من صام يومين من الأيام البيض هل يؤجر؟

📩 #السؤال :

الأخ يقول في سؤاله : صمت يومين من الأيام البيض ، ولم أصم اليوم الثالث لبعض الظروف ، فهل يحسب لي أجر هذين اليومين؟

📄 #الجواب :

لا شك أنه يحسب لك أجرهما إذا كنت صمتهما لله سبحانه لا رياء ولا سمعة ؛ لقول الله عز وجل : {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام:160] ، وما جاء في معناها من الآيات والأحاديث. والله ولي التوفيق.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12631/من-صام-يومين-من-الأيام-البيض-هل-يؤجر

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((ألا أخبرُكم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ؟)) قالوا : بلى ، قال : ((إصلاحُ ذاتِ البينِ ، وفسادُ ذاتِ البينِ الحالِقةُ)).

#الراوي : أبو الدرداء
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

أقامَ الإسلامُ عَلاقةَ المسلمينَ على التواصُلِ والمحبَّة والتناصُحِ في اللهِ ، وقِوامُ المجتَمعِ يَقومُ على التَّعارفِ والتعاوُنِ بينَ الناسِ ؛ فإذا حَكمتِ العَلاقاتِ البَغضاءُ والتَّشاحُن ؛ فإنَّ هذا يُنذِرُ بخَرابِ المجتَمعاتِ وضِياع الدِّينِ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لأصحابِه رضيَ اللهُ عَنهم :

● "ألَا" استفتاحُ السُّؤالِ بـ(ألا) ؛ للتَّنبيهِ والتَّحفيزِ إلى الأمْرِ الذي سَيذكُره ، "أُخبِرُكم"، أي : عَن عَملٍ "بأفضلَ مِن دَرجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدَقة؟" قالَ الصَّحابةُ : "بَلى"! قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :

● "إصْلاحُ ذاتِ البَينِ" ، أي : السَّعيُ في إصلاحِ العَلاقاتِ بينَ الناسِ ورَفعِ ما بَينَهم مِن خُصوماتِ ودَفعِهم إلى الأُلفةِ والمحبَّةِ ، وهوَ الأمرُ الأفضلُ في المنفَعةِ بينَ الناسِ وإقامةِ المجتمَعاتِ ، وهو المعامَلاتُ والتواصُل ؛ وذلكَ لأنَّ إصلاحَ ذاتِ البَينِ فيهِ مَنفعةٌ ظاهِرةٌ ومُباشرةٌ للجَميعِ.

ثمَّ قال صلَّى الله عليه وسلَّم :

● "وفَسادُ ذاتِ البَينِ" ، أي : إنَّ فسادَ ذاتِ البَينِ وتركَ السَّعيِ في الإصلاحِ يؤدِّي إلى "الحالِقة" ، أي : القاطِعة والمُنْهية التي تأتِي على كلِّ شيءٍ وتحلِقُه وتقطَعُه من جُذورِه ، سواءٌ مِن أمورِ الدِّين أو الدُّنيا ؛ لأنَّها تُؤدِّي إلى التشاحُنِ بينَ الناسِ والتهاجُرِ وربَّما التقاتُل ، هذا غَيرُ ما فيها مِن الأثرِ القَلبيِّ السيِّئِ على الإنسانِ ، فيُفسِد قلبَه على إخوانِه ؛ فلا يكونُ للدِّين والعِبادات أثرٌ ظاهرٌ في نَفْسِه أو مجتمَعِه.

#وفي_الحديث :

● الحثُّ والترغيبُ على إصلاحِ العَلاقاتِ بينَ الناسِ.

● وفيهِ : بيانُ أنَّ إفسادَ العلاقاتِ بينَ الناسِ يَهدمُ الدِّينَ والدُّنيا.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/29505

حكم قتل الفأرة باللاصق

📩 #السؤال :

لدى فئران في البيت وأريد قتلهم عن طريق لصقة ولكن عندما يلتصقون فيها يتعذبون أحيانًا يظلون الليل كله والنهار وهم ملتصقون بها فهل هذا جائز؟ جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفق بالحيوان والإحسان إليه ، حتى عند قتله ، فقال عليه الصلاة والسلام : (إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَه) رواه مسلم (1955).

📚 قال "الملا علي القاري " رحمه الله : " والإحسان فيها : اختيار أسهل الطرق وأقلها إيلامًا ". انتهى من مراقاة المفاتيح (12/333).

👈 وعلى هذا ، فينبغي لمن وضع اللاصق للفئران أن يتابعها كل فترة ، فإذا وجد بها فأرًا قتله ، امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى كل شيء.

فإن تأخر عنها لعذر ، كنوم أو عمل ونحو ذلك ، فيرجى أن لا يكون عليه حرج في ذلك.

📚 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"إذا أردت أن تقتل فأرة ، وقتلها مستحب ، فأحسن القتلة ، اقتلها بما يزهق روحها حالاً ، ولا تؤذها ، ومن أذيتها : ما يفعله بعض الناس حيث يضع لها شيئًا لاصقًا تلتصق به ، ثم يدعها تموت جوعًا وعطشًا ، وهذا لا يجوز ، فإذا وضعت هذا اللاصق فلابد أن تكرر مراجعته ومراقبته حتى إذا وجدت فيه شيئًا لاصقًا قتلته.

أما أن تترك هذا اللاصق يومين أو ثلاثة وتقع فيه الفأرة وتموت عطشًا أو جوعًا فإنه يخشى عليك أن تدخل النار بذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (دخلت النار امرأة في هرة حبستها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض).

#المهم : أن ما يشرع قتله فاقتله بأقرب ما يكون من إهلاكه وإتلافه..". انتهى من شرح "رياض الصالحين". والله أعلم

#المصدر : الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/161596

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((المؤمن في المسجد كالسَّمك في الماء ، والمنافق في المسجد كالطير في القفص)).

#الدرجة : ❌ ليس بحديث

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/598

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((لعن الله الشارب قبل الطالب)).

#الدرجة : ❌ ليس بحديث

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/599

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((مَن عاشر قومًا أربعين يومًا صار منهم)).

#الدرجة : ⚠️ ليس بحديث

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/600

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((مَن علَّمني حرفًا ، صرتُ له عبدًا)).

#الدرجة : ❌ ليس بحديث

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/601

العبادات المقربة إلى الله

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم هذه المستمعة أختكم في الله تقول : أحب يا فضيلة الشيخ أن أستقيم على طريق الله ، والتقرب منه سبحانه وتعالى ، وأرجو من فضيلتكم إرشادي إلى بعض الطاعات المستحبة والتي تقربني من الله عزَّ وجلَّ وتزرع في قلبي محبته وتقواه.

📋 #الجواب :

الشيخ : العبادات المستحبة كثيرة منها :

● #النوافل في الصلوات ؛ الرواتب الاثنتى عشر ؛ وهي ركعتان قبل الفجر ، وأربع ركعات قبل الظهر بسلامين ، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد صلاة العشاء.

● ومنها #التهجد في الليل لصلاة الليل ، وهي مثنى مثنى ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام حين سأله رجل فقال : ما تقول في صلاة الليل؟ قال : «مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة فأوتر بها ما صلى».

● ومنها ركعتي #الضحى يصلي الإنسان ركعتين في الضحى ، ويزيد ما شاء الله ، هذه أيضاً من النوافل.

● ومن النوافل أيضاً النوافل في #الصدقة ؛ كالإحسان إلى اليتيم القريب ، وما أشبه ذلك.

● وأما #الصوم ؛ صوم النفل ، فهو كثير ؛ كصوم يومي الاثنين والخميس وستة أيام من شوال وعشر من ذي الحجة ، واليوم التاسع والعاشر من شهر المحرم ، وغير ذلك.

● #والحج أيضاً كذلك فيه نوافل ؛ كالطواف بالبيت في غير طواف النسك ، وكتكرار #العمرة والحج بقدر المستطاع هذا كله من النوافل .

وقد ثبت في صحيح البخاري أن الله سبحانه وتعالى قال : «وما زال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطيته ، ولئن استعاذني لأعيذنه».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/tHqBcHhg

حكم الكلام أثناء خطبة الجمعة

📩 #السؤال :

أيضاً يقول : من تكلم والإمام يخطب أو قال للذي بجانبه : اسكت. فقد لغى ، فإذا أنا بجوار واحد وعطس وحمد الله ، فقلت له : يرحمك الله ، فهل لغيت؟ وإذا كنت قد لغيت فماذا يجب علي؟ علماً قلت له والإمام يخطب؟

🗒 #الجواب :

⚠️ لا يجوز الكلام والإمام يخطب مع الناس ، لا مع العاطس ولا مع غيره ، الواجب الإنصات لسماع الخطيب.

👈 إلا مع الخطيب لا بأس ، إذا أراد أن يسأل الخطيب عن شيء ، أو ينكر عليه شيئاً أخطأ فيه يجب إنكاره ، فالكلام مع الخطيب لا بأس ، والخطيب لا بأس يتكلم هو ؛ لأن هذا من جنس خطبته.

❌ أما الناس فيما بينهم فلا ، حتى ولو عطس وحمد الله ، لا تقول : يرحمك الله ، كما لا تقوله في الصلاة ، إذا عطس وهو يصلي وحمد الله ما يقال : يرحمك الله ، هكذا في الخطبة المستمع لها كالمصلي فلا يتكلم ، ولا يرد السلام ، ولا يبدأ بالسلام ، ولا يشمت العاطس ، هذا هو الواجب عليه ؛ لقول النبي ﷺ : (إذا قلت لصاحبك : (أنصت) يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت) مع أنه أمره بالمعروف ، سماه لاغياً وهو آمر بالمعروف.

وفي الحديث الآخر : (من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا) ، والذي يقول له : أنصت ، ليست له جمعة ، هذا يدل على أن الجمعة تلغو ويفوته ثوابها بسبب كلامه حال الخطبة ، ولو أن كلامه في أمر طيب ، في أمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، أو تشميت عاطس ، فالواجب ترك ذلك.

👈 كما يجب ترك ذلك مع #المصلي ، فهكذا مع #المستمع للخطبة ، فلا ترد السلام على المصلي بالكلام ولا تبدؤه.

البدء لا بأس تبدأ المصلي وهو يرد بالإشارة ، لكن في الخطبة لا ، أنت مأمور بالإنصات ، فتنصت ولا تتكلم والإمام يخطب ، لا بتشميت عاطس ولا برد سلام.

وهكذا أخوك الذي في الصف لا يتكلم ، وإذا حمد الله في نفسه فأنت لا تقول : يرحمك الله والإمام يخطب ؛ امتثال لأمر النبي ﷺ فيما أمر به من الإنصات ، وحذراً من الوعيد الذي جاء فيه ذلك وهو إلغاء الجمعة وعدم حصول ثوابها.

#الملقي : شكراً أثابكم الله.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5415/حكم-الكلام-أثناء-خطبة-الجمعة