📚 Ссылка внутри
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9
О ЧЕРНЫХ ЛЕБЕДЯХ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ
Прочитал намедни замечание Ильи Алексейчика на пост Владимира Герасименко о т.н. Кризисе Империи. Безусловно, в IV веке н.э. римляне жили так хорошо, как никогда ранее, и тем более гораздо лучше в сравнении с предыдущим столетием - временем страшных эпидемий, военной анархии, экономической разрухи.
История состоит из "чёрных лебедей" - непредвиденных событий, которые кардинально её меняют. Я занимаюсь VI веком. Он начался со стремления восстановить Римскую империю, основой процветания которой была Средиземноморская торговля.
Император Юстиниан, начиная войны против непокорных "варварских управленцев" (королям вручали титул патриция, назначали консулами, наместниками той или иной территории, но они порой бывают неуправляемые, что мы видели на примере Гелимера и Теодахада), вряд ли мог предвидеть эпидемию чумы 541-549 годов, более того - вряд ли мог предусмотреть, что они будут возникать вплоть до 767 года!
Да и "Юстинианову чуму" современники воспринимали как временную трудность. В конце VI века мы не видим упадка империи, она жила... а потом, в 597 году, началась новая эпидемия чумы, а вместе с ней экономический и политический кризис. Слом мировоззрения мы наблюдаем уже в VII столетии (это видно по сочинениям Феофилакта Симокатты и Анастасия Синаита), когда существование Византии оказалось под вопросом.
Так вот, к чему это всё - в IV веке империя жила, а не куда-то там "падала". А у её жителей не было понимания того, что живут они в эпоху упадка. Кирилл Карпов.
Второй Рим | Византийская философия
Прочитал намедни замечание Ильи Алексейчика на пост Владимира Герасименко о т.н. Кризисе Империи. Безусловно, в IV веке н.э. римляне жили так хорошо, как никогда ранее, и тем более гораздо лучше в сравнении с предыдущим столетием - временем страшных эпидемий, военной анархии, экономической разрухи.
История состоит из "чёрных лебедей" - непредвиденных событий, которые кардинально её меняют. Я занимаюсь VI веком. Он начался со стремления восстановить Римскую империю, основой процветания которой была Средиземноморская торговля.
Император Юстиниан, начиная войны против непокорных "варварских управленцев" (королям вручали титул патриция, назначали консулами, наместниками той или иной территории, но они порой бывают неуправляемые, что мы видели на примере Гелимера и Теодахада), вряд ли мог предвидеть эпидемию чумы 541-549 годов, более того - вряд ли мог предусмотреть, что они будут возникать вплоть до 767 года!
Да и "Юстинианову чуму" современники воспринимали как временную трудность. В конце VI века мы не видим упадка империи, она жила... а потом, в 597 году, началась новая эпидемия чумы, а вместе с ней экономический и политический кризис. Слом мировоззрения мы наблюдаем уже в VII столетии (это видно по сочинениям Феофилакта Симокатты и Анастасия Синаита), когда существование Византии оказалось под вопросом.
Так вот, к чему это всё - в IV веке империя жила, а не куда-то там "падала". А у её жителей не было понимания того, что живут они в эпоху упадка. Кирилл Карпов.
Второй Рим | Византийская философия
🔥30🤝9❤6👍2👌2🤔1
ВОЗМОЖНО ЛИ БЫЛО ПОДГОТОВИТЬСЯ К ЭПИДЕМИИ В АНТИЧНОСТИ ?
Продолжаю свои рассуждения о чуме, эпидемиях, смертях, трупах, упадке и всём прочем, что находится в голове исследователя Поздней Античности. А возможно ли вообще предотвратить эпидемию в Античную эпоху ?
Кратко о теориях происхождениях болезней:
1) Божественная - Бог (или Боги) насылает болезнь в наказание за грехи и непокорность. Примеры божьей кары можно встретить как в Библейских текстах, так и в античных произведениях.
2) Демоническая - болезни насылают злые духи или их прислужники (колдуны, ведьмы и прочие нехорошие люди)
3) Гуморальная теория Гиппократа - тело человека состоит из гуморов, то есть четырех жидкостей. Это кровь, флегма, черная желчь и желтая желчь. Человек здоров благодаря равновесию гуморов в его организме, а болезнь означала изменение в телесном балансе. Привести к дисбалансу гуморов могли внешние причины, к примеру, испорченный воздух; сильные физические нагрузки или, наоборот, их отсутствие; недоедание или переедание; сон или его отсутствие. Гиппократ и его сторонники стремились поддерживать организм в борьбе с болезнью, давая ему справиться с болезнью.
В общем, античная медицина считала, что лучший способ защиты от болезни - это правильный образ жизни. Поэтому врачи-гуморалисты больше напоминали коучей и психологов.
Так как предотвратить эпидемию-то? Да никак, с учётом тогдашних теорий о происхождении болезней и методах борьбы с ними (при первых двух теориях считалось, что помогали благочестивое поведение и молитвы, в случае язычников - соблюдение обрядов и жертвоприношения), это было невозможно.
Конечно же, применялся карантин. Утверждение, что карантинные меры придумали венецианцы в XIV веке, просто смешно. Естественно, он существовал и раньше. В случае начала эпидемий самой лучшей защитой считались самоизоляция и борьба с зараженным воздухом. Врачи обычно советовали окуривать жилища ладаном, натирать стены чесноком и другими ароматными растениями, дабы "отпугнуть" болезнь. Но это уже меры для спасения после начала эпидемии. Кочевым народам, как правило, было легче избежать заболеваний. Они в любой момент могли сняться со стоянок и перебраться в более безопасное место.
В итоге мы узнали, что с той степенью изученности тогдашних болезней (с брюшным тифом, оспой, корью и чумой эффективно бороться стали только в XIX-XX вв.) предотвратить эпидемию было невозможно. Даже в нашем, XXI веке, это оказалось непросто - вспомним о бешеном распространении covid-19 в странах Европы, которые ВОЗ считала наиболее подготовленными к эпидемиям. Если вам интересна эта тема, можем поговорить о ней подробнее в последующих постах. Кирилл Карпов.
Второй Рим | Византийская философия
Продолжаю свои рассуждения о чуме, эпидемиях, смертях, трупах, упадке и всём прочем, что находится в голове исследователя Поздней Античности. А возможно ли вообще предотвратить эпидемию в Античную эпоху ?
Кратко о теориях происхождениях болезней:
1) Божественная - Бог (или Боги) насылает болезнь в наказание за грехи и непокорность. Примеры божьей кары можно встретить как в Библейских текстах, так и в античных произведениях.
2) Демоническая - болезни насылают злые духи или их прислужники (колдуны, ведьмы и прочие нехорошие люди)
3) Гуморальная теория Гиппократа - тело человека состоит из гуморов, то есть четырех жидкостей. Это кровь, флегма, черная желчь и желтая желчь. Человек здоров благодаря равновесию гуморов в его организме, а болезнь означала изменение в телесном балансе. Привести к дисбалансу гуморов могли внешние причины, к примеру, испорченный воздух; сильные физические нагрузки или, наоборот, их отсутствие; недоедание или переедание; сон или его отсутствие. Гиппократ и его сторонники стремились поддерживать организм в борьбе с болезнью, давая ему справиться с болезнью.
В общем, античная медицина считала, что лучший способ защиты от болезни - это правильный образ жизни. Поэтому врачи-гуморалисты больше напоминали коучей и психологов.
Так как предотвратить эпидемию-то? Да никак, с учётом тогдашних теорий о происхождении болезней и методах борьбы с ними (при первых двух теориях считалось, что помогали благочестивое поведение и молитвы, в случае язычников - соблюдение обрядов и жертвоприношения), это было невозможно.
Конечно же, применялся карантин. Утверждение, что карантинные меры придумали венецианцы в XIV веке, просто смешно. Естественно, он существовал и раньше. В случае начала эпидемий самой лучшей защитой считались самоизоляция и борьба с зараженным воздухом. Врачи обычно советовали окуривать жилища ладаном, натирать стены чесноком и другими ароматными растениями, дабы "отпугнуть" болезнь. Но это уже меры для спасения после начала эпидемии. Кочевым народам, как правило, было легче избежать заболеваний. Они в любой момент могли сняться со стоянок и перебраться в более безопасное место.
В итоге мы узнали, что с той степенью изученности тогдашних болезней (с брюшным тифом, оспой, корью и чумой эффективно бороться стали только в XIX-XX вв.) предотвратить эпидемию было невозможно. Даже в нашем, XXI веке, это оказалось непросто - вспомним о бешеном распространении covid-19 в странах Европы, которые ВОЗ считала наиболее подготовленными к эпидемиям. Если вам интересна эта тема, можем поговорить о ней подробнее в последующих постах. Кирилл Карпов.
Второй Рим | Византийская философия
👍21🔥8❤1😭1
15 сентября 533 года римские солдаты во главе с Велизарием вступили в Карфаген, освободив его от вандалов. Власть варваров продержалась в городе почти 94 года (с 19 октября 439).
Второй Рим
Второй Рим
👍27🔥8❤🔥4🎉3🕊1
БИТВА ПРИ ДЕЦИМЕ И ОСВОБОЖДЕНИЕ КАРФАГЕНА
13 сентября 533 года произошло первое большое сражение Вандальской войны Юстиниана. Полководец Флавий Велизарий столкнулся в бою с королем вандалов Гелимером. Через два дня римское войско вступило в Карфаген, положив конец власти варваров над городом. Читайте статью в Telegraph:
https://telegra.ph/BITVA-PRI-DECIME-I-OSVOBOZHDENIE-KARFAGENA-09-14
Второй Рим
13 сентября 533 года произошло первое большое сражение Вандальской войны Юстиниана. Полководец Флавий Велизарий столкнулся в бою с королем вандалов Гелимером. Через два дня римское войско вступило в Карфаген, положив конец власти варваров над городом. Читайте статью в Telegraph:
https://telegra.ph/BITVA-PRI-DECIME-I-OSVOBOZHDENIE-KARFAGENA-09-14
Второй Рим
Telegraph
БИТВА ПРИ ДЕЦИМЕ И ОСВОБОЖДЕНИЕ КАРФАГЕНА
31 августа 533 года римские войска под командованием Велизария высадились в Капут-Ваде. Освобождая римские города, они двигались к Карфагену. Велизарий исполнял поручение Юстиниана ликвидировать Вандальское королевство: несмотря на мирный договор, заключенный…
👍21🔥6❤1🤔1
V. Агафий и широкое знание географии
Образованные слои VI в. не только не находятся в разрыве с античной культурой и историей, но имеют отличное представление о географии мира, включая области Индии. Для Агафия Миринейского также ясно, что успехи в войнах Юстиниана возродили целостность водных путей. А разве это не была одна из основ векового господства римлян над другими народами?
Второй Рим | Византийская философия
Образованные слои VI в. не только не находятся в разрыве с античной культурой и историей, но имеют отличное представление о географии мира, включая области Индии. Для Агафия Миринейского также ясно, что успехи в войнах Юстиниана возродили целостность водных путей. А разве это не была одна из основ векового господства римлян над другими народами?
Второй Рим | Византийская философия
🔥18👍10❤3❤🔥1🥰1🏆1
Forwarded from Эстетика Византии (ЭВ)
Как и обещал, разыгрываем книжечку!
В пандан к серии постов про христианизацию империи (см. #christianitas ) решил разыграть очень симпатичную и полезную книжечку А.В. Белоусова «Греческая и римская религия новозаветной эпохи», про которую недавно склепал я видосик
У С Л О В И Я
Книжка есть в свободном доступе в сети в отличном качестве,так что, если просто хотите почитать — качайте.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11🕊6💘1
ДРЕВНИЙ РИМ №55: НА СИЦИЛИИ И МАКЕДОНИИ
У нас на📱 Boosty вышел Древний Рим!
Беседуем с Сергеем Девочкиным о Второй Пунической войне, а именно о Филиппе V Македонском, вступлении Македонии в войну, о боевых действиях на Сицилии и убийстве Архимеда.
О спонсорской подписке:
1. "Ромей" - 100 р/месяц; доступ к эксклюзивным видео
2. "Стратиот" - 300 р/месяц; бонусы предыдущего уровня, место в уникальном списке
3. "Стратег" - 500 р/месяц; бонусы предыдущего уровня, место в уникальном списке, "фема" на виртуальной карте, возможность предлагать тему следующего видео.
4. "Великий доместик" - 1000 р/месяц; бонусы предыдущего уровня, место в уникальном списке, три "фемы" на виртуальной карте, личный герб, возможность заказывать тему следующего видео.
Второй Рим | Византийская философия
У нас на
Беседуем с Сергеем Девочкиным о Второй Пунической войне, а именно о Филиппе V Македонском, вступлении Македонии в войну, о боевых действиях на Сицилии и убийстве Архимеда.
О спонсорской подписке:
1. "Ромей" - 100 р/месяц; доступ к эксклюзивным видео
2. "Стратиот" - 300 р/месяц; бонусы предыдущего уровня, место в уникальном списке
3. "Стратег" - 500 р/месяц; бонусы предыдущего уровня, место в уникальном списке, "фема" на виртуальной карте, возможность предлагать тему следующего видео.
4. "Великий доместик" - 1000 р/месяц; бонусы предыдущего уровня, место в уникальном списке, три "фемы" на виртуальной карте, личный герб, возможность заказывать тему следующего видео.
Второй Рим | Византийская философия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
boosty.to
СИЦИЛИЯ И МАКЕДОНИЯ (ДРЕВНИЙ РИМ №55) - «Второй Рим»
Ведущие: Сергей Девочкин и Кирилл Карпов. О Филиппе Македонском. Штурм Сиракуз и убийство Архимеда. Вступление Македонии в войну.
🔥13👍7❤1
Про битву в Тевтобургском лесу и завоевание Германии
В сентябре 9 года н.э. три римских легиона под началом Квинтилия Вара были разгромлены германцами, что положило конец римскому завоеванию Германии....что за ?
С германцами римляне столкнулись ещё во времена Гая Мария (среди массы кимвров и тевтонов они тоже были), затем Гай Юлий Цезарь переходил Рейн во время Галльской войны и ступил на германскую землю.
После Цезаря походы в Германию участились, и вот в 9 году легионы потерпели поражение. Это, однако, никак не сказалось на мощи Римской империи. Через семь лет Германик победит Арминия (он командовал варварами в Тевтобургском лесу) и жестоко отомстит за поражение 9 года, это свело на нет все достижения германцев.
Останавливаться на Рейне римляне не планировали. Вообще, у С.А. Иванова есть хорошая статья про восприятие римлянами пределов империи. Как-нибудь приведу здесь конспективные выводы. Их заставила отказаться от дальнейшего продвижения слабо развитая экономика германской Европы. Римляне решили, что оно того не стоит. Дань, которую можно было получать с покоренных племен, не окупила бы затраты на завоевание, а также размещение и содержание гарнизонов.
Римляне решили отгородиться от "Германского мира" мощной сетью укреплений по Рейну и Дунаю. Для сдерживания их натиска время от времени предпринимались походы вглубь Германии. Даже в III и IV веках предпринимались такие экспедиции (Максимин Фракиец дошёл аж до Нижней Саксонии; после него выдающиеся походы совершали Константин Великий, Юлиан Отступник и др.).
Так что битва в Тевтобургском лесу стала лишь ситуативным поражением римлян, каковые они регулярно испытывали (в те же Пунические войны легионы часто громили...), но никак не изменила баланс сил между Римом и германцами. Кирилл Карпов.
Второй Рим
В сентябре 9 года н.э. три римских легиона под началом Квинтилия Вара были разгромлены германцами, что положило конец римскому завоеванию Германии....что за ?
С германцами римляне столкнулись ещё во времена Гая Мария (среди массы кимвров и тевтонов они тоже были), затем Гай Юлий Цезарь переходил Рейн во время Галльской войны и ступил на германскую землю.
После Цезаря походы в Германию участились, и вот в 9 году легионы потерпели поражение. Это, однако, никак не сказалось на мощи Римской империи. Через семь лет Германик победит Арминия (он командовал варварами в Тевтобургском лесу) и жестоко отомстит за поражение 9 года, это свело на нет все достижения германцев.
Останавливаться на Рейне римляне не планировали. Вообще, у С.А. Иванова есть хорошая статья про восприятие римлянами пределов империи. Как-нибудь приведу здесь конспективные выводы. Их заставила отказаться от дальнейшего продвижения слабо развитая экономика германской Европы. Римляне решили, что оно того не стоит. Дань, которую можно было получать с покоренных племен, не окупила бы затраты на завоевание, а также размещение и содержание гарнизонов.
Римляне решили отгородиться от "Германского мира" мощной сетью укреплений по Рейну и Дунаю. Для сдерживания их натиска время от времени предпринимались походы вглубь Германии. Даже в III и IV веках предпринимались такие экспедиции (Максимин Фракиец дошёл аж до Нижней Саксонии; после него выдающиеся походы совершали Константин Великий, Юлиан Отступник и др.).
Так что битва в Тевтобургском лесу стала лишь ситуативным поражением римлян, каковые они регулярно испытывали (в те же Пунические войны легионы часто громили...), но никак не изменила баланс сил между Римом и германцами. Кирилл Карпов.
Второй Рим
👍28❤9✍5🔥1👏1😎1
VI. Агафий Миринейский о телесной любви
Восхищение природой у Агафия Миринейского уступает физической любовной страсти. Никаких ночных рубашек при соитии и вообще полная нагая страсть без всякой христианской аскезы и самоустыжения. Любовь, сколь бы она ни была выражением чувств, требует физической формы существования. Тут нравы VI в. не слишком отличаются от того, что было в I-II вв. н.э. Где же повстречать любовь..? Незамужние женщины и в VI в. возлежат на пирах подле мужчин и могут зажигать в них интерес или воспаляться сами, от страстного шепота и прикосновений. Да, им плохо или вовсе не знакомы наставления различны монахов, святых и епископов. Ни женщины, ни мужчины образованного состоятельного круга ими не впечатлены. Может быть, они считают их пригодными только для успокоения низших слоёв общества?
Второй Рим
Восхищение природой у Агафия Миринейского уступает физической любовной страсти. Никаких ночных рубашек при соитии и вообще полная нагая страсть без всякой христианской аскезы и самоустыжения. Любовь, сколь бы она ни была выражением чувств, требует физической формы существования. Тут нравы VI в. не слишком отличаются от того, что было в I-II вв. н.э. Где же повстречать любовь..? Незамужние женщины и в VI в. возлежат на пирах подле мужчин и могут зажигать в них интерес или воспаляться сами, от страстного шепота и прикосновений. Да, им плохо или вовсе не знакомы наставления различны монахов, святых и епископов. Ни женщины, ни мужчины образованного состоятельного круга ими не впечатлены. Может быть, они считают их пригодными только для успокоения низших слоёв общества?
Второй Рим
🔥19👍8❤5❤🔥4👀1
VII. "Жена между домом и накрашенным мужем"
Жены, с которыми приходится воевать — ещё одна проблема, которую поднимает Агафий Миринейский. Сознается несправедливость ограничений домом, накладываемая на многих женщин. Мужчины могут гулять и пользоваться косметикой (видимо, румяна), а замужним женщинам такое не дозволено. При этом женщины весьма разнохарактерны и вовсе не придавлены моралью и законом, ибо прислушиваются к своему подсознанию.
Второй Рим
Жены, с которыми приходится воевать — ещё одна проблема, которую поднимает Агафий Миринейский. Сознается несправедливость ограничений домом, накладываемая на многих женщин. Мужчины могут гулять и пользоваться косметикой (видимо, румяна), а замужним женщинам такое не дозволено. При этом женщины весьма разнохарактерны и вовсе не придавлены моралью и законом, ибо прислушиваются к своему подсознанию.
Второй Рим
🔥14👍11❤3
Апостасия_Римской_империи_М_Ведешкин.pdf
1.1 MB
Юлиан Отступник и апостасия Римской империи
В статье рассматривается проблема перехода в язычество христианских подданных императора Юлиана Отступника. Представлена общая характеристика методов, с помощью которых император пытался добиться апостасии христиан, дается общая оценка эффективности этой политики по отношению к различным слоям позднеримского общества
(чиновничество, армия, клир, представители интеллектуальной элиты, рядовые граждане).
Второй Рим
В статье рассматривается проблема перехода в язычество христианских подданных императора Юлиана Отступника. Представлена общая характеристика методов, с помощью которых император пытался добиться апостасии христиан, дается общая оценка эффективности этой политики по отношению к различным слоям позднеримского общества
(чиновничество, армия, клир, представители интеллектуальной элиты, рядовые граждане).
Второй Рим
👍16❤5🔥3
СТОИЦИЗМ - ЭТО ФИЛОСОФИЯ, ИЗМЕНИВШАЯ ЖИЗНИ МИЛЛИОНОВ ЛЮДЕЙ!
Здесь разбирают труды великих умов, мягко укладывая все знания в голову подписчикам.
Уже завтра у вас появится свежий поток идей, сотни тем для разговоров и немного другой взгляд на мир.
Самый простой способ навести порядок внутри себя:✅ https://www.tg-me.com/+ZCHd942J6o40Yjli
Здесь разбирают труды великих умов, мягко укладывая все знания в голову подписчикам.
Уже завтра у вас появится свежий поток идей, сотни тем для разговоров и немного другой взгляд на мир.
Самый простой способ навести порядок внутри себя:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤2💯2
VIII. Агафий о мужеложстве*
Агафий Миринейский осуждает пристрастие мужчин к мальчикам, находя его физически неправильным — противоречащим плану природы на человеческое удовольствие. Два отрывка произведений писателя показывают нам его отношение. Это говорит, во первых о том, что в «верхах» и «околоверхах» сохранялись старые забавы подобного рода (любовниками состоятельных римских мужчин были обычно рабы), а во вторых, что их отрицание носит не моральный, а физиологический характер — женщины приспособлены для мужчин, а мужчины приготовлены для женщин. Чего вам ещё надо?
«Нет, никогда не грешил я с мальчишками и не искал их,
Не обольщала меня гнусная эта любовь!
Хватит мне женщин одних, хоть от них натерпелся немало
А безбородых юнцов пусть заберет Питталак!»
«Ум, ненавидящий брак, получить хорошо, но коль можешь,
Пусть и мужская любовь станет отвратной тебе.
Женщин, конечно, любить, это — зло, но не столь уж большое,
Ибо природа дала все им для этой игры».
*Запрещённые на территории РФ действия, категорически их осуждаем (на всякий случай)
Второй Рим
Агафий Миринейский осуждает пристрастие мужчин к мальчикам, находя его физически неправильным — противоречащим плану природы на человеческое удовольствие. Два отрывка произведений писателя показывают нам его отношение. Это говорит, во первых о том, что в «верхах» и «околоверхах» сохранялись старые забавы подобного рода (любовниками состоятельных римских мужчин были обычно рабы), а во вторых, что их отрицание носит не моральный, а физиологический характер — женщины приспособлены для мужчин, а мужчины приготовлены для женщин. Чего вам ещё надо?
«Нет, никогда не грешил я с мальчишками и не искал их,
Не обольщала меня гнусная эта любовь!
Хватит мне женщин одних, хоть от них натерпелся немало
А безбородых юнцов пусть заберет Питталак!»
«Ум, ненавидящий брак, получить хорошо, но коль можешь,
Пусть и мужская любовь станет отвратной тебе.
Женщин, конечно, любить, это — зло, но не столь уж большое,
Ибо природа дала все им для этой игры».
*Запрещённые на территории РФ действия, категорически их осуждаем (на всякий случай)
Второй Рим
👍23😁9❤4🔥3🤮3
Forwarded from Эстетика Византии (ЭВ)
🍺 Что думали римские императоры о пиве?
Отвечает император Юлиан! Юлиан (361-363) запомнился не только как поборник древних культов и оппонент набиравшего силы христианства, но и как видный интеллектуал и человек весьма острый на язык.
Среди прочего, у Юлиана есть эпиграмма и на пиво! Конечно, император гордых римлян высмеивает это, сего точки зрения, "недовино". Действительно, у многих средиземноморских народов пиво было не в чести по сравнению со своим более благородным коллегой, вином.
Впрочем, не у всех! (вспоминаем древних шумеров и египтян). Традиция пивоварения и пиво-, так сказать, -употребления имеет весьма древние корни!
На пиво
Перевод Л. Блуменау
Что ты за Вакх и откуда? Клянусь настоящим я Вакхом,
Ты мне неведом; один сын мне Кронида знаком.
Нектаром пахнет он, ты же — козлом. Из колосьев, наверно,
За неимением лоз делали кельты тебя.
Не Дионисом тебя величать, а Деметрием надо,
Хлеборожденный! Тебе имя не Бромий, а Бром*.
*Не Бромий, а Бром. — Обыгрывается созвучие эпитета Вакха «Бромий» («Шумный») со словом «бромос» (в переводе — «зловоние»).
Размер: дактилический пентаметр.
С этой эпиграммой я познакомился благодаря Сергею Луговику, палестриту этого летнего выпуска. Χάριν μεγάλην σοι ἔχω, ὦ Σέργιε!
♥️ Эстетика Византии
Отвечает император Юлиан! Юлиан (361-363) запомнился не только как поборник древних культов и оппонент набиравшего силы христианства, но и как видный интеллектуал и человек весьма острый на язык.
Среди прочего, у Юлиана есть эпиграмма и на пиво! Конечно, император гордых римлян высмеивает это, сего точки зрения, "недовино". Действительно, у многих средиземноморских народов пиво было не в чести по сравнению со своим более благородным коллегой, вином.
Впрочем, не у всех! (вспоминаем древних шумеров и египтян). Традиция пивоварения и пиво-, так сказать, -употребления имеет весьма древние корни!
На пиво
Перевод Л. Блуменау
Что ты за Вакх и откуда? Клянусь настоящим я Вакхом,
Ты мне неведом; один сын мне Кронида знаком.
Нектаром пахнет он, ты же — козлом. Из колосьев, наверно,
За неимением лоз делали кельты тебя.
Не Дионисом тебя величать, а Деметрием надо,
Хлеборожденный! Тебе имя не Бромий, а Бром*.
*Не Бромий, а Бром. — Обыгрывается созвучие эпитета Вакха «Бромий» («Шумный») со словом «бромос» (в переводе — «зловоние»).
Размер: дактилический пентаметр.
С этой эпиграммой я познакомился благодаря Сергею Луговику, палестриту этого летнего выпуска. Χάριν μεγάλην σοι ἔχω, ὦ Σέργιε!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥24👍9