وإنّ الغاية من الزواج هي اقتسام الرغيف معًا، والالتفاف حول صينيّة واحدة.. أعطيك اليوم الجزء الأكبر منها لأنّك جائع، وتعطيني في الغد الجزء الأكبر لأنّي مُتعبَة، وننام وظهرينا للباب غير خائفين من الغد؛ كوننا نعلم أنّنا معًا سنتخطّىٰ كلّ شيء، وليس أن أخاف من تقلّبك وتغيّرك ومن الغد والمستقبل، ولا أن يُغلق كلّ منّا نفسه حول نفسه، ولا أن ينغلق عن العالم فيهرب بعيدًا ويترك صاحبه تائهًا فزِعًا في غيابت الجُبّ!

أساس ارتباط روحين بالرباط المقدّس هو اقتسام الهمّ وتهوين الرحلة؛ إذ أنّها شاقّة، والساق سقيمة، والقلوب تعرج، ولا أحد يعلم كمّ العقبات التي ينبغي عليه تخطّيها.. وتبقىٰ الغاية اﻷولىٰ له هي الرفقة والسكن والرحمة؛ فهل لديكم من الحكمة والصبر والحنان ما يجعلكم تتحمّلون مشقّة اقتسام رغيف العيش معًا؟! ♥️

الشّخص المناسب سيجعلك تقعين في حبّ نفسكِ أيضًا. ♥️

واعلمي أنّ اللّٰه الذي خلق الشمس وأودعها النور، والزهرة وأودعها العطر، والجسم وأودعهُ الروح، والعين وأودعها النور، قد خلق القلب وأودعهُ الحُب.. وما يبارك اللّٰه شيئًا كما يبارك القلبين الطاهرين المُتحابين؛ لأنّهما ما تحابّا إلّا إذعانًا لإرادته، ولا تعاقدًا إلّا أخْذًا بسُنّتهِ في عباده، فامددي إليَّ يدك، وأقسمي بما أُقسم به أن نعيشَ معًا. ♥️

كلُّ مكانٍ لستَ فيهِ لا يُعَوَّلُ علَيه، وكلُّ دارٍ لستَ فيها تملؤُها الوحشَة، وإنِّي لَآنَسُ بكَ وبحضورِك، وكلَّما زادت المسافةُ بيننا، ازددتُ أنا وحشةً حتَّى تعود. لكن؛ أقولُ بيننا الله، وأستأمنُكَ عنده، ويكفيني للآن أنَّنا تحت سماءٍ واحدة. ♥️

وفيك عبوسةٌ تحلو لدينا
فكيف إذا جلاك لنا ابتسامُ؟ ♥️🫢

رؤيةُ المتزوجين في بيوتهم بأول رمضان يقضونه معًا يُدفئ الضلوعَ ويوحي بسرورٍ عميقٍ في النفوس، كلُّ هذا الجمالِ الذي وضعَه اللهُ في معجزةِ الزواج..

وحقيقةً هي معجزةٌ، أن تأنسَ بإنسانٍ عرفتَه منذ أشهر، وتشعرَ معه بمشاعر عظيمة كتلك، ولا تشعرُ بوحشة الغياب عن أهلك إلا في الدرجة الثانية بعد وحشة الغياب عن زوجك إن لم تفطر معه.

وإن كنتَ لم ترَ من قبل كيف يخلقُ اللهُ الشيء من العدم، فيمكنك رؤيته في هؤلاء الذين كانوا لا شيء لكل منهم، ثم صاروا كلَّ شيء! ♥️

ورأيتُه يَنظر وَنظرتُه سَاهمة، فذهبتُ بنَظري عنه، ثمّ عُدت فوجدتُه لا زال فيّ شاردًا غير أنّ نظرته هذه المرة كانَ لها طعمًا فذُقتها فإذا هي حُلوة، ولمْ يطل بَعدها النّظر لكن ما يحتاجُ السّهم إلّا لحظةً ليخرج ولحظةً لِيُصيب، وما بينهما شِباك!
ثم بُهتنا بعد ذلك هُنيهة، كأنما احتار كِلانا ما يفعل، حتّى قطعتْ ذلك فكرتُه الذكيّة، وحركته الصبيانيّة، مُخرجًا لي لسانه، فضحكتُ مَبهورة، ووقعتُ في لُطفه مَأسورة، وضحكَ لي فخُيّل إليّ وقتها كأنما الدّنيا الّتي قد ضحكتْ، ثم استطلنا ما استطعنا ثم غفا عَلى كَتف أمّه ناظرًا إليّ!
فَحسبتُه حُلمًا أراه -وهو النّائم- وَوددتُ لو بَقيتُ أنظر إليه دَهرًا لِحسنٍ طُبعَ في وجهه، وخفّة رُوحٍ في فِعلِه!
لكنّها الدّنيا، ونحن في قِطار، فما أُمِّلتُ كثيرًا، ورَضيتُ بما نِلتُ عَظيمًا، ووصلنا محطّتنا المَنشودة وافترقنا، وذا دأبُ كُلّ عَابر سَبيل. ♥️

يُزهر الإنسان مع الشخص الصحيح.

«واسمَع عُيوني كلَّما لاقيتَني..فأنا عُيوني في اللقاءِ لِساني» ♥️

يقول:
"في بيتي ماكينة إسبريسّو أستخدمها مرّة أو مرّتين في اليوم، أبدأ بطحن القهوة المحمّصة وضغطها في الحاوية المخصّصة، ثمّ أضع فنجانين، واحد لزوجتي وآخر لي وأضغط زر: ابدأ.. كلّ يوم يمتلئ أحد الفنجانين أسرع من الآخر أو أقرر أنا مع نفسي أنّ القهوة في واحد تبدو أجمل، فآخذ الفنجان الذي أراه أفضل إلىٰ زوجتي وأقدّمه لها وأعود إلىٰ فنجاني، هكذا أبدأ يومي بفعل حبٍّ صامت لا يدركه سواي؛ أحيانًا أقول لنفسي إنّني أحتاج بعض المحبّة الموجّهة لي، أحتاج الفنجان الأفضل، وأحيانًا أؤمن بتغيّر قواعد المحبّة كأن أقرّر بأنّ الفنجان علىٰ اليسار سيذهب لزوجتي مهما كان شكله، لكنّني في كلّ يوم أعود وأقدّم لها ما أراه أجمل؛ لأنّ ذلك يسعدني أكثر.. يسعدني أنّني أحبّها بالتفاصيل الخفيّة، يسعدني أنّني أريد لها أفضل ما لدي". ♥️

تنظر إلى وجهي بهدوء كمن يرمّم شيئًا داخله. ♥️

ياملجأً آتيهِ مُتعبًا وأغادرهُ مُعافى.. ♥️

الحب ليس للحبيب الأول، بل لمَن يكترث لقلبك، لمن يعانق سعادتك قبل أن تشعر بها، لمن يظلّ حولك، يمدك بالأمان، تشعر معه باستقرار لم يخطر على بالك، الحبّ لمن يضحي من أجلك، الحبّ ليس بالأولوية بل بالبقاء. ♥️

ما أجمله ذلك المُحبّ الذي يبصر عيوبك جيدًا، فيقبلك بوجودها، ويُعينك على تقويمها، ويحتويك رفقًا، ولا ينقلب حبه عليك، وتبقى في ناظره جميلًا مرغوبًا رغم نواقصك..
وما أجملك أنت حين ترى ذلك منه بعين الحب والتقدير؛ فتسعى جاهدًا إلى الإصلاح مِن عيبك من أجل نفسك، ومن أجل من يُحبك. ♥️

وأملُّ من طول الطريق فإن غدَت
كفّي بكفّكِ قلتُ: ليت يطولُ. ♥️

لغة مشاعر الرجال لغير الناطقين بها:

"يتواتر الحديث عن أن أقرب طريق للرجل معدته، وهذا معنى صحيح، ويُفهم بصورة خاطئة؛ فالرجل لا يحب الأكل لذات الأكل، لكنه يشعر آن تحضير زوجته لطعامه بمعنى الاهتمام، وهو في هذا يتمثل طفولته؛ حين كان الاهتمام ممثلًا في إطعام أمه له، فتأتي زوجته لتكمل المسيرة.
وهكذا أفهم سرور الفتاة بالورد والهدايا، فالزوج يعيدها لطفولتها ويأخذ دور أبيها الذي يشتري ويلبي ويعانق.

إذن؛ الطعام هنا معنى، كما أن الورد بالنسبة للإناث معنى؛ وليس المقصود وجود نبتة ذات خصائص حيوية معينة؛ هذا التجريد سخيف، كما أن تجريد معنى الطعام عند الرجال إلى أنه شرهٌ وبخل وتحكم في زوجته التي تطبخ = تجريد مغلوط.
ولو أدار السطحيون عجلة التفكير قليلًا لرأوا أنه لو كان حب الطعام والشره به طبيعة رجالية حيوانية = لرأيت الرجال متعلقين بطهاة المطاعم!
هذا غلط جلّيناه؛ والغلط الآخر اعتقاد النساء أنهن وحدهن يبحثن عن الأمان، فالرجال أشقائهن في هذا لكننا نتخفى، ولن يسمع الرجل نغمًا أطرب على أذنيه من قول زوجته (أنا معك مهما حصل من ظروف، لأني اخترتك لنفسك لا لشيء آخر).
هنا مساحة اعتراف رجالية؛ ما منا أحدٌ -خاصة أصحاب المبادئ وهموم الإصلاح- إلا تمنى أن يسمع الكلمات التي سطرتها بنان -رحمها الله- لزوجها عصام العطار حين أصيب بالشلل:
"لا تحزن يا عصام، إنك إن عجزت عن السير سرتَ بأقدامنا، وإن عجزت عن الكتابة كتبتَ بأيدينا.. تابع طريقة الإسلامي المستقل المتميز الذي سلكتَه وآمنتَ به، فنحن معك على الدوام، نأكل معك -إن اضطررنا- الخبز اليابس، وننام معك تحت خيمة من الخيام.. ولا أحبك وأعجب بك يا عصام لأني أرى من ورائك الناس، ولكن أحبك وعجب بك لأنك تستطيع أن تقف مع الحق على الدوام، ولو تخلى عنك من أجل ذلك أقرب الناس".
هذا النص أشبه بالأشعة الضوئية النافذة، تدخل لجوف كل شاب يتعطش لسماع كلمات القبول والأمان.

سأحدثكنّ بسر: الشباب يقرؤون نص بيان كما تنظر إحداكن لمشهد رومنسي غزير التأثير، نعم يحلمون بسماع هذا، وتأتيهم حسرات إن لم يوفقوا لسماع مثل هذا المعنى، ويشعرون -حين التذمر وغلبة الشيطان- أن زوجاتهن اللاتي معهن يحبونهم لما معهم، ولما يعطون، وأن فرص التخلي عند زوال النعمة أو خفوتها قائمة.

لستُ مثاليًا، وأظنّ أني تجاوزت مرحلة إحراق القناعات بلهب المشاعر؛ لكني اليوم أكثر إيمانًا بأن مسؤولية الشاب في الاختيار والتأني الرشيد كبيرة، وأننا مع تتابع الأزمات الاقتصادية في المنطقة، وتسلط الطغاة على الأحرار، وتعقيد وانفتاح الحياة = أشد تعطشًا لسماع هذا المعنى، وفي شاطئ هذا المعنى أفهم قول ابن العربي المالكي:
"وإذا لم يبعث الله سبحانه للرجل زوجة صالحة فإنه لا يستقيم أمره معها إلا بذهاب جزء من دينهِ، وذلك مشاهد معلوم بالتجربة".

وفي توضيح المراد بصلاح الزوجة كلام يطول؛ لكن المراد أن لا يختار الشاب إلا من تعينه، فإن لم يجد فعليه بمن لا تعيقه، وإن لم؛ فما أطول شقاءه.

ملهم الربيعي

الزّواجُ مِن ثانيةٍ مُباحٌ وجائِز..
ولكنّ اللَّهَ لم يُشرّعه؛ كَي يَهدم به البيتَ الأوّل، وتُظلم به الزّوجة، وتُقايضَ على حقوقها.. أو تُطرَد مِن بيتها؛ و يُستخدم سُلطان القُوَّةِ لإحقاقِ رَغبةِ التّعدد!

يُمارِس الرّجل سَوط التّهديد الإجتماعيّ؛ ويُرغمها على احتمالِ ما يُريد.. وقَد احتملَت في سابِق العلاقةِ الكَثيرَ الكثير!

وكُلُّ تلك العِلَل التي يَدّعيها بعضهم في زَوجته الأولى حتى يُبرّر سلوكه؛ فَهي مِن البُهتان والإفكِ المُبين!

وأسوأ مِن ذلك..
تَضليل النّاس؛ بأنّ الأُولى مُوافقة، وتَنتظر على أحرّ مِن الجَمر لحظةَ مَجيء الثانية!

اتّقوا الذي لن تَغيب عَن موازينه مَثاقيل الذّر في يَومٍ؛ يَفرّ فيه المَرء مِن أمّه وأبيه!

«‏لا وجودَ لإنسانٍ ساحرٍ أو ذي قدرات خارقة، ولا لعلاقةٍ مُزيلةٍ للندوبِ والقُرَح، ولكن هناك شخصٌ تقلُّ معه أحزانُك بالقسمة، وعلاقةٌ تُصالحُك على ندوبِك وتضعُ لواصقَ مُطبِّبةً على قرحِك. لا وجودَ لحياةٍ سعيدة، ولكن هناك حياةٌ مُطمئنةٌ وأنيسةٌ مع رفيقٍ هذَّبتْه الأحزانُ مثلَك وقلَّمتْه من تصوراتِه الخاطئة وتوقّعاته الطفوليّة للعلاقات والحياة.» ♥️🥹

‏فكلّ بلادٍ قرّبت منك منزلي
وكلّ مكانٍ أنت فيه مكاني. ♥️