_ مـرّات تتأخّـر عليك حاجـات إنت في أشدّ الحـاجة إليها، وتدعي بيها، ويعلم الله بحجـم رغبتك فيها، وفِي المُقابل حدّ من معارفـك سواء صاحبك، خُوك، أو زميلك، إلـخ ... يبدأ الحاجـة مشّ شاغلة باله هلبا ومايسعـاش ليها زيّك، ومايدعيش بيهـا بنفس إلحـاحك، بسّ الحاجة هذه تجيـه وتحسّه جاته على طبق من ذهب !
وهنـا دور الشّيطان -أعيذُ بالله نفسي ونفسك منه- يبدأ يقولّك:
هوّ خير منّك هذا علاش جـاته.
هوّ ديما هكّي تجيـه حاجاته رُغم البرُود إللّي عنده.
هوّ أصلاً نيته صافية وإنت من نيّتك هذا علاش ماحصّلتش إللّي حصّله.
هوّ ربّـي يحبّـه؛ فرزقـه ويستاهل هذا الرّزق وإنت لا !
شويّة بسّ، بجدّيات الكلام هذا؟
نقولّك، مشّ كلّ حاجة تتأخّـر عليك معناها الكلام هذا إللّي يقولّك فيه الشّيطان -والعياذُ بالله منه- !
وردّ بالك من الحسـد، ادعيله بالبـركة، وإنّ الله يرزقك ممّا رزقـه ^^
سُبحان الله، التّـأخير لحكـمة
في كـدا حاجة تبّيها وتأخّرت عليك لو تتأمّل في التّأخير تلقاه والله لُطف ورحمة من ربّي بيك، بل وكرم ونعمة تستحقّ الشّكر
نقولك كيف؟
مرّات تلقى خُـوك من أوّل ماكمّـل قرايته طول حصّـل مكان يخدم فيه ومشّ في أيّ مكان بل في إللّي تبّيه ومقدّم فيه إنت !
بعدها بفترة وبعدما خُوك يشتغل يهدرز عليك، وفِي نصّ الدّوة يقولّك تعرف المكان هذا عيُوبه أكثر من ميزاته، وعلي قدّ ماتخدم مافيش تقدير !
*وإنت تحساب المكان هذا مافيش منّـه.
تلقي صاحبـك إللّي تزوّج قبلك رُغم إنّـه الظّروف مشّ مُهيّئة ليه وإنت إللّي ليك أكثر من ثلاثة سنين تبني وتخدم ماخطبتش حتّى الخطبة، وفِي نص هدرزتكم يقولّك لمّـا بتخطب لازم تسأل علي كدا وكدا في عيلتهم، وردّ بالك من كدا وكدا !
*وإنت ماكُنتش تعرف الحاجات إللّي قالّك عليهم.
تلقي صاحبـتك إللّي سجّلت في هذاكا الكورس وهوّ نفسه الكُورس إللّي تبّي تسجّلي فيه بسّ تسكّر، تقولّك دفعت فلُـوسي عالفاضي وغرّ شفط فلُـوس وخلاص بدُون فائـدة !
*وإنتِ إللّي بكيتي يوم تسكّر التّسجيل.
تلقي أُختـك إللّي أصغـر منّك وانخطبت قبلك ومن نفس العيلة إللّي كُنتِ تتمنّـي تكوني كنّـتهم مضّـايقة وجايّة تشكيلك وتقولك راهو مشّ كلّ شيء المظاهر والدّاخلية مرّات تخوّف !
*وإنتِ إللّي تحسـابيهم طيّبين وكويّسين.
سُبحان الله، والله لُطف، مرّات تتأخّـر علينا الحاجات إللّي نبّوها، ومرات ماتجيناش بكّل، نضّايقوا وحتى نبكوا، بسّ مع الأيّـام ربّـي يورّينـا إنّـه نعمة إللّي صار فينا والحمدلله إنّـه تأخّر رِزقنا
تلقى رُوحك من كنت مضّايق والدّنيا مضببة عندك، لسـاجد سجـدة شُـكر تحمـد في ربّـي إنّـه أخّـر رِزقك ومنعّ عليك شن تبّي وهوّ في الحقيقة عطاك!
والنّعمة برضو لمّـا يتأخّـر شن تبّي وربّي يبعتلك من تتعلّم منّـه لعند مايجي رزقك!
تلقى رُوحك تتعلّم من تجارب إللّي حواليـك لعند مايجي دُورك وقتها تلقى رُوحك بفضل الله وكرمه جـاهز خلاص لإستقبال رزقـك ؛ لإنّـه سخّـر قدّامك ناس جرّبت، وشافت، وصارتلها مشاكل، ونُصحاتك.
ومزال تقول أنا علاش ربّـي يأخّـر فيها عليّا ؟
في التّأخير لعلّه تأهيـل، وتبيين للخيـرة
ماتستعجلوش، ومعشّ تضّايقوا لمّـا يتأخّر عليكم رزقكم، حيجيكم كلّ شيء في وقته ")
وتفكّروا حديث النّبي صلّى الله عليه وسلّم :
[ إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعِي ، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها ، وتستوعِبَ رزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ ] .
الرّاوي: أبو أُمامة الباهلي، المحدّث: الألباني، المصدر: صحيحُ الجامع، الجُزء أو الصفحة: 2085 ، حكم المحدّث: صحيح.
أسعدكم الله ورزقكـم بما فيه خيرتـكم
وهنـا دور الشّيطان -أعيذُ بالله نفسي ونفسك منه- يبدأ يقولّك:
هوّ خير منّك هذا علاش جـاته.
هوّ ديما هكّي تجيـه حاجاته رُغم البرُود إللّي عنده.
هوّ أصلاً نيته صافية وإنت من نيّتك هذا علاش ماحصّلتش إللّي حصّله.
هوّ ربّـي يحبّـه؛ فرزقـه ويستاهل هذا الرّزق وإنت لا !
شويّة بسّ، بجدّيات الكلام هذا؟
نقولّك، مشّ كلّ حاجة تتأخّـر عليك معناها الكلام هذا إللّي يقولّك فيه الشّيطان -والعياذُ بالله منه- !
وردّ بالك من الحسـد، ادعيله بالبـركة، وإنّ الله يرزقك ممّا رزقـه ^^
سُبحان الله، التّـأخير لحكـمة
في كـدا حاجة تبّيها وتأخّرت عليك لو تتأمّل في التّأخير تلقاه والله لُطف ورحمة من ربّي بيك، بل وكرم ونعمة تستحقّ الشّكر
نقولك كيف؟
مرّات تلقى خُـوك من أوّل ماكمّـل قرايته طول حصّـل مكان يخدم فيه ومشّ في أيّ مكان بل في إللّي تبّيه ومقدّم فيه إنت !
بعدها بفترة وبعدما خُوك يشتغل يهدرز عليك، وفِي نصّ الدّوة يقولّك تعرف المكان هذا عيُوبه أكثر من ميزاته، وعلي قدّ ماتخدم مافيش تقدير !
*وإنت تحساب المكان هذا مافيش منّـه.
تلقي صاحبـك إللّي تزوّج قبلك رُغم إنّـه الظّروف مشّ مُهيّئة ليه وإنت إللّي ليك أكثر من ثلاثة سنين تبني وتخدم ماخطبتش حتّى الخطبة، وفِي نص هدرزتكم يقولّك لمّـا بتخطب لازم تسأل علي كدا وكدا في عيلتهم، وردّ بالك من كدا وكدا !
*وإنت ماكُنتش تعرف الحاجات إللّي قالّك عليهم.
تلقي صاحبـتك إللّي سجّلت في هذاكا الكورس وهوّ نفسه الكُورس إللّي تبّي تسجّلي فيه بسّ تسكّر، تقولّك دفعت فلُـوسي عالفاضي وغرّ شفط فلُـوس وخلاص بدُون فائـدة !
*وإنتِ إللّي بكيتي يوم تسكّر التّسجيل.
تلقي أُختـك إللّي أصغـر منّك وانخطبت قبلك ومن نفس العيلة إللّي كُنتِ تتمنّـي تكوني كنّـتهم مضّـايقة وجايّة تشكيلك وتقولك راهو مشّ كلّ شيء المظاهر والدّاخلية مرّات تخوّف !
*وإنتِ إللّي تحسـابيهم طيّبين وكويّسين.
سُبحان الله، والله لُطف، مرّات تتأخّـر علينا الحاجات إللّي نبّوها، ومرات ماتجيناش بكّل، نضّايقوا وحتى نبكوا، بسّ مع الأيّـام ربّـي يورّينـا إنّـه نعمة إللّي صار فينا والحمدلله إنّـه تأخّر رِزقنا
تلقى رُوحك من كنت مضّايق والدّنيا مضببة عندك، لسـاجد سجـدة شُـكر تحمـد في ربّـي إنّـه أخّـر رِزقك ومنعّ عليك شن تبّي وهوّ في الحقيقة عطاك!
والنّعمة برضو لمّـا يتأخّـر شن تبّي وربّي يبعتلك من تتعلّم منّـه لعند مايجي رزقك!
تلقى رُوحك تتعلّم من تجارب إللّي حواليـك لعند مايجي دُورك وقتها تلقى رُوحك بفضل الله وكرمه جـاهز خلاص لإستقبال رزقـك ؛ لإنّـه سخّـر قدّامك ناس جرّبت، وشافت، وصارتلها مشاكل، ونُصحاتك.
ومزال تقول أنا علاش ربّـي يأخّـر فيها عليّا ؟
في التّأخير لعلّه تأهيـل، وتبيين للخيـرة
ماتستعجلوش، ومعشّ تضّايقوا لمّـا يتأخّر عليكم رزقكم، حيجيكم كلّ شيء في وقته ")
وتفكّروا حديث النّبي صلّى الله عليه وسلّم :
[ إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعِي ، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها ، وتستوعِبَ رزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ ] .
الرّاوي: أبو أُمامة الباهلي، المحدّث: الألباني، المصدر: صحيحُ الجامع، الجُزء أو الصفحة: 2085 ، حكم المحدّث: صحيح.
أسعدكم الله ورزقكـم بما فيه خيرتـكم
••🌸🫀
"إن الله لن يخذلك، ولن يعسّر الطريق لك إلا ليُعوضك، إنه أحنّ من نفسك عليك فلا يتملك الحُزن قلبك، فعوض الله حين يأتي سيُبهرك".
"إن الله لن يخذلك، ولن يعسّر الطريق لك إلا ليُعوضك، إنه أحنّ من نفسك عليك فلا يتملك الحُزن قلبك، فعوض الله حين يأتي سيُبهرك".
جَعلنَا اللهُ مسلماتٍ ، مؤمناتٍ ، قانتاتٍ ، تائباتٍ ، عابداتٍ ، سآئحات
اللَّهُمَّ اجْعلنا صَالحاتٍ مُصلحات، مُقيماتٍ لشَرعِكَ، ناصِراتٍ لدينكَ، ثابتاتٍ على نهج رسُولكَ، اللَّهُمَّ انفَعنا وانفَع بِنا أُمّة الإسلامِ، وسُدّ بنا ثُغُورها وضمّد جِراحها، واجْعلنا في المُستقبل مُربّياتٍ لجيل يحْملُ همّ النّصر لدين الإسلام!
"اللهُمَّ ارزُقنَا الإخلاصِ والثَّباتَ في زمَنٍ باتَ كلُّ شَيءٍ فيهِ يهتَزُّ بشِدَّة".
اللَّهُمَّ اجْعلنا صَالحاتٍ مُصلحات، مُقيماتٍ لشَرعِكَ، ناصِراتٍ لدينكَ، ثابتاتٍ على نهج رسُولكَ، اللَّهُمَّ انفَعنا وانفَع بِنا أُمّة الإسلامِ، وسُدّ بنا ثُغُورها وضمّد جِراحها، واجْعلنا في المُستقبل مُربّياتٍ لجيل يحْملُ همّ النّصر لدين الإسلام!
"اللهُمَّ ارزُقنَا الإخلاصِ والثَّباتَ في زمَنٍ باتَ كلُّ شَيءٍ فيهِ يهتَزُّ بشِدَّة".
اللهم العن كلَّ ساحرٍ وساحرة
اللهم عليك بالسحرةِ والمشعوذينَ
وبمردةِ الشياطينِ فإنهم لا يعجزونك
اللهم أنزل عليهم رجزكَ وغضبكَ وأليمَ عقابِكْ
اللهم سَلِّطْ عليهم شياطينهم وأوقع فيما بينهم
وكدِّر عليهم عيشهم وخالف بين قلوبهم
اللهم خوفهم واقذف الرعب في قلوبهم
اللهم اهتك سترهم وافضحهم واكف المسلمين شرهم وأذيتهم
اللهم أبطل عقدهم وأسحارهم وأربطتهم
اللهم ماتمَّ العقدُ والربطُ إلا بعلمك
ولا يبطل إلا بقدرتك ومشيئتك
اللهم أبطلها وأبطل مفعولها
اللهم اجعل سعيهم في تباب
وعيشهم في عذاب
اللهم العنهم بلعنتك إلى يوم الدين
حسبنا الله ونعم والوكيل
في كل من تسبب بأذية المسلمين وتعريضهم للسحرة والشياطين
اللهم عليك بالسحرةِ والمشعوذينَ
وبمردةِ الشياطينِ فإنهم لا يعجزونك
اللهم أنزل عليهم رجزكَ وغضبكَ وأليمَ عقابِكْ
اللهم سَلِّطْ عليهم شياطينهم وأوقع فيما بينهم
وكدِّر عليهم عيشهم وخالف بين قلوبهم
اللهم خوفهم واقذف الرعب في قلوبهم
اللهم اهتك سترهم وافضحهم واكف المسلمين شرهم وأذيتهم
اللهم أبطل عقدهم وأسحارهم وأربطتهم
اللهم ماتمَّ العقدُ والربطُ إلا بعلمك
ولا يبطل إلا بقدرتك ومشيئتك
اللهم أبطلها وأبطل مفعولها
اللهم اجعل سعيهم في تباب
وعيشهم في عذاب
اللهم العنهم بلعنتك إلى يوم الدين
حسبنا الله ونعم والوكيل
في كل من تسبب بأذية المسلمين وتعريضهم للسحرة والشياطين
ڪلڪم بدون إستثناء..
بشࢪكم الله بالقبول
وأسڪنڪم الجنة بجواࢪ الࢪسولﷺ🌸
بشࢪكم الله بالقبول
وأسڪنڪم الجنة بجواࢪ الࢪسولﷺ🌸
"وليعلم كل من لا يعلم!
أن السفهاء في الدنيا كثيــر
فإذا كان يغضب لكل سفاهة من سفيه
فإن شقاءه سيطول بغضبه!
فدع السفهاء وليقولوا ما شاءوا
وكن أنت ضنينًا بكرامتك!
👈🏻فإنها أعزّ وأغلى من أن تُبذل على الألسنة! "
___
الشيخ محمود شاكر
📋 ج المقالات١/ ٥٩٧.
"وليعلم كل من لا يعلم!
أن السفهاء في الدنيا كثيــر
فإذا كان يغضب لكل سفاهة من سفيه
فإن شقاءه سيطول بغضبه!
فدع السفهاء وليقولوا ما شاءوا
وكن أنت ضنينًا بكرامتك!
👈🏻فإنها أعزّ وأغلى من أن تُبذل على الألسنة! "
___
الشيخ محمود شاكر
📋 ج المقالات١/ ٥٩٧.
_الكلمة الرقيقة تجعل الإنسان بخير ولو كان يُصارع أسوأ أيّامه، لأنها سماويّة...
[ إليه يَصعد الكلم الطيّب ]
[ إليه يَصعد الكلم الطيّب ]
_من كانت له المقدرة على الزواج فليعجّل بذلك، ولا يخشَ العيلة، ولا يصعّبنّ أحدٌ هذا الأمر فوق حدّه، فمن ليس له عذرٌ اضطراري فهو غير معذور، فإن المال يغدو ويروح، والدَّينُ مباح ولله الحمد، وليحذر هوى النفس بعد الزواج، وليستعفف وليستكن، وليضع نصب عينيه "الاستمرار بالزواج أو الموت" ففي غالب الشباب نزعة الخلاف إلّا من عصمه الله، وليستعن بسير السلف وهديهم ولا يدقق أكثر من اللازم، وليدعو الله مخلصًا له ومتوكّلاً عليه، والكلام للذكر والأنثى.
عصمنا الله وإيّاكم وأعاننا.
عصمنا الله وإيّاكم وأعاننا.
لا يجوز النوم علىٰ البطن لقول النّبي ﷺ :
" *إنّ هَذه ضجعة لا يُحِبُّها الله تعالىٰ*"
📚_ صحيح الجّامع ( ٢٢٧٠)
" *إنّ هَذه ضجعة لا يُحِبُّها الله تعالىٰ*"
📚_ صحيح الجّامع ( ٢٢٧٠)
قال شيخنا سليمان الرحيلي - حفظه الله -
" خاب من أراد العلم أو الخير من غير طريق محمد ﷺ "
📚 تفسير سورة الضحى ١٩ - ١ - ١٤٤٥
" خاب من أراد العلم أو الخير من غير طريق محمد ﷺ "
📚 تفسير سورة الضحى ١٩ - ١ - ١٤٤٥
_هل يجوز للرجل أن يمسك بيد زوجته في الطريق أمام الناس؟
أجاب فضيلة الشيخ العلامة
زيد المدخلي رحمه الله :
إذا كان يخاف عليها أذى، إذا كان الرجل يخاف على زوجته
وهي سائر في الطريق وهي محجوبة متسترة سترًا شرعيًّا
يخاف عليها الوقوع في أذى، إما من دهس السيارات
وإما من كثرة الزحام، فهو يأخذ بيدها ، لا حرج ولا عيب عليه
ولا إثم عليه ، أمَّا مجرد تلاعب وتمتع فلا يجوز له أمام الناس
نعم .
أجاب فضيلة الشيخ العلامة
زيد المدخلي رحمه الله :
إذا كان يخاف عليها أذى، إذا كان الرجل يخاف على زوجته
وهي سائر في الطريق وهي محجوبة متسترة سترًا شرعيًّا
يخاف عليها الوقوع في أذى، إما من دهس السيارات
وإما من كثرة الزحام، فهو يأخذ بيدها ، لا حرج ولا عيب عليه
ولا إثم عليه ، أمَّا مجرد تلاعب وتمتع فلا يجوز له أمام الناس
نعم .
_سُبحانَ الله! يمُر وقتٌ على الإنسان يُصيبه التّعب، التّعب الذي لا يعلم بهِ إلّا الله، ليسَ الجسدي بَل تعب الرّوح، هذا النّوع لا يُمكن حتّى وصفه من شدّته على المرء، واللهِ يودّ المرء لو أنّه لم يُخلق، يودّ المرء لو كانت الحياة أسهل ممّا هيَ عليه، ويَودّ الكثير..
ولكن هيهات هيهات، إنّما هيَ دُنيا جُبلت على الكدر، وما نحنُ فيها بمُخلّدين إنّما هي أيّامٌ معدودة لكُلّ منّا ونمضي، والعيشُ هُنالك في الآخرة..
ما يُهوّن، أنّ هذا التّعب سيمضي بطريقةٍ أو بأُخرى، وعندما يأتي ما بعده سنكونُ أفضل بكثير ممّا كُنّا عليه، فالحمدُ لله على كُلّ حال.
-نُورٌ عَلَىٰ نُورْ.
ولكن هيهات هيهات، إنّما هيَ دُنيا جُبلت على الكدر، وما نحنُ فيها بمُخلّدين إنّما هي أيّامٌ معدودة لكُلّ منّا ونمضي، والعيشُ هُنالك في الآخرة..
ما يُهوّن، أنّ هذا التّعب سيمضي بطريقةٍ أو بأُخرى، وعندما يأتي ما بعده سنكونُ أفضل بكثير ممّا كُنّا عليه، فالحمدُ لله على كُلّ حال.
-نُورٌ عَلَىٰ نُورْ.
نزول السكينة في شدة البلاء من أمارات قرب الفرج وحصول العافية، وهي سكون ينزله الله في قلب عبده إذا اشتدت المخاوف والأهوال، قال ابن القيم: (هذه المنزلة من منازل المواهب، لا من منازل المكاسب)، يعني أن حصولها لا يدخل تحت كسب العبد، وإنما هو تأييدٌ رباني، ومنحة إلهيةٌ عظيمة!
سبـحانَكَ ربَّـنا مَا أرحـمكَ بنـا يا كـريم يا الله!
قال رسول اللّه ﷺ :
« صداع المؤمن ، أو شوكة يشاكها ، أو شيء يؤذيه يرفعه اللهُ بها يومً القيامة درجةً ، ويُكفِّرُ عنه بها ذنوبَه ».
|[ صحيح الترغيب ٣٤٣٤]|
قال رسول اللّه ﷺ :
« صداع المؤمن ، أو شوكة يشاكها ، أو شيء يؤذيه يرفعه اللهُ بها يومً القيامة درجةً ، ويُكفِّرُ عنه بها ذنوبَه ».
|[ صحيح الترغيب ٣٤٣٤]|
🌺🍃
••الزَّوْجَـةُ الْمُحِـبّةُ كَــنْزٌ!
•°تَشَاجَرَ رَجُلٌ مَعَ زَوْجَتِهِ فِي زَمَنِ الْإِمَامِ مَالِكٍ وَڪانْتِ الزَّوْجَةُ وَاقِفَةٌ عَلَىٰ سُلّمٍ فِي الْبَيْتِ ، فَلَمَّا اشْتَدَّ غَضَبُ الزَّوْجِ أَثْنَاءَ الْمُشَاجَرَةِ قَالَ لَهَا :
" أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ صَعِدْتِ ، وَطَالِقٌ إِنْ وَقَفْتِ ، وَطَالِقٌ إِنْ نَزَلَتِ .. !
فَلَمْ تَصْـعَدْ ، وَلَمْ تَنْزِلْ ، وَلَمْ تَقِفْ ، بَلْ أَلْقَتْ بِنَفْسِهَا عَلَيْهِ ، حَتَّـى سَقَطَ عَلَىٰ الْأَرْضِ تَحْتَهَا ، وَأُصِيـبَ رَأْسُـهُ!
فَقَامَ وَهُوَ يَقُولُ لَهَا :
" فِدَاكِ أَبِي وَأُمِّي ، إِنْ مَاتَ الْإِمَامُ مَالِكٌ ، احْتَاجَ إِلَيْكَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فِي الْفَتْوَى "
📓الْمُسْتَطْرِفُ فِي ڪُلِ فَنّ مُسْتَظْرَفٍ (٤٩)
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
••الزَّوْجَـةُ الْمُحِـبّةُ كَــنْزٌ!
•°تَشَاجَرَ رَجُلٌ مَعَ زَوْجَتِهِ فِي زَمَنِ الْإِمَامِ مَالِكٍ وَڪانْتِ الزَّوْجَةُ وَاقِفَةٌ عَلَىٰ سُلّمٍ فِي الْبَيْتِ ، فَلَمَّا اشْتَدَّ غَضَبُ الزَّوْجِ أَثْنَاءَ الْمُشَاجَرَةِ قَالَ لَهَا :
" أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ صَعِدْتِ ، وَطَالِقٌ إِنْ وَقَفْتِ ، وَطَالِقٌ إِنْ نَزَلَتِ .. !
فَلَمْ تَصْـعَدْ ، وَلَمْ تَنْزِلْ ، وَلَمْ تَقِفْ ، بَلْ أَلْقَتْ بِنَفْسِهَا عَلَيْهِ ، حَتَّـى سَقَطَ عَلَىٰ الْأَرْضِ تَحْتَهَا ، وَأُصِيـبَ رَأْسُـهُ!
فَقَامَ وَهُوَ يَقُولُ لَهَا :
" فِدَاكِ أَبِي وَأُمِّي ، إِنْ مَاتَ الْإِمَامُ مَالِكٌ ، احْتَاجَ إِلَيْكَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فِي الْفَتْوَى "
📓الْمُسْتَطْرِفُ فِي ڪُلِ فَنّ مُسْتَظْرَفٍ (٤٩)
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
_قال الإمام الذّهبي رحمه الله:
" لا أفلحَ و الله من زكَّىٰ نَفسَه أو أعجبتْه ".
السير : (4 /190)
" لا أفلحَ و الله من زكَّىٰ نَفسَه أو أعجبتْه ".
السير : (4 /190)
_هناك تساهل في تربية البنات.
ترى الأم بحجاب كامل ساتر وابنتها في طولها حاسرة الرأس كاشفة الوجه.
اتق الله أيتها الأم (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ).
د. عبد الملك القاسم
ترى الأم بحجاب كامل ساتر وابنتها في طولها حاسرة الرأس كاشفة الوجه.
اتق الله أيتها الأم (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ).
د. عبد الملك القاسم
_كان ابن عمر يقول -:
نعوذ بالله من قدر وافق إرادة حسود
[ المستطرف صـ (٢٢٣) ]
نعوذ بالله من قدر وافق إرادة حسود
[ المستطرف صـ (٢٢٣) ]