كيفية التخلص من داء الحسد
📩 #السؤال :
كيف يتخلص الإنسان من الحسد ؛ لأنه مرض الإنسان الخطير؟
📋 #الجواب :
الإنسان إذا بلي بالحسد ، ومحبة زوال النعمة عن أخيه ، ينظر أن الله سبحانه هو المنعم ، أي يفكر ، وينظر الله هو الذي أعطى أخاه ، وهو أعطى هذا الشخص ، وأعطى الآخر ، فلينظر أن حسده لا يضر إلا نفسه ، لا يضر الآخرين.
فالله المعطي المانع -جل وعلا- فحسده لأخيه يضره هو ، ويغضب الله عليه سبحانه وتعالى ولا يضر المنعم عليه ، بل يضر صاحبه ، فالحاسد إنما أضر نفسه ؛ فليفكر ولينظر! فإنه اعتراض على الله عز وجل بما أعطاه بعض عباده ، فليراجع نفسه ، وليعلم أنه ظالم لنفسه ، وأنه معترض على الله -جل وعلا- في تصرفه ، وإحسانه إلى عباده ، فليندم وليستغفر ربه عز وجل وليشكر الله على ما أعطاه سبحانه ، وليدع لأخيه بالتوفيق ، والهداية ، وأن يهدى لصرف النعم في طاعة المولى -جل وعلا-.
وأما اعتراضه على أخيه ، وحسده له ، فهو في الحقيقة ظلم منه ، وعدوان على نفسه ، واعتراض على الله عز وجل فلا ينبغي له ذلك ، بل ينبغي له أن يبادر بالتوبة من ذلك ، والاستغفار من ذلك ، وأن يسأل ربه الهداية والتوفيق ، وأن يحمد ربه على ما أعطاه ، ويسأل سبحانه وتعالى.
📗 الموقع الرسمي الرسمي ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2770/كيفية-التخلص-من-داء-الحسد
📩 #السؤال :
كيف يتخلص الإنسان من الحسد ؛ لأنه مرض الإنسان الخطير؟
📋 #الجواب :
الإنسان إذا بلي بالحسد ، ومحبة زوال النعمة عن أخيه ، ينظر أن الله سبحانه هو المنعم ، أي يفكر ، وينظر الله هو الذي أعطى أخاه ، وهو أعطى هذا الشخص ، وأعطى الآخر ، فلينظر أن حسده لا يضر إلا نفسه ، لا يضر الآخرين.
فالله المعطي المانع -جل وعلا- فحسده لأخيه يضره هو ، ويغضب الله عليه سبحانه وتعالى ولا يضر المنعم عليه ، بل يضر صاحبه ، فالحاسد إنما أضر نفسه ؛ فليفكر ولينظر! فإنه اعتراض على الله عز وجل بما أعطاه بعض عباده ، فليراجع نفسه ، وليعلم أنه ظالم لنفسه ، وأنه معترض على الله -جل وعلا- في تصرفه ، وإحسانه إلى عباده ، فليندم وليستغفر ربه عز وجل وليشكر الله على ما أعطاه سبحانه ، وليدع لأخيه بالتوفيق ، والهداية ، وأن يهدى لصرف النعم في طاعة المولى -جل وعلا-.
وأما اعتراضه على أخيه ، وحسده له ، فهو في الحقيقة ظلم منه ، وعدوان على نفسه ، واعتراض على الله عز وجل فلا ينبغي له ذلك ، بل ينبغي له أن يبادر بالتوبة من ذلك ، والاستغفار من ذلك ، وأن يسأل ربه الهداية والتوفيق ، وأن يحمد ربه على ما أعطاه ، ويسأل سبحانه وتعالى.
📗 الموقع الرسمي الرسمي ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2770/كيفية-التخلص-من-داء-الحسد
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
#تابع / أحكامُ الأَنساكِ الثَّلاثة
#أفضل_الأنساك
👈 التمتُّعُ أفضَلُ الأنساكِ الثلاثَةِ لِمَن لم يَسُقِ الهَدْيَ ، وهو مَذْهَبُ الحَنابِلَة ، وأحَدُ قَوْلَيِ الشَّافعي ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ حزمٍ ، والشَّوْكانيُّ ، وابنُ باز ، وابن عُثيمين.
#الأدلة :
1⃣ قال اللهُ تعالى : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196].
#وجه_الدلالة : أنَّ التمتُّعَ منصوصٌ عليه في كتابِ اللهِ تعالى #دون سائِرِ الأَنساكِ.
2⃣ عن عائشَةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم : ((لو استقَبَلْتُ مِن أَمْري ما استَدْبَرْتُ ما سُقْتُ الهَدْيَ ، ولَحَلَلْتُ مع النَّاسِ حين حَلُّوا)). رواه البخاري ومسلم.
#وجه_الدلالة : أنَّه آخِرُ الأَمرينِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم ، فلولا أنَّ التمتُّعَ هو الأفضَلُ لَمَا تأسَّفَ عليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسَلَّم ، ولَمَا تَمنَّى أنَّه لم يَسُقِ الهَدْيَ حتى يَحِلَّ مع النَّاسِ مُتَمَتِّعًا.
3⃣ أنَّ المتَمَتِّعَ يجتَمِعُ له الحَجُّ والعُمْرَةُ في أشهُرِ الحَجِّ ، مع كمالِها وكمالِ أفْعَالها على وَجْهِ اليُسْرِ والسُّهولَةِ ، مع زيادةٍ لنُسُكٍ هو الدَّمُ ، فكان ذلك هو الأَوْلى.
4⃣ أنَّه أسهَلُ على المكَلَّفِ غالبًا ؛ لِمَا فيه من التَّحَلُّلِ بين العُمْرَةِ والحَجِّ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2939
#أفضل_الأنساك
👈 التمتُّعُ أفضَلُ الأنساكِ الثلاثَةِ لِمَن لم يَسُقِ الهَدْيَ ، وهو مَذْهَبُ الحَنابِلَة ، وأحَدُ قَوْلَيِ الشَّافعي ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ حزمٍ ، والشَّوْكانيُّ ، وابنُ باز ، وابن عُثيمين.
#الأدلة :
1⃣ قال اللهُ تعالى : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196].
#وجه_الدلالة : أنَّ التمتُّعَ منصوصٌ عليه في كتابِ اللهِ تعالى #دون سائِرِ الأَنساكِ.
2⃣ عن عائشَةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم : ((لو استقَبَلْتُ مِن أَمْري ما استَدْبَرْتُ ما سُقْتُ الهَدْيَ ، ولَحَلَلْتُ مع النَّاسِ حين حَلُّوا)). رواه البخاري ومسلم.
#وجه_الدلالة : أنَّه آخِرُ الأَمرينِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم ، فلولا أنَّ التمتُّعَ هو الأفضَلُ لَمَا تأسَّفَ عليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسَلَّم ، ولَمَا تَمنَّى أنَّه لم يَسُقِ الهَدْيَ حتى يَحِلَّ مع النَّاسِ مُتَمَتِّعًا.
3⃣ أنَّ المتَمَتِّعَ يجتَمِعُ له الحَجُّ والعُمْرَةُ في أشهُرِ الحَجِّ ، مع كمالِها وكمالِ أفْعَالها على وَجْهِ اليُسْرِ والسُّهولَةِ ، مع زيادةٍ لنُسُكٍ هو الدَّمُ ، فكان ذلك هو الأَوْلى.
4⃣ أنَّه أسهَلُ على المكَلَّفِ غالبًا ؛ لِمَا فيه من التَّحَلُّلِ بين العُمْرَةِ والحَجِّ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2939
سبل الوقاية من وساوس الشيطان وشبهاته
📩 #السؤال :
هل الشيطان يؤثر على القلب بما يلقي من شبهات ، وشكوك ، وظنون؟ وكيف مقاومة ما يلقي؟
📋 #الجواب :
لا شك أن الشيطان له تأثير عظيم في القلوب ، والأعمال ، فالشيطان يلقي الشبهات ، ويلقي الأوهام ، والوساوس في القلوب ، ويقاوم بالعلم النافع ، وذكر الله عز وجل والتعوذ بالله من الشيطان ، فإن الشيطان لا شك أنه عدونا ، كما قال -جل وعلا-: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر:6].
ومن هذا قوله -جل وعلا-: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ} [الحج:52 ، 53].
فهذا يبين لنا أن الشيطان يلقي الشبهات ، ويلقي أشياء من الوساوس تكون فتنة لأمراض القلوب والقاسية قلوبهم لعدم بصيرتهم وعدم علمهم ، أما أرباب البصائر فإن ما عندهم من العلم ، والنور يحرق تلك الشبهات ، ويقضي على تلك الوساوس ، ويزيلها بالكلية لما عند صاحبها -عند صاحب القلب الطيب النير- من الهدى ، والبصيرة.
لكن القاسية قلوبهم ، والمرضى قلوبهم قد يشتبه عليهم ما يلقيه الشيطان ، وقد يبقى عندهم في قلوبهم من ذلك الوساوس ، وعقد ، وقد يضرهم ، وقد يضلهم عن الهدى ، وقد يقودهم إلى أسباب الهلاك لمرض قلوبهم ، وقسوة قلوبهم ، وقلة علمهم ، فالطريق في ذلك أن يضرعوا إلى الله ، وأن يسألوه العافية ، ويتعوذوا بالله من الشيطان ، وأن يكثروا من ذكر الله عز وجل ومن طاعته سبحانه ، والبعد عن معاصيه ، فهذا هو العلاج لما يلقيه الشيطان من الوساوس ، والشرور.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2769/سبل-الوقاية-من-وساوس-الشيطان-وشبهاته
📩 #السؤال :
هل الشيطان يؤثر على القلب بما يلقي من شبهات ، وشكوك ، وظنون؟ وكيف مقاومة ما يلقي؟
📋 #الجواب :
لا شك أن الشيطان له تأثير عظيم في القلوب ، والأعمال ، فالشيطان يلقي الشبهات ، ويلقي الأوهام ، والوساوس في القلوب ، ويقاوم بالعلم النافع ، وذكر الله عز وجل والتعوذ بالله من الشيطان ، فإن الشيطان لا شك أنه عدونا ، كما قال -جل وعلا-: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر:6].
ومن هذا قوله -جل وعلا-: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ} [الحج:52 ، 53].
فهذا يبين لنا أن الشيطان يلقي الشبهات ، ويلقي أشياء من الوساوس تكون فتنة لأمراض القلوب والقاسية قلوبهم لعدم بصيرتهم وعدم علمهم ، أما أرباب البصائر فإن ما عندهم من العلم ، والنور يحرق تلك الشبهات ، ويقضي على تلك الوساوس ، ويزيلها بالكلية لما عند صاحبها -عند صاحب القلب الطيب النير- من الهدى ، والبصيرة.
لكن القاسية قلوبهم ، والمرضى قلوبهم قد يشتبه عليهم ما يلقيه الشيطان ، وقد يبقى عندهم في قلوبهم من ذلك الوساوس ، وعقد ، وقد يضرهم ، وقد يضلهم عن الهدى ، وقد يقودهم إلى أسباب الهلاك لمرض قلوبهم ، وقسوة قلوبهم ، وقلة علمهم ، فالطريق في ذلك أن يضرعوا إلى الله ، وأن يسألوه العافية ، ويتعوذوا بالله من الشيطان ، وأن يكثروا من ذكر الله عز وجل ومن طاعته سبحانه ، والبعد عن معاصيه ، فهذا هو العلاج لما يلقيه الشيطان من الوساوس ، والشرور.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2769/سبل-الوقاية-من-وساوس-الشيطان-وشبهاته
Forwarded from أحاديث منتشرة لا تصح ❌
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
((كان أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش الموت ، فنطق بثلاث كلمات : ليته كان جديدًا ، ويذهب في غفوة ، ويُفيق وهو يقول : ليته كان بعيدًا ، ويذهب في غفوة ويُفيق وهو يقول : ليته كان كاملًا ، وبعدها فاضت رُوحه ، فذهب الصحابة رضوان الله عليهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ليسألوه عن هذه الكلمات ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الرجل في يوم من الأيام كان يمشي ، وكان معه ثوب قديم ، فوجد مسكينًا يشتكي من شدة البرد فأعطاه الثوب ، فلما حضرتْه الوفاة ، ورأى قصرًا من قصور الجنة ، فقالت له ملائكة الموت : هذا قصرك ، فقال : لأيِّ عمل عملتُه؟ فقالوا له : لأنك تصدَّقت ذات ليلة على مسكين بثوب. فقال الرجل : إنه كان باليًا ، فما بالنا لو كان جديدًا؟! ليته كان جديدًا! وكان في يوم ذاهبًا للمسجد ، فرأى مُقعدًا يريد أن يذهب للمسجد ، فحمله إلى المسجد ، فلما حضرته الوفاة ، ورأى قصرًا من قصور الجنة ، قالت له ملائكة الموت : هذا قصرك ، فقال : لأيِّ عمل عملتُه؟ فقالوا له : لأنك حملت مُقعدًا ليصلي في المسجد ، فقال الرجل : إن المسجد كان قريبًا ، فما بالنا لو كان بعيدًا؟! ليته كان بعيدًا! وفي يوم من الأيام كان يمشي ، وكان معه بعض رغيف ، فوجد مسكينًا جائعًا فأعطاه جزءًا منه ، فلمَّا حضرته الوفاة ورأى قصرًا من قصور الجنة ، فقالت له ملائكة الموت : هذا قصرك ، فقال : لأيِّ عمل عملته؟ فقالوا له : لأنك تصدَّقت ببعض رغيف لمسكين ، فقال الرجل : إنه كان بعض رغيف ، فما بالنا لو كان كاملًا؟! ليته كان كاملًا!)).
#الدرجة : ❌ #مكذوب ، ولا يوجد في كتب السُّنة
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/473
((كان أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش الموت ، فنطق بثلاث كلمات : ليته كان جديدًا ، ويذهب في غفوة ، ويُفيق وهو يقول : ليته كان بعيدًا ، ويذهب في غفوة ويُفيق وهو يقول : ليته كان كاملًا ، وبعدها فاضت رُوحه ، فذهب الصحابة رضوان الله عليهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ليسألوه عن هذه الكلمات ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الرجل في يوم من الأيام كان يمشي ، وكان معه ثوب قديم ، فوجد مسكينًا يشتكي من شدة البرد فأعطاه الثوب ، فلما حضرتْه الوفاة ، ورأى قصرًا من قصور الجنة ، فقالت له ملائكة الموت : هذا قصرك ، فقال : لأيِّ عمل عملتُه؟ فقالوا له : لأنك تصدَّقت ذات ليلة على مسكين بثوب. فقال الرجل : إنه كان باليًا ، فما بالنا لو كان جديدًا؟! ليته كان جديدًا! وكان في يوم ذاهبًا للمسجد ، فرأى مُقعدًا يريد أن يذهب للمسجد ، فحمله إلى المسجد ، فلما حضرته الوفاة ، ورأى قصرًا من قصور الجنة ، قالت له ملائكة الموت : هذا قصرك ، فقال : لأيِّ عمل عملتُه؟ فقالوا له : لأنك حملت مُقعدًا ليصلي في المسجد ، فقال الرجل : إن المسجد كان قريبًا ، فما بالنا لو كان بعيدًا؟! ليته كان بعيدًا! وفي يوم من الأيام كان يمشي ، وكان معه بعض رغيف ، فوجد مسكينًا جائعًا فأعطاه جزءًا منه ، فلمَّا حضرته الوفاة ورأى قصرًا من قصور الجنة ، فقالت له ملائكة الموت : هذا قصرك ، فقال : لأيِّ عمل عملته؟ فقالوا له : لأنك تصدَّقت ببعض رغيف لمسكين ، فقال الرجل : إنه كان بعض رغيف ، فما بالنا لو كان كاملًا؟! ليته كان كاملًا!)).
#الدرجة : ❌ #مكذوب ، ولا يوجد في كتب السُّنة
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/473
الإحساس بالتقصير من علامات الخير
📩 #السؤال :
عندما نسمع بعض المواعظ يحدث عندي ضعف ، أو ضيق في الصدر ، وأحس أني مقصر في العبادة ، وأصير حزينًا ، وأحس بأني بعيد عن فعل الصالحين ، فما معنى ذلك؟
🗒 #الجواب :
هذه من علامات الخير ، الذي يحس بأنه مقصر هذه من علامات الخير ، احمد الله تعالى ، احمد واجتهد ، جاهد نفسك على الخير ما دمت تعرف أنك مقصر ، وأنك بعيد عن أعمال الصالحين ، فبادر ، وسارع إلى الخيرات ، وجاهد نفسك حتى تلتحق بالصالحين في صلاتك ، وصيامك ، وذكرك لله ، وجميع الأمور التي شرعها الله ، المصيبة الغفلة ، والإعراض ، وعدم الإحساس ، هذه المصيبة ، أما الذي يحس بالضيق والتألم من تقصيره ؛ فهذه علامات الخير ، أن الله سيوفقه ، ويعينه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2892/الإحساس-بالتقصير-من-علامات-الخير
📩 #السؤال :
عندما نسمع بعض المواعظ يحدث عندي ضعف ، أو ضيق في الصدر ، وأحس أني مقصر في العبادة ، وأصير حزينًا ، وأحس بأني بعيد عن فعل الصالحين ، فما معنى ذلك؟
🗒 #الجواب :
هذه من علامات الخير ، الذي يحس بأنه مقصر هذه من علامات الخير ، احمد الله تعالى ، احمد واجتهد ، جاهد نفسك على الخير ما دمت تعرف أنك مقصر ، وأنك بعيد عن أعمال الصالحين ، فبادر ، وسارع إلى الخيرات ، وجاهد نفسك حتى تلتحق بالصالحين في صلاتك ، وصيامك ، وذكرك لله ، وجميع الأمور التي شرعها الله ، المصيبة الغفلة ، والإعراض ، وعدم الإحساس ، هذه المصيبة ، أما الذي يحس بالضيق والتألم من تقصيره ؛ فهذه علامات الخير ، أن الله سيوفقه ، ويعينه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2892/الإحساس-بالتقصير-من-علامات-الخير
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
#أعمال_القارن :
👈 عَمَلُ القارِنِ والمُفْرِدِ واحِدٌ ؛ فالقارِنُ يكفيه إحرامٌ واحِدٌ ، وطوافٌ واحِدٌ ، وسعيٌ واحِدٌ ، ولا يَحِلُّ إلَّا يومَ النَّحرِ ، ويقتَصِرُ على أفعالِ الحَجِّ ، وتندرج أفعالُ العُمْرَةِ كلُّها في أفعالِ الحَجِّ ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهورِ من : المالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثَرُ السَّلَفِ.
● وجوبُ الهَدْيِ على القارِنِ
#يجب الهَدْيُ على القارِن إذا لم يَكُنْ مِن حاضِرِي المسجِدِ الحرامِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2943
👈 عَمَلُ القارِنِ والمُفْرِدِ واحِدٌ ؛ فالقارِنُ يكفيه إحرامٌ واحِدٌ ، وطوافٌ واحِدٌ ، وسعيٌ واحِدٌ ، ولا يَحِلُّ إلَّا يومَ النَّحرِ ، ويقتَصِرُ على أفعالِ الحَجِّ ، وتندرج أفعالُ العُمْرَةِ كلُّها في أفعالِ الحَجِّ ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهورِ من : المالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثَرُ السَّلَفِ.
● وجوبُ الهَدْيِ على القارِنِ
#يجب الهَدْيُ على القارِن إذا لم يَكُنْ مِن حاضِرِي المسجِدِ الحرامِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2943
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
ما العمل الذي يجعل المرء يخشع في صلاته؟
📮 #السؤال :
هنالك البعض يشتكون من عدم الخشوع في الصلاة ، فما هو العمل الذي يجعل المرء يخشع في صلاته؟ وهل البكاء في الصلاة من ضمن ذكر الله في الخلوة؟
📋 #الجواب :
الواجب على المؤمن أن يطمئن في صلاته ، وألا ينقرها ، قال الله تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:1-2].
قال عبد الله بن أبي عامر.. دخل على النبي ﷺ وهو يصلي قال : رأيته يصلي ، وله أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء ، عليه الصلاة والسلام.
وكان الصدِّيق رضي الله عنه إذا صلى بالناس لا يُسمعهم من بكائه رضي الله عنه.
والمقصود أن البكاء من خشية الله أمر مطلوب في الصلاة وغيرها ، ولا يضر الصلاة ، وإذا أحس المؤمن من نفسه عدم خشوع فلينظر ، فإن هذا نتج عن إعراض وعن غفلة حين الصلاة ، فإذا دخل في الصف فليقبل عليها بقلبه ، وليعلم أنه بين يدي الله ، وأنه واقف بين يديه سبحانه وتعالى يرجو رحمته ويخشى عذابه ، وليتفكر ، وليتدبر كتاب الله ، ولينظر فيمن هو واقف بين يديه ، وهو الله سبحانه وتعالى ، حتى يخشع في ركوعه وسجوده وقراءته وغير ذلك ، وليحذر الغفلة والهواجس التي تعرض له في بيته وفي شئونه وشئون أولاده ، وشئون دكانه ، وشئون مزرعته ، لا ، وليُقبل على صلاته ، وليقطع هذه الوساوس وليبتعد عنها ، وليجتهد غاية الاجتهاد في الإقبال على صلاته واستحضار عظمة الله عز وجل ، وأنه قائم بين يديه ، وأن هذه الصلاة عبادة عظيمة مفروضة عليه ؛ حتى يقبل فيها بقلبه ، وحتى يخشع فيها لربه ، فهذه من الأسباب التي تباعده عن الأفكار الفاسدة ، وعن الغفلة في صلاته ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2817/ما-العمل-الذي-يجعل-المرء-يخشع-في-صلاته؟
📮 #السؤال :
هنالك البعض يشتكون من عدم الخشوع في الصلاة ، فما هو العمل الذي يجعل المرء يخشع في صلاته؟ وهل البكاء في الصلاة من ضمن ذكر الله في الخلوة؟
📋 #الجواب :
الواجب على المؤمن أن يطمئن في صلاته ، وألا ينقرها ، قال الله تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:1-2].
قال عبد الله بن أبي عامر.. دخل على النبي ﷺ وهو يصلي قال : رأيته يصلي ، وله أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء ، عليه الصلاة والسلام.
وكان الصدِّيق رضي الله عنه إذا صلى بالناس لا يُسمعهم من بكائه رضي الله عنه.
والمقصود أن البكاء من خشية الله أمر مطلوب في الصلاة وغيرها ، ولا يضر الصلاة ، وإذا أحس المؤمن من نفسه عدم خشوع فلينظر ، فإن هذا نتج عن إعراض وعن غفلة حين الصلاة ، فإذا دخل في الصف فليقبل عليها بقلبه ، وليعلم أنه بين يدي الله ، وأنه واقف بين يديه سبحانه وتعالى يرجو رحمته ويخشى عذابه ، وليتفكر ، وليتدبر كتاب الله ، ولينظر فيمن هو واقف بين يديه ، وهو الله سبحانه وتعالى ، حتى يخشع في ركوعه وسجوده وقراءته وغير ذلك ، وليحذر الغفلة والهواجس التي تعرض له في بيته وفي شئونه وشئون أولاده ، وشئون دكانه ، وشئون مزرعته ، لا ، وليُقبل على صلاته ، وليقطع هذه الوساوس وليبتعد عنها ، وليجتهد غاية الاجتهاد في الإقبال على صلاته واستحضار عظمة الله عز وجل ، وأنه قائم بين يديه ، وأن هذه الصلاة عبادة عظيمة مفروضة عليه ؛ حتى يقبل فيها بقلبه ، وحتى يخشع فيها لربه ، فهذه من الأسباب التي تباعده عن الأفكار الفاسدة ، وعن الغفلة في صلاته ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2817/ما-العمل-الذي-يجعل-المرء-يخشع-في-صلاته؟
حكم توبة الساحر
📩 #السؤال :
أليس للساحر توبة؟
📋 #الجواب :
الصحيح : التوبة لما بين الناس ، أما فيما بينه وبين الله له توبة ، كل إنسان له توبة فيما بينه وبين الله ، إذا تاب صادقًا تاب الله عليه ، لكن في حكم الدنيا ، الصحيح في حكم الدنيا ما له توبة ، يقتل ولو تاب ، وإذا كان صادقًا نفعته التوبة عند الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3060/حكم-توبة-الساحر
📩 #السؤال :
أليس للساحر توبة؟
📋 #الجواب :
الصحيح : التوبة لما بين الناس ، أما فيما بينه وبين الله له توبة ، كل إنسان له توبة فيما بينه وبين الله ، إذا تاب صادقًا تاب الله عليه ، لكن في حكم الدنيا ، الصحيح في حكم الدنيا ما له توبة ، يقتل ولو تاب ، وإذا كان صادقًا نفعته التوبة عند الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3060/حكم-توبة-الساحر
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
#شروط_المتمتع
الفرع الأوَّل : ما يُشتَرَط للتمَتُّعِ
1⃣ الإحرامُ بالعُمْرَةِ في أشْهُرِ الحَجِّ
👈 يُشتَرَط للمُتمتِّعِ أن يُحْرِمَ بالعُمْرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ.
======
2⃣ أنْ يحُجَّ مِن عامِه
👈 أن يُحْرِمَ بالحَجِّ في عامِه ، فإنِ اعتَمَرَ في أشهُرِ الحَجِّ فلم يحُجَّ ذلك العامَ ، بل حَجَّ في العامِ القابِلِ ؛ فليس بمتمَتِّع.
======
3⃣ عَدَمُ السَّفَرِ
👈 يُشتَرَطُ للمتمَتِّع ألَّا يسافِرَ بين العُمْرَةِ والحَجِّ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف ، وهو قولُ عامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ.
======
4⃣ نِيَّةُ المُتمَتِّعِ في ابتداءِ العُمْرَةِ أو في أثنائِها
⁉️اختلف أَهْلُ العِلْم في اشتراطِ نِيَّة المُتَمَتِّع في ابتداءِ العُمْرَةِ أو في أثنائِها على قولين :
#القول_الأول : لا تُشتَرَط نيَّةُ التمتُّعِ ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة- في الأصحِّ- واختارَه ابنُ قُدامة مِنَ الحَنابِلَة.
#القول_الثاني : يُشتَرَطُ نيَّةُ التمتُّعِ ، وهذا مَذْهَبُ الحَنابِلَة ، ووجهٌ للشافِعِيَّة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه جمَعَ بين عبادتينِ في وقتِ إحداهما ، فافتقَرَ إلى نيَّة الجمعِ ؛ كالجَمْعِ بين الصَّلاتينِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2945
الفرع الأوَّل : ما يُشتَرَط للتمَتُّعِ
1⃣ الإحرامُ بالعُمْرَةِ في أشْهُرِ الحَجِّ
👈 يُشتَرَط للمُتمتِّعِ أن يُحْرِمَ بالعُمْرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ.
======
2⃣ أنْ يحُجَّ مِن عامِه
👈 أن يُحْرِمَ بالحَجِّ في عامِه ، فإنِ اعتَمَرَ في أشهُرِ الحَجِّ فلم يحُجَّ ذلك العامَ ، بل حَجَّ في العامِ القابِلِ ؛ فليس بمتمَتِّع.
======
3⃣ عَدَمُ السَّفَرِ
👈 يُشتَرَطُ للمتمَتِّع ألَّا يسافِرَ بين العُمْرَةِ والحَجِّ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف ، وهو قولُ عامَّةِ أَهْلِ العِلْمِ.
======
4⃣ نِيَّةُ المُتمَتِّعِ في ابتداءِ العُمْرَةِ أو في أثنائِها
⁉️اختلف أَهْلُ العِلْم في اشتراطِ نِيَّة المُتَمَتِّع في ابتداءِ العُمْرَةِ أو في أثنائِها على قولين :
#القول_الأول : لا تُشتَرَط نيَّةُ التمتُّعِ ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة- في الأصحِّ- واختارَه ابنُ قُدامة مِنَ الحَنابِلَة.
#القول_الثاني : يُشتَرَطُ نيَّةُ التمتُّعِ ، وهذا مَذْهَبُ الحَنابِلَة ، ووجهٌ للشافِعِيَّة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه جمَعَ بين عبادتينِ في وقتِ إحداهما ، فافتقَرَ إلى نيَّة الجمعِ ؛ كالجَمْعِ بين الصَّلاتينِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2945
كيفية التكفير عن المعاصي
📬 #السؤال :
سائل يقول : إني طالب في معهد ، وأبلغ الآن الحادية والعشرين سنة ، وقد من الله علي بنعمة الإيمان ، وقررت أن أكفر عما كنت عليه بأن أتزهد واستغفر الله ؛ ما هو أحسن طريق ترشدوني إليه؟ جزاكم الله خيرا.
📄 #الجواب :
نرشدك إلى لزوم التوبة عما سلف من سيئاتك ، والندم على ما مضى ، والاستقامة على طاعة الله ورسوله ، والعزم الصادق أن لا تعود إلى الذنوب والمعاصي ، ونوصيك بالإكثار من قراءة كتاب الله وتدبر معانيه ، والإكثار من حفظ الحديث النبوي ، مثل بلوغ المرام للحافظ ابن حجر ، وعمدة الحديث للحافظ عبد الغني المقدسي ، والأربعين النووية وتتمتها لابن رجب ، فهذه كتب مفيدة ونافعة ، وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ، وكشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
وننصحك بمراجعة كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم ، فهو كتاب عظيم الفائدة ، وكذلك فتح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (9/362)
https://binbaz.org.sa/fatwas/3110/كيفية-التكفير-عن-المعاصي
📬 #السؤال :
سائل يقول : إني طالب في معهد ، وأبلغ الآن الحادية والعشرين سنة ، وقد من الله علي بنعمة الإيمان ، وقررت أن أكفر عما كنت عليه بأن أتزهد واستغفر الله ؛ ما هو أحسن طريق ترشدوني إليه؟ جزاكم الله خيرا.
📄 #الجواب :
نرشدك إلى لزوم التوبة عما سلف من سيئاتك ، والندم على ما مضى ، والاستقامة على طاعة الله ورسوله ، والعزم الصادق أن لا تعود إلى الذنوب والمعاصي ، ونوصيك بالإكثار من قراءة كتاب الله وتدبر معانيه ، والإكثار من حفظ الحديث النبوي ، مثل بلوغ المرام للحافظ ابن حجر ، وعمدة الحديث للحافظ عبد الغني المقدسي ، والأربعين النووية وتتمتها لابن رجب ، فهذه كتب مفيدة ونافعة ، وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ، وكشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
وننصحك بمراجعة كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم ، فهو كتاب عظيم الفائدة ، وكذلك فتح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (9/362)
https://binbaz.org.sa/fatwas/3110/كيفية-التكفير-عن-المعاصي
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
#أعمال_المتمتع :
1⃣ طوافُ المتمَتِّع وسَعْيُه
#يجب على المتمَتِّع طوافان وسَعيانِ ، فيبدأ أوَّلًا بعُمْرَةٍ تامَّةٍ : فيطوف ويسعى ، ثم يحلِقُ أو يُقَصِّر ، ويتحلَّل منها ، ثم يُحْرِم بالحَجِّ ، ويأتي بطوافٍ للحَجِّ وسَعْيٍ له ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف ، وحُكِيَ الإجماعُ على أنَّ المتمتِّعَ عليه طوافان : طوافٌ لِعُمْرَتِه ، وطوافٌ لحَجِّه.
2⃣ الهَدْيُ
#يجب على المتَمَتِّع دمُ نُسُكٍ إذا لم يكُنْ مِن حاضِرِي المسجِدِ الحرامِ ، فمَنْ لم يجِدْ فلْيَصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ في الحَجِّ وسبعةً إذا رَجَعَ.
=======
● إجزاء التمتُّعِ عن الحَجِّ والعُمرةِ
👈 يُجزِئُ التمتُّعُ في الحجِّ عن الحجِّ والعُمرةِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2945
1⃣ طوافُ المتمَتِّع وسَعْيُه
#يجب على المتمَتِّع طوافان وسَعيانِ ، فيبدأ أوَّلًا بعُمْرَةٍ تامَّةٍ : فيطوف ويسعى ، ثم يحلِقُ أو يُقَصِّر ، ويتحلَّل منها ، ثم يُحْرِم بالحَجِّ ، ويأتي بطوافٍ للحَجِّ وسَعْيٍ له ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف ، وحُكِيَ الإجماعُ على أنَّ المتمتِّعَ عليه طوافان : طوافٌ لِعُمْرَتِه ، وطوافٌ لحَجِّه.
2⃣ الهَدْيُ
#يجب على المتَمَتِّع دمُ نُسُكٍ إذا لم يكُنْ مِن حاضِرِي المسجِدِ الحرامِ ، فمَنْ لم يجِدْ فلْيَصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ في الحَجِّ وسبعةً إذا رَجَعَ.
=======
● إجزاء التمتُّعِ عن الحَجِّ والعُمرةِ
👈 يُجزِئُ التمتُّعُ في الحجِّ عن الحجِّ والعُمرةِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2945
هل تتلاقى الأرواح بعد الموت في القبور؟
📮 #السؤال :
تقول في سؤالها الأخير : هل تتلاقى الأرواح بعد الموت؟
📋 #الجواب :
الله أعلم ، جاء فيها مراءٍ كثيرة في التلاقي ، والله أعلم سبحانه وتعالى ، جاء أشياء تدل على أنها قد تتلاقى روح المؤمن مع روح المؤمن الحي في النوم ، وقد وجد في هذا أمثلة كثيرة تدل على وجود ذلك ، ولكن ليس في هذا أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ تدل على ذلك فيما نعلم ، ولكن وُجد #منامات تدل على هذا وعلى وقوعه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2988/هل-تتلاقى-الأرواح-بعد-الموت-في-القبور؟
📮 #السؤال :
تقول في سؤالها الأخير : هل تتلاقى الأرواح بعد الموت؟
📋 #الجواب :
الله أعلم ، جاء فيها مراءٍ كثيرة في التلاقي ، والله أعلم سبحانه وتعالى ، جاء أشياء تدل على أنها قد تتلاقى روح المؤمن مع روح المؤمن الحي في النوم ، وقد وجد في هذا أمثلة كثيرة تدل على وجود ذلك ، ولكن ليس في هذا أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ تدل على ذلك فيما نعلم ، ولكن وُجد #منامات تدل على هذا وعلى وقوعه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2988/هل-تتلاقى-الأرواح-بعد-الموت-في-القبور؟