اما آیا می‌توان ملاک‌های به کار گرفته شده توسط آنها را تست کرد؟ آیا نظرات ارائه شده توسط آنها قدرت پیش‌بینی دارد؟ مسلما خیر. چرا که هیچ کسی که به وجود یک‌ خدای خیرخواه معتقد باشد، انتظار ندارد که خداوند انسان‌ها را شکنجه دهد، با سونامی آنها را نابود کند و یا بیماری‌های گوناگون را بیافریند. بنابراین آیا حقایق شناخته شده بر روی زمین با این توضیح که یا خدایی وجود ندارد و یا اگر دارد اهمیتی به انسان‌ها نمی‌دهد، همخوانی بیشتری ندارد؟

Source: The duck that won the lottery by Jullian Baggini

توصیه‌هایی برای بی‌خدایان
~ آستین کلاین

سوای ریاضیات، هيچ چيز را به یقین نمی‌دانیم، ولی با این حال باید زیست، و زیستن عمل کردن است. اعمال ما همه بر پایه‌ی فرضیاتی درباره‌ی واقعیات است.

~ دیوید هیوم

اگر همین موسیقی برای یک حیوان درنده پخش می‌شد، احتمالا می‌توانست او را آرام کند. اما یک شیعه‌ی اثنی عشر از این قاعده خارج است.

پیوست دارد

مسیر پیامبری

~ صدیقه وسمقی

امام زمان به چه کار فقها می‌آید؟

~ اکبر گنجی

جمهوری علم
(برای ایران قرن بیست و یکم)

~ بیژن پناهی راد

بازپژوهشی در سن عایشه هنگام ازدواج

~ دریافت از سایت علوم انسانی

پ‌ن؛ اثبات اینکه عایشه در شش و هفت سالگی با پیامبر ۵۳ ساله ازدواج کرده، نقد و بررسی که در پایان مقاله انجام شده روی اسناد ضعیف بنا شده است.

❈ ردیه‌ای بر مشروطه‌خواهی

~ امین قضایی

من در این مقاله قصد دارم دعوی مشروطه‌خواهی بسیاری از نیروهای اپوزیسیون را به طور مستدل رد کنم و نشان دهم که چگونه چنین ادعایی با حقوق‌بشر، حقوق شهروندی و دعوی دموکراسی‌خواهی در تضاد قرار دارد. اگر کسی در زمانه‌ی کنونی برای ایران مدعی مشروطه‌خواهی باشد، او در واقع خواهان برقراری سلطنت نیز هست...
https://bit.ly/3pzEtjM

حجاب در ترازو

~ سروش دباغ

زن در دام ادیان ابراهیمی

~ مسعود انصاری

فصل دوازدهم؛ حجاب نشانه‌ گویای زن‌بردگی در اسلام

حجاب شرعی در عصر پیامبر

~ امیر ترکاشوند