🔍تفسير آية
( لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ )
أي: عبر وأدلة على كثير من المطالب الحسنة، { لِلسَّائِلِينَ ْ} أي: لكل من سأل عنها بلسان الحال أو بلسان المقال، فإن السائلين هم الذين ينتفعون بالآيات والعبر، وأما المعرضون فلا ينتفعون بالآيات، ولا في القصص والبينات.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
مَن صَبَرَ علَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا، كُنْتُ له شَهِيدًا، أَوْ شَفِيعًا يَومَ القِيَامَةِ يَعْنِي المَدِينَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : مسلم.
المصدر : صحيح مسلم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أقــوالــ
[مقياس التواضع]
قال ابن القيم رحمه الله :"لا تصحُّ لك درجة التَّواضُع حتى تقبل الحقَّ ممَّن تحبُّ وممَّن تبغض، فتقبله مِن عدوِّك كما تقبله مِن وليِّك"
[مدارج السالكين 3/126].
قلت: ما أبدع كلامه رحمه الله، فليس من التواضع في شيء أن توافق من تحب مطلقا وتخالف من تبغض مطلقا.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
فروق لغوية
الفرق بين آذان وأذان:
نداءالمؤذن للصلاة يسمى الأذان بفتح الهمزة بدون مد.
أما الآذان فجمع أذن.
فنقول يسمع الأذان بآذان مفتوحة وقلوب خاشعة. ويتوجه المصلون لأداء الصلاة وليس لآدائها.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أبيات شعرية
الوزير بن المغربي:
وكلُّ امرئ يدري مواقع رشده
ولكنّه أعمى أسيرُ هواه
هوى نفسه يُعميه عن قبح عيبه
وينظرُ عن حَذَقٍ عيوب سِواه
السير ٣٩٥/١٧
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
( لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ )
أي: عبر وأدلة على كثير من المطالب الحسنة، { لِلسَّائِلِينَ ْ} أي: لكل من سأل عنها بلسان الحال أو بلسان المقال، فإن السائلين هم الذين ينتفعون بالآيات والعبر، وأما المعرضون فلا ينتفعون بالآيات، ولا في القصص والبينات.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
مَن صَبَرَ علَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا، كُنْتُ له شَهِيدًا، أَوْ شَفِيعًا يَومَ القِيَامَةِ يَعْنِي المَدِينَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : مسلم.
المصدر : صحيح مسلم.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أقــوالــ
[مقياس التواضع]
قال ابن القيم رحمه الله :"لا تصحُّ لك درجة التَّواضُع حتى تقبل الحقَّ ممَّن تحبُّ وممَّن تبغض، فتقبله مِن عدوِّك كما تقبله مِن وليِّك"
[مدارج السالكين 3/126].
قلت: ما أبدع كلامه رحمه الله، فليس من التواضع في شيء أن توافق من تحب مطلقا وتخالف من تبغض مطلقا.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
فروق لغوية
الفرق بين آذان وأذان:
نداءالمؤذن للصلاة يسمى الأذان بفتح الهمزة بدون مد.
أما الآذان فجمع أذن.
فنقول يسمع الأذان بآذان مفتوحة وقلوب خاشعة. ويتوجه المصلون لأداء الصلاة وليس لآدائها.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أبيات شعرية
الوزير بن المغربي:
وكلُّ امرئ يدري مواقع رشده
ولكنّه أعمى أسيرُ هواه
هوى نفسه يُعميه عن قبح عيبه
وينظرُ عن حَذَقٍ عيوب سِواه
السير ٣٩٥/١٧
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
لم يخذلنا الله ابدا رغم تقصيرنا المستمر.
رزقنا من واسع فضله بغير استحقاق منا.
سترنا وجبر خاطرنا رغم عظيم ذنوبنا.
استجاب دعائنا بخير مما دعونا.
وادهشنا بعطاءه بأكثر مما تمنينا.
امهلنا واكرمنا ولم ياخذنا بذنوبنا.
هو ربنا ومنقذنا عند كربتنا وانيس وحدتنا.
رحمته تحاوطنا وفضله يغمرنا.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
رزقنا من واسع فضله بغير استحقاق منا.
سترنا وجبر خاطرنا رغم عظيم ذنوبنا.
استجاب دعائنا بخير مما دعونا.
وادهشنا بعطاءه بأكثر مما تمنينا.
امهلنا واكرمنا ولم ياخذنا بذنوبنا.
هو ربنا ومنقذنا عند كربتنا وانيس وحدتنا.
رحمته تحاوطنا وفضله يغمرنا.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
✍️ *همسة للغالين:*
*لِكُلِّ شِدَّةٍ مُدَّةٍ وَكُلُّ ضِيقٍ لَهُ مُتَّسَعٍ..*
*هَكَذَا هِيَ الحَيَاةُ.. يَتَعَاقَبُ فِيهَا نَهَارٌ مُضِيءٌ وَلَيْلٌ مُظْلِمٌ.. تَارَةً يُخَالِجُكَ الأَلَمُ وَتَارَةً يُصَالِحُكَ الأَمَلُ..*
*فَالحَمْدُللهِ فِي السَّرَّاءِ وَإِنْ قَصُرَتْ..*
*وَالحَمْدُللهِ فِي الضَّرَّاءِ وَإِنْ طَالَتْ.*
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
*لِكُلِّ شِدَّةٍ مُدَّةٍ وَكُلُّ ضِيقٍ لَهُ مُتَّسَعٍ..*
*هَكَذَا هِيَ الحَيَاةُ.. يَتَعَاقَبُ فِيهَا نَهَارٌ مُضِيءٌ وَلَيْلٌ مُظْلِمٌ.. تَارَةً يُخَالِجُكَ الأَلَمُ وَتَارَةً يُصَالِحُكَ الأَمَلُ..*
*فَالحَمْدُللهِ فِي السَّرَّاءِ وَإِنْ قَصُرَتْ..*
*وَالحَمْدُللهِ فِي الضَّرَّاءِ وَإِنْ طَالَتْ.*
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
اللهُم إني وليتك أمري، فأعوذ بك من سوء
حظي وضيق صدري وفراغ صبري وأجعلني
ممن نظرت إليه فرحمته وسمعت دعائه فأجبته.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
حظي وضيق صدري وفراغ صبري وأجعلني
ممن نظرت إليه فرحمته وسمعت دعائه فأجبته.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
صباحٌ نبرأُ إلى اللهِ من حولنا وقوّتنا إلى حوله وقوّته، ومن ضيقِ أنفسنا إلى سعة رحمته ولُطفه، ومن شقاء دُنيانا إلى سعة رضاهُ وعفوه،
اللهمّ صباحًا مُبشرًا، وفرجًا عاجلاً قريبًا كاشفًا لما في قلوبنا يا أرحم الراحمين.
اللهُم صل وسَلم علىْ نَبينا مُحَمّد
وعلى آله وأصــــــحابه أجمــــــعين
وبك أصبحـ☀️ـنآ ياالله..🌱
اللهمّ صباحًا مُبشرًا، وفرجًا عاجلاً قريبًا كاشفًا لما في قلوبنا يا أرحم الراحمين.
اللهُم صل وسَلم علىْ نَبينا مُحَمّد
وعلى آله وأصــــــحابه أجمــــــعين
وبك أصبحـ☀️ـنآ ياالله..🌱
🔍تفسير آية
( إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِين )
{ إِذْ قَالُوا ْ} فيما بينهم: { لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ ْ} بنيامين، أي: شقيقه، وإلا فكلهم إخوة. { أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌْ} أي: جماعة، فكيف يفضلهما علينا بالمحبة والشفقة، { إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ْ} أي: لفي خطأ بيِّن، حيث فضلهما علينا من غير موجب نراه، ولا أمر نشاهده.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍حديثــ نبويـــ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
أنَّ رَجُلًا قالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، يُحْشَرُ الكَافِرُ علَى وجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟! قالَ: أليسَ الذي أمْشَاهُ علَى الرِّجْلَيْنِ في الدُّنْيَا قَادِرًا علَى أنْ يُمْشِيَهُ علَى وجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ قَتَادَةُ: بَلَى وعِزَّةِ رَبِّنَا.
الراوي : أنس بن مالك.
المحدث : البخاري.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أقــوالــ
قال ابن القيم: "نعم من الله تعالى تترادف عليه، فقيدها الشكر، وهو مبني على ثلاثة أركان:
١-الاعتراف بها باطنا،
٢-والتحدث بها ظاهرا،
٣-وتصريفها في مرضاة وليها ومسديها ومعطيها. فإذا فعل ذلك فقد شكرها، مع تقصيره في شكرها".
[الوابل الصيب ١/ ٥-٦].
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
فروق لغوية
الفرق بين الاختلاس والاستلاب :
المختلس: هو الذي يأخذ المال من غير الحرز.
والمستلب: هو الذي يأخذه جهرا، ويهرب مع كونه غير محارب.(اللغات)
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أبيات شعرية
وكن متصدقاً سراُ وجهراً *ولا تبخل وكن سمحاً وهوبا
تجد ما قدمته يداك ظلاً *عليك إذا اشتكى الناس الكروبا
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
( إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِين )
{ إِذْ قَالُوا ْ} فيما بينهم: { لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ ْ} بنيامين، أي: شقيقه، وإلا فكلهم إخوة. { أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌْ} أي: جماعة، فكيف يفضلهما علينا بالمحبة والشفقة، { إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ْ} أي: لفي خطأ بيِّن، حيث فضلهما علينا من غير موجب نراه، ولا أمر نشاهده.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍حديثــ نبويـــ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
أنَّ رَجُلًا قالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، يُحْشَرُ الكَافِرُ علَى وجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟! قالَ: أليسَ الذي أمْشَاهُ علَى الرِّجْلَيْنِ في الدُّنْيَا قَادِرًا علَى أنْ يُمْشِيَهُ علَى وجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ قَتَادَةُ: بَلَى وعِزَّةِ رَبِّنَا.
الراوي : أنس بن مالك.
المحدث : البخاري.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أقــوالــ
قال ابن القيم: "نعم من الله تعالى تترادف عليه، فقيدها الشكر، وهو مبني على ثلاثة أركان:
١-الاعتراف بها باطنا،
٢-والتحدث بها ظاهرا،
٣-وتصريفها في مرضاة وليها ومسديها ومعطيها. فإذا فعل ذلك فقد شكرها، مع تقصيره في شكرها".
[الوابل الصيب ١/ ٥-٦].
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
فروق لغوية
الفرق بين الاختلاس والاستلاب :
المختلس: هو الذي يأخذ المال من غير الحرز.
والمستلب: هو الذي يأخذه جهرا، ويهرب مع كونه غير محارب.(اللغات)
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أبيات شعرية
وكن متصدقاً سراُ وجهراً *ولا تبخل وكن سمحاً وهوبا
تجد ما قدمته يداك ظلاً *عليك إذا اشتكى الناس الكروبا
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
"وَالمَرءُ يُصلِحُهُ الجَليسُ الصالِحُ، فكـيفَ بمن كان جَليسهُ القرآن؟!"- اللَّهم لا تحرمنا مجالسة كتابك وصحبته في الدّارين".
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
اللهم إنا ببابك واقفون وبرحمتك معلقون وبكرمك طامعون ولعفوك قاصدون ولرضاك راجون فلا تحرمنا من حبك وعفوك ورضاك يا أكرم من سئل ويا أجود من أعطى،
اللهم ما تفضلت به من فضلك علي وعلى احبتي فتممه، وما وهبت لي ولهم من كرمك فلا تسلبه، وما سترته علي وعليهم بحلمك فلا تكشفه، وما علمته من سوء عليّ وعليهم فاغفره إنك أنت الغفور الرحيم،
اللهم فرج عن بلاد الشام والمسلمين اجمعين، ونقّي صباحنا من الهمّ والحزن وأفتح لنا أبواب السعاده والأمل، وأرزقنا صبراً وتوفيقا من عندك ولا تكلنا لغيرك طرفة عين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم،
*صباح الخير.*
اللهم ما تفضلت به من فضلك علي وعلى احبتي فتممه، وما وهبت لي ولهم من كرمك فلا تسلبه، وما سترته علي وعليهم بحلمك فلا تكشفه، وما علمته من سوء عليّ وعليهم فاغفره إنك أنت الغفور الرحيم،
اللهم فرج عن بلاد الشام والمسلمين اجمعين، ونقّي صباحنا من الهمّ والحزن وأفتح لنا أبواب السعاده والأمل، وأرزقنا صبراً وتوفيقا من عندك ولا تكلنا لغيرك طرفة عين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم،
*صباح الخير.*
🔍تفسير آية
( اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ )
أي: غيبوه عن أبيه في أرض بعيدة لا يتمكن من رؤيته فيها.
فإنكم إذا فعلتم أحد هذين الأمرين { يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ ْ} أي: يتفرغ لكم، ويقبل عليكم بالشفقة والمحبة، فإنه قد اشتغل قلبه بيوسف شغلا لا يتفرغ لكم، { وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ ْ} أي: من بعد هذا الصنيع { قَوْمًا صَالِحِينَ ْ} أي: تتوبون إلى الله، وتستغفرون من بعد ذنبكم.
فقدموا العزم على التوبة قبل صدور الذنب منهم تسهيلا لفعله، وإزالة لشناعته، وتنشيطا من بعضهم لبعض.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍حديثــ نبويـــ
جاء رجلٌ إلى نبيِّ اللهِ فقال يا رسولَ اللهِ شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ وصلَّيتُ الخمسَ وأدَّيتُ زكاةَ مالي وصمتُ رمضانَ فقال النَّبيُّ من مات على هذا كان مع النَّبيِّين والصدِّيقينَ والشُّهداءِ يومَ القيامةِ هكذا ونصب إصبعَيه ما لم يَعَقَّ والدَيه
الراوي : عمرو بن مرة الجهني.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح الترغيب.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أقــوالــ
قال ابن القيم رحمه الله: "
١-إذا أنعم الله عليه شكر،
٢-وإذا ابتلي صبر،
٣-وإذا أذنب استغفر؛
فإن هذه الأمور الثلاثة هي عنوان سعادة العبد، وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه، ولا ينفك عبد عنها أبدا، فإن العبد دائما يتقلب بين هذه الأطباق الثلاث".
[الوابل الصيب ١/ ٥].
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
فروق لغوية
الفرق بين الرجوع والإياب :
أن الإياب : هو الرجوع إلى منتهى المقصد
والرجوع : يكون لذلك ولغيره .
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أبيات شعرية
ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي
وما لك في فَصلِ القضاءِ مُخالفُ
فيا سيدي لا تُخْزني في صحيفتي
إذا نُشرت يومَ الحساب الصحائف
(السير ١٨٠/١٧)
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
( اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ )
أي: غيبوه عن أبيه في أرض بعيدة لا يتمكن من رؤيته فيها.
فإنكم إذا فعلتم أحد هذين الأمرين { يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ ْ} أي: يتفرغ لكم، ويقبل عليكم بالشفقة والمحبة، فإنه قد اشتغل قلبه بيوسف شغلا لا يتفرغ لكم، { وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ ْ} أي: من بعد هذا الصنيع { قَوْمًا صَالِحِينَ ْ} أي: تتوبون إلى الله، وتستغفرون من بعد ذنبكم.
فقدموا العزم على التوبة قبل صدور الذنب منهم تسهيلا لفعله، وإزالة لشناعته، وتنشيطا من بعضهم لبعض.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍حديثــ نبويـــ
جاء رجلٌ إلى نبيِّ اللهِ فقال يا رسولَ اللهِ شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ وصلَّيتُ الخمسَ وأدَّيتُ زكاةَ مالي وصمتُ رمضانَ فقال النَّبيُّ من مات على هذا كان مع النَّبيِّين والصدِّيقينَ والشُّهداءِ يومَ القيامةِ هكذا ونصب إصبعَيه ما لم يَعَقَّ والدَيه
الراوي : عمرو بن مرة الجهني.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح الترغيب.
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أقــوالــ
قال ابن القيم رحمه الله: "
١-إذا أنعم الله عليه شكر،
٢-وإذا ابتلي صبر،
٣-وإذا أذنب استغفر؛
فإن هذه الأمور الثلاثة هي عنوان سعادة العبد، وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه، ولا ينفك عبد عنها أبدا، فإن العبد دائما يتقلب بين هذه الأطباق الثلاث".
[الوابل الصيب ١/ ٥].
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
فروق لغوية
الفرق بين الرجوع والإياب :
أن الإياب : هو الرجوع إلى منتهى المقصد
والرجوع : يكون لذلك ولغيره .
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔍أبيات شعرية
ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي
وما لك في فَصلِ القضاءِ مُخالفُ
فيا سيدي لا تُخْزني في صحيفتي
إذا نُشرت يومَ الحساب الصحائف
(السير ١٨٠/١٧)
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
عشرة أسباب تمنع نزول العذاب على العبد في القبر
1_الاستغفار
2_ التوبة
3_الحسنات الماحية
4_المصائب المكفرة
5_دعاء المؤمنين لبعضهم البعض
6_سكرات الموت
7_ضمة القبر وعذاب القبر
8_هول المطلع من القبر فزعين كالجراد المنتشر
9_شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
10_أعظم شيء من هذا كله
رحمة أرحم الراحمين حيث يدخل الجنة عباده بفضله ورحمته لا بعملهم
#عشرة_أسباب_تمنع_نزول _العذاب _على _العبد
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
1_الاستغفار
2_ التوبة
3_الحسنات الماحية
4_المصائب المكفرة
5_دعاء المؤمنين لبعضهم البعض
6_سكرات الموت
7_ضمة القبر وعذاب القبر
8_هول المطلع من القبر فزعين كالجراد المنتشر
9_شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
10_أعظم شيء من هذا كله
رحمة أرحم الراحمين حيث يدخل الجنة عباده بفضله ورحمته لا بعملهم
#عشرة_أسباب_تمنع_نزول _العذاب _على _العبد
https://www.tg-me.com/Serajmonerah