Вскоре после того, как мы прибыли в Дера, Баба Дева Сингх Джи и несколько преданных прибыли, чтобы погрузить прах Баба Багга Сингх Джи в реку Беас. Некоторые преданные Баба Багга Сингха Джи хотели воздвигнуть ему памятник в сатсанг-гхаре Тарн Тарана. Но когда Хазур посетил Тарн Таран, он объяснил, что это противоречит принципам Сант Мат. Ни у одного из десяти Гуру в линии Гуру Нанака не было памятников. Это будет поощрять идолопоклонство и поклонение гробницам. 10-го числа Хазур развеял прах в реке, а затем провёл сатсанг. Группа Тарн Тарана уехала после обеда.

"С Тремя Мастерами", том 1

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1084


#Захоронение

Пояснюючи шабад Свамі Джі «Каль збиває світ зі шляху», Хазур сказав, що більшість світових релігій не розрізняють Каля — правителя цього світу, — та Дайяла, справжнього й милосердного Бога. Вони вважають Каля Творцем і поклоняються йому. Насправді ж Каль — лише Володар Трилоки, трьох світів. Він ніколи не потрапить до Сат Локу, не може ні творити, ні знищувати душі. Після багатьох юґ Сат Пуруш у нагороду дав йому душі для управління. Замкнувши їх у клітки розуму й тіла, Каль переміщує їх між раєм, пеклом і колесом 8,4 мільйона форм життя. Оскільки він не розповідає їм про Сат Пуруша, вони поклоняються йому, вважаючи Богом. Він бажає, щоб вони назавжди залишилися під його владою, а три світи Трилоки продовжували процвітати.
Святі ж спускаються з Сат Локу, щоб сказати душам, що цей світ — не їхній дім. Вони повідомляють нам: насправді ми — Сатнам, а наш справжній дім — Сат Лок, вічна обитель нескінченного блаженства. Володіння Каля — примарні й підкоряються законам майї та карми. Святі кажуть: «Залиш їх і йди з нами».

"С Тремя Мастерами", том 1

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/917


#Релігія

Объясняя шабад Свами Джи «Каль сбивает мир с пути», Хазур сказал, что большинство мировых религий не делают различий между Калем, правителем этого мира, и Дайялом, истинным и милосердным Богом. Они считают Каля Создателем и поклоняются ему. На самом деле Каль - всего лишь Повелитель Трилоки, трёх миров. Он никогда не попадет в Сат Лок, он не может ни создавать, ни уничтожать души. После многих юг Сат Пуруш в награду дал ему души для управления. Заключив их в клетки разума и тела, Каль перемещает их между раем, адом и колесом 8,4 миллиона форм жизни. Поскольку он не рассказывает им о Сат Пуруше, они поклоняются ему, считая его Богом. Он хочет, чтобы они навсегда остались в его власти и чтобы три мира Трилоки продолжали процветать. Святые же спускаются из Сат Лока, чтобы сказать душам, что этот мир - не их дом. Святые говорят нам, что мы, на самом деле, Сатнам, а наш дом - Сат Лок, вечный дом бесконечного блаженства.
Владения Каля эфемерны и подчиняются законам майи и кармы. Святые говорят: оставь их и пойдём с нами.

"С Тремя Мастерами", том 1

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/917


#Религия

Оскільки Раї Сагіб Лала Харнараян не може мочитися, він став марити і говорити безладно. Газур хоче очистити всю його санчіт-карму, що накопичилася в Брагмі за незліченну кількість століть, перш ніж забрати його «додому». Його карма добігає кінця. Газур дуже добрий до нього. Ті, хто запитують, чому Раї Сагіб змушений страждати таким чином, помиляються. Насправді це милість. Маулана Румі пише: «Той, хто скаржиться Богу на свої страждання, має натомість дивитися на його доброту. Або тобі слід перестати просити його милості, або перестати скаржитися на свої страждання». Маулана Румі також каже, що ми б'ємо по килиму палицею, щоб видалити з нього бруд.

"С Тремя Мастерами", том 1

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1024


Див. також:

"Так само Господь Каль створив цей всесвіт і розставив у ньому тенета Санчіт, Пралабдг, Кріяман і Аґам'я карм. Це чотири категорії карми. Санчіт-карми – це карми, створені у минулих життях, які збережені для майбутньої оплати..."👇
https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1299


#КАРМАукр
#Страждання

Поскольку Раи Сахиб Лала Харнараян не может мочиться, он стал бредить и говорить бессвязно. Хазур хочет очистить всю его санчит-карму, накопившуюся в Брахме за бесчисленное количество веков, прежде чем забрать его «домой». Его карма подходит к концу. Хазур очень добр к нему. Те, кто задают вопрос, почему Раи Сахиб вынужден страдать таким образом, ошибаются. На самом деле - это милость. Маулана Руми пишет: «Тот, кто жалуется Богу на свои страдания, должен вместо этого смотреть на его доброту. Либо тебе следует перестать просить его милости, либо перестать жаловаться на свои страдания». Маулана Руми также говорит, что мы бьём по ковру палкой, чтобы удалить из него грязь.

"С Тремя Мастерами", том 1

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1024


См. также:

"Таким же образом Господь Каль создал эту вселенную и расставил в ней сети Санчит, Пралабдх, Крияман и Агамья кармы. Это четыре категории кармы. Санчит-кармы - это кармы, созданные в прошлых жизнях, которые сохранены для будущей оплаты..."👇
https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1300


#КАРМАрус
#Страдания

Бхог Мата Джі почався з шабаду Ґуру Тегх Бахадура «Якщо ти не оспівував хвалу Господу, твоє життя було марним».
При цьому прочитали «Рамкалі Сад». З цього шабаду ми дізнаємося, що поряд з практикою Сурат-Шабд, Ґуру Амар Дас продовжував слідувати індуїстським звичаям і радив своїм наступникам робити те саме. Немає потреби змінювати свою релігію.
Вчення Ґуру Амар Даса стосувалися внутрішнього духовного прогресу, але він не хотів втручатися у існуючі звичаї та релігії. Навіть сьогодні Газур каже своїм учням залишатися у межах своєї релігії та займатися медитацією. Ви не зможете усвідомити Бога, змінивши релігію, але ви реалізуєте його духовною практикою під керівництвом Майстра.

"С Тремя Мастерами", том 1

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1212


Див. також:

"...більшість світових релігій не розрізняють Каля — правителя цього світу, — та Дайяла, справжнього й милосердного Бога. Вони вважають Каля Творцем і поклоняються йому. Насправді ж Каль — лише Володар Трилоки, трьох світів..."👇
https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1491


#Релігія

Бхог Мата Джи начался с шабада Гуру Тегх Бахадура «Если ты не воспевал хвалу Господу, твоя жизнь была напрасной».
При этом был прочитан «Рамкали Сад». Из этого шабада мы узнаём, что наряду с практикой Сурат-Шабд, Гуру Амар Дас продолжал следовать индуистским обычаям и советовал своим преемникам делать то же самое. Нет необходимости менять свою религию.
Учения Гуру Амар Даса касались внутреннего духовного прогресса, но он не хотел вмешиваться в существующие обычаи и религии. Даже сегодня Хазур говорит своим ученикам оставаться в рамках своей религии и заниматься медитацией. Вы не сможете осознать Бога, изменив религию, но вы реализуете его духовной практикой под руководством Мастера.

"С Тремя Мастерами", том 1

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1212


См. также:

"...большинство мировых религий не делают различий между Калем, правителем этого мира, и Дайялом, истинным и милосердным Богом. Они считают Каля Создателем и поклоняются ему. На самом деле Каль - всего лишь Повелитель Трилоки, трёх миров..."👇
https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1494


#Религия

Труднощі слідування Писанням

«Здібна душа вважає Майстра – Богом того духовного регіону, де Він завершив свій духовний пошук чи подорож. Вона розглядає владу або Силу цього регіону як Позитивну (Божественну), а влада нижніх областей - як Кал або Негативну (Диявольську) і приймає місце, яке він займає, як найсвященніше. Так само кожен святий (навіть якщо він досяг нижчої духовної області) говорить про позитивну (божественну), негативну (диявольську чи злу) силу, священне духовне кінцеве призначення або становище та інші речі, у своїй книзі (Священні Писання своєї секти). Свамі Гаріб Дас у своїй священній книзі «Анмол Вачан» коротко зупинився на своєму досвіді на цю тему, який згадується тут нижче.

1. У Сант Маті (прим. перекладача: в деяких лініях) Бханвар Гуфа вважається безіменним регіоном. Вічним є - Дасван Двар, а тим, хто підлягає знищенню, - Трікуті.
Серед вищих йогів Дасван Двар – безіменний, вічний – Трікуті, а нижній – Саханс Дал Канвал (Тисячалепестковий лотос).
Йоги вірять, що верхня частина - це Трікуті, у середині - Саханс Дал Канвал, а внизу лежить Третє око.
Для звичайних шукачів третє око - найвище, дихання має другорядне значення, а під ним - саме тіло. (Висловлювання / Заповідь № 27)

2. Святі сидять у Сат Лок і вважають Дасван Двар своїм серцем.
Йоги вищого ладу, священні душі (Парамханс) займають своє місце в Трікуті, і Саханс Дал Канвал знаходиться в їхніх серцях.
Йоги концентруються в Саханс Дал Канвал, і їхнє серце знаходиться в Третьому Оці.
Мирські люди займають місце в їхніх очах, і їхнє серце перебуває у фізичному тілі. (Висловлення / Заповідь № 96)

3. Терміни Ніргун та Саргун часто використовуються в різних місцях.
Пінд з формою, а Третє Око не має форми.
Якщо третє Око з формою, то Саханс Дал Канвал безформний.
Наступна вища стадія показує, що Саханс Дал Канвал має форму, а Трікуті немає форми.
Після цього шукачі відчувають, що Трікуті має форму, а Дасван Двар безформний.
Попереду область Святих. (Вислів / Заповідь № 136)

4. Деякі шукачі досягли Третього Ока після виконання тілесних дисциплін (Пранаям). Вони усвідомили своє «Я» і вимовили: «Я – Брагм», і це все завдяки їхньому духовному прогресу.
Інтелектуали піднялися до Сатогун, прозорливі залишилися з Раджогун, Уперті (Хатха Йоги) вирушили до Тамогун.
Шукачі, які практикують Пранаяму, застрягли на островах. Деякі заглянули на Саханс Дал Канвал і виявили ці вічні речі – Майя, Брагму та живих істот.
Ті, хто піднявся на Трікуті, описали шість речей, як зовнішні Майя, Брагма, живі істоти, дії (карма), Бог і Веди. Слово, що веде до Дасван Двар, не могло бути відстежене ними. Без Учителя вони продовжували шукати свій шлях і не могли дістатися Світу Позитивної сили (Дайал Деш). (Висловлення / Заповідь № 59)

Ці речі, однак, знаходяться поза справжнім контекстом; але їх згадка тут потрібна, щоб справжні шукачі не витрачали свого часу на плутанину цих Писань і своїх знань. Для них важливо знайти істинного і Досконалого Майстра і використовувати дорогоцінний час, який є в їхньому розпорядженні.
Якщо вони будуть займатися суперечливими знаннями Писань, то їхнє усвідомлення Реальності буде не тільки важким, а й неможливим. Негативна Сила закинула свою петлю чи пастку так майстерно, що навіть справжні шукачі (віддані) потрапляють у пастку, і за межі її володінь їх не пускають.


Сант Гурбакш Сінґг 'Менеджер Сагіб', "Истинная жизнь"

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1237


Див. також:

"Усередині двадцять дві шуньї, остання з них – Сач Кханд".👇
https://www.tg-me.com/Sat_Purush/357


#Труднощі

Трудность следования Писаниям

«Способная душа считает Мастера - Богом того духовного региона, где Он завершил свой духовный поиск или путешествие. Она рассматривает власть или Силу этого региона как Позитивную (Божественную), а власть нижних областей - как Кал или Негативную (Дьявольскую) и принимает место, занимаемое Им, как самое священное. Точно так же каждый святой (даже если он достиг низшей духовной области) говорит о положительной (божественной), отрицательной (дьявольской или злой) силе, священном духовном конечном предназначении или положении и других вещах, в своей книге (Священные Писания своей секты). Свами Гариб Дас в своей священной книге «Анмол Вачан» вкратце остановился на своем опыте по этой теме, который упоминается здесь ниже. 

1. В Сант Мат (прим. переводчика: в некоторых линиях) Бханвар Гуфа считается безымянным регионом. Вечным является - Дасван Двар, а подлежащим уничтожению - Трикути.
Среди высших йогов Дасван Двар - безымянный, вечный - Трикути, а нижний - Саханс Дал Канвал (Тысячалепестковый лотос). 
Йоги верят, что верхняя часть - это Трикути, в середине - Саханс Дал Канвал, а внизу лежит Третий глаз.
Для обычных искателей третий глаз - самый верхний, дыхание имеет второстепенное значение, а под ним - само тело. (Высказывание /Заповедь № 27)

2. Святые сидят в Сат Лок и считают Дасван Двар своим сердцем.
Йоги высшего порядка, священные души (Парамханс) занимают свое место в Трикути, и Саханс Дал Канвал находится в их сердцах.
Йоги концентрируются в Саханс Дал Канвал, и их сердце находится в Третьем Глазе.
Мирские люди занимают место в их глазах, и их сердце находится в физическом теле. (Высказывание / Заповедь № 96)

3. Термины Ниргун и Саргун часто используются в разных местах.
Пинд с формой, а Третий Глаз не имеет формы.
Если третий Глаз с формой, то Саханс Дал Канвал бесформенный.
Следующая более высокая стадия показывает, что Саханс Дал Канвал имеет форму, а Трикути не имеет формы.
После этого, искатели чувствуют, что Трикути имеет форму, а Дасван Двар бесформенный.
Впереди область Святых. (Изречение / Заповедь № 136)

4. Некоторые искатели достигли Третьего Глаза после выполнения телесных дисциплин (Пранаям). Они осознали свое «Я» и произнесли: «Я - Брахм», и это все благодаря их духовному прогрессу. 
Интеллектуалы поднялись до Сатогуна, прозорливые остались с Раджогун, Упрямые (Хатха Йоги) отправились в Тамогун.
Искатели, практикующие Пранаяму, застряли на островах.  Некоторые заглянули на Саханс Дал Канвал и обнаружили эти вечные вещи - Майя, Брахму и живых существ.
Те, кто вознесся на Трикути, описали шесть вещей, как внешние Майя, Брахма, живые существа, действия (карма), Бог и Веды. Слово, ведущее к Дасван Двару, не могло быть отслежено ими. Без Учителя они продолжали искать свой путь и не могли добраться до Мира Позитивной силы (Дайал Деш). (Высказывание / Заповедь № 59)

Эти вещи, однако, находятся вне настоящего контекста; но их упоминание здесь необходимо, чтобы настоящие искатели не тратили свое время на путаницу этих Священных Писаний и своих знаний. Для них важно найти истинного и Совершенного Мастера и использовать драгоценное время, которое есть в их распоряжении.
Если они будут заниматься противоречивыми знаниями Священных Писаний, то их осознание Реальности будет не только трудным, но и невозможным. Негативная Сила забросила свою петлю или ловушку так искусно, что даже истинные искатели (преданные) попадают в ловушку, и за пределы ее владений их не пускают.


Сант Гурбакш Сингх 'Менеджер Сахиб', "Истинная жизнь"

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1237


См. также:

"Внутри двадцать две шуньи, последняя из них – Сач Кханд".👇
https://www.tg-me.com/Sat_Purush/358


#Трудность

Газур відповів, що в Сант Мат справа інакша. Якщо Ґуру не досяг Сат Лока, але його власний Ґуру досяг, він підніме своїх учнів на той щабель, який він досяг. Його Ґуру або Ґуру його Ґуру виведуть їх за межі цієї стадії. Наприклад, Свамі Джі Магарадж прийшов із Сат Лока, тому Він проведе кожного учня Ґуру у цій лінії в Сат Лок. Їм не потрібно турбуватися про це.

"С Тремя Мастерами", том 2, стор. 44

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1109


Бібліотека Сант Мат👇
https://www.tg-me.com/santbooks/178


#ВибірМайстра

Хазур ответил, что в Сант Мат дело обстоит иначе. Если Гуру не достиг Сат Лок, но его собственный Гуру достиг, он поднимет своих учеников на ту ступень, которой он достиг. Его Гуру или Гуру его Гуру выведут их за пределы этой стадии. Например, Свами Джи Махарадж пришѐл из Сат Лок, поэтому Он проведѐт каждого ученика Гуру в этой линии в Сат Лок. Им не нужно об этом беспокоиться.

"С Тремя Мастерами", том 2, стр. 44

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1109


Библиотека Сант Мат👇
https://www.tg-me.com/santbooks/178


#ВыборМастера

Один сатсангі сказав, що ходять чутки, що жінки не можуть вийти за межі Дасван Двар. Газур відповів, що у нижніх регіонах жінки прогресують набагато швидше, ніж чоловіки. Однак у Дасван Двар їхній прогрес зупиняється. З цього моменту їм потрібна допомога Майстра. У Парбрагмі немає різниці між чоловіками та жінками.

"С Тремя Мастерами", том 2


https://www.tg-me.com/Sat_Purush/986

Один сатсанги сказал, что ходят слухи, что женщины не могут выйти за пределы Дасван Двар. Хазур ответил, что в нижних регионах женщины прогрессируют намного быстрее, чем мужчины. Однако в Дасван Двар их прогресс останавливается. С этого момента им нужна помощь Мастера. В Парбрахме нет разницы между мужчинами и женщинами.

"С Тремя Мастерами", том 2


https://www.tg-me.com/Sat_Purush/986

Іншими словами, Палту Сагіб каже, що ті, хто думають, що повторення таких імен як Рам, Аллаг, Радга Соамі або Вахегуру є практикою Наама, вони помиляються. Справжнє Ім'я – неписане та невисловлене. Його можна бачити лише третім оком.

"С Тремя Мастерами", том 2

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/579


#ВАРНАТМАКукр
#Дгунатмак

Другими словами, Палту Сахиб говорит, что те, кто думают, что повторение таких имѐн, как Рам, Аллах, Радха Соами или Вахегуру, является практикой Наама, они ошибаются. Истинное Имя - неписаное и невысказанное. Его можно видеть только третьим глазом.

"С Тремя Мастерами", том 2

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/579


#ВАРНАТМАКрус
#Дхунатмак

Сант Вакіл Сагіб (10.12.1943 - 01.08.2024)

"Цей світ ніколи не обходився без справжнього Майстра. Десь у цьому світі завжди живе Істинний Майстер. Ви просто почніть шукати Справжнього Майстра. Іншого шляху немає".

Даас (Слуга) Вакіл, "Послания и ответы на вопросы 2019-2022,
51. Письмо от Баба Джи (для N)"

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1507


Див. також:

"...той, хто є творцем Всесвіту і дає їжу кожному, може організувати внутрішню віру у своїх істинних відданих. Він здатний зробити все..."👇
https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1485


#ВибірМайстра

"Этот мир никогда не обходился без Истинного Мастера. Где-то в этом мире всегда живет Истинный Мастер. Вы просто начните искать Истинного Мастера. Другого пути нет".

Даас (Слуга) Вакил, "Послания и ответы на вопросы 2019-2022,
51. Письмо от Баба Джи (для N)"

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1507


См. также:

"...тот, кто является создателем Вселенной и дает пищу каждому, может организовать внутреннюю веру у своих истинных преданных. Он способен сделать всѐ..."👇
https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1486


#ВыборМастера

Хазур проповідував шабад Свамі Джі: «О розуме, слухай звуки безударної музики».
На початку шабаду говориться: «Обертай колесо Сімрану — воно легко відкриє мелодію Шабду».
Після цього Хазур обрав шабад Ґуру Амара Даса з Ґуру Ґрантх Сахібу під назвою:
«О Господи, будь милостивим і з'єднай своїх відданих із Собою».

"С Тремя Мастерами", том 2

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1212

Хазур проповедовал шабад Свами Джи «О, ум, слушай звуки безударной музыки». В начале шабада говорится: «Поворачивай колесо Симрана, оно легко откроет мелодию Шабда». После этого Хазур выбрал шабад Гуру Амар Даса из Гуру Грантх Сахиб, озаглавленный «О Господь,
будь милосердным и соедини своих преданных с собой».

"С Тремя Мастерами", том 2

https://www.tg-me.com/Sat_Purush/1212