((من نِعَم ربي علىٰ أي فتاة، أن تُرزق بعيلة زوج تكُن لها بمثابة عيلة ثانية٠٠))🌸
نسأل الله أن يرزقكم بعيلة ثانية تكون صالحة ويسعد قلبكم 🤲🏻
نسأل الله أن يرزقكم بعيلة ثانية تكون صالحة ويسعد قلبكم 🤲🏻
_"ربُّ أسألُكَ ألّا تحجِب -بسوءِ فعلي- عنك صوتي، ولا تفضحني بخفِيّ ما اطّلعتَ عليه من سِرّي، وكُن بي رافِقًا وعليّ عاطفًا!“.
_للصَّامتِينَ عنِ الحُزنِ طَويلًا، والكَاظِمينَ العبرَاتِ؛ لكُمْ فِي اللَّيلِ سَكَنٌ وَرَبٌّ سَميعٌ
"اللهُم وفقني في دراستي وسهل
علي اختباراتي، ويسّر لي أموري
فأنت وحدك الميسر والمدبر"🌸📚.
علي اختباراتي، ويسّر لي أموري
فأنت وحدك الميسر والمدبر"🌸📚.
احذر العُزلة التّي تجعلُك بعيداً عن المُجتمع القَريب، فهي أشدُّ ما يؤثر على النفس في المُستقبل البعيد، وفي البداية تبدو مُطمئنة ولها راحة تسكر الإنسان، لكِن عند طول الزمن، وتكاثر الألم يصعب على الإنسان الرُّجوع للكبرياء للذي في نفسه، وتبدأ الوسوسة تقتله شيئا فشيئا، وقد رأيتُ عدداً من هذا الصنف.
_ليس عليك إلّا أن تجتهد، أمّا كثرة التَمَنّي دون خطوة ، فذاك عجز لا يليق بك🫀🌸!
كَبِرُوا لَيبلُغَ تَكبيرَكُم عَنان السَّماء
كَبِرُوا فَإِنَّ اللهَ عَظيمٌ يَستحقُ الثَّناء .
اللهُ أكبَرُ ، اللهُ أكبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
اللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أكبَرُ ، وَلِلهِ الحَمد🫀🌸 .
كَبِرُوا فَإِنَّ اللهَ عَظيمٌ يَستحقُ الثَّناء .
اللهُ أكبَرُ ، اللهُ أكبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
اللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أكبَرُ ، وَلِلهِ الحَمد🫀🌸 .
حكم صيام العشر من ذي الحجة لمن عليها قضاء من رمضان.
بالنسبة لصيام الفريضة والنافلة لا شك أنه من المشروع والمعقول أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة ، لأن الفريضة دَيْنٌ واجب عليه ، والنافلة تطوع إن تيسرت وإلا فلا حرج ، وعلى هذا فنقول لمن عليه قضاء من رمضان : اقض ما عليك قبل أن تتطوع ، فإن تطوع قبل أن يقضي ما عليه فالصحيح أن صيامه التطوع صحيح مادام في الوقت سعة ، لأن قضاء رمضان يمتد إلى أن يكون بين الرجل وبين رمضان الثاني مقدار ما عليه ، فمادام الأمر موسعا فالنفل جائز ، كصلاة الفريضة مثلا إذا صلى الإنسان تطوعا قبل الفريضة مع سعة الوقت كان جائزا ، فمن صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران : أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه ، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائما رمضان حتى يكمل القضاء ، وهذه مسألة يظن بعض الناس أنه إذا خاف خروج شوال قبل صوم الست فإنه يصومها ولو بقي عليه القضاء ، وهذا غلط فإن هذه الستة لا تصام إلا إذا أكمل الإنسان ما عليه من رمضان.
📚 مجموع فتاوى ابن عثيمين (20/438).
بالنسبة لصيام الفريضة والنافلة لا شك أنه من المشروع والمعقول أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة ، لأن الفريضة دَيْنٌ واجب عليه ، والنافلة تطوع إن تيسرت وإلا فلا حرج ، وعلى هذا فنقول لمن عليه قضاء من رمضان : اقض ما عليك قبل أن تتطوع ، فإن تطوع قبل أن يقضي ما عليه فالصحيح أن صيامه التطوع صحيح مادام في الوقت سعة ، لأن قضاء رمضان يمتد إلى أن يكون بين الرجل وبين رمضان الثاني مقدار ما عليه ، فمادام الأمر موسعا فالنفل جائز ، كصلاة الفريضة مثلا إذا صلى الإنسان تطوعا قبل الفريضة مع سعة الوقت كان جائزا ، فمن صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران : أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه ، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائما رمضان حتى يكمل القضاء ، وهذه مسألة يظن بعض الناس أنه إذا خاف خروج شوال قبل صوم الست فإنه يصومها ولو بقي عليه القضاء ، وهذا غلط فإن هذه الستة لا تصام إلا إذا أكمل الإنسان ما عليه من رمضان.
📚 مجموع فتاوى ابن عثيمين (20/438).
_يَحسبونَ بَاطنَك كَظاهرك، ويَثنُون علَيك ثناء العرب لحُمر النِّعم، وَلا أَحد يَعلم أن دَاخِلك خرابٌ مُخرب!!
الحائض في عشرة ذي الحجة و يوم_عرفة
من كانت نيتها أن تصوم "يوم عرفة" ولكن حال بينها وبينه ما حصل لها من الحيض فإنه يرجى أن يكتب لها أجر صوم هذا اليوم.
انما الاعمال بالنيات
لأنها قد عزمت النية على صومه لولا المانع ، والإنسان إذا نوى العمل الصالح وسعى في أسبابه ولكن حال بينه وبينه ما لا يمكن دفعه فإنه يكتب له أجره.
اكثري من الدعاء يوم عرفة
اكثري من ذكر الله تعالى طوال اليوم
استمعي الى محاضرات دينيه
واخيراً اذكر من لم تتمكّن من صيام يوم عرفة
بما قاله الحبيب المصطفى للسيدة عائشة رضي الله عنها لما بكت بسبب الحيض : " إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم "🌸.
من كانت نيتها أن تصوم "يوم عرفة" ولكن حال بينها وبينه ما حصل لها من الحيض فإنه يرجى أن يكتب لها أجر صوم هذا اليوم.
انما الاعمال بالنيات
لأنها قد عزمت النية على صومه لولا المانع ، والإنسان إذا نوى العمل الصالح وسعى في أسبابه ولكن حال بينه وبينه ما لا يمكن دفعه فإنه يكتب له أجره.
اكثري من الدعاء يوم عرفة
اكثري من ذكر الله تعالى طوال اليوم
استمعي الى محاضرات دينيه
واخيراً اذكر من لم تتمكّن من صيام يوم عرفة
بما قاله الحبيب المصطفى للسيدة عائشة رضي الله عنها لما بكت بسبب الحيض : " إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم "🌸.
Forwarded from مُحارَبة الشّرك والسّحر
https://www.tg-me.com/Mohibatessalaf
إنا لله وإنا إليه راجعون
توفيت صاحبة هذه القناة #غرقا
نسأل الله تعالى أن يكتبها من الشهداء
ونسأل الله تعالى أن يرحمها ويرزقها الفردوس الأعلى
فاشتركوا في قناتها لعل ما نشرته يكون صدقة جارية لها
إنا لله وإنا إليه راجعون
توفيت صاحبة هذه القناة #غرقا
نسأل الله تعالى أن يكتبها من الشهداء
ونسأل الله تعالى أن يرحمها ويرزقها الفردوس الأعلى
فاشتركوا في قناتها لعل ما نشرته يكون صدقة جارية لها
خواطر فتاة سلفيه🌸.
https://www.tg-me.com/Mohibatessalaf إنا لله وإنا إليه راجعون توفيت صاحبة هذه القناة #غرقا نسأل الله تعالى أن يكتبها من الشهداء ونسأل الله تعالى أن يرحمها ويرزقها الفردوس الأعلى فاشتركوا في قناتها لعل ما نشرته يكون صدقة جارية لها
امين يارب
نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها ويجعلها من أهل الجنة ويحرم جسدها على النار
نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها ويجعلها من أهل الجنة ويحرم جسدها على النار
_ مـرّات تتأخّـر عليك حاجـات إنت في أشدّ الحـاجة إليها، وتدعي بيها، ويعلم الله بحجـم رغبتك فيها، وفِي المُقابل حدّ من معارفـك سواء صاحبك، خُوك، أو زميلك، إلـخ ... يبدأ الحاجـة مشّ شاغلة باله هلبا ومايسعـاش ليها زيّك، ومايدعيش بيهـا بنفس إلحـاحك، بسّ الحاجة هذه تجيـه وتحسّه جاته على طبق من ذهب !
وهنـا دور الشّيطان -أعيذُ بالله نفسي ونفسك منه- يبدأ يقولّك:
هوّ خير منّك هذا علاش جـاته.
هوّ ديما هكّي تجيـه حاجاته رُغم البرُود إللّي عنده.
هوّ أصلاً نيته صافية وإنت من نيّتك هذا علاش ماحصّلتش إللّي حصّله.
هوّ ربّـي يحبّـه؛ فرزقـه ويستاهل هذا الرّزق وإنت لا !
شويّة بسّ، بجدّيات الكلام هذا؟
نقولّك، مشّ كلّ حاجة تتأخّـر عليك معناها الكلام هذا إللّي يقولّك فيه الشّيطان -والعياذُ بالله منه- !
وردّ بالك من الحسـد، ادعيله بالبـركة، وإنّ الله يرزقك ممّا رزقـه ^^
سُبحان الله، التّـأخير لحكـمة
في كـدا حاجة تبّيها وتأخّرت عليك لو تتأمّل في التّأخير تلقاه والله لُطف ورحمة من ربّي بيك، بل وكرم ونعمة تستحقّ الشّكر
نقولك كيف؟
مرّات تلقى خُـوك من أوّل ماكمّـل قرايته طول حصّـل مكان يخدم فيه ومشّ في أيّ مكان بل في إللّي تبّيه ومقدّم فيه إنت !
بعدها بفترة وبعدما خُوك يشتغل يهدرز عليك، وفِي نصّ الدّوة يقولّك تعرف المكان هذا عيُوبه أكثر من ميزاته، وعلي قدّ ماتخدم مافيش تقدير !
*وإنت تحساب المكان هذا مافيش منّـه.
تلقي صاحبـك إللّي تزوّج قبلك رُغم إنّـه الظّروف مشّ مُهيّئة ليه وإنت إللّي ليك أكثر من ثلاثة سنين تبني وتخدم ماخطبتش حتّى الخطبة، وفِي نص هدرزتكم يقولّك لمّـا بتخطب لازم تسأل علي كدا وكدا في عيلتهم، وردّ بالك من كدا وكدا !
*وإنت ماكُنتش تعرف الحاجات إللّي قالّك عليهم.
تلقي صاحبـتك إللّي سجّلت في هذاكا الكورس وهوّ نفسه الكُورس إللّي تبّي تسجّلي فيه بسّ تسكّر، تقولّك دفعت فلُـوسي عالفاضي وغرّ شفط فلُـوس وخلاص بدُون فائـدة !
*وإنتِ إللّي بكيتي يوم تسكّر التّسجيل.
تلقي أُختـك إللّي أصغـر منّك وانخطبت قبلك ومن نفس العيلة إللّي كُنتِ تتمنّـي تكوني كنّـتهم مضّـايقة وجايّة تشكيلك وتقولك راهو مشّ كلّ شيء المظاهر والدّاخلية مرّات تخوّف !
*وإنتِ إللّي تحسـابيهم طيّبين وكويّسين.
سُبحان الله، والله لُطف، مرّات تتأخّـر علينا الحاجات إللّي نبّوها، ومرات ماتجيناش بكّل، نضّايقوا وحتى نبكوا، بسّ مع الأيّـام ربّـي يورّينـا إنّـه نعمة إللّي صار فينا والحمدلله إنّـه تأخّر رِزقنا
تلقى رُوحك من كنت مضّايق والدّنيا مضببة عندك، لسـاجد سجـدة شُـكر تحمـد في ربّـي إنّـه أخّـر رِزقك ومنعّ عليك شن تبّي وهوّ في الحقيقة عطاك!
والنّعمة برضو لمّـا يتأخّـر شن تبّي وربّي يبعتلك من تتعلّم منّـه لعند مايجي رزقك!
تلقى رُوحك تتعلّم من تجارب إللّي حواليـك لعند مايجي دُورك وقتها تلقى رُوحك بفضل الله وكرمه جـاهز خلاص لإستقبال رزقـك ؛ لإنّـه سخّـر قدّامك ناس جرّبت، وشافت، وصارتلها مشاكل، ونُصحاتك.
ومزال تقول أنا علاش ربّـي يأخّـر فيها عليّا ؟
في التّأخير لعلّه تأهيـل، وتبيين للخيـرة
ماتستعجلوش، ومعشّ تضّايقوا لمّـا يتأخّر عليكم رزقكم، حيجيكم كلّ شيء في وقته ")
وتفكّروا حديث النّبي صلّى الله عليه وسلّم :
[ إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعِي ، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها ، وتستوعِبَ رزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ ] .
الرّاوي: أبو أُمامة الباهلي، المحدّث: الألباني، المصدر: صحيحُ الجامع، الجُزء أو الصفحة: 2085 ، حكم المحدّث: صحيح.
أسعدكم الله ورزقكـم بما فيه خيرتـكم
وهنـا دور الشّيطان -أعيذُ بالله نفسي ونفسك منه- يبدأ يقولّك:
هوّ خير منّك هذا علاش جـاته.
هوّ ديما هكّي تجيـه حاجاته رُغم البرُود إللّي عنده.
هوّ أصلاً نيته صافية وإنت من نيّتك هذا علاش ماحصّلتش إللّي حصّله.
هوّ ربّـي يحبّـه؛ فرزقـه ويستاهل هذا الرّزق وإنت لا !
شويّة بسّ، بجدّيات الكلام هذا؟
نقولّك، مشّ كلّ حاجة تتأخّـر عليك معناها الكلام هذا إللّي يقولّك فيه الشّيطان -والعياذُ بالله منه- !
وردّ بالك من الحسـد، ادعيله بالبـركة، وإنّ الله يرزقك ممّا رزقـه ^^
سُبحان الله، التّـأخير لحكـمة
في كـدا حاجة تبّيها وتأخّرت عليك لو تتأمّل في التّأخير تلقاه والله لُطف ورحمة من ربّي بيك، بل وكرم ونعمة تستحقّ الشّكر
نقولك كيف؟
مرّات تلقى خُـوك من أوّل ماكمّـل قرايته طول حصّـل مكان يخدم فيه ومشّ في أيّ مكان بل في إللّي تبّيه ومقدّم فيه إنت !
بعدها بفترة وبعدما خُوك يشتغل يهدرز عليك، وفِي نصّ الدّوة يقولّك تعرف المكان هذا عيُوبه أكثر من ميزاته، وعلي قدّ ماتخدم مافيش تقدير !
*وإنت تحساب المكان هذا مافيش منّـه.
تلقي صاحبـك إللّي تزوّج قبلك رُغم إنّـه الظّروف مشّ مُهيّئة ليه وإنت إللّي ليك أكثر من ثلاثة سنين تبني وتخدم ماخطبتش حتّى الخطبة، وفِي نص هدرزتكم يقولّك لمّـا بتخطب لازم تسأل علي كدا وكدا في عيلتهم، وردّ بالك من كدا وكدا !
*وإنت ماكُنتش تعرف الحاجات إللّي قالّك عليهم.
تلقي صاحبـتك إللّي سجّلت في هذاكا الكورس وهوّ نفسه الكُورس إللّي تبّي تسجّلي فيه بسّ تسكّر، تقولّك دفعت فلُـوسي عالفاضي وغرّ شفط فلُـوس وخلاص بدُون فائـدة !
*وإنتِ إللّي بكيتي يوم تسكّر التّسجيل.
تلقي أُختـك إللّي أصغـر منّك وانخطبت قبلك ومن نفس العيلة إللّي كُنتِ تتمنّـي تكوني كنّـتهم مضّـايقة وجايّة تشكيلك وتقولك راهو مشّ كلّ شيء المظاهر والدّاخلية مرّات تخوّف !
*وإنتِ إللّي تحسـابيهم طيّبين وكويّسين.
سُبحان الله، والله لُطف، مرّات تتأخّـر علينا الحاجات إللّي نبّوها، ومرات ماتجيناش بكّل، نضّايقوا وحتى نبكوا، بسّ مع الأيّـام ربّـي يورّينـا إنّـه نعمة إللّي صار فينا والحمدلله إنّـه تأخّر رِزقنا
تلقى رُوحك من كنت مضّايق والدّنيا مضببة عندك، لسـاجد سجـدة شُـكر تحمـد في ربّـي إنّـه أخّـر رِزقك ومنعّ عليك شن تبّي وهوّ في الحقيقة عطاك!
والنّعمة برضو لمّـا يتأخّـر شن تبّي وربّي يبعتلك من تتعلّم منّـه لعند مايجي رزقك!
تلقى رُوحك تتعلّم من تجارب إللّي حواليـك لعند مايجي دُورك وقتها تلقى رُوحك بفضل الله وكرمه جـاهز خلاص لإستقبال رزقـك ؛ لإنّـه سخّـر قدّامك ناس جرّبت، وشافت، وصارتلها مشاكل، ونُصحاتك.
ومزال تقول أنا علاش ربّـي يأخّـر فيها عليّا ؟
في التّأخير لعلّه تأهيـل، وتبيين للخيـرة
ماتستعجلوش، ومعشّ تضّايقوا لمّـا يتأخّر عليكم رزقكم، حيجيكم كلّ شيء في وقته ")
وتفكّروا حديث النّبي صلّى الله عليه وسلّم :
[ إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعِي ، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها ، وتستوعِبَ رزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ ] .
الرّاوي: أبو أُمامة الباهلي، المحدّث: الألباني، المصدر: صحيحُ الجامع، الجُزء أو الصفحة: 2085 ، حكم المحدّث: صحيح.
أسعدكم الله ورزقكـم بما فيه خيرتـكم