🚩 برای تماس با «ثوره» یا منجنیق در تلگرام می‌توانید به اکانت زیر پیغام بدهید:
@ManjanighContact
#منجنیق
#ثوره
@ManjanighCollective
Forwarded from منجنیق
Althawra 4.pdf
179.6 KB