🕋 آدابُ دُخولِ مكَّةَ والمسجِدِ الحَرامِ :

1⃣ دخولُ مكَّةَ مِن أعلاها والخُروجُ مِن أسفَلِها.

2⃣ الغُسْلُ قبلَ دُخولِ مَكَّة.

3⃣ دخولُ مكَّةَ نهارًا.

4⃣ أن يكون أوَّلَ ما يشتَغِلُ به عند دُخولِه الطَّوافُ بالبَيتِ

5⃣ ما يُقالُ عند دخولِ المسجِدِ الحرامِ.

6⃣ تقديمُ الرِّجْلِ اليُمْنى.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2980

🕋 آدابُ دُخول مكَّةَ والمسجِدِ الحَرام :

1⃣ دخولُ مكَّةَ مِن أعلاها والخُروجُ مِن أسفَلِها :

👈 يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يدخُلَ مكَّةَ مِن أعلاها ، ويخرُجَ مِن أسفَلِها ، إن تيسَّرَ له ذلك وإلَّا فله أن يدخُلَ من أيِّ طريقٍ شاء ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

2⃣ الغُسْلُ قبلَ دُخولِ مَكَّة

👈 يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يغتَسِلَ قبل دُخولِه إلى مكَّةَ ، وذلك عند ذي طُوًى ، أو غيرِه من مداخِلِ مكَّةَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

3⃣ دخولُ مكَّةَ نهارًا

👈 يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يدخُلَ مكَّةَ نهارًا ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

4⃣ أن يكون أوَّلَ ما يشتَغِلُ به عند دُخولِه الطَّوافُ بالبَيتِ

👈 يُستحَبُّ للمُحْرمِ عند دخولِه إلى مكَّة أن يبدأ بالطَّواف ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

5⃣ ما يُقالُ عند دخولِ المسجِدِ الحرامِ

👈 يُسَنُّ أن يدعوَ عندَ دُخولِ المسجدِ الحرامِ ، كغيرِه مِنَ المساجِدِ ، فيقول : (أعوذُ باللهِ العظيمِ ، وبوجْهِه الكريمِ ، وبِسلطانِه القديمِ ، مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم ، اللهُمَّ افتَحْ لي أبوابَ رَحْمَتِك) ، وعند الخروجِ يقول : (اللهمَّ إني أسألُكَ مِن فَضْلِك).

6⃣ تقديمُ الرِّجْلِ اليُمْنى

👈 يُسَنُّ أن يُقَدِّمَ رِجْلَه اليُمْنى عند دُخولِ المسجِدِ الحرامِ ؛ كغيرِه مِنَ المساجد.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2980

● أوَّلُ.وقْتِ.التَّضحية.tt

⚠️ لا يجوزُ ذَبحُ الأضْحِيَّةِ قبل طُلوعِ الفَجرِ في يومِ النَّحرِ.

❌ لا يجوزُ ذَبحُ الأضْحِيَّةِ #قبل صلاةِ العيدِ.

● عَنِ البَرَاءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال : سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، فقال : ((إنَّ أوَّلَ ما نبدأُ مِن يَوْمِنا هذا أنْ نُصَلِّيَ ، ثم نرجِعَ فنَنْحَرَ ، فمَن فَعَلَ هذا فقد أصابَ سُنَّتَنا ، ومَن نَحَر فإنَّما هو لحْمٌ يقَدِّمُه لأهْلِه ، ليسَ مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ )). رواه البخاري ومسلم.

======

● ابتداءُ.وَقتِ.ذَبح.الأضْحِيَّة.tt

👈 #يبدأُ وقتُ الأضْحِيَّةِ #بعد صلاةِ العيدِ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختارَه الطَّحاوي ، والشوكانيُّ ، وابنُ عُثيمين.

======

● وقتُ الأضْحِيَّة في غيرِ أهْلِ الأمصار

👈 يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي : بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْح ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ ، واختارَه ابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه لا صلاةَ في حقِّهم تُعتَبَر ، فوجب الاعتبارُ بِقَدْرِها.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

● #زمن_التضحية

⁉️اختلف الفقهاءُ في زَمَنِ التَّضحيةِ على قولينِ : 

1⃣ #القول_الأول : أيَّامُ التَّضحيةِ #ثلاثة : يومُ العيدِ واليومانِ الأوَّلانِ مِن أيَّامِ التَّشريق ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

2⃣ #القول_الثاني : يبقى وَقتُ التَّضْحِيةِ إلى #آخر أيَّامِ التَّشريقِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، وقولٌ للحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

======

● حُكم التَّضحيةِ في ليالي أيَّامِ النَّحر

👈 التَّضحيةَ في اللَّيلِ #تجزئ ، وهو مذهَب : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، وقول للحَنابِلة ، واختيارُ ابْنِ حَزْمٍ ، والصنعانيِّ ، والشوكانيِّ ، وابنِ عُثيمين.

======

● المُبادَرةُ.إلى.التَّضحِيَة.tt

👈 يُستحَبُّ المبادرَةُ في ذبْحِ الأضْحِيَّةِ #بعد دخولِ وَقْتِها ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.لحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والشَّافعيَّة، والحَنابِلة.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : ما فيه مِنَ المبادَرَةِ إلى الخيرِ ، والخروجِ مِنَ الخلافِ.

ثانيًا : أنَّ اللهَ جَلَّ شأنُه أضافَ عبادَه في هذه الأيامِ بلُحومِ القَرابينِ ، فكانت التَّضحِيَةُ في أوَّلِ الوَقتِ مِن بابِ سُرعةِ الإجابةِ إلى ضيافَةِ اللهِ جَلَّ شأنُه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

❌ أحاديث مكذوبة في فضل عشر ذي الحجة

#الحديث_الثاني :

ورُوي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال : ((اليوم الأول : هو الذي غفر الله فيه لآدم ، وهو أوَّل يوم من ذي الحِجَّة ، من صام ذلك اليوم ، غفَر الله له كل ذنوبه ، اليوم الثاني : وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء سيِّدنا يونس عليه السلام ، فأخرجه من بطن الحوت ، ومن صام ذلك اليوم كان كمن عبَدَ اللهَ سنةً ، ولم يعصِ له طرْفة عين ، اليوم الثالث : استجاب الله فيه دعاء زكريا ؛ من صامه ، استجاب الله دعاءَه ، اليوم الرابع : هو اليوم الذي وُلد فيه سيدنا عيسى عليه السلام ، ومن صامه نفَى الله عنه البؤس والفقر ، اليوم الخامس : وهو الذي وُلد فيه سيدنا موسى عليه السلام ، ومن صام ذلك اليوم ، نجَّاه الله من عذاب القبر ، اليوم السادس : هو اليوم الذي فتَح الله فيه لنبيه أبواب الخير ؛ مَن صامه ، نظر الله إليه برحمة ، اليوم السابع : هو اليوم الذي تُغلق فيه أبواب جهنم ، فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالٍ ، ومن صامه أَغلق الله عنه ثلاثين بابًا من العسر ، وفتح الله عليه ثلاثين بابًا من اليُسر ، اليوم الثامن : وهو يوم التروية ، ومن صامه أعطاه الله من الأجر ما لا يعلمه إلا الله ، اليوم التاسع : وهو يوم عرفة ، ومن صامه كان كفَّارة للسنة الماضية والمستقبلة , وهو اليوم الذي نـزلت فيه الآية الكريمة : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } [المائدة: 3] ، اليوم العاشر : وهو يوم الأضحى ؛ مَن قرَّب فيه قربانًا ، غفَر الله ذنوبه)).

#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب الحديث ، وهو من وضع القُصَّاص

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/230

الباب السادس : #الـطواف

تعريفُ الطَّوافِ ومَشْرُوعِيِّتُه وفضائِلُه

#تعريف_الطواف

● #الطواف_لغةً : دورانُ الشَّيءِ على الشَّيءِ.

● #الطواف_اصطلاحاً : هو التعبُّدُ لله عزَّ وجلَّ ، بالدَّوَرانِ حولَ الكعبةِ على صفةٍ مخصوصةٍ.

======

#مشروعية_الطواف :

الطَّوافُ بالبيتِ عبادةٌ مَشْروعةٌ.

======

#فضل_الطواف :

▪️عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن طاف بهذا البيتِ أُسْبوعًا فأحصاه ، كان كعِتْقِ رقبة ؛ لا يضَعُ قَدَمًا ، ولا يرفَعُ أخرى ، إلَّا حَطَّ اللهُ عنه بها خطيئةً ، وكَتَبَ له بها حسنةً)). صححه الألباني.

======

● مِن حِكَمِ مَشروعيَّة الطَّوافِ

مِن حِكَم التقرُّبِ إلى اللهِ بعبادةِ الطَّواف : إقامةُ ذِكرِ الله تبارك وتعالى ؛ فما يقومُ بقَلْبِ الطَّائف مِن تعظيمِ الله تعالى يجعَلُه ذاكرًا لله تعالى ، وتكون حرَكاتُه ومَشْيُه واستلامُه للحَجَرِ والرُّكنِ اليمانيِّ ، والإشارةُ إلى الحَجَر- يكونُ كلُّ ذلك ذِكرًا لله تعالى ؛ لأنَّها عباداتٌ ، وكلُّ العبادات ذِكرٌ لله تعالى بالمعنى العامِّ ، فضلًا عمَّا ينطِقُ به بلسانه مِنَ التكبيرِ والذِّكرِ والدُّعاءِ ؛ فهو ذِكرٌ للهِ تعالى.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2983

#صفة_الـطواف :

 صِفةُ الطَّوافِ بالبيت هي : أن يبتدِئَ طوافَه مِنَ الرُّكْنِ الذي فيه الحَجَرُ الأَسْوَدُ ، فيستقْبِلَه ، ويستَلِمَه ، ويُقَبِّلَه إن لم يؤذِ النَّاس بالمزاحمةِ ، فيحاذيَ بجميعِ بَدَنِه جميعَ الحَجَرِ ، ثم يبتدئَ طوافَه جاعلًا يسارَه إلى جهةِ البَيتِ ، ثم يمشِيَ طائفًا بالبيتِ ، ثمَّ يمُرَّ وراءَ الحِجْر ، ويدورَ بالبيتِ ، فيمُرَّ على الرُّكْنِ اليمانيِّ ، ثم ينتهي إلى ركُنِ الحَجَرِ الأسودِ ، وهو المحلُّ الذي بدأ منه طوافَه ، فتَتِمُّ له بهذا طوفةٌ واحدةٌ ، ثم يفعَل كذلك ، حتى يُتَمِّمَ سبعًا.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2986

#شروط_الطواف :

1⃣ النِّيَّة.
2⃣ سَتْرُ العورةِ.

3⃣ الطَّهارةُ مِنَ الحدثِ الأصغرِ والأكبرِ في الطَّوافِ.

4⃣ ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ.

5⃣ أن يجعَلَ البيتَ عن يَسارِه.
6⃣ دخولُ الحِجْرِ ضمِنَ الطَّوافِ.

7⃣ أن يقَعَ الطَّوافُ في المكانِ الخاصِّ (داخِلَ المسجِدِ الحرام).

8⃣ الطَّوافُ بالبيتِ سَبْعًا.
9⃣ الموالاةُ بينَ الأشواطِ.
🔟 المَشيُ للقادِرِ عليه.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988