Telegram Web Link
نگاهی به فیلم «دانه‌ی انجیر معابد» ساخته‌ی محمد رسول‌اف:
____________
آیا هم‌چنان که به اقرار برخی دادستان‌ها و در دنیای واقعی، سخنان و مدعیات نسل جدید برای بازجویان و پلیس قابل درک نبود، کارگردان نیز از شناسایی و برزبان آوردن آن ناتوان است؟ آیا وقتی با ساختن فیلمی درباره‌ی جنبش سال 1401 نه‌تنها مورد استقبال جشنواره‌ها قرارگرفته بلکه از شهرتی عالمگیر برخوردار شده و نشان شجاعت بر سینه‌اش می‌زنند، نباید انتظار داشت که به محتوی واقعی جنبش از نگاهی داخلی و درونی وفادار باشد؟
_____________
👈متن کامل
نفیسه آزاد:
«ما از «زنانِ قربانیِ خشونت» چه می دانیم؟ عموماً فقط می‌دانیم مورد خشونت واقع شده‌اند.
داستان #خشونت_علیه_زنان وقتی به رسانه‌ها می‌رسد که خشونت اعمال شده است، قبل و بعد از آن زنان در تاریکی هستند.
با رسانه‌ای‌شدنِ خشونت، کَسانِ زیادی می‌پُرسند: چرا زن رابطه خشونت‌آمیز را ترک نکرد؟
پاسخ این است که «تَرک‌کردن یک رابطه خشونت‌آمیز بسیار پیچیده و سخت‌تر از چیزی است که تصور می‌شود»
اول؛ در ایران، قانون یا نهادهایِ عمومی یا حتی مردمی و مدنی حامی زنان خشونت‌دیده وجود ندارد.
دوم؛ زنان عموماً دسترسی‌های اقتصادی محدودی دارند که آنها را وادار به ماندن می‌کند
سوم؛ رابطه خشونت‌آمیز، زن را منزوی و ایزوله می‌کند، زن شبکه روابطش را از دست می‌دهد یا بسیار محدود می‌شود. زن عموماً برای مدیریتِ خشونتی که بر او اعمال می‌شود خودش را حذف می‌کند
رابطه خشونت‌آمیز تأثیری جدی بر عزت نفس و اعتماد به نفس زن دارد و روز به ‌روز او را ناتوان‌تر می‌کُند
چهارم؛ زنان در نظامی از هنجارها، جامعه‌پذیر می‌شوند که به آنها می‌آموزد «اگر مُدارا کنند، درست می‌شود» در نتیجه در مراحل اولیه کمتر به ترک رابطه فکر می‌کنند
به همین منوال خانواده، دوستان و آشنایان نه پذیرای شنیدن ماجرا هستند و نه کمک موثری می‌کنند و در نهایت زن روز به روز نه‌تنها بی‌اعتمادبه‌نفس‌تر می‌شود بلکه تنها‌تر و بی‌دستاوردتر می‌شود تا به جایی می‌رسد که بدون کمکِ جدیِ بیرونی امکان بیرون آمدن از رابطه را ندارد
در نتیجه پیش از آن لحظه‌ نهایی، فرایندی طی شده است که ما تنها شاهد سکانس پایانی آن هستیم.
اگر با زنی در ارتباط هستید که در رابطه خشونت‌آمیز است، او را تحقیر نکنید که چرا رابطه را ترک نمی‌کند، بلکه به او نشان بدهید که می‌تواند روی شما حساب کند
حتی اگر قوانین حمایت‌گرانه باشند، زنان در درجه اول به‌شبکه‌ای از روابط پایدار نیاز دارند که بتوانند روز مبادا روی آن بایستند.»

@Shahr_Zanan
صندوق جمعیت سازمان ملل در کتابچه راهنمایی که از درس‌آموخته‌های بحران سوریه استخراج شده به چگونگی ایجاد #فضاهای_امن برای دختران و زنان پرداخته است

برای داشتن فضاهای امن باید:

📍زنان و دختران را توانمند کرد و به آنها آموزش‌هایی در حوزه «مدیریت و رهبری» داد

📍طراحی فضاهای امن باید بر اساس نیازهای آنان باشد

📍فضا باید امن و دسترس‌پذیر باشد

📍جامعه محلی باید در تصمیمات درگیر باشند

📍بخش‌های مختلف تصمیم‌گیری باید هماهنگ و متنوع (چند بخشی) باشند

📍فضاهای امن متناسب با نیازهای زنان باشد

🔻در توضیح امن و دسترس‌پذیر اشاره شده که:

فضای امن باید در محلی واقع شود که به راحتی برای زنان و دختران قابل دسترسی باشد و امنیت و حفظ حریم خصوصی را تضمین کند. تصمیم در مورد مکان‌یابی فضای امن باید توسط زنان و دختران هدایت شود. اگر این امر امکان‌پذیر نیست، حداقل باید با آنها مشورت شود. در دسترس‌پذیر بودن، دسترسی به وسایل حمل و نقل برای رفت و‌آمد زنان و دختران نیز بایستی مورد توجه قرار گیرد.


@Shahr_Zanan

https://www.tg-me.com/Zananmedia/112

منبع:
https://www.refworld.org/pdfid/551158134.pdf
عکس: تینا حاتم- زهرا جعفری
همایش خشونت جنسیتی، آنچه آموختیم
چند روز پیش، در هشتم آذر ماه به مناسبت روز جهانی منع خشونت علیه زنان، نزدیک به دوازده ساعت گردهم آمدیم تا به نوبه خود به روزهای نارنجی رسمیت‌ببخشیم و از خشونت جنسیتی سخن بگوییم. گردهم‌آیی که به گفته‌ی بسیاری از ناظران و فعالان زنان در سال‌های اخیر اتفاقی کم سابقه بود. لاف نیست اگر بگوییم که حتی ما اعضای کارگروه مطالعات جنسیت و سکسوالیته نیز به عنوان برگزارکننده این برنامه، به‌پیش رفتن و برگزار شدنش باور نداشتیم.
در روزهایی که مشغول نگارش پیش‌طرح این گردهم‌آیی بودیم، تلاش ما بر آن بود که خشونت جنسیتی را به عنوان موضوعی چندوجهی طرح کنیم؛ موضوعی که تنها به جنبه‌های عینی و ملموس آن در زمینه‌های خانگی و خانوادگی محدود نمی‌شود. ما به بررسی پیوند میان خشونت به عنوان یک مقوله‌ی جنسیتی، با ساختارهای اقتصادی، معرفت‌شناختی، تبعیضات اقلیت‌ساز قومی، مذهبی و جسمانی، نابرابری‌های اجتماعی و حتی مسائل زیست‌محیطی نظر داشتیم، اما به ناگاه، آمار زن‌کشی‌ها در آبان ماه جاری غافلگیرمان کرد و نشان داد که یکی از مسیرهای اصلی بروز خشونت همچنان از خانواده...
خواندن متن کامل👉
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#پیشنهاد_مستند

الهه اسماعیلی فیلمساز مستند، همزمان با جنبش #زن #زندگی #آزادی به زادگاه و خانه‌‌اش بر‌می‌گردد. به خانواده‌ای مذهبی که جز او همگی حجاب دارند و حالا مواجهه و رویایی‌اش با آنها شکل دیگری گرفته. مستند «خانه» راوی این قصه است که به مدت محدود در ⁦ @nytimes⁩ در دسترس است.

@Shahr_Zanan

https://www.nytimes.com/2024/12/02/opinion/iran-women-hijab.html?unlocked_article_code=1.ek4.8qtx.KyZIxMrEGpGC&fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAaa0mhHmNfat4TId8vPyLeOe9ix5zBaHRuLRfM_Z9BqgnXLIfExOonrWSNw_aem_i-7PfGN4l9zw5W0xPCHZCw

منبع:ایکس محمد واعظ
#خبرانتشارکتاب

زنان و جامعه؛ قدرت و واژگونی / ماریاروزا دالاکاستا و سلما جیمز، ترجمه سروناز احمدی / نشر افکار، ۱۰۶ صفحه، ۱۵۰ هزار تومن

دومین ترجمه سروناز احمدی منتشر شد، در حالی که او در بند زنان زندان اوین است.

از پیشگفتار کتاب:
«این کتاب در پی یافتن پایه‌ای مادی برای خواهرانگی، سراغ کار خانگی می‌رود و برای متمایزساختن کار زن خانه‌دار که زنان برای انجام آن تربیت و با آن تعریف می‌شوند و همچنین برای نشان‌دادن اینکه نیروی کار یعنی طبقه کارگر محصول این کار است، از تمام تحلیل‌های پیشین سرمایه‌داری فاصله می‌گیرد؛ تحلیل‌هایی که ابتدا و انتهایشان کارخانه است و ابتدا و انتهای این کارخانه‌ها نیز مردان هستند. انزوای ما در خانواده هنگام انجام کار خانگی، ماهیت اجتماعی و دستمزد نداشتن آن نیز تولید ارزش اضافی آن را پنهان کرده است. ارائه خدمات در انزوای بدون مزد این واقعیت را که در حال خدمت به سرمایه هستیم، پنهان می‌کند. اگر اساس بی‌قدرتیمان در رابطه با مردان و سرمایه، دستمزدنداشتن کارمان باشد، پس اهرم قدرتمان هم باید مزد برای آن باشد.»

سفارش به @bahmanbooks یا خرید حضوری از کتابفروشی دماوند
.
This photo made my day. Solidarity with #GiselePelicot and all survivors…


صنم حقیقی:

اين زن يك قهرمان واقعيه. با سر بالا، چهارچوب بسته «شرم و بى‌آبرویی و ..» را با وجود داشتن فرزند و نوه کنار گذاشت و برای احقاق حق خودش و میلیون‌ها زن قربانی تعرض و تجاوز، اینطور ایستاد. یک قدم همه‌مان را برد جلو.
سخنرانی‌اش را بعد از اعلام حکم دادگاه بشنوید.

@Shahr_Zanan
2025/07/06 15:15:20
Back to Top
HTML Embed Code: