تحلیل مردم‌شناختی گفتمان شایستگان و فرهیختگان و گفتمان اقوام و قومیت‌های ایرانی
در روایت دکتر مسعود پزشکیان
#عمار_احمدی
#مسعود_یاشاماق_اوچون
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

نامه‌ای به رئیس جمهور پیروز
#عمار_احمدی
#دکتر_مسعود_پزشکیان
#مسعود_یاشاماق_اوچون
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

آتلار آذربایجان میفولوگیاسیندا
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#آت_گولو_ساوالان
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

میرزه عزیز مکتب‌خاناسی
#عمار_احمدی
قسمت اول
مکتب‌خانه میرزا عزیز در خانه شخصی باسواد به نام میرزاعزیز در محله یساول، یکی از محله‌های قدیمی شهر اردبیل برپا می‌شد. این مکتب‌خانه مثل دیگر مکتب‌خانه‌ها برای آموزش علوم قدیم چون قرآن-ادبیات-فلسفه-ریاضی برای فرزندان شهر اردبیل دایر شده بود. چندی بعد به پیشنهاد شاگردان ارشد (آلاپالاز اوغلو)، مشیرالحکما و ملاعلی کرشنه برای تربیت مرثیه‌خوان و روضه‌خوان و شبیه‌خوان برای جامعه مذهبی اردبیل یک روز از این مکتب‌خانه اختصاص یافت به آموزش آواز‌خوانی و روضه‌خوانی و مرثیه‌خوانی.
میرزاعزیز یک روز از هفته که عموماً روز پنج شنبه‌ها بود را به آموزش آواز و مرثیه‌خوانی اختصاص داد. بچه‌هایی که در این امر علاقه و استعداد ذاتی داشتند توسط میرزاعزیز شناخته شده و به این کلاس‌ها هدایت می‌شدند. با اینکه میرزاعزیز خودش موسیقی و آواز و مرثیه را خوب می‌شناخت با این وجود خودش آوازخوان یا مرثیه‌خوان نبود. برای همین در آموزش از وجود مربی استفاده می‌کرد که کاملاً به دستگاه‌های موسیقی و ردیف‌های مرثیه‌خوانی واقف و عالم بود. یکی از این مربی‌های حاذق حاج حسینقلی داودی بود. او علاوه بر حضور در مکتب‌خانه میرزاعزیز به همراه گروه نوازندگان خود در محلات و شهرها و روستاهای اردبیل مجالس موسیقی برپا می‌کرد و در مراسم عروسی برنامه موسیقی داشت. تا اینکه از سن نزدیک به 50 سالگی موسیقی را کاملاً کنار گذاشت و به عالم مرثیه و مداحی قدم گذاشت.
میرزاعزیز مرد پا به سن گذاشته‌ای بود که همیشه کلاه امیری به سر داشت و ریش بلندی هم می‌گذاشت. لباس ویژه مردان آذربایجان یعنی سئتره(شبیه قبا اما کوتاه‌تر و چین‌دار و گشاد) می‌پوشید. شاگردان مکتب خانه میرزاعزیز خصوصاً در روزهای پنج شنبه اغلب شاعران، آوازخوانان و مرثیه‌خوانان شهر اردبیل بودند. از جمله آنها عبارتند از:
1- مشیرالحکما(شاگرد ارشد آلاپالاز اوغلو و آوازخوان، طبیب و حکیم شهر)
2- ملاعلی کرشنه(شاگرد ارشد آلاپالاز اوغلو و آوازخوان و روضه‌خوان)
3- حاج حسینقلی داودی(آواز خوان)
4- میرزا فضلعلی صدرالممالک(شاعر)
5- عباسقلی یحیوی(تاجرالشعرای اردبیل)
6- عبادالله سلطانی(برادر مشیرالحکما و مرثیه‌خوان)
7- میرزامحمد تمدن(مرثیه‌خوان)
8- شیخ عبدالکریم(مؤذن و مرثیه‌خوان و آشنا با ردیف‌های موسیقی)
9- صادیق غلامین(آوازخوان و مرثیه‌خوان)
10- حاج رحیم حیدری(مرثیه‌خوان)
از شاگردان مکتب‌خانه میرزاعزیز اذان و سبک مرثیه‌خوانی خاص شیخ عبدالکریم و پسرانش(رحیم و سلیم مؤذن‌زاده) – سه گاهی به نام «حسینقلی سئگاهی» ادامه دارد...

میرزه عزیز مکتب‌خاناسی
به روایت حاج رحیم حیدری
#عمار_احمدی
قسمت دوم
...از حاج حسینقلی داودی و «غلامین سئگاهی» از صادق غلامین و سبک مرثیه خوانی خاص میرزامحمد تمدن و پسرش(محمدباقر تمدن) برای موسیقی و موسیقی مرثیه اردبیل و آذربایجان به یادگار مانده است.
مکان مکتب‌خانه میرزاعزیز در اردبیل خانه شخصی و کوچک میرزاعزیز در یکی از محله‌های قدیمی اردبیل به نام یسول(یساول) بود که یک حیاط کوچک و یک اتاق و یک دهلیز معمولی داشت. سبک اداره مکتب‌خانه در روزهای پنج شنبه که مختص روز موسیقی بود، این گونه بود که شاگردان به طور حلقه‌وار روی زمین می‌نشستند. شاگردان مکتب‌خانه به ترتیب سن و کسوت شاگردی شروع به آواز خواندن و مرثیه خواندن می‌کردند و در برخی ایام خصوصاً ایام محرم آوازهای شبیه‌خوانی را هم تمرین می‌کردند(نقال: حاج رحیم حیدری از مداحان و بازاریان صاحب نام اردبیل(90ساله) به نقل از پدر مادریش عبادالله سلطانی و برادر او مشیرالحکما شاگرد ارشد آلاپالاز اوغلو).
بابا صفری در خصوص مکتب‌خانه میرزاعزیز در جلد سوم کتاب اردبیل در گذرگاه تاریخی می‌نویسد:«در بعضی از مکتب‌خانه‌ها آواز خواندن و شعر سرودن جزو برنامه تحصیل بود ولی این هر دو، به ویژه آوازخواندن، اختصاص به مسائل مذهبی داشت و به طور عمده در روزهای پنج شنبه به شکل نوحه خوانی صورت می‌گرفت. با این حال معلم توجه می‌نمود که این نوحه خوانی در مایه اصلی آهنگ‌های مربوط، که گوشه‌هایی از دستگاه‌های هفتگانه موسیقی اصیل بوده باشد و (پست) و (شدّ) آواز یا اوج و حضیض صداها رعایت گردد. در نیم قرن پیش مکتب مرحوم میرزاعزیز در تازه میدان، از این حیث معروف بود»(صفری،1370: ص173).
مکتب‌خانه میرزاعزیز اردبیل هم عصر و هم دوره با مکتب‌خانه خراط قلی شوشا آذربایجان است. هر دو در اواخر قرن 19 و به پیشنهاد آلاپالاز اوغلو پایه‌گذاری شده است. برای اثبات این حرف فریدون شوشینسکی در کتاب تاریخ موسیقی آذربایجان می‌نویسد:«در اواخر قرن19، در شوشا و سپس در شاماخی و باکو مدارس(مکتب‌خانه) خصوصی موسیقی تأسیس شد. مدرسه شوشا مشهورترین مدرسه در آذربایجان و زادگاه موسیقیدانان بود»(شوشینسکی،1394: ص25).
«به این ترتیب در اواخر قرن 19 شوشا به مرکز موسیقی تبدیل شد. در این شهر حدود 70 نفر نوازنده حضور داشتند. این مدرسه را موسیقی شناس مشهور خراط قلی محمد اوغلو بنیان گذاشت(1883-1823). خراط قلی محمد اوغلو جوانان خوش آواز را جمع می کرد و برای برگزاری مراسم عزاداری ماه محرم به آنان درس مقامات و طرز خوانندگی را درس می داد»( شوشینسکی،1394: ص26).

سس پهلوانی
مرثیه، مکتب، حسینچیلیک، هونر، موسیقی، ادبیات و... هامیسی بیر شکیلده، اودا اوستاد سولطان سلیم موذن‌زاده اردبیلی
#عمار_احمدی
#مرثیه_انسان_آذربایجان
#سلیم_موذن‌زاده_اردبیلی
@savalan_igidlary1
@ammar.ahmadi1

نواهای ماندگار
مستند تاریخ اجتماعی موسیقی مرثیه مردم اردبیل
تحقیق و پژوهش
#عمار_احمدی
کارگردان
حسن قهرمانی
با روایت
فرهاد قائمیان
#تاریخ_موسیقی_مرثیه_اردبیل
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

تراژئدی بابک حماسه‌سینده
دؤرداونجو بوی
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#تراژدی_حماسه_بابک
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

گفتمان آذربایجان
#عمار_احمدی
#دکتر_مسعود_پزشکیان
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

خورمی مکتبینین روایتی
بئش‌اینجی بوی
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#تراژدی_حماسه_بابک
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

بابک قالاسینین روایتی
یئددی‌اینجی بوی
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#تراژدی_حماسه_بابک
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

خرمی ایله شیعه مکتبینین علاقه روایتی
سککیزاینجی بوی
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#تراژدی_حماسه_بابک
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

بابکین یام داغدا اولان حماسه‌سی
دوققوزاونجو بوی
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#تراژدی_حماسه_بابک
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

ایرانیلارین خیانتی بابکین نهضتینه
اون‌اونجو بوی
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#تراژدی_حماسه_بابک
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

اوغلوم ایگید عؤمرونده بیر دفعه اؤلر قورخاق گونده مین دفعه
اون‌بیراینجی بوی
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#تراژدی_حماسه_بابک
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

ایگید بابکین سون سکانسی
موطلق باخین موطلق پایلاشین
اون‌ایکی‌اینجی بوی
فیلیم چکن دوستوموز محمد محمدپور جینابلاری
#عمار_احمدی
#بابک_خرمی_آذربایجان
#تراژدی_حماسه_بابک
#کلیبر_بذ_قالا
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

انسان‌شناسی اسطوره آل
آل میفولوگیاسینا آنتروپولوژی بیر باخیش
#عمار_احمدی
#میفولوژی_اسطوره
#آنتروپولوژی_انسان‌شناسی
#آل_آلئیبانی_آل‌آروادی
#ساوالان_ایگیدلری_انتشاراتی
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

آنتروپولوژی باخیش موغول تاریخ ایله کولتورونه
نگاه انسان‌شناسی به تاریخ و فرهنگ مغول
#عمار_احمدی
#آنتروپولوژی_موغول
#انسان‌شناسی_مغول
#تاریخ_فرهنگ_مدنیت
@ammar.ahmadi1
@savalan_igidlary1

 امام حسین(ع) در یک روایتی می‌فرمایند: «بدانید که نیازمندی‌های مردم به شما از نعمت‌های الهی بر شماست؛ پس، از این نعمت‌ها خسته نشوید که هر آینه به سوی دیگران سوق یابد؛ اِعلَموا اَنَّ حَوائِجَ النّاسِ اِلَیکُم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکُم، فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ فَتُحَوَّلَ اِلی غَیرِکُم» (مستدرک الوسائل، ج12، ص209)
دوستان و اولوالالباب روستای آللی در حرکت خیرخواهانه دست به کار بزرگی زدند که این امر هم خیر دنیا و هم خیر آخرت را در خودش دارد. دوستان و هم‌اندیشمندان می‌توانند کمک‌هایشان را به شماره حسابی که در بالا قید شده است بفرستند.
خداوند به تمام اعمال و حتی نیت‌های انسان واقف است.